Juan 3:30

Debe aumentar, pero debo disminuir.

I. MAGNANIMIDAD DE JUAN. Su carácter fue puesto a prueba aquí

1. Porque es natural envidiar la creciente reputación de los demás y sentir celos cuando parece probable que nos destroce la nuestra. Hablamos, y con justicia, de esto como pequeñez de mente; pero pertenece a la mayoría, si no a todos; y obtiene un excelente triunfo al que puede contentarse, siempre que la causa de Dios avance. En el servicio de Dios, por su misma naturaleza, lo que se busca es la gloria de Dios, y no la distinción y el engrandecimiento personal; y, por tanto, hay motivos para esperar, si se alcanza este fin, habrá alegría en todos los cristianos, cualquiera que sea el agente honrado. Ay, por la debilidad de la naturaleza humana

2. Es aquí donde el carácter de San Juan se muestra bajo su aspecto más llamativo. Podemos admirarlo mientras vive una vida severa en el desierto, y mientras está de pie ante Herodes; pero en ninguna parte aparece tan trascendentemente grande como aquí.

II. LAS VERDADES QUE JUAN INTENTÓ TRANSMITIR.

1. El carácter temporal de su propia misión y el carácter perdurable de la de Cristo. Sabía bien que no había enseñado las verdades que serían reveladas bajo la nueva dispensación; que su bautismo no había sido más que introductorio; que la mortificación de la carne y el cumplimiento de ciertos deberes que él había instado no podían proteger a los hombres de la ira; y que, en consecuencia, a menos que lo siguiera alguien encargado de un mensaje claro de misericordia, el suyo sería infructuoso y dejaría el mundo donde lo encontró.

Y, por lo tanto, estaba lejos de su deseo que no fuera desplazado por Cristo. Era su gloria sentir que cuando surgiera el Sol de Justicia, al que había servido como estrella de la mañana, él mismo decaería y desaparecería de la vista.

2. Religión personal: qué es y cómo puede florecer por sí sola. El Evangelio es un sistema, construido con el propósito de humillar al pecador y exaltar al Salvador. Las glorias de Cristo se disciernen en el mismo grado que nuestra propia vileza y depravación. La confesión de Juan es lo que todo verdadero cristiano debe decir. La suficiencia del sacrificio de Cristo, el poder limpiador de Su sangre, la prevalencia de Su intercesión, estos deben reconocerse cada vez más. Aunque no puede llegar a ser más grande en sí mismo, debe volverse más grande en nuestra estima.

3. Las palabras son proféticas. Se hizo eco de la predicción de Isaías: "Del aumento de su gobierno, no habrá fin". Aquí nos lanzamos a un océano sin orilla. ( H. Melville, BD )

El siervo y el hijo

I. LA GRANDEZA INCONSCIENTE DEL SIERVO.

1. Su elevado contentamiento (Jn 3:27, cf. 1 Crónicas 29:14 ; Salmo 129:1 ; Daniel 4:35 ; Hechos 17:26 ) una máxima de aplicación universal, en el ámbito de la naturaleza ( Romanos 11:36 ) y en la esfera de la gracia ( 1 Corintios 4:7 , 1 Corintios 12:6 ; Santiago 1:17 ); especialmente significativo con referencia al éxito individual, en el mundo ( Salmo 57:2 ), en la Iglesia ( 2 Corintios 3:5 ).

La popularidad de Cristo, lejos de excitar a Juan hasta los celos, lo llenó de santa paz; exhibiendo el espíritu ejemplificado posteriormente por Cristo ( Mateo 11:26 ; Mateo 26:39 ) y por Pablo ( Hechos 21:14 ).

2. Su profunda humildad (versículo 28). Este hombre, que estaba en peligro de ser confundido con el Mesías, y a quien Cristo declara el más grande de los hombres, constituye la estimación más humilde de sí mismo en todo, en el cap. 1. como aquí.

3. Su absoluta generosidad ( Juan 1:29 ). Si hubiera estado inflamado por la ambición, podría haber desempeñado el papel de un pretendiente mesiánico y arrebatado una corona; o haber fundado una escuela rabínica; o al menos dibujar a su alrededor una reunión independiente. En lugar de esto, el fin de su aspiración y esfuerzo fue desposar a la nación con su Amante y luego hacerse a un lado. Juan no se complació a sí mismo, sino que vivió para su Señor.

4. Su alegre resignación (versículo 30). Esto era justo lo que deseaba, por lo que había vivido; por lo tanto, podía ver con deleite la popularidad de Cristo y su propia supercesión.

II. LA GLORIA TRASCENDENTE DEL HIJO (versículos 31-36).

1. Su Ser preexistente. El aparecer histórico no puede explicarse sobre principios naturales.

2. Su soberanía universal "sobre todo" - todas las personas, todas las cosas - en la dignidad de Su persona, la elevación de Su carácter, la inmensidad de Su poder, el carácter absoluto de Su autoridad y dominio. Son sus criaturas, porque Él las hizo (cap. 1: 3, 10; 1 Corintios 8:6 ; Efesios 3:9 ; Colosenses 1:16 ; Hebreos 1:2 ); Su propiedad (versículo 35); Sus súbditos (Sal 8: 6; 1 Corintios 15:24 ; Efesios 1:22 ; Hebreos 2:8 ).

3. SU TESTIMONIO AUTORITATIVO. Juan lo exhibe como apoyado en tres cosas, que lo distinguen de los testigos ordinarios:

(1) Una visión directa de la verdad (versículo 32).

(2) Una comisión especial para revelar la verdad (versículo 34).

(3) Una completa impartición a Él de la verdad (versículo 34).

4. Su Divinidad suprema, implícita en lo ya dicho y en Su Filiación.

5. Su doble obra.

(1) Salvación.

(2) Condena.

Lecciones:

1. El secreto de la verdadera grandeza: la humildad ante Cristo.

2. La insignificancia de la gloria humana comparada con la de Cristo.

3. La dignidad del servicio ministerial: la de actuar como amigo de Cristo.

4. El camino hacia la fama: borrarse de uno mismo por el bien de

Cristo. ( T. Whitelaw, DD )

El aumento de Cristo

I. ¿POR QUÉ NOSOTROS, ANTE LA INCREDULIDAD Y LA CRÍTICA ADVERSA, RESPALDAMOS LA AFIRMACIÓN DE QUE CRISTO DEBE AUMENTAR?

1. Porque este es el diseño de Dios Padre. Ha comisionado a Su Hijo para que destruya las obras del diablo y llene el mundo con Su gloria Isaías 9:7 ; Salmo 2:7 ; Filipenses 2:10 ). Fracasar en esto es imposible. ¿Por qué ha fallado el designio divino?

(1) Cuando nuestros primeros padres pecaron, Él prometió un Libertador. Que el pesebre, la cruz y la tumba abierta digan si fracasó.

(2) ¿Falló cuando amenazó con el Diluvio?

(3) ¿Fracasó en dar Canaán a la simiente de Abraham, aunque Egipto y cinco siglos estaban entre la promesa y el cumplimiento?

2. Porque las fuerzas empleadas son adecuadas.

(1) Amor. ¿A qué no es el amor humano, tan imperfecto como no es igual? Pero esta fuerza es el amor de Dios, que hace, redime y prepara el cielo para el hombre.

(2) El Espíritu Santo, que tiene poder para convertir a todo pecador sobre la tierra.

3. Las Sagradas Escrituras. Pregúntele al mahometismo por qué le teme a la Biblia. Porque el Corán, cuando entra en contacto con él, pierde su poder. Pregúntale al romanismo. Porque el poder del sacerdocio muere en su presencia y las cadenas de la superstición se rompen. ¿Es la Biblia un poder? Pregúntale a los fuegos en los que sus enemigos se han esforzado por quemarlo. Mientras los escritos de Porfirio, Julian, Hume, Voltaire, se pierden u olvidan, ¿dónde está la Biblia? Dondequiera que haya luz. Estos, con sus adjuntos, son adecuados para la consumación del texto.

II. ¿QUÉ SIGNIFICA ESTE AUMENTO?

1. Felicidad individual. Examine la experiencia de todos los que han abrazado plenamente a Cristo. Con este aumento se ampliará el círculo de quienes disfrutan de la felicidad.

2. Elevación social. El aumento de Cristo somete al salvaje en el pecho del hombre, hace que el matrimonio sea honorable, feliz la vida de un niño, eleva a la mujer, libera al esclavo, proporciona refugio a los desamparados, etc.

3. Promoción nacional. Mire los imperios que alguna vez fueron famosos y compárelos con la condición de los países en los que Cristo se ha multiplicado.

III. ¿CÓMO SE PUEDE ASEGURAR ESTE AUMENTO?

1. Por esfuerzo e influencia individual ( Juan 1:40 ). Una de las condiciones del crecimiento de Cristo en el corazón es contribuir a su crecimiento en el mundo.

2. Por avance organizado sobre las fortalezas de la oscuridad. ( AB Chambers, LL. B. )

Juan era uno de los miembros de la nobleza de Dios. Cristo quedó profundamente impresionado por su grandeza intelectual, moral e incluso profesional. La prueba contundente de esto es su estado de corazón y su conducta en relación con el Mesías. La popularidad de Jesús dejó perplejos y molestó a los discípulos de Juan, pero lo alegró profundamente. Como amigo del Novio, la voz del Novio era para él la música más dulce.

I. "DEBO DISMINUIR". John no estaba pensando en sí mismo

1. Sujeto a la ley de decadencia y muerte. Todos estamos sujetos a eso, buenos y malos; y en el artículo de la muerte temporal no había diferencia entre Juan y Jesús.

2. Como ser inmortal. Su camino brilló cada vez más hasta el día perfecto. No podemos poner límites al crecimiento de las santas inteligencias.

3. Por ser tenido en menor estima en el futuro. Se le considera tan bien ahora como entonces; y el Maestro le transmitió el elogio más alto, y los cristianos lo aceptan.

4. Pero que su autoridad e influencia como precursor, o reformador religioso, necesariamente serían asumidas y absorbidas por la autoridad superior e influencia del Mesías. Después de la entrada de Cristo, Juan no tuvo nada más que señalarlo. "He aquí el Cordero de Dios" ahora tomó el lugar de "Arrepentíos". La resurrección de Cristo fue inevitablemente la caída de Juan; y para nadie fue más claro o más bienvenido que John. Habría sido algo serio para Juan como pecador y como precursor si este no hubiera sido el caso. Pero su influencia solo se perdió relativamente como un río que desemboca en el mar.

II. "DEBE AUMENTAR". Sobre esto hay una gloriosa indefinición. John no entró en detalles sobre la cantidad y la forma. Todo lo que dice es que era una necesidad moral.

1. Cuando tomamos en cuenta el maravilloso progreso ya realizado, podemos ver que “Cristo verá el trabajo de su alma”, etc. La levadura debe seguir trabajando. El tema de la gran contienda entre Cristo y Satanás no es incierto. "Él debe reinar", etc.

2. Algunos cristianos no pueden ver esto mientras miran obstáculos, instituciones corruptas, costumbres depravadas, sistemas falsos, cristianos inertes e inconsistentes; pero Cristo debe crecer.

3. No es que Dios alguna vez obligue a los hombres. Todo lo que quiere el Evangelio es una oportunidad justa; y esto eventualmente se asegurará por sí mismo.

4. El avance del cristianismo es indudable, aunque ha retrocedido en algunos lugares.

5. El progreso real es mucho mayor que el progreso aparente. El ambiente de algunos países se ha impregnado de elementos cristianos y sus habitantes no pueden evitar respirarlo.

6. La humanidad necesita a Cristo y Cristo se adapta a la humanidad. Tanto es así, que los dos deben fusionarse. Una fuerte confirmación del dicho del Bautista. ( G. Cruz. )

El aumento de Cristo

I. UNA VERDAD IRREFRAGABLE.

1. Parece probable que Cristo todavía deba crecer, aunque no tuviéramos garantías expresas de ello.

(1) Dios ha abolido una dispensación parcial y ha establecido una adecuada para toda la humanidad.

(2) Cristo ha hecho por Su expiación una satisfacción por los pecados de todos.

(3) Por lo tanto, naturalmente creemos, esperamos y deseamos que las nuevas de la salvación se lleven a todos aquellos por quienes Él fue dado.

2. Pero tenemos bases más sólidas - las promesas claras e inequívocas de Dios - y por lo tanto estamos firmemente persuadidos. Escuche a David ( Salmo 22:27 ; Salmo 72:8 ; Salmo 27:11 ; Salmo 86:9 ).

A Isaías (2: 2, 40: 5, 11: 9). A Daniel (7:13, 14, 27). A Malaquías (1:11). A Juan ( Apocalipsis 14:6 ; Apocalipsis 11:15 ).

3. ¿Pueden fallar estas promesas? Si es así; debido a que ¿Quieres sabiduría? ¿Quieres poder? ¿Quieres fidelidad? ( Números 23:19 ).

4. Apoyándose, entonces, en las promesas de un Dios omnisciente, todopoderoso, fiel, la Iglesia puede desafiar a todos sus enemigos ( Isaías 8:9 ).

II. COMO FUENTE DE CONSOLACIÓN.

1. ¿Puede un hombre inflamado de amor por Dios dejar de entristecerse al ver la idolatría de los paganos y los pecados de la cristiandad nominal? Su mente no puede encontrar descanso sino en la seguridad del aumento de Cristo.

2. Esta verdad no es menos eficaz para curar las heridas que proceden del amor al Salvador al contemplar Su presente rechazo generalizado.

3. El que ama a la humanidad se reconforta con el pensamiento de que el aumento de Cristo exterminará las miserias desenfrenadas por las que gime.

III. UN DIRECTORIO DE DEBER.

1. Debemos orar con fervor.

2. Trabaje con diligencia.

3. Dar generosamente. ( ED Griffin, DD )

El aumento de Cristo

I. LA ÚLTIMA CONVERSIÓN DEL MUNDO A CRISTO ES UNA CUESTIÓN DE INDUBITABLE CERTEZA.

1. Muchas cosas hacen que esto sea probable.

(1) La introducción de un sistema adaptado a las necesidades de toda la raza.

(2) . La conocida bondad de Jehová.

(3) El asombroso aparato del Evangelio.

2. Las profecías lo hacen cierto.

II. ESTA GRAN REVOLUCIÓN MORAL SERÁ CUMPLIDA POR MEDIOS ORDINARIOS DE LA INSTRUMENTALIDAD HUMANA BAJO LA BENDICIÓN DEL ESPÍRITU DIVINO.

1. No por milagros.

2. No por una dispensación milenaria.

3. Sino por la predicación del evangelio.

III. ENTRE LOS MEDIOS, LAS SOCIEDADES MISIONERAS OCUPAN UN LUGAR ALTO Y DISTINGUIDO, sin excluir los esfuerzos individuales. ( JA James. )

Aumento espiritual

I. Esto es cierto para CRISTO MISMO - tome Sus milagros, p. Ej.

comenzando con el agua convertida en vino y culminando con la Resurrección.

II. Esto es cierto de Su IGLESIA. Al principio unas pocas personas se reunieron en un aposento alto, ahora en millones y todavía hay lugar. El aumento será promovido por

1. Predicación.

2. Un buen ejemplo.

3. Oración.

III. Esto es cierto para los CRISTIANOS. Debemos crecer en gracia. ( HJW Buxton, MA )

Los grandes trabajadores deben contentarse con morir y ser reemplazados por otros.

Es una lección de humildad para la vanidad humana y tiende a burlar el crecimiento de la importancia personal al considerar qué tan bien irá el mundo cuando estemos hundidos en el polvo y ya no participemos en la dirección de sus asuntos. ¡Las hojas caen en otoño! ¡Los árboles se talan en la primavera! pero la próxima estación primaveral renueva el follaje. Otra época sustituye al viejo roble sacado por el hacha o la tempestad, y el bosque sigue presentando su amplia extensión y profunda sombra a la mirada del viajero. Así sucede con la Iglesia de Dios. Mueren sus miembros y sus ministros; pero otros son bautizados por los muertos y llenan sus asientos vacíos en la casa espiritual. ( JA James. )

Juan se figura aquí junto a la luna, cuya luz mengua y decrece cuando el mes se acerca a su fin y cuando la luz de la mañana del sol comienza a despuntar; y representa a Jesucristo junto al sol, que eclipsará y destruirá su brillo. Juan el Bautista, el testigo de Jesucristo, es justamente representado por la luna, que se llama el testigo fiel en el cielo; siendo testigo de la existencia del sol y de su futura venida, mientras que todavía no se ve, porque brilla por una luz prestada, y excepto por la existencia del sol y la luz original, él mismo no brillaría, y sería como nada. .

Entonces, cuando, y tan pronto como el día comienza a brotar, la luz de la luna se apaga y es invisible, y todos los ojos que se volvieron hacia ella y se deleitaron en ella, ahora se vuelven de inmediato hacia el sol mismo, como todos los hombres. ahora vino a Cristo para ser bautizado, quien antes se deleitaba y estaba satisfecho de ser bautizado con el bautismo de Juan. ( SR Bosanquet. )

Opiniones de uno mismo

La opinión de nosotros mismos es como proyectar una sombra, que siempre es más larga cuando el sol está a mayor distancia; pero en los grados en que el sol se acerca, la sombra aún se acorta, y bajo la luz meridiana directa se vuelve nula; Lo mismo ocurre con nuestra opinión de nosotros mismos: mientras las buenas influencias de Dios están a la mayor distancia de nosotros, siempre es entonces cuando nos concebimos mejor de nosotros mismos; pero aún así, a medida que Dios se acerca, la vanidad disminuye; hasta el momento en que recibamos las medidas más completas de Sus gracias; y luego nos volvemos absolutamente vacíos, puros nada en nuestra propia vanidad, y Dios parece ser (como realmente es) “Todo en todo”. ( Dean Young. )

Auto abnegación

El Sr. Durham, un padre de la Iglesia escocesa, caminaba un sábado hacia su lugar de adoración con un joven ministro muy admirado que iba a oficiar en uno contiguo. Multitudes se apiñaban en uno, y solo unos pocos en el otro. "Hermano", le dijo a su joven amigo, "hoy tendrás una iglesia llena de gente". “En verdad”, dijo el otro, “tienen gran culpa los que te dejan y vienen a mí.

“No es así, querido hermano”, respondió el Sr. Durham; “Porque un ministro no puede recibir tal honor y éxito en su ministerio a menos que le sea dado del cielo. Me regocijo de que se predique a Cristo y de que su reino y sus intereses estén ganando terreno, aunque mi estima en el corazón de la gente debería disminuir; porque me contento con ser cualquier cosa, para que Cristo sea todo en todos ”. ( W. Baxendale. )

El cierto aumento de la gloria y el reino de Jesús

I. SE PROPONE CONSIDERAR LA NATURALEZA DE ESE AUMENTO, QUE EL BAUTISTA CON CONFIANZA ESPERA QUE DEBE ASISTIR A SU BENDITO SEÑOR. l, Se anunció que “debe crecer”; y, ¡he aquí! en medio de la pobreza y el oprobio, de la aparente debilidad y de los crueles sufrimientos, Jesús mostró una creciente demostración de fortaleza y resolución divinas; de inmaculada pureza y rectitud; de celo infinito por el honor de Su Padre; y de las riquezas de la gracia y la compasión por el miserable hombre arruinado.

2. De estas transacciones dependía absolutamente todo el futuro crecimiento de Su reino. Pero ahora que se ha completado la compra de la redención, ¿qué evitará que el Salvador reciba Su recompensa completa ( Juan 12:23 )?

3. Bien, entonces, ¿podría Juan el Bautista afirmar: "Es necesario que aumente", cuando previó que Su vergonzosa muerte sería seguida por una resurrección tan gloriosa.

4. Y cuánto más justificaron las transacciones de Pentecostés esta bendita predicción.

II. Permítanme proceder a exponerles algunas consideraciones que pueden confirmar nuestra fe en la segura expectativa de que él debe aumentar.

1. Porque es el Hijo de Dios, en el sentido más elevado y absoluto, y por tanto, heredero de todas las cosas.

2. Estamos persuadidos, por tanto, de que Él debe crecer, porque tiene todo el poder para vencer a todo enemigo que se oponga a Su bendito reino.

3. Debe aumentar, porque los decretos del cielo confirman el gran evento.

4. Una gran parte de la Escritura consiste en promesas del aumento del reino del Mesías, y es evidente que la temporada de su principal logro aún es futura (ver Isaías 40:1 , Isaías 60:1 ).

5. Concluimos que Jesús debe crecer, ya que este mundo y todos los demás fueron "hechos por Él y para Él". ( J. Ryland, DD )

El aumento de Cristo y nuestra disminución

I. "DEBE AUMENTAR". En cierto sentido, las palabras no se aplican. El Salvador es Dios, Dios mismo de Dios mismo, y no puede haber aumento en lo que ya es infinito. También es un hombre perfecto, sin mancha ni imperfección, pero fue en Su oficio de Mediador, y en las glorias de Su reino mediador, que el Salvador pudo aumentar. La grandeza y la gloria de su obra se manifestarían; el amor que promovió, y la sabiduría que llevó a cabo, el maravilloso plan de salvación, debían ser revelados, y nuevas conquistas debían lograrse.

Mediante la fe en un Salvador crucificado, pero resucitado y ascendido, su pueblo también prevalecerá, sí, y será hecho más que vencedor por medio de Aquel que los amó; y luego, como una nación tras otra ha sido llevada a profesa sujeción a Cristo, y como alma tras alma ha sido rescatada de Satanás y llevada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, vemos el cumplimiento de las palabras: “Es necesario que aumente . "

II. "DEBO DISMINUIR". Ya hemos notado que, en un sentido elevado e importante, el aumento de Cristo es el aumento de Su pueblo; ellos están interesados ​​en los triunfos de Su gracia y deben compartir Su gloria. Pero también hay un sentido en el que el creyente en Cristo, que se regocija en su Señor y en la plena salvación que ha obtenido, puede unirse a estas palabras del Bautista: “Debo disminuir.

“Sí, está el yo carnal, lo que es de la tierra, terrenal - el hombre viejo, la naturaleza vieja - que todavía retiene tanto poder, incluso en la tasa de regeneración, lo que el creyente desea crucificar diariamente. , la carne con sus afectos y concupiscencias. Todo esto va a disminuir y finalmente, aunque no del todo hasta que haya pospuesto el cuerpo de esta muerte, desaparecer. Seguramente tenemos una gran necesidad de disminuir la autoestima, el orgullo, la carnalidad, en todo lo que tiende a obstaculizar nuestra vida cristiana y deshonra nuestra profesión cristiana.

Debemos disminuir en tener al yo como el objeto que todo lo absorbe. Las nuevas esperanzas y deseos deben tener un poder más pleno sobre nosotros; el gran motivo del amor de Cristo es tener su lugar, constreñidor, apremiante, atrayente. Las oportunidades de utilidad y de trabajar activamente para Dios también pueden verse disminuidas, y cuando fallan las fuerzas y las energías, el cristiano lee las palabras: "Debo disminuir". La obra de Cristo, de hecho, no sufrirá. ( JH Holford, MA )