Juan 21:12-13

Jesús les dijo: Venid a cenar.

Invitación cariñosa

(cf.

Juan 1:39 ): - Aquí está

I. CERCANÍA familiar y doméstica. Mientras somos pecadores, la fe nos lleva a un estado de justificación simplemente mirando a Cristo; pero después de creer, la fe nos ayuda a disfrutar de Cristo. Algunos esperan disfrutar a Cristo primero y creerle después; pero debes tomar las misericordias de Dios en su orden. No encontrará "Ven a cenar" en el primer capítulo de Juan; ahí está, "Ven y mira". Primero cree en Jesús, y luego te alimentarás de Él. "Ven y ve" da paz, pero "Ven y cena" da el cielo, porque da a Cristo.

II. UNIÓN CON JESÚS, porque la única carne que podemos comer cuando cenamos con Cristo es Él mismo. No proporcionamos la cena. Cristo encontró el pescado, el fuego y el pan, y luego dijo: "Ven y cena". El fuego que calienta nuestro corazón cuando tenemos comunión con Él proviene de Él mismo, y el pescado que comemos es suyo, y el vino que bebemos fluye de Su propio corazón. ¡Oh, qué unión es esta!

III. COMUNIDAD CON LOS SANTOS. No debes comer tu bocado solo, sino en compañía. Nos sentamos en el cielo con Abraham, Isaac y Jacob, en la cena de las bodas del Cordero, y una gran parte de la bienaventuranza del más allá está relacionada con la comunión de los santos. Así que aquí disfrutamos tanto de la compañía como de la fiesta. La Cena del Señor es la mesa de comunión, no solo con el Maestro, sino también con todos los que lo aman.

Los hombres hambrientos seguramente serán pendencieros, pero si desean tener la comunión más dulce entre sí, vivan de Cristo. No esperamos que todos los cristianos estén de acuerdo, pero estamos seguros de que uno de los planes más probables para cultivar un espíritu fraterno es escuchar las palabras de Cristo: "Ven y cena".

IV. LA FUENTE DE FUERZA PARA CADA CRISTIANO. Mirar a Cristo es vivir, pero para tener fuerzas para servirle debes venir y cenar. Necesitamos tanto alimento para el alma como para el cuerpo y, a menos que comamos, por el camino nos desmayaremos. Si quieres ser como el Sr. Feeblemind, lleva solo una pequeña cantidad de comida espiritual en tus armarios; descuidar la oración familiar; nunca asista a una reunión de oración; en ningún caso se habla de asuntos religiosos durante la semana; ve tarde a la casa de Dios y duerme cuando llegues; tan pronto como salga del lugar de culto, hable sobre el clima.

Toda tu fuerza depende de la unión con Cristo. Lejos de Él debes secarte como un pámpano cortado de la vid. Al alimentarte de Él, serás como la rama que bebe la savia del tallo padre; serás lo suficientemente fuerte para dar fruto.

V. CRECIMIENTO Y PROGRESO EN LAS COSAS ESPIRITUALES. Ver a Cristo es comenzar la vida del cristiano, pero para crecer en la gracia debemos "venir y cenar". La historia temprana de los primeros discípulos no es de ninguna manera satisfactoria. Evidentemente, eran sólo bebés en las cosas espirituales. Habían visto a Jesús, lo amaban y lo seguían, pero estaban lejos de poseer el Espíritu de Cristo. Ahora, después de haber alcanzado esta etapa de vivir en Cristo, se convirtieron en hombres nuevos.

Ya no es mera vista, sino una apropiación interior, y las consecuencias son manifiestas. Muchos cristianos permanecen atrofiados y empequeñecidos. Existen pero no crecen. La razón es evidente, no están tomando de Cristo, y descuidan apropiarse de la bendición que Él espera otorgar.

VI. PREPARACIÓN PARA EL SERVICIO. Antes de que concluya la fiesta, Cristo le dice a Pedro: "Apacienta mis corderos"; "Apacienta mis ovejas"; "Sígueme." Toda la fuerza proporcionada por Cristo es para el servicio. Algunos cristianos están a favor de vivir de Cristo, pero no están tan ansiosos por vivir para Cristo. El cielo es el lugar donde más celebran y trabajan los santos. Ahora, la tierra debería ser una preparación para el cielo; ven y cena, y luego vete y trabaja.

De gracia recibís, dad de gracia; Recoge todos los pedazos de tu banquete y lleva los panes y los peces a los demás, como hicieron los discípulos. No debemos sostener los preciosos granos de la verdad como una momia lo hace con el trigo, durante siglos, sin darle la oportunidad de crecer. No, aliméntese y luego salga y diga a otros que vengan y coman y beban. ¿Por qué envía el Señor la lluvia sobre la tierra sedienta y da el sol y la brisa refrescante y agradable? ( CHSpurgeon .)

La cena en la costa de Galilea, emblema de redención

I. EL TIEMPO FUE OPORTUNO. Los discípulos habían probado todos sus recursos para ganarse la vida esa noche y habían fracasado. Sin duda, estaban cansados, hambrientos y abatidos. La cena llegó en el momento oportuno. Lo mismo ocurre con el sistema redentor. Después de que el mundo lo intentó todo para su salvación (poesía, filosofía, religión, civilización) y empeoró, Cristo vino "en el cumplimiento de los tiempos".

II. LAS DISPOSICIONES FUERON DESEABLES. Los peces que pescaron habían estado trabajando toda la noche para obtenerlos. Estaban ansiosos por esa comida. Las provisiones del evangelio se adaptan a las necesidades del hombre y se requieren con urgencia. Son

1. Renovación.

2. Limpieza.

3. En desarrollo.

4. Armonización.

5. Perfeccionamiento. Isaías 25:6 tenemos una descripción del gran banquete espiritual ¡Qué ricas, variadas, abundantes las viandas!

III. EL ANFITRIÓN ESTABA CONDESCENDIENTE. ¡Qué espectáculo! El Hijo de Dios preparando una fiesta para los pescadores pobres y cenando con ellos. Así ha hecho en la redención. Descendió a las "partes más bajas de la tierra", a los grados más bajos; “Se despojó de su reputación”. ( D. Thomas, D. D. )

Fiesta con Jesús

1. Nuestro Señor se cuida de las necesidades corporales. Dos veces en los días de su carne alimentó a la gente con pan y pescado, y ahora que ha resucitado, todavía piensa en los cuerpos hambrientos de los discípulos. Esto puede ser una orden para que las iglesias se alimenten, no para tratar de hacer proselitismo.

2. Si alguno de ustedes está necesitado, pónganse en esto. El que les dijo a los siete: “Venid y rompen vuestro ayuno”, no los olvidará. No puedo decir cómo se encendió el fuego, etc., pero de una forma u otra serás alimentado.

3. Si Jesús es tan cuidadoso con las necesidades corporales, mucho más se cuidará de vuestras almas. Después de haber provisto uno, procede a abastecer al otro.

I. LA IMPORTANCIA DE UNA FIESTA CON JESÚS. Era importante para estos hombres

1. Porque estaban húmedos y fríos; de modo que se les proporcionó un fuego donde pudieran secarse los jerseys y calentarse las manos. Ellos también tenían hambre, y aquí está la comida vieja, ligera y fácil de digerir. A Cristo no le gusta vernos mojados, fríos y hambrientos, porque no es bueno para nosotros. Por tanto, si te sientes incómodo e infeliz, Jesús no quiere que lo estés. Se han perdido muchas batallas porque los soldados no estaban en buenas condiciones.

2. Estaban cansados ​​del infructuoso trabajo de la noche; y cuando los obreros modernos de Cristo se sienten desanimados, Él los invita a venir y romper su ayuno con Él.

3. Era probable que olvidaran sus deseos corporales en su repentino éxito. Ahora es un trabajo hambriento vivir de pescar y contar. Los trabajadores exitosos tienden a olvidar sus propios deseos espirituales.

4. Cristo estaba a punto de reformarlos. Es necesario que Cristo nos alimente antes de escudriñarnos.

5. Estaban a punto de recibir una comisión. Cristo no envía personas a alimentar a sus ovejas y corderos sin alimentarlos primero.

6. Estaban a punto de entrar en un camino peligroso. No se sorprenda de que esté llamado a soportar pruebas de fuego, pero asegúrese de ser alimentado primero con pan celestial.

II. JESÚS ACTUANDO COMO ANFITRIÓN. ¿No es esto maravilloso? Jesús en comunión con Tomás, que dudaba de Él, y Pedro, que lo negaba. Fíjense en Jesús nuestro anfitrión

1. Preparando la fiesta. Fue un acto de poder creativo. Tu alma puede alimentarse de lo que Cristo crea, pero de nada más.

2. Esperando a los comensales. A veces, un anfitrión dirá: "Sírvanse ustedes mismos", pero no podemos ayudarnos a nosotros mismos; así que "Jesús viene, toma pan y les da". Hay un buen alimento espiritual en la Palabra, pero a veces no podemos obtenerlo; por eso Jesús lo pone en nuestro corazón.

3. Mostrarse a sí mismo. Darles comida era la forma más eficaz de hacerlo. Cuando la Palabra más nutre, entonces es el momento de la visión más clara de Cristo; y esa visión es la cosa más satisfactoria en la tierra o en el cielo.

III. LAS PROVISIONES.

1. Lo que había preparado misteriosamente. Alimentate ahora de los misterios de

(1) Amor eterno.

(2) El pacto de gracia.

(3) La hermandad de Cristo.

(4) Eficacia entonante.

2. Lo que Él había dado misericordiosamente. Las misericordias de Dios son como los ciento cincuenta y tres: un número impar, pero muy exacto. ¿No ha estado también su red llena de respuestas a las oraciones?

IV. CÓMO SE COMPORTARON LOS INVITADOS.

1. Solo dijeron una palabra: "No". que traicionó el vacío y el hambre de sus almas. Puedes decirle a tu Señor: "Soy un negativo, nadie y en ninguna parte sin Ti". La devoción que se manifiesta a gritos puede ser genuina, pero es muy superficial. Las aguas profundas están quietas. Se necesita un hombre sabio para callar.

2. No le hicieron preguntas a Cristo. A las personas que no tienen religión les gustan las cuestiones religiosas. Pero cuando te acercas a Cristo no hay duda. Creemos en la Biblia porque conocemos al Autor y, por lo tanto, no nos preocupan las dudas escépticas. Se quedaron maravillados ante Su asombrosa condescendencia y Su majestuosa presencia. ¿Qué podían hacer sino contener la lengua? ( CH Spurgeon .)

Comunion con cristo

Este capítulo tiene un carácter sacramental, y las palabras “Ven a cenar” son un llamado a la comunión. Nota

I. EL ENTRETENIMIENTO.

1. Ya hay pescado preparado cuando Jesús dice: "Trae el pescado que ya pescaste". El anfitrión y el invitado deben contribuir cada uno. “Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él y él conmigo”, es decir , yo con él como huésped y él conmigo como mío. Así es aquí. La comunión implica reciprocidad. Cuando Cristo se encuentra con Su pueblo en la fiesta santa, Él está allí como el Host que suministra el fuego y el pescado, el pan y el vino, las provisiones de la gracia y del Espíritu.

Pero Él también es el Invitado. Participamos de Él, pero Él busca participar de nosotros, aunque sabemos que no puede encontrar nada que pueda complacerlo hasta que lo ponga allí. Este pez que debemos traer Él lo guió a la red. Cristo, habiendo dado primero la gracia, viene a recibirla. Él está espiritualmente presente para recibir y comunicar ese gozo supremo que es el intercambio de sentimiento consciente y amor de confianza, para participar de nosotros como nosotros de Él.

2. Si este es el caso, ¿podemos venir sin pensar, con las manos contaminadas o con justicia propia para ofrecernos a nosotros mismos por la participación de Cristo? No, pero vayamos con lo que Él anhela, el amor al recibir que aquí o en cualquier lugar Él ve de la aflicción de Su alma y está satisfecho.

II. LA SENSACIÓN. “Nadie se atrevió a preguntarle”. ¿Por qué iban a hacerlo si lo supieran? El dicho expresa esa conversación casi nueva con la que los discípulos después de la Resurrección miraron a su Señor. Uno de ellos se había atrevido a cuestionar previamente: "Sea lejos de Ti, Señor". Ahora no era así. Piense con qué asombro instintivo deberíamos considerar ahora una manifestación similar de Cristo. Interrogar habría sido impertinente.

Deben esperar a que Él hable ahora. También habría sido desconfianza. Sabían bastante bien que era el Señor, a pesar de los cambios que habían producido los tres días. Hay una familiaridad en palabras, himnos, meditaciones, en estos tiempos que no corresponde a nuestro trato con los Resucitados. Que el sentimiento que reina alrededor de la mesa del Señor sea de reverencia. Esto no es pavor, distancia, esclavitud, sino amor de adoración.

III. LA CONVERSACIÓN. A algunos les ha resultado difícil mantener un espíritu de comunión prolongada en la mesa del Señor; pero que aprendan de esto para comulgar

1. Sus pecados. ¿Quién puede dudar de que las tres negaciones de Pedro eran lo más importante en su corazón? Sin embargo, notará que no hubo remordimiento por un pasado irrevocable, ni excusas para una culpa inexcusable. Déjese guiar por esto en su comunión, y este tema proporcionará suficiente para un provechoso discurso de una hora.

2. Su trabajo. Esta comunión trajo la reinstalación de Pedro en su apostolado y una designación particular para su futuro empleo. Conversen, entonces, sobre su trabajo, sus deficiencias pasadas y su necesidad de fuerza presente y futura para realizarlo.

3. Su futuro. La de Pedro fue revelada aquí, y si la tuya no es en tal particularidad, sin embargo, las palabras “Sígueme” te animarán a enfrentarla, sea lo que sea.

4. Sus amigos, "¿Qué hará este hombre?" ( Dean Vaughan .)