Juan 6:14-21

Entonces esos hombres cuando vieron el milagro

La secuela del milagro

I. EL EFECTO DEL MILAGRO EN LA MENTE DE LA MULTITUD. Ellos, como todos los judíos de la época, esperaban al Profeta como Moisés. La comisión divina de Moisés fue autenticada por el maná milagroso; Entonces, ¿qué podría significar este milagro sino que Aquel que lo hizo era el antitipo de Moisés? Y luego Moisés había sido rey además de profeta. ¿Quién podría estar mejor calificado para "líder y comandante del pueblo" que Jesús? El tiempo y el lugar eran favorables para elevar el nivel de rebelión, y cinco mil corazones resueltos formaron el núcleo no insignificante de un ejército que pronto incluiría a todos los patriotas judíos. Por lo tanto, se tomaron medidas para obligar a Cristo a ceder a sus deseos.

1. En este incidente tenemos un ejemplo de celo sin conocimiento. Cristo era en verdad un Rey, pero si hubieran comprendido en qué sentido nada habría estado más lejos de sus deseos.

2. El celo sin conocimiento debe ser en todo momento sumamente perjudicial para los verdaderos intereses de la causa de Cristo.

II. EL PROCEDIMIENTO DE CRISTO ( Juan 6:15 ).

1. Se retiró.

(1) Para frustrar su propósito.

(2) Para mostrar que Su reino no era de este mundo.

(3) Ascender a un trono más alto, no por elección popular, sino por la cruz.

2. Se retiró para orar, indicando así la naturaleza de la gloria que buscaba. Tenía mucho que pedir en nombre de la multitud en la que se había perdido el milagro y en nombre de sus discípulos, que habían contraído la infección más de la mitad. Lecciones:

(1) Aquellos que abusan de Cristo y sus bendiciones no deben sorprenderse si se ven privados de su presencia.

(2) La seguridad espiritual está estrechamente relacionada con el retiro de asociaciones peligrosas. Cristo no solo se retiró, sino que despidió a los discípulos Mateo 14:22 ; Marco 6:45 ).

III. EL PELIGRO DE LOS DISCÍPULOS (versículos 17, 18).

1. Aquellos que buscan y encuentran su deleite en la presencia de Cristo conocen la amargura de su ausencia. ¡Cuán a menudo los discípulos de Cristo son sacudidos por tempestades y constreñidos a un servicio duro y aparentemente infructuoso!

2. El Maestro está siempre a mano cuando la tormenta es más feroz y donde el trabajo es más duro.

IV. LA AVENTURA DE CRISTO.

1. Despertó sus miedos.

2. Obtuvo sus oraciones.

3. Aseguró su seguridad.

4. Los llevé a salvo a la orilla. ( A. Beith, DD )

Tres visiones de Cristo

I. ENTRE LAS MONTAÑAS ( Juan 6:15 ).

1. Un diván de reposo tras el agotamiento físico del día.

2. Un templo de oración ( Mateo 14:23 ; Marco 6:46 ).

(1) Por sí mismo, para que pudiera resistir la tentación de la que acababa de escapar como en el desierto ( Mateo 4:8 ), y que pudiera recibir fuerzas para el milagro venidero.

(2) Para el pueblo que era como ovejas sin pastor.

(3) Porque los discípulos partieron en su peligroso viaje.

3. Una torre de observación de sus discípulos como ahora nos mira desde el cielo.

II. SOBRE EL MAR ( Juan 6:19 ).

1. La aparición misteriosa.

(1) Qué era. Cristo realmente camina, no nada en el mar, no camina por la orilla. Aquí no hay dificultad para aquellos que creen en el milagro anterior.

(2) Por qué vino. Proclamar a Cristo Señor como controlador de la naturaleza, como el pan lo había proclamado su Creador.

(3) Cuándo apareció. Entre las tres y las seis de la mañana, cuando los remeros estaban al límite. Entonces Cristo interviene cuando nuestra necesidad es mayor ( Amós 5:1 ).

(4) Cómo se consideró. Con miedo, como suelen ser las apariciones inusuales de Cristo.

2. La voz familiar.

(1) Lo que decía ( Juan 6:20 ). Una nota de seguridad ( Isaías 43:2 ; Isaías 54:11 ).

(2) Cómo actuó. Disipó sus alarmas.

III. EN EL BARCO ( Juan 6:21 ).

1. El viento se calmó ( Mateo 14:32 ). Para calmar los huracanes del alma cuando Cristo entra ( Juan 14:27 ).

2. Los discípulos quedaron asombrados ( Marco 6:51 ) y fueron llevados a adorar a Mateo 14:33 ). La supremacía de Cristo sobre la naturaleza presagiaba inequívocamente Su Divinidad.

3. Se completó el viaje.

Aprender:

1. La dependencia que Jesús siempre sintió de la oración.

2. La atención que Cristo sigue dando a su pueblo.

3. La habilidad que posee Cristo para ayudar en tiempos de necesidad.

4. La gloria que Cristo traerá aún a su pueblo ya este mundo material.

5. El objeto de todas las manifestaciones de Cristo para llevar a los hombres a reconocer Su Divinidad. ( T. Whitelaw, DD )

Esta es una verdad que el Profeta

Las características distintivas de Cristo como maestro

I. LOS QUE NO PUEDEN SER IMITADOS.

1. Su originalidad.

2. Su milagro.

3. Su autoridad.

II. LOS QUE NO DEBEN SER IMITADOS.

1. Su positividad.

2. Su seguridad en sí mismo.

3. Su autorrepresentación.

III. AQUELLOS QUE DEBEN SER IMITADOS.

1. Su naturalidad.

2. Su sencillez.

3. Su variedad.

4. Su sugestión.

5. Su precisión.

6. Su catolicidad.

7. Su espiritualidad.

8. Su ternura.

9. Su fidelidad.

10. Su consistencia.

11. Su devoción. ( WH Van Doren, DD )

La mala interpretación del signo Divino por la perversidad de la mente carnal.

Sacan del signo una conclusión correcta (una doctrina verdadera) y una aplicación falsa (una mala moral). De modo que con la fe ortodoxa a menudo se asocia una moralidad falsa (eclesiástica o secular). ( JP Lange, DD )

Esto es de verdad el profeta

1. Contemplaban en Jesús el cumplimiento de profecías recordadas con cariño, de esperanzas largamente postergadas. El Legislador que iba a ser un segundo Moisés; el Libertador que iba a ser un vencedor más poderoso que Josué; un Rey más glorioso que David, más sabio que Salomón, llegó por fin.

2. Los que dijeron esto no eran hombres instruidos en las Escrituras, como los escribas y gobernantes judíos; el saber de los libros, incluso del tipo más elevado, puede hacer que quienes lo tienen sean lentos en la formación de sus juicios, retrasados ​​y fríos al declararlos. Tampoco eran hombres de la ciudad, que podrían haber adquirido algún conocimiento de segunda mano de aquellos que habían escudriñado las Escrituras. Pero eran una multitud de gente sencilla y grosera, que venía de la región montañosa de Galilea, donde las antiguas tradiciones se habían transmitido de una época a otra de boca en boca.

Con un instinto más verdadero, más fuerte, que las opiniones de los sabios, percibieron que el pan que recibían en tal abundancia sólo podía haber sido provisto por Dios mismo, y que en Aquel que los alimentaba así, Dios se revelaba tan claramente como cuando habló por las ganancias a sus antepasados.

3. Confesiones de este tipo, tanto más impresionantes por ser ingeniosas e involuntarias, se encuentran a menudo en los cuatro Evangelios, y son exactamente como podríamos esperar que los hombres hicieran al ver de repente el poder y la sabiduría sobrenaturales. de Cristo (ver Juan 1:49 ; Lucas 5:8 ; Marco 15:39 ).

4. No se debe suponer que se produzcan efectos similares en nosotros, que hemos oído y leído cien veces el relato de estas cosas. Los milagros más asombrosos, los discursos más persuasivos, los desgarradores relatos de sufrimientos inconcebibles, suenan en nuestros oídos como viejas verdades familiares; y la familiaridad conduce con demasiada frecuencia al descuido, aunque de ninguna manera engendre desprecio. Quienes viven a la vista de un hermoso paisaje pierden en cierto grado la percepción de su hermosura. Les gustaría verlo con ojos nuevos; como hacen los extraños que vienen a visitarlos.

Nos está robando un espíritu de indiferencia, que para cualquier propósito de salvación es tan peligroso como el espíritu de absoluta incredulidad.

5. Dios no permite que permanezcamos sin una advertencia en este estupor mortal. No por milagros, no por la visita de ángeles, sino en el curso de Su providencia, por lo que llamamos los accidentes de la vida, Él nos despierta y nos hace ver al Salvador tan claramente revelado a nuestra visión interior como lo fue a esos hombres. sentado en la hierba y comiendo el pan que les dio en el desierto.

6. ¿Y qué tipo de cosas son las que nos llevan a ver en Su belleza y majestad a ese Salvador que hasta ahora no ha tenido forma ni hermosura a nuestros ojos, de modo que incluso le hemos ocultado el rostro? ¿Hemos sido inducidos a mirar con aborrecimiento uno de nuestros pecados favoritos y anhelar la pureza que una vez tuvimos y que no podemos recuperar por nosotros mismos? ¿Y ha sido derramado sobre nosotros un rayo de consuelo de Él, encendiendo una nueva esperanza en nuestros pechos, haciéndonos abrazar como una verdad viva lo que se había convertido para nosotros en una forma muerta de palabras, que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores? ¿O te ha llegado el rayo celestial por otro camino? En el amor eres castigado, para que el peso de tu aflicción, que es sólo por un breve momento, te gane el supremo y eterno peso de gloria.

He sido Varón de dolores y ahora estoy a la diestra de Dios. Conozco tus aflicciones, e incluso la gloria aquí me conmueve al sentirlas. Pero tal es la ley de Dios, igual para todos "; sólo a través de la tribulación podrás entrar en el reino de aquí arriba ". ¿Esos consuelos han dado un nuevo giro a sus pensamientos y han arrojado algo de luz sobre el profundo misterio de su vida? Si es así, bien podría exclamar: “Este es en verdad el Profeta que viene, ese Heraldo de vida y gozo, tan necesitado por los hijos e hijas de la aflicción, tan anhelado por mí, afligido, enfermo en corazón como yo! ¡Este es Él, el Deseado de todas las naciones! " Y si, de alguna de estas formas, le ha causado la buena impresión, cuídese de conservarla prestando buena atención a ella, y especialmente recordando con frecuencia las circunstancias en las que la recibió por primera vez. De lo contrario, pronto se desgastará como el estanque estancado de Betesda, perturbado por un instante por el ala del ángel. (WWG HumphryG. Humphry, BD )

Cuando Jesús, por tanto, percibió que vendrían y ... lo harían Rey

Cristo no es Rey por la fuerza

1. A algunos hombres se les ha impuesto la grandeza. Cristo se separa de todos ellos, sabiendo que lo que se hace por compulsión puede deshacerse por compulsión. De modo que no se le impondría un reino ni se le impondría un reino. En Su estandarte real están escritas maravillosas palabras: "Levanta tu espada", "Mi reino no es de este mundo".

2. Esta es la segunda vez que declinó una corona. No todos los hombres tienen dos de esas oportunidades. Todo depende de cómo se apodere de su reino. Si le ha ofrecido una adoración falsa, se pudrirá en sus manos; si te han obligado a aceptar corazones reacios, te alejarán en la marea primaveral del poder que regresa.

3. Hay algo en este Hombre más que en cualquier otro hombre. Cuanto más se estudie Su carácter, más independientes seremos de las evidencias teológicas. El gran reclamo de Cristo a la supremacía llega directamente al centro y la necesidad de las cosas.

I. NADA TIENE QUE HACERSE EN EL REINO DE LOS CIELOS POR LA VIOLENCIA, por la mera fuerza. ¿No vino Cristo para ser Rey? Si. ¿Qué importa entonces la forma de convertirse en uno? Todo. Un hombre debe probar el título de su asiento, o puede ser destituido.

1. No está bien hacer el bien de una manera incorrecta. Está bien que vengas a la iglesia; sería un error obligarte a venir. El fin no santifica los medios.

2. La fuerza es impotente en todos los asuntos elevados.

(1) Puedes obligar a un hombre a arrodillarse, a repetir palabras devocionales mientras estás parado frente a él espada en mano; pero te desafía a hacerle rezar.

(2) Puedes obligar a un hombre a pagar sus deudas, pero no puedes hacerlo honesto. La honestidad no puede ser creada por la fuerza, ni la deshonestidad puede ser castigada por ella.

(3) Puedes obligar a una nación a construir una iglesia, pero no puedes obligarla a ser religiosa. El mismo intento de obligar a un hombre a ser religioso destruye el temperamento que es el único que hace posible la religión.

I. Si bien todo esto es cierto en el lado humano, el punto real a considerar es que JESUCRISTO MISMO NUNCA REINARÍA POR MERA FUERZA. Si pudieras forzar a los hombres a Cristo, nunca podrías forzar a Cristo a los hombres. Es el Infinito el que declina. Jesús reina por el claro consentimiento de la mente humana. "Si alguno me abre, entraré". "Venid a mí todos", etc.

III. Si no quiere ser Rey por la fuerza, ¿POR QUÉ MEDIOS SE CONVERTIRÁ EN REY? 1, Predícame, es uno de Sus mandamientos. Muestre Mi doctrina, propósito, espíritu por todo el mundo. Ese es un camino indirecto, pero el giro de la astronomía divina está en él. No es el pensamiento de un hombre común.

2. Live Me: “Deja que tu luz brille”, etc .; "Les he dado un ejemplo"; "Sígueme."

3. Levántame. "Si soy levantado", etc.

(1) En la Cruz de la Expiación.

(2) Por nosotros, cuando amamos Su ley, nos sometemos a Su mandato, reproducimos Su temperamento, recibimos con corazón incuestionable todo el evangelio de Su amor.

IV. Ahora para la explicación filosófica de todo esto. “LO AMAMOS PORQUE ÉL NOS AMÓ PRIMERO”. Este Hombre se aferra a todo nuestro amor y, por lo tanto, asegura un reinado eterno. El hombre que procedió a capturar la naturaleza humana como procedió este Hombre es presumiblemente un verdadero rey. Ningún aventurero podría haber actuado como Jesucristo.

1. Hijito, Jesús no quiere que te obliguen a ser bueno. Él dice: “Estoy llamando a la puerta de tu corazón; Déjame entrar."

2. No hace ninguna proposición sobre salir.

3. La Iglesia, como el Maestro, no debe gobernar por la fuerza, sino por el amor. ( J. Parker, DD )

Oración secreta

La oración secreta alimenta el alma como los bocados secretos alimentan el cuerpo; por lo tanto, se dice que es el banquete de la gracia, donde el alma puede consolarse con Dios, como hizo Ester con Asuero en el banquete del vino, y tener todo lo que el corazón pueda desear o necesitar. Mientras los discípulos corrían peligro y estaban a punto de perecer, Cristo oraba por ellos; por lo que todavía está para nosotros a la diestra de la Majestad en las alturas. ( J. Trapp. )

Jesús en la montaña sobre los designios políticos de los hombres

El solo.

I. El solo EL LIBRE que es más Rey que cualquier príncipe en la tierra.

II. Él solo EL CLARO DE VISTA, que ve sobre todo la astucia de la política.

III. Él solo EL DISPOSITIVO SILENCIOSO PERO DECISIVO DE TODAS LAS COSAS. ( Lange. )

El reinado de Cristo

Como José, nuestro Señor sufrió por el pecado que evitó con tanto cuidado. El cargo de afirmar ser Rey fue presentado contra Él en Su juicio. Sin embargo, mientras rehuía la chuchería de un cetro terrenal, era Rey de reyes y para siempre usará muchas coronas. Hacerlo Rey era del Padre, no de los pobres mortales. ¡Cuán bajas sus ideas sobre el reino del Mesías! ¿Qué se habían multiplicado los panes y los peces con “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos”? ( WH Van Doren, DD )

Y cuando llegó la noche, sus discípulos descendieron al mar, entraron en un barco y cruzaron el mar hacia Capernaum.

Una noche en lo profundo

I. DE DECEPCIONADA ESPERANZA.

II. DE ESFUERZO FALLIDO.

III. DE PROFUNDIZAR LA ALARMA.

IV. DE MANIFESTACIÓN DIVINA.

V. DE ENTREGA SOBRENATURAL. ( T. Whitelaw, D, D. )

Jesús ausente en la oscuridad

A veces vale la pena tratar de encontrar el estado de ánimo afligido y preocupado en las iglesias de baldosas, cuando los buenos anhelan, y tal vez esperan, que venga un renacimiento de la religión.

I. LA IMAGEN. En el curso de la descripción de la escena en el lago Genesaret, no será difícil sugerir estos puntos:

1. La estrecha y bastante humillante conexión entre las almas melancólicas y los cuerpos cansados.

2. El resultado descorazonador de una rápida transición de multitudes estimulantes a un trabajo solitario y poco romántico.

3. El sentimiento de deserción cuando, quizás, Jesús está orando por nosotros todo el tiempo.

4. Los marcos de sentimiento desolado no liberan del deber diligente. Nuestra pregunta ahora es: ¿Qué hicieron esos discípulos?

II. LA LECCION.

1. Continuaron remando. Es decir, hicieron precisamente lo que habrían hecho si Jesús hubiera llegado.

2. Se dirigieron al barco hacia Capernaum. Eso fue lo que les ordenó hacer ( Mateo 14:22 ).

3. Sacaron el agua si alguien se precipitaba al bote. Toda la mundanalidad en el mar del mundo no puede hundir a la Iglesia de Cristo, si solo las olas se mantienen en el exterior.

4. Aguzaron la vista en todas direcciones buscando la menor señal de la venida de Cristo.

5. Se animaron el uno al otro. ( CS Robinson. )

El Cristo ausente

Siempre está oscuro hasta que Jesús viene a nosotros, o hasta que vamos a Jesús. Este es el caso de

I. EL PECADOR DESPIERTO que, en contacto con Jesús, pasa de las tinieblas a la luz.

II. EL CRISTIANO DESPIDIADO ( Salmo 43:1 , Salmo 130:1 .).

III. EL CRISTIANO AFECTADO.

IV. SU DESCONSOLADA FAMILIA. "Si hubieras estado aquí, nuestro hermano no habría muerto". Pero cuando viene, es la Resurrección y la Vida. ( WM Taylor, DD )

Cristianos en tinieblas cuando Cristo no está cerca

I. PENSAMIENTOS DE CRISTO ACERCA DE SUS DISCÍPULOS.

1. Deja a los hombres por un tiempo en el miedo y el peligro.

(1) Después de la caída, el mundo entero quedó así hasta que Cristo vino en carne.

(2) Después de la Encarnación, permaneció treinta años en la oscuridad. Permaneció lejos de Betania hasta que Lázaro murió. Tocó la montaña mientras sus discípulos luchaban con la tormenta.

(3) En este día, su pueblo se maravilla de su ausencia y exclama: "Tú eres un Dios que te escondes".

2. Su demora no es prueba de su negligencia. Sus delicias estaban con los hijos de los hombres antes de que Su morada estuviera entre ellos. Cuando estaba ausente de Lázaro, su corazón estaba lleno del amor de un hermano. Aquí su propósito era permitir que su extremo se convirtiera en su oportunidad. Entonces, cuando dejó el mundo, fue para que viniera el Consolador. Y ahora es solo el amor lo que lo detiene dentro del velo.

3. Nunca, y en ninguna parte, los que esperan en el Señor esperan en vano. Para los cansados ​​espectadores, el tiempo parecía largo, pero la llegada era segura. "Fiel es el que prometió". "No se adormecerá el que guarda a Israel".

II. LOS PENSAMIENTOS DE LOS DISCÍPULOS SOBRE CRISTO.

1. Era una cuestión de corazón. En el conocimiento eran niños; y como niños, también, en un amor confiado y con un solo ojo. Luego se volvieron más iluminados. Pero su primer amor no fue más débil que el último.

2. Observe cómo funciona este amor infantil en tiempos de prueba.

(1) Se permitió que las aguas se hincharan y asustaran a los niños, aunque su Hermano Mayor sostuvo esas aguas en el hueco de Su mano. Pero estos hombres verdaderos no serían valientes en ausencia de su Señor, ni desmayarían de miedo cuando Él estuviera a su lado.

(2) La tormenta y la oscuridad hicieron que sus corazones se estremecieran, y con mayor certeza estos corazones se volvieron y señalaron hacia la cima de la montaña cuando Jesús, el Hombre del Día, se puso de pie y puso Su mano sobre Dios.

(3) Pero estos peligros, aunque grandes, eran materiales y temporales; mientras que los peligros que nos inducen a buscar un Salvador son nuestro propio pecado y la paga que gana. Pero estas cargas le darán una doble bienvenida.

(4) El ejemplo de estos galileos se muestra aquí como en un espejo, para que así todo doliente pueda ser animado a anhelar la presencia del Señor Salmo 50:15 ).

(5) El amor a Cristo en un corazón humano, encendido por el amor de Cristo al hombre y aferrándose al amor que lo iluminó, es lo único que se necesita. ( W. Arnot, DD )

Cristo, aunque ausente, no nos ha abandonado

Jesús estuvo ausente todo el tiempo. Los deja, por así decirlo, en las afueras del infierno. Sin embargo, como el águila, cuando vuela más alto de todos desde el nido, mira con celos a sus crías, así lo hace esta águila celestial. ( J. Trapp. )

Noche con jesus

1. Era de noche, los discípulos estaban solos, lo que hizo que fuera noche doble.

2. Era de noche en el mar. Estar sin Jesús en el día y en la tierra fue triste, pero esto fue más triste.

3. Fue una noche de trabajo duro: remando cuatro millas en los dientes del viento; y la ausencia de Cristo hizo que su trabajo fuera doblemente difícil.

4. Fue una noche de peligro. La tormenta se había desatado y no había Jesús. Miremos estas obras en su aspecto más general en relación con el Santo y con la Iglesia.

I. NOCHE.

1. La historia del pecador es una larga noche sin estrellas.

2. El santo también tiene su noche de dolor, duelo y dolor.

3. La Iglesia también tiene su noche: pobreza, persecución, deserción. Allí no habrá noche, pero ahora hay noche.

II. NOCHE SIN JESÚS.

1. La noche del pecador está completamente sin Él.

2. El santo tiene noche cuando Jesús parece distante. Sin Él por completo, no podemos estar - "He aquí, yo estoy con ustedes siempre". Pero hay ocasiones en las que no se realiza; y el resultado de estos es traerlo más cerca.

III. NOCHE CON JESÚS. Para él, las tinieblas son como la luz. Por tenerlo tenemos

1. Compañerismo.

2. Protección.

3. Seguridad.

4. Comodidad.

5. Fuerza.

6. Seguridad del día que viene.

IV. DÍA CON JESÚS. Él no dice: "Déjame ir, que amanece". Y si su presencia ha hecho agradable la noche, ¡qué no hará esa presencia el día que viene! ( H. Bonar, DD )

Ven a Jesús caminando sobre el mar

¿No camina siempre sobre él? ¿No es típico su paso majestuoso sobre las aguas de Galilea?

I. ¿DE SU MARCHA A LO LARGO DE LAS EDADES? Ninguna figura parece más literal que aquella con la que hablamos de las olas, la corriente, el mar del tiempo. Cuán constantemente es el paso de los años, arrasando razas, memoriales, grandes nombres, los diques erigidos por armas, leyes, industrias y empresas. De las naciones civilizadas ahora en la tierra, sólo una en el tiempo de Cristo tenía un nombre o un lugar excepto los judíos. Los idiomas que entonces se hablaban ahora están muertos. Los modales y las religiones han desaparecido. Mientras tanto, Jesús ha caminado sobre las olas. El evangelio nunca ha sido sumergido ni ha sido menos que el que da forma y controla el poder.

1. Al principio una persecución feroz y amarga asaltó al cristianismo, pero bajo el talón de los césares subió a su trono.

2. Luego comenzó la prueba más severa de corromper la prosperidad; y aun así, sus ordenanzas, doctrinas e influencia no podían corromperse por completo.

3. Las razas invasoras amenazaron con destruirlo, pero cedieron.

4. Durante la Edad Media dio a luz a organizaciones benéficas nobles, vida hogareña, etc.

5. En estas últimas edades, cuántas y poderosas han sido las fuerzas asaltantes, científicas e infieles; pero tan pronto como alguna fuente de conocimiento se ha vuelto profunda y clara, ha invitado a Sus pies y a las onduladas olas tributarias a Sus pies.

6. ¡ Y he aquí! a medida que transcurren los siglos, Su circuito se ensancha. Sus pasos se apoyan en los confines de la tierra y las islas del mar.

II. A SU MANERA EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE.

1. ¡ Cuán feroces son las olas que amenazan nuestra paz y bienestar! Pasión, apetito, lujuria, orgullo, deseo, miedo. ¿Qué poder sino el de Cristo puede caminar sobre estas olas? Pero déjalo entrar y estas olas conocerán a su Señor.

2. ¡ Qué milagros de misericordia no ha obrado en estas almas sometidas!

(1) Aquí estaba la intemperancia o la lujuria. Ningún amor pudo detener el torrente; pero Cristo entró y se calmó el apetito y ahora todo es puro y pacífico.

(2) En ese espíritu rabiaba la pasión; Cristo entró y la venganza ha dado lugar al amor y al perdón.

3. En cada alma en la que entra, camina como soberano. Las fuerzas del carácter se moldean a sí mismas a sus órdenes.

III. DE SUS CAMINOS COMO HERALDO Y GUÍA DE VIDA ETERNA. ( AP Peabody, LL. D. )

Cristo en la tormenta nocturna

I. Muchos de mis oyentes pueden estar ahora en una TORMENTA NOCTURNA DE PROBLEMAS TEMEROSA.

1. Uno está en las tinieblas de una providencia misteriosa.

2. Otro está bajo una tormenta de desastre comercial. Ha perdido "el aparejo" de su prosperidad; y su orgullo se ha hundido como baja una vela en un huracán.

3. Otro está afanado con los remos contra un mar de pobreza.

4. El timón de dirección de un amigo querido y de confianza ha sido arrastrado por la muerte.

5. Otro más está en una medianoche de abatimiento espiritual, y las estrellas de la promesa parecen estar todas encerradas bajo nubes sombrías. Mi amiga A - está haciendo un viaje difícil, con su prole de huérfanos de padre que mantener. Amiga B - tiene un marido pobre e intemperante a bordo con ella; y el pequeño ladrido del hermano C - apenas surge de una ola de desastre antes de que otra lo recorra. Hay barcos llenos de discípulos que “se afanan remando” en un oscuro mar de problemas.

II. LA HORA DE LA EXTREMIDAD DEL CRISTIANO ES LA HORA DE LA OPORTUNIDAD DE CRISTO. En el momento oportuno, Cristo hace Su aparición. No nos sorprende el asombro y la alarma de los discípulos. Pero enseguida Jesús les habla, y en un instante sus temores se desvanecieron y "cesó el viento". ¡Ahora, buenos amigos, que están enfrentando un mar de problemas a medianoche, abran el ojo de la fe y vean esa Forma en las olas! No es una aparición; no es una ficción de fantasías sacerdotales.

¡Es Jesús mismo! Uno que ha sido probado en todos los puntos como somos nosotros, y sin embargo sin pecado. Cristo viene a ti como un Salvador compasivo, alentador y consolador. Su dulce seguridad es: “¡He aquí! Estoy con usted. No temáis; Yo te he redimido. " Recíbelo en el barco. Ningún barco puede hundirse o hundirse con Jesús a bordo. Deja que las tormentas se enfurezcan, si Dios las envía. Cristo puede guiarte. ¡Esto soy yo! Puede que pronto llegue una noche para algunos de ustedes, cuando el corazón y la carne les fallarán, y la única orilla por delante es la orilla de la eternidad. Si Jesús está solo en la barca, no temas. Como el glorioso John Wesley, podrás gritar en voz alta en la hora de la muerte: "¡Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros!"

III. LAS ENSEÑANZAS DE ESTA ESCENA INSPIRADORA PARA LOS QUE SE ENCUENTRAN EN MEDIO DEL MAR DE CONDENAS DE PECADO Y PROBLEMAS DE CONCIENCIA. La tormenta de las amenazas divinas contra el pecado está cayendo sobre ti. Reconoces que eres culpable. Pasajes alarmantes de la Palabra de Dios brotan alrededor de su alma angustiada y ansiosa. No puedes sofocar esta tormenta o escapar de ella. Trabajar con los remos de la justicia propia no te ha enviado un estadio más cerca del "puerto deseado".

“Has descubierto por dolorosa experiencia que el pecado no da descanso, y que tus remos no están a la altura de la ley justa y quebrantada de Dios. ¡Amigo! ¡Escucha! Hay una voz que llega resonando a través de la tormenta. ¡Escúchalo! Es una voz de amor infinito, "¡Soy yo!" "Todo aquel que cree en mí, no se perderá, mas tendrá vida eterna". Si tan sólo admites este Jesús que espera, que está dispuesto y que ama en tu alma sacudida por la tempestad, el “viento cesará.

“Cristo puede calmar la tormenta. Recíbelo. Haz todo lo que Él te pide, entréguele el timón, y entonces podrás sentirte como lo hicieron los discípulos rescatados cuando se arrodillaron en el fondo empapado de su pequeña barca y gritaron: "¡Verdaderamente éste es el Hijo de Dios!" ( TL Cuyler, DD )

Soy yo, no tengas miedo

La voz del Señor a su pueblo

I. PROCLAMANDO SU PRESENCIA.

1. En lugares inesperados.

2. En tiempos insólitos.

3. En formas desconocidas.

II. DISPONIENDO EL MIEDO

1. De peligro.

2. De la muerte.

3. Del mal. ( T. Whitelaw, DD )

El reconocimiento de Cristo en la hora de la muerte

El reconocimiento de la venida de Cristo para ayudar y consolar en la hora de la prueba más severa es siempre un privilegio del cristiano. Si no lo ve en la tormenta, debe mirar una y otra vez, porque no lo ha reconocido. Esta verdad la aplicaríamos sólo a esa última y terrible tormenta que hace naufragar la barca en la que el alma ha estado cruzando el mar de la vida.

I. PARA RECONOCERLO DEBEMOS ESPERARLO.

1. Él ha prometido estar allí. "Mira, estoy contigo siempre". "Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo".

2. Aquel que ha dado su vida por nosotros no nos fallará en el momento más difícil.

II. ¿POR QUÉ SIGNOS PUEDE CONOCERLE EL CRISTIANO?

1. El alma cristiana lo conoce por su rostro. El amor infinito rompe todo disfraz cuando lo ve el alma capacitada para reconocerlo.

2. Lo conoce porque se anuncia a sí mismo: "Soy yo, no temas".

3. Lo conoce por la calma que lo acompaña. Conclusión: Mártires y cristianos de todas las épocas han dado testimonio del reconocimiento de Cristo en la última hora de vida. ( Homilética Mensual. )

El simbolismo del viaje

Un creyente debe tener en el mar de la vida, Paciencia para abordar, Esperanza para su ancla, Fe para su yelmo, la Biblia para su mapa, Cristo para su capitán, el soplo del Espíritu para llenar su lienzo. ( J. Trapp. )

Temeroso de cristo

De Aquel en quien estaba depositado todo su consuelo. ¡Cuán a menudo nos equivocamos y nos engañan nuestros miedos! ( J. Trapp. )

Comodidad oportuna

Espera ser amable. Nuestro extremo es Su oportunidad. Dios lleva a su pueblo al monte, con Abraham, sí, a la misma cima de la colina, hasta que sus pies resbalan y luego los libera. Cuando todo se da por perdido, Él entra como aceite de motor. ( J. Trapp. )

La tormenta en el lago

Mi experiencia en esta región me permitió simpatizar con los discípulos en su larga noche de competencia con el viento. He visto la faz del lago como un enorme caldero hirviendo. El viento aullaba por los valles del noreste y el este con tal furia que ningún esfuerzo de los remeros podría haber llevado un bote a la orilla en ningún punto de esa costa. Para comprender la causa de estas tempestades repentinas y violentas, debemos recordar que el lago se encuentra bajo, seiscientos pies más bajo que el océano, que los cursos de agua han cortado profundos barrancos y gargantas salvajes que convergen en la cabecera del lago, y que estos actúan como gigantescos embudos para arrastrar los fríos vientos de las montañas.

En la ocasión referida instalamos nuestras tiendas en la orilla, y permanecimos durante tres días y tres noches expuestos a este tremendo viento. Tuvimos que sujetar con dos clavijas todas las cuerdas de la tienda, y con frecuencia nos vimos obligados a colgar todo nuestro peso sobre ellas para evitar que el tembloroso tabernáculo se elevara corporalmente en el aire. No es de extrañar que los discípulos se afanaran y remaran duro toda la noche. ( WMThomson, DD )

Los discípulos y su Maestro ausente

He observado que un capitán de barco, especialmente cuando la presencia de las corrientes y la proximidad de la tierra hacen que su carga sea pesada, agita bruscamente la brújula y luego observa el punto en el que finalmente se posa la aguja temblorosa. El temblor hace que el maestro esté más seguro de que la aguja apunta verdaderamente a su polo. En aquellos días no se conocía el imán. Ninguna brújula temblorosa en la cubierta esa noche le dijo al timonel cómo sostener el timón, después de que las montañas habían desaparecido por la noche; pero un instrumento más misterioso e igualmente verdadero dentro de esos simples marineros había sido tocado una vez por la misericordia divina y perdonadora, y ahora apuntaba firmemente a la Fuente del poder salvador. ( W. Arnot, DD )

El camino del Rey

I. LOS TRABAJADORES EN LUCHA. ¿No es la historia de la Iglesia en pocas palabras? ¿No es el símbolo de la vida para todos nosotros? La ley solemne bajo la cual vivimos exige un esfuerzo persistente y nos impone un antagonismo continuo; no hay ninguna razón por la que debamos considerar eso como un mal, o pensar que somos poco utilizados, porque no somos marineros de buen tiempo. El fin de la vida es hacer hombres; el significado de todos los eventos es moldear el carácter.

Cualquier cosa que me haga más fuerte es una bendición, cualquier cosa que desarrolle mi moral es el mayor bien que me puede venir. Y, por tanto, agradece si, cuando la barca está cruzando la boca de alguna cañada que se abre sobre el lago, una ráfaga repentina golpea las sábanas y te envía al timón, y requiere todo tu esfuerzo para evitar que te hundas. No murmuren, ni piensen que la Providencia de Dios es extraña, porque muchas y muchas veces cuando “está oscuro, y Jesús aún no ha venido a nosotros”, la tormenta de viento desciende sobre el lago y amenaza con expulsarnos de nuestro curso.

Reconozcamos más bien a Él como el Señor que, con amor y bondad, envía todos los diferentes tipos de clima que, según el antiguo proverbio, componen el año sumado completo. La tripulación solitaria no era tan solitaria como pensaban. Aquella manchita danzante sobre las aguas que contenía tanto amor ciego, tanto miedo y angustia, estaba ante sus ojos, como en la tranquila cima de la montaña se comunicaba con Dios.

No es de extrañar que los corazones cansados ​​y los solitarios, que andan a tientas en medio de la oscuridad y luchan con las tempestades y los dolores de la vida, hayan encontrado alguna vez en nuestra historia un símbolo que les llega con una profecía de esperanza y una garantía de ayuda, y han se regocijó al saber que ellos en el mar son contemplados del Cristo en el cielo, y que “las tinieblas no se esconden de” Su ojo amoroso.

II. EL CRISTO QUE SE ACERCA. Si miramos por un momento el hecho milagroso, aparte del simbolismo, tenemos aquí una revelación de Cristo como el Señor del universo material, un reino más amplio en su alcance y más profundo en su autoridad que el que esa multitud que gritaba había buscado. para imponerle. Su voluntad consolida la ola que cede, o sostiene Su cuerpo material en las oleadas.

De esto se pueden extraer dos lecciones. Una es que, en su maravillosa providencia, Cristo usa todos los tumultos y disturbios, la oposición y las tempestades que rodean el barco que lleva a sus seguidores como medio para lograr sus propósitos. Nos encontramos ante un misterio del que no tenemos ninguna clave cuando pensamos en estos dos hechos ciertos; primero, la omnipotente voluntad redentora de Dios en Cristo; y, en segundo lugar, el antagonismo humano que es capaz de levantarse contra eso.

Y nos encontramos en presencia de otro misterio, sumamente bendito y, sin embargo, que no podemos desentrañar, cuando pensamos, como seguramente podemos hacerlo, que de alguna manera misteriosa, obra sus propósitos por el mismo antagonismo con sus propósitos, haciendo que incluso los vientos de frente llenan las velas y plantan Su pie sobre las blancas crestas de las furiosas y cambiantes olas. Cuán a menudo en la historia del mundo se ha repetido esta escena y, por una ironía divina, los enemigos se convierten en ayudantes de la causa de Cristo, y lo que tramaban para la destrucción resultó más bien para la promoción del evangelio.

Otra lección para nuestras vidas individuales es esta, que Cristo, en Su dulzura y Su ayuda suave y sustentadora, se acerca a nosotros a través del mar de dolor y angustia. Un sentido más dulce y más bondadoso de su cercanía a nosotros siempre se nos concede en el tiempo de nuestra oscuridad y nuestro dolor de lo que nos es posible en las horas soleadas de gozo. Siempre es el mar embravecido que cruza Cristo para acercarse a nosotros; y aquellos que nunca han experimentado la tempestad aún tienen que aprender la dulzura más íntima de Su presencia. El dolor lo acerca a nosotros. ¿Ves que el dolor no te aleja de Él?

III. EL TERROR Y EL RECONOCIMIENTO. No me detengo en el hecho de que el hombre medio, si cree que algo de lo Invisible está cerca de él, se encoge de miedo. No les pregunto si eso no es un signo e indicio de la profunda convicción que hay en el alma de los hombres, de una discordia entre ellos y el mundo invisible; pero les pregunto si no solemos confundir al Maestro que viene y temblar ante Él cuando deberíamos alegrarnos. No permitas que la absorción en preocupaciones y deberes, que no haya murmuraciones no infantiles, que ningún abandono egoísta al dolor, te ciegue al Señor que siempre se acerca a los corazones atribulados, si tan solo miran y ven.

No permitas que ninguna renuencia a albergar ideas religiosas, ningún miedo al contacto con lo Invisible, ningún rehuir del pensamiento de Cristo como un gozo mortal te impida verlo mientras se acerca a ti en tus problemas. Y que ningún astuto, burlándose de Mefistófeles de la duda, ni ningún aire venenoso que sople las marismas inmundas y estancadas del materialismo presente, os haga imaginar que la Realidad viviente, pisando el torrente allí, es un sueño o una fantasía o la proyección de tu propia imaginación en el vacío del espacio.

Él es real, sea lo que sea fenomenal y superficial. La tormenta no es tan real como el Cristo, las olas no son tan sustanciales como el que está sobre ellas. Pasarán y se derretirán, Él permanecerá para siempre. Levantad vuestro corazón y alégrate, porque el Señor viene a ti al otro lado de las aguas. Y escucha Su voz: “¡Soy yo! No tengas miedo." El estímulo para no temer sigue a la proclamación: "¡Soy yo!" Qué estremecimiento de gozosa confianza debe haberse derramado en sus corazones, cuando una vez que se elevaron a la altura de ese maravilloso hecho. No hay temor en la conciencia de Su presencia. Es su antigua palabra: "No temas". Y lo respira dondequiera que viene; porque su venida es el destierro del peligro y el exorcismo del terror.

IV. FIN DE LA TEMPESTAD Y DEL VIAJE. No siempre es cierto, rara vez es cierto, que cuando Cristo sube a bordo, la oposición termina y el propósito se logra. Pero siempre es cierto que cuando Cristo sube a bordo, un nuevo espíritu entra en los hombres que lo tienen por compañero y son conscientes de que lo tienen. Facilita su trabajo y los convierte en “más que vencedores” de lo que queda.

Con qué espíritu diferente los hombres cansados ​​volverían a doblar la espalda a los remos cuando tuvieran al Maestro a bordo, y con qué espíritu diferente nos pondremos tú y yo en nuestro trabajo si estamos seguros de su presencia. El peor de los problemas desaparece cuando Cristo lo comparte con nosotros. ¡Amigos! La vida es un viaje, de todos modos, con mucha tormenta, peligro, dificultad, cansancio, exposición, ansiedad, pavor y dolor para cada alma del hombre.

Pero si aceptas a Cristo a bordo, será algo muy diferente de lo que será si cruzas solo las aguas pálidas. Sin Él naufragarán ustedes mismos; con Él, su viaje puede ser tan peligroso y solitario como el de esa pobre mujer Shetland en Columbine hace un mes, pero Él se ocupará de usted y lo guiará hasta la orilla, en la única pequeña playa donde todos los el resto son rocas atadas con hierro, sobre las cuales el que golpea será hecho añicos. "Entonces están contentos ... donde estarían". ( A. Maclaren, DD )