Juan 2:23-25

Cuando estaba en Jerusalén en la Pascua

Los primeros creyentes de Jerusalén

I. EL OBJETO DE SU FE: el nombre de Cristo. El nombre de cualquier cosa es aquello por lo que se lo conoce; entonces el nombre de Cristo es esa revelación del Salvador propuesta para la aceptación de la fe. De modo que la fe puede variar en diferentes edades, personas e incluso en la misma persona según el objeto sea descubierto y aprehendido total o parcialmente. La fe nunca puede viajar más allá de los límites del testimonio. Lo que se le ofreció a Abraham fue un Salvador por venir ( Juan 8:56 ); a su descendencia, venga un Salvador; a los discípulos de Juan, el Cordero de Dios; a Natanael, el Hijo de Dios y Rey de Israel; a los gobernantes y al pueblo de Jerusalén, el Mesías.

Como tal, había sido rechazado por el primero y ahora aceptado por el segundo. El mismo nombre, ahora completamente desvelado, sigue siendo el objeto de la fe ( Hechos 3:16 ; Hechos 4:12 ).

II. EL FUNDAMENTO DE SU FE - los milagros de Cristo; señales, imágenes visibles de la obra mesiánica de Cristo, así como testimonios de su misión divina ( Juan 3:2 ; Hechos 10:38 ). En el mismo sentido, siguen siendo ayudas para la fe; son obstáculos sólo cuando se consideran imposibles. No continúan porque sean innecesarios, habiendo sido reemplazados por una revelación histórica completa y por una morada consciente del Espíritu.

III. EL CARÁCTER DE SU FE.

1. Sincero, en la medida de lo posible. Si después los que creyeron en Él tomaron piedras para matarlo ( Juan 8:31 ; Juan 8:59 ), eso constituía el carácter condenatorio de su crimen. Pero algunos que ahora creyeron después se hicieron discípulos ( Juan 4:45 ).

2. Incompleto. No fue lo suficientemente lejos. Descansando satisfecho con el reconocimiento intelectual de Cristo, no pasó a la entrega espiritual. Había dado el paso preliminar de creer en el nombre de Cristo; quería ese adicional de confiar en Su persona.

3. Superficial: ocasionado por la impresión que producen los milagros y, en consecuencia, susceptible de desaparecer cuando esa impresión falla.

IV. EL TRATAMIENTO DE SU FE.

1. La naturaleza de la misma: Reserva. No se confió a ellos, no entabló relaciones estrechas con ellos, los unió a sí mismo como discípulos. Cuando Cristo se pone en manos de un creyente, el resultado es la salvación y la eterna ( Juan 6:50 ).

2. La razón de ello: Insight. Sabía lo que había en ellos, vio que no se habían rendido por completo. Cuando un alma lo hace, la fe es completa. El conocimiento de Cristo del corazón humano fue la base más profunda del trato diferente otorgado a los discípulos del Bautista; y ese conocimiento fue

(1) instantáneo. Supo de un vistazo sin investigar Juan 6:64 , Juan 13:1 ; Lucas 6:8 ; Hechos 1:24 ; Hebreos 4:13 ).

(2) Original ( Colosenses 2:13 ; Apocalipsis 2:18 ).

(3) Universal ( Juan 16:30 ; Juan 18:4 ; Juan 21:17 ).

(4) Particular ( Juan 4:29 ; Juan 5:42 ; Juan 13:11 ; Juan 20:27 ).

(5) Completo ( Juan 1:48 , Juan 6:64 ; Lucas 5:22 ; Apocalipsis 2:23 ).

Lecciones:

1. Cristo suele obtener una acogida más pronta de los humildes que de los grandes.

2. La fe a veces puede buscar el objeto correcto y, sin embargo, ser extremadamente defectuosa.

3. El alma que desee disfrutar plenamente de la comunión con Cristo debe tener una fe perfecta.

4. Cristo conoce la calidad y cantidad de la fe de todo hombre.

5. Quien quiera que Cristo se confíe en él, primero debe confiar en él. ( T. Whitelaw, DD )