Juan 7:18

El que habla de sí mismo busca su propia gloria.

Los judíos se maravillaban de que Cristo no hubiera sido educado en ninguna escuela ( Juan 7:15 ). Esto lo contradice ( Juan 7:16 ), porque la conclusión habría sido que era autodidacta y, por lo tanto, estaba hablando sus propias teorías, promulgándolas bajo su propia autoridad y, como consecuencia, buscando su propia gloria: faltas. en el que suelen caer los autodidactas superficiales, mientras que los profundamente instruidos, reconociendo su deuda con los demás, suelen ser humildes y abnegados. Si esta doctrina era suya o no, se podía probar de dos maneras.

(1) Con la voluntad de hacer la voluntad de Dios.

(2) Por una observación de Su propio carácter y propósito. Sus palabras y obras mostrarían en nombre de quién hablaba y mediante el poder de quién obraba, y así probarían que su doctrina era de Dios. El texto ofrece una base para algunas observaciones sobre

I. CONCEITO.

Vanidad y humildad

1. Su naturaleza "habla de sí mismo", lo cual es cierto en dos sentidos. El hombre vanidoso

(l) Habla fuera de sí mismo. Es conocido en todas partes por su ostentoso desfile de originalidad e infalibilidad. Sus propias opiniones evolucionaron a partir de su conciencia interior, en orgullosa independencia de otros pensadores, son el estándar de verdad y falsedad. Sus predecesores estaban muy bien en su época; pero su enseñanza es ahora obsoleta. Sus contemporáneos tienen razón de acuerdo con su luz, pero su luz está a una distancia de las tinieblas.

Hacer la menor objeción contra su ipse dixit es solo una evidencia de que "no saber nada al respecto". ¡Cuántos genios tan originales afligen a la Iglesia, al Estado, a las salas de ciencia y a las escuelas de filosofía!

(2) Habla de sí mismo. El engreído está impaciente por cualquier conversación que no le conduzca a él mismo. Es conocido en el púlpito y en la literatura por su uso extravagante de la primera persona del singular o del plural. Es conocido en la sociedad por su monopolio de la conversación y su persistente intromisión de sus propias opiniones, logros, propiedades, etc. ¡Quién no ha sufrido la imposición de su incesante e insensato balbuceo!

2. Su objetivo: "su propia gloria". Este es el fin que nunca pierde de vista el engreído, y todo lo que hace tiene como motivo la satisfacción de su propia vanidad personal. Se viste y se comporta con el propósito de llamar la atención; habla para obtener elogios por su sagacidad o aventuras; planea y trabaja para que se pueda hablar de él o para obtener ganancias. Y en verdad tiene su recompensa.

II. HUMILDAD.

1. Su naturaleza.

(1) Aceptación de una misión de Dios "que lo envió". Ir porque enviado es un reconocimiento de servidumbre y obligación; y la conciencia de ser enviado por Dios sólo puede transmitir la convicción de indignidad. Esto se muestra en el testimonio invariable del mayor de los siervos de Dios: Moisés, David, Isaías, Jeremías, Pablo. Y luego, las misiones en las que Dios nos envía son a menudo del carácter más humilde: enseñar en una escuela destartalada, visitar a un oscuro inválido, etc. Pero la humildad las acepta sin murmuraciones y las cumple diligentemente.

(2) Dar toda la gloria a Dios. A veces, el fiel cumplimiento de algún humilde deber asegura resultados brillantes. Aquí está la gran prueba de la humildad. Los hombres alaban al misionero que, cuando sale de su oscuridad, se descubre que ha civilizado una tribu de bárbaros. ¿Lo aceptará o se lo dará a Dios?

2. Sus características.

(1) Verdad. La verdad es humilde en todas partes, y el hombre humilde generalmente está a salvo de las tentaciones de la falsedad porque no tiene apariencias que mantener ni intereses propios que asegurar. Se ha entregado a Dios y vive para Dios. El engreído, por el contrario, tiene que recurrir a prácticas y profesiones muy cuestionables para mantener una reputación de coherencia, y está atormentado por el miedo a ser descubierto. El hombre humilde no le teme a nada ni a nadie.

(2) Justicia. Dios nos dio nuestros dones, sean los que sean, y la oportunidad de usarlos, y por Su influencia ha producido los resultados que coronan nuestros esfuerzos. La humildad reconoce lo justo que le corresponde y se lo da. Conclusión:

1. “El orgullo va antes que la destrucción” a menudo en esta vida ya manos de los hombres; siempre en el próximo y de la mano de Dios.

2. “El que se humilla será ensalzado”, quizás por los hombres, ciertamente por Dios. ( JW Burn. )