Juan 3:9

¿Cómo pueden ser estas cosas?

Avivamientos religiosos

Esta pregunta se hace a menudo con respecto a los avivamientos de la religión, y al tratarla, mostraría

I. QUE HAY FUNDAMENTOS SÓLIDOS SOBRE LOS CUALES CONSTRUIR UNA ESPERANZA DE LA DISPENSACIÓN DEL ESPÍRITU PARA PRODUCIR AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN EN NUESTRAS IGLESIAS.

1. Debemos esforzarnos por obtener una estimación correcta de la condición real de las iglesias primitivas de las que leemos que recibieron el Espíritu Santo. Sobre este tema hay dos opiniones.

(1) Algunos los consideran rayanos en la perfección.

(2) Otros como descubriendo las debilidades de un estado infantil que emerge de la barbarie. La verdad se encuentra entre los dos extremos. Se distinguían por privilegios peculiares y logros exaltados, pero muchos de ellos poseían debilidades, imperfecciones y pecados. Sin embargo, nada es más indiscutible que el hecho de que recibieron constantemente las influencias del Espíritu de Dios.

2. El Espíritu Santo elige a menudo mostrar Su divina prerrogativa de soberanía en cuanto al tiempo, lugar y modalidades de Sus operaciones; y lo muestra de tal manera que con frecuencia no nos da cuenta de ello. ¿Cómo es que de dos hombres criados bajo las mismas influencias, uno se convierte y el otro no? Existe una analogía entre las operaciones de Dios en la naturaleza y en la gracia, ya que diferentes países producirán diferentes producciones, cada una excelente en su tipo; como los robles son de lento crecimiento y los parásitos de rápido crecimiento, así es la obra de conversión.

Lea la explicación del tema en 1 Corintios 12:1 . De modo que un país es visitado con una dispensación del Espíritu que produce marcadas y numerosas conversiones, mientras que otro es visitado con uno que emite obras en defensa del evangelio y otro con el espíritu misionero.

3. Hay circunstancias circunstanciales a menudo relacionadas con avivamientos que de ninguna manera son esenciales para su carácter general.

(1) No es indicio de un avivamiento genuino que haya gran entusiasmo. Puede haber una verdadera excitación espiritual, pero a menudo es de carácter vacío; y puede haber un verdadero avivamiento cuando todo esté tranquilo y silencioso.

(2) Tampoco es una evidencia cierta que un gran número profese convertirse.

4. Hay hechos que ocurren frecuentemente entre nosotros y que prueban que el Espíritu no nos ha desamparado.

(1) Se sabe que los sermones individuales producen grandes resultados.

(2) Las iglesias a menudo reciben miembros en comunión sin esfuerzos especiales.

(3) Los casos individuales de conversión muestran la operación del Espíritu.

5. Inferencia de que si se emplean los medios, podemos esperar cosas aún mayores en el camino de las manifestaciones del Espíritu.

II. EXISTEN MEDIDAS PREPARATORIAS QUE DEBEN ADOPTARSE PARA EL ALCANCE DE ESTAS ALTAS Y GRACIOSAS DISTINCIONES.

1. Cultive una convicción solemne, profunda y permanente de la necesidad y la importancia de las influencias del Espíritu para promover la causa de la religión.

(1) En sus propios corazones.

(2) En sus congregaciones e iglesias.

2. Esfuércese por poner a un lado todos aquellos impedimentos que tienden a obstruir el descenso del Espíritu. Jugando con la oración, especulando sobre las verdades del evangelio, hipocresía en la adoración, conformidad con el mundo, falta de caridad y todas esas cosas que “contristan al Espíritu Santo de Dios”.

3. Reconozca con gratitud lo que Dios ya ha hecho por Su Espíritu.

(1) No hacerlo demuestra ignorancia e ingratitud.

(2) Hacerlo abrirá los ojos a la maravillosa obra de Dios en muchos detalles, edificación de iglesias, circulación de la Biblia, escuelas dominicales, misiones, etc.

4. Consagra más tiempo a la oración ferviente e importuna: privada, familiar, social, etc.

5. Espere grandes cosas de Dios. ( J. Clayton. )

Ignorancia gentil

John Wesley siempre prefirió las clases medias y bajas a los ricos. Él dijo: "Si pudiera elegir, todavía debería, como lo he hecho hasta ahora, predicar el evangelio a los pobres". Al predicar en la iglesia de Monkton, un gran edificio antiguo y ruinoso, dice: “Supongo que apenas ha tenido una congregación así durante este siglo. Muchos de ellos eran personas alegres y gentiles, así que hablé sobre los primeros elementos del evangelio, pero todavía estaba fuera de su alcance. ¡Oh, qué difícil es ser lo suficientemente superficial para una audiencia educada! " ( Anécdotas de los Wesley. )

Hombre naturalmente ignorante

Para las personas inconversas, una gran parte de la Biblia se parece a una carta escrita en clave. El oficio del bendito Espíritu es actuar como descifrador de Dios, dejando que su pueblo entre en el secreto de la experiencia celestial, como la clave y la clave de esos dulces misterios de la gracia, que antes eran como un jardín cerrado, o como una fuente sellada, o como un libro escrito en un carácter desconocido. ( Toplady. )

Cristo y la sala de consultas

I. EL INVESTIGADOR Nicodemo fue

1. Un investigador sincero; su sinceridad se basaba en la convicción de la misión divina de Cristo. Sabía que no podía haber trucos ni magia en Sus maravillosas obras. De ahí su confesión inequívoca.

2. Un investigador ansioso.

3. Un investigador perplejo.

(1) La perplejidad resulta del pensamiento y del conocimiento imperfecto. En la multitud de sus pensamientos, Nicodemo está desconcertado. Él es erudito en la ley, pero ignora el verdadero carácter de Cristo como lo testificaron los profetas.

(2) El prejuicio engendra perplejidad; y recibir a Jesús como el Mesías era violar todos los puntos de vista ortodoxos. Pero bendita es la perplejidad que lleva a la indagación.

4. Un investigador reverencial.

II. LAS ASIGNATURAS IMPARTIDAS EN LA SALA DE CONSULTAS

1. El reino de Dios. Este reino es

(1) Real, aunque no de este mundo.

(2) espiritual; por eso viene sin observación.

(3) Victorioso, sus armas son poderosas a través de Dios.

2. Este reino tiene condiciones. La entrada no podría ser

(1) por nacimiento natural;

(2) por nacionalidad;

(3) circuncisión;

(4) justicia farisaica;

(5) sino por nacimiento Divino.

III. EL MÉTODO ADOPTADO FUE COVERSACIONAL.

IV. LOS RESULTADOS.

1. Por un tiempo dudoso.

2. Después de lo más satisfactorio. ( Joseph Heaton. )

La perplejidad de Nicodemo

1. Vivimos en un mundo de maravillas: crecimiento vegetal, evolución de insectos, nacimiento humano; sobre cada uno de los cuales bien podríamos decir: "¿Cómo pueden ser estas cosas?"

2. Hay grandes maravillas en el mundo hacia las que nos apresuramos: resurrección, etc.

3. No menos maravillosa es la obra de la gracia dentro del alma de un hombre.

I. CUÁLES FUERON ESTAS COSAS QUE PERPLEJARON A NICODEMUS. El nuevo nacimiento.

1. Esta doctrina es una de las cuales la Biblia está llena. Ver Juan 1:13 ; 2 Corintios 5:17 ; Efesios 1:20 ; 1 Pedro 1:23 , que enseñan que solo por el poder omnipotente de Dios puede un pecador muerto nacer de nuevo, y que este poder se ejerce a través de la Palabra de Verdad.

2. Esta doctrina presupone la corrupción de la naturaleza humana, no es que simplemente se haya equivocado a través del mal ejemplo y el entrenamiento vicioso. No quiere remendar, sino renovar.

3. David se enteró de esto: "En maldad fui formado". Lo mismo hizo San Pablo: "En mi carne no mora el bien", "Los que viven en la carne no pueden agradar a Dios".

4. Esta doctrina es muy humillante para el orgullo de nacimiento e intelecto.

5. Esta doctrina transmite una verdad bendita. El hombre puede convertirse en hijo de Dios, santo y apto para el cielo.

6. El cielo es un personaje y un lugar al que ningún hombre puede entrar sin nacer de nuevo.

II. ESTAS SON LAS COSAS QUE DEBEMOS SABER SI DEBEMOS SER SALVOS.

1. Lo peor puede salvarse.

2. Para ser salvos debemos acudir al autor del nuevo nacimiento.

3. Cualesquiera que sean nuestras necesidades con respecto a la vida presente, nada puede ocupar el lugar de la Suya. Los planes filantrópicos son buenos en su lugar, pero son como el pequeño polvo de la balanza en comparación con esto.

4. El nuevo nacimiento es una experiencia personal, y cada pecador debe venir individualmente, con oración, con fe y ahora. ( Canon Miller. )