Juan 6:22-40

El dia siguiente

Jesús el pan de vida

I. EL AVISO DE NUESTRO SEÑOR DE SU DIVINA NATURALEZA Y SU ERROR CELESTIAL. Más de treinta veces en este discurso usa los pronombres personales “Yo” y “Yo”, en conexiones tales como que sería una blasfemia si Él fuera algo menos que realmente Dios. Los judíos vieron esto ( Juan 6:41 ), los discípulos también ( Juan 6:66 ).

II. LA DOCTRINA ESPECIAL DEL EVANGELIO QUE SIEMPRE BUSCA LOS CORAZONES DE LOS HOMBRES. El sacrificio de Jesús en la cruz es lo que universalmente prueba más severamente el orgullo. En este discurso, nuestro Señor tamiza intencionalmente a Sus oyentes. Confiesa con asombrosa rapidez las visiones más extremas de la impotencia humana sin una redención vicaria. Luego formula la pregunta quejumbrosa: "¿También vosotros os iréis?"

III. LA NECESIDAD PARAMENTAL DE UNA EXPIACIÓN POR LOS PECADOS HUMANOS. "Sin derramamiento de sangre no hay remisión". Tan impactantes son estas declaraciones de Cristo, que no se puede confundir. No es posible que se descarguen de su significado por ninguna noción de mera fijación de patrones por parte de Él. El pan no es ejemplo, la sangre no es conducta y comer no es imitación.

IV. ESTAREMOS SATISFECHOS CON LA EXPLICACIÓN QUE AQUÍ NOS PROPORCIONARON DE ESE SENTIDO DE ANHELO E INQUIETUD QUE MUCHOS SIENTEN BAJO LOS LLAMAMIENTOS DEL EVANGELIO. El alma tiene hambre de Cristo. El sonido de la alimentación despierta dolores más profundos. Todo ser vivo debe comer o morir. ( CSRobinson, DD )

Jesús el pan de vida

I. EL EGOÍSMO DE LOS HOMBRES CON RESPECTO A JESUCRISTO ( Juan 6:22 ). La gente que nos precedió, habiendo “venido a Capernaum buscando a Jesús”, lo deseaba solo para un beneficio temporal. Esto es como muchos en nuestros días. Van a la iglesia, fingen ser religiosos, hacen una demostración de piedad, porque está de moda, es rentable para el comercio o un método conveniente para conseguir “pan” sin esfuerzo. El fraude piadoso es un enemigo más peligroso del cristianismo que la infidelidad manifiesta.

II. EL EGOÍSMO DE LOS HOMBRES EN LA RELIGIÓN REPRENDIDO ( Juan 6:25 ).

1. Al tener expuesta la superficialidad de sus pretensiones ( Juan 6:26 ). ¡Qué penetrantes son estas palabras! Y así ocurre en todas partes de la Biblia: la hipocresía se condena con severidad. Cualquiera que hable por Jesús no debe tener miedo de reprender al pretendiente.

2. Presentación del verdadero motivo ( Juan 6:27 ). Debemos ser sinceros al buscar a Cristo como el Salvador del alma , es decir , la “vida eterna” debe ser para nosotros una consideración más profunda que la vida del cuerpo. Dar esta vida eterna, o justicia, al mundo fue el propósito de la venida de Jesús aquí: “Porque a él ha sellado Dios el Padre ”, es decir, apartado y dado autoridad para realizar el alto oficio de impartir a todos los creyentes la Pan de vida. Para asegurar esto, la salvación debe ser nuestro único motivo.

III. CREER EN LA OBRA SUPREMA DEL HOMBRE DE CRISTO ( Juan 6:28 ). Está en el corazón humano pensar en la salvación como una cuestión de "obras" ( Juan 6:28 ). Las Escrituras en todas partes declaran que para ser salvos , es decir , “para realizar las obras de Dios”, debemos creer en el Hijo de Dios ( Juan 6:29 ).

Las buenas obras del hombre excluyen esta creencia. Pero la verdadera creencia o fe, incluye buenas obras Efesios 2:8 ; Santiago 2:26 ). Tanto Jesús como Pablo declaran que la fe salva el alma. Santiago explica el tipo de fe que salva.

IV. La falta de voluntad del hombre para aceptar a Jesús (versículos 30, 31). Por el milagro de los panes, la multitud lo habría recibido con gusto como rey; pero, al ser informados de que debían creer en Él como Salvador, exigieron más evidencia (versículos 30, 31), dando a entender que Moisés, al dar el maná durante largos años, era más grande que Jesús, quien solo proporcionó una comida. De modo que los hombres siempre están dispuestos a exaltar a Cristo como un gran personaje, pero son reacios a recibirlo como su Redentor. Sin embargo, debe ser esto o nada.

V. JESÚS INSTA ESTE ALTO RECLAMO (versículos 32, 33). No admite comparación. Moisés no dio el maná (versículo 32); el maná no aseguró la vida (versículo 49); Jesús era el Pan del cielo que confería la vida eterna (versículos 35, 41, 48, 50, 51). Su expiación aseguró al Espíritu Santo, que obra la regeneración, experimentar lo que es entrar en la vida. Esto es lo que Cristo quiere decir en el versículo 51.

VI. LAS CONDICIONES DE NUESTRO ASEGURAR A JESÚS COMO NUESTRA VIDA (versículos 34-36).

1. La condición Divina. El Espíritu Santo debe convencer, iluminar, atraer (versículos 37, 45).

2. La condición humana. El hombre debe venir por su propia voluntad (versículos 35, 36, 53).

VII. JESÚS EL EJECUTOR DE LA VOLUNTAD DEL PADRE (versículos 37-40). Esta voluntad fue para asegurar la vida eterna a todos los creyentes. Aquellos que no toman a Jesús como la fuente de su vida, perecen por incredulidad. Todos los que lo hacen se mantienen en perfecta seguridad. Esta es la voluntad de Dios y Cristo puede ejecutarla. ( AH Momento. )

Jesús el pan de vida

I. UN VERDADERO MILAGRO PUEDE NO PRODUCIR NINGUNA RELIGIÓN, en cuyo caso falla en su propósito principal. Éste simplemente estimuló el apetito por los panes y los pescados, sin estimular la gratitud por los que ya se habían dado.

II. EL PROPÓSITO DE DIOS EN GRANDES MANIFESTACIONES DE PODER ES ATENCIÓN A LA PERSONA DE JESUCRISTO (cap. 5:36). Las obras de Dios en la creación y el gobierno no tienen mayor fin que este. No agradamos a Dios al admirar su obra en la naturaleza, al asombrarnos ante los milagros; sino en ser guiados por el don del pan de cada día a la fe en Aquel que es el Pan de Vida.

III. UNA MARAVILLOSA PIRÁMIDE DE PROMESAS DIRIGE AL PECADOR A UN SALVADOR PERSONAL ( Juan 6:35 ; Juan 6:37 ).

IV. LA FE PERSONAL EN CRISTO DETERMINA EL CARÁCTER DE NUESTRA RESURRECCIÓN PERSONAL. Cuatro veces en este capítulo Cristo repite esto, o un estribillo similar: "Lo resucitaré en el día postrero". Si compartimos la resurrección de la vergüenza y el desprecio eterno de que habló Daniel, o lo que nos hace brillar como el resplandor del firmamento, dependerá de nuestra fe en Cristo ahora. ( Club de lunes. )

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La carne que aguanta

I. EL CONOCIMIENTO DE CRISTO DEL CORAZÓN HUMANO se ve al exponer los motivos falsos de aquellos que lo siguieron. Así que ahora lee todos los pensamientos secretos ( 1 Samuel 16:7 ). La locura de la hipocresía es tan grande como su pecaminosidad. No es difícil engañar al más sabio de los hombres; pero es imposible engañar a Cristo ( Apocalipsis 1:14 ; Juan 21:17 ).

II. LO QUE CRISTO PROHIBE. Trabaja por la carne que perece.

1. Nuestro Señor no quiso alentar la ociosidad. El trabajo fue la suerte de Adán en su inocencia y de Cristo mismo.

2. Nuestro Señor reprendió la atención excesiva al cuerpo por el descuido del alma. Una cosa es necesaria ( Mateo 6:33 ).

III. LO QUE ACONSEJA CRISTO. Trabaja por esta carne que perdura.

1. ¿Cómo vamos a trabajar? En el uso de los medios designados. Estudio bíblico, oración, lucha contra el pecado, etc.

2. El trabajo de parto como este es poco común. Al perseguirlo, tendremos poco aliento de los hombres, pero mucho de Cristo ( Mateo 11:12 ).

IV. LO QUE CRISTO OFRECE UNA PROMESA ( Juan 6:27 ). Todo lo que necesitemos, Cristo está dispuesto a otorgarlo. Ha sido enviado con el mismo propósito. ( Obispo Ryle. )

Tiberíades: una ciudad de Galilea, en la parte más hermosa de ella, en la orilla occidental del lago. Fue nombrado por Herodes Antipas, en honor al emperador Tiberio. Fue la capital de la provincia, desde su origen hasta el reinado de Herodes Agripa.

II. Muchos de sus habitantes eran griegos y romanos, por lo que prevalecieron las costumbres extranjeras. Nuestro Señor, que pasó gran parte de Su tiempo en Galilea, parece que nunca visitó esta ciudad, probablemente porque Herodes, el asesino de Juan el Bautista, residía principalmente en ella. Después de la disolución del Estado, fue durante varios siglos la sede de una reconocida escuela judía, y una de las cuatro ciudades sagradas, aquí se compiló la Mishna (A.

D. 190) por el rabino Judah Hakkodesh, y la Masora se originó en gran medida en Tiberio. Las monedas de la ciudad aún se conservan de la época de Tiberio, Trajano y Adriano. El nombre antiguo ha sobrevivido en el del moderno Tubarieh, que ocupa el sitio original. Cerca de él se encuentran los baños calientes, que los escritores romanos consideraron entre las mayores curiosidades del mundo. La población actual es de entre 8.000 y 4.000 habitantes, y la ciudad es la más mezquina y miserable de toda Palestina, un cuadro de repugnante inmundicia y espantosa miseria. ( WH Van Doren, DD )