Juan 19:31-37

Los judíos, por tanto, porque era la preparación

Blasfemia de fanatismo

Deben prepararse para santificar el sábado mientras sus manos están rojas por el asesinato del Hijo de Dios.

Un golpe de esa hipocresía judía que tira mosquitos y se traga camellos como Juan 18:28 . Estos hombres se consideraban estrictamente obligados a observar cada jota y tilde de una ordenanza exterior, pero nunca tuvieron escrúpulos en violar los preceptos más importantes de la ley moral. No tomaron conciencia de asesinar a una Persona inocente y, sin embargo, no podían pensar en dejar que Su cadáver colgara de la cruz en el día de reposo. ( WH Van Doren, D. D. )

El cristo muerto

I. LAS VISITAS DE JUAN BEHELD ( Juan 19:32 ).

1. La rotura de las piernas de los ladrones. Cómo y por qué sucedió esto, explica el evangelista; también cómo y por qué se omitió la operación en el caso de Cristo.

2. La perforación del costado del Salvador. No un leve rasguño, sino un fuerte empujón de la lanza de un soldado, dado para dar doble seguridad a la muerte de Cristo.

3. El chorro de sangre y agua de la herida - inusual, si no directamente milagroso. Como el cuerpo de Cristo no vio corrupción, había comenzado el cambio que debía culminar en una resurrección. El agua y la sangre eran un indicio de la presencia de esa nueva vida que iba a resultar en la transformación de lo terrenal y corporal en lo celestial y espiritual.

II. LAS REFLEXIONES QUE HIZO JUAN ( Juan 19:36 ; 1 Juan 5:6 ).

1. Que Cristo fue el verdadero Cordero Pascual. Llegó a esta conclusión al observar la coincidencia entre el no quebrantamiento de las piernas de Cristo y la antigua ordenanza pascual ( Éxodo 12:46 ). En ese momento quizás pasó desapercibido, pero reflexionando sobre ello después vio en esa circunstancia aparentemente accidental, pero realmente providencial, "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo".

2. Que Israel algún día se convertiría a Cristo. Juan se acordó de Zacarías 12:10 . Dado que la primera parte de la profecía se cumplió sin lugar a dudas, sabía que la otra se cumpliría, y no tuvo que esperar mucho. En dos meses, muchos de los asesinos de Cristo estaban clamando: "¿Qué haremos?" Hechos 2:37 ).

Y llegará el día en que todos clamarán ( Romanos 11:25 ; 2 Corintios 3:16 ).

3. Que Cristo crucificado fue suficiente Salvador para los hombres. Esto fue sugerido; si no, luego, por un chorro de sangre y agua, para limpiar y regenerar ( 1 Juan 5:6 ). ( T. Whitelaw, D. D. )

Un fragmento de una maravillosa historia.

I. LA INMORALIDAD DE LA SANIDAD TÉCNICA. Los judíos aquí eran, en un sentido convencional y ceremonial, grandes santos, y se sentían así; aunque carecían de moralidad genuina, y de corazón ignoraban todos los preceptos del decálogo. Siempre ha sido así. Hay un pietismo que devora el corazón de la humanidad y convierte a los hombres en fanáticos y perseguidores.

II. EL SERVICIO DE LAS CONTRATACIONES ESTATALES. Los soldados que crucificaron y traspasaron a Cristo se habían vendido al Estado y habían entregado toda su individualidad a sus patrones. El espíritu de la hombría se extinguió; se habían convertido en máquinas para asesinar y matar. Esta es la maldición de las naciones. En proporción al espíritu servil de un pueblo está la fuerza de la tiranía. La adulación paraliza el patriotismo. Esto no es desconocido ni siquiera en Inglaterra.

III. LA CERTITUD DEL MÁS GRANDE HECHO.

1. El hecho más grande de la historia es la muerte de Cristo. A él apuntaban todos los acontecimientos pasados, y desde allí todo el futuro tiene su origen y toma su fecha. Creó influencias morales que se profundizan cada día.

2. El testigo más competente del hecho fue Juan. Nadie fue

(1) Más intelectualmente competente. Nadie estaba tanto con Cristo ni tan íntimamente familiarizado con él.

(2) Más competente moralmente. Era incorruptiblemente honesto e indiscutiblemente desinteresado.

IV. LA FILOSOFÍA DEL EVANGÉLICO. PENITENCIA (versículo 37). Aquel que mira con el ojo de la fe en la cruz como la demostración de la maldad humana y la expresión de la compasión de Dios por los pecadores, en cierto modo tiene su corazón quebrantado por la contrición por el pecado. ( D. Thomas, D. D. )