Jueces 3:31

Samgar hijo de Anat.

Shamgar

Esta es una de las batallas más singulares y asombrosas de la historia del mundo. Si Shamgar hubiera estado estacionado en algunas Termópilas, donde el enemigo solo podía venir uno o dos a la vez, no habría sido tan maravilloso; pero estaba en campo abierto, literalmente rodeado por seiscientos desesperados, empeñados en el saqueo y la muerte. Nos da una idea de lo que el coraje puede hacer por un hombre cuando se le dispara el amor al hogar y al país.

En mi opinión, hay algo maravilloso, casi milagroso, en esta extraña batalla y en esta incomparable victoria. Me pregunto, en primer lugar, cómo pudo reunir el valor para enfrentarse a tantos, y cómo escapó cuando estaba rodeado por tanta multitud. También me asombra que cuando los filisteos vieron que los mataban a cada golpe y que no tenían poder para herir a su misterioso antagonista, siguieron luchando y se mantuvieron firmes hasta que mataron al último hombre.

Solo muestra que los hombres pueden tener el valor de luchar del lado del mal sin una partícula de verdad o rectitud que los inspire; que sacrificarán sus vidas en el altar tanto de una causa mala como de una buena.

I. Los hombres determinan su futuro por la forma en que afrontan los deberes y provocaciones del presente. Dios nunca elige a un hombre holgazán y holgazán cuando va a elegir a una persona para que haga un trabajo noble. No promueve a nadie más que a hombres ocupados. Samgar estaba arando cuando los filisteos se le acercaron. Habla bien de él que haya tenido el corazón para arar en ese momento, porque todo el país estaba sumido en un gran temor y desánimo.

Me inclino a pensar que pocos hombres tuvieron el valor suficiente en ese momento para arar. Estos hombres son una inspiración y una bendición para cualquier comunidad. Por lo que podemos asegurar, Shamgar era un hombre humilde y trabajador. Sin embargo, su conducta heroica en esta ocasión lo llamó la atención y lo elevó a ser uno de los jueces de Israel. El mundo está buscando hombres que puedan hacer que las cosas sucedan. Las obras nobles son la escalera que conduce a la grandeza y al honor.

Si quiere confiar en usted, primero aprenda a ser honesto; si quieres gobernar, primero aprende a obedecer; si te elevaras a una posición más importante, llena el lugar donde estás hasta desbordarte de ti mismo, y Dios pronto te llamará a una esfera más amplia.

II. En ausencia de éxito, no es lógico echarle la culpa a nuestros instrumentos o entorno. El trabajador es más que sus herramientas. El espíritu y la habilidad del trabajador se elevan por encima de su entorno y dan valor y significado a los instrumentos que maneja. Samgar peleó esta batalla con un aguijón de buey. Por muy desalentadoras que sean tus circunstancias, si te entregas completamente a Dios y caminas con todos los honores de la rectitud ante Él, el gran Capitán de nuestra salvación no solo te dará benditos anticipos del "reposo que queda para el pueblo de Dios", pero también te permitirá abrirte camino hacia la victoria a través de todos los filisteos espirituales que puedan enfrentarte, aunque tus instrumentos sean tan insignificantes como los de Samgar.

III. En el trabajo de nuestra vida debemos ser naturales y usar los instrumentos que mejor sabemos manejar. Shamgar luchó con el ex aguijón. Sabía tan bien cómo manejarlo que, a corta distancia, era un arma terrible con la que entrar en contacto. Podía matar a más hombres con él en una multitud que con espada o mosquete. Conocía la fuente y la sentía tan perfectamente que cada golpe derribaba a dos o tres filisteos.

Lo que queremos para lograr la mayor eficacia posible no es la forma de hacer las cosas de otra persona, sino la nuestra, formada y santificada por la gracia de Dios. No hay dos personas exactamente iguales; y, por tanto, hay fases de trabajo para las que cada individuo está constitucionalmente apto para realizar y que ninguna otra persona puede nunca hacer tan bien.

IV. Los nuevos instrumentos no deben condenarse simplemente porque son nuevos y están fuera del orden regular, sino que deben ser juzgados y valorados de acuerdo con sus resultados. Como arma de destrucción, el aguijón de buey era desconocido hasta ese momento; pero, a juzgar por sus resultados, era digno de un gran reconocimiento. Puede ser que, en el pasado, la Iglesia haya sido demasiado conservadora en el asunto de la nueva agencia; que se ha inclinado demasiado a condenar a cualquier agencia que no haya sido oficialmente sancionada o técnicamente aprobada.

No hay nada que conlleve convicción como la lógica de los hechos, y nada triunfa como el éxito. Piense en un hombre contra seiscientos, sin nada en sus manos más que un aguijón de buey. Es posible que no esté tan bien calificado para el trabajo como otros; pero aún así, Dios tiene una obra para que la hagas, y te ayudará a hacerla si haces lo mejor que puedes y confías en Él. Puede ser que tu esfera sea humilde y oscura, pero puedes vivir una vida noble y hacer un gran trabajo en la oscuridad. Algunos de los más grandes evangelistas de nuestros días nos enseñan dos lecciones:

1. Esa individualidad santificada es la condición de utilidad y la gran carencia de los tiempos.

2. Que la gran mayoría de los cristianos tiene el talento suficiente para convertirse cada uno en un gran poder, en las manos de Dios, para apresurar la gloria milenaria del futuro. ( T. Kelly. )

Un hombre para la época

De ahí que todos los verdaderos patriotas se animen: con la hora y el peligro viene el hombre requerido.

I. La aparente incompatibilidad e insuficiencia del libertador y su arma. Un pastor que lleva un aguijón, un implemento feo de unos dos o tres metros de largo, y herrado con hierro. Grosero, sin el entrenamiento militar que la ciencia de la época podía dar, desprovisto de las armas que probablemente temerían los filisteos. Solo podía ser considerado un líder improvisado con un armamento improvisado.

En oposición a él estaba una hueste dirigida por jefes hereditarios. Ahora, como siempre, los filisteos que se oponen a Cristo y la verdad sonríen tontamente ante la huida de la chusma, como creen que es el ejército del Señor. Se burlan de la Palabra, aunque tienen muchas cicatrices infligidas por esa vieja espada damascena. Se ríen de la oración, la predicación y el trabajo de los "ignorantes y sin instrucción" a quienes el Señor ha llamado para hacer Su obra.

II. La triunfante eficacia de ambos. El mando de Shamgar, el brazo fuerte, el terrible aguijón de buey, no resultaron ser motivo de risa. El alma de un patriota, el genio de un líder, la habilidad de un estratega, estaban todos en él. Ni el diablo, ni los señores ni el ejército tuvieron mucho tiempo para burlarse cuando Shamgar los alcanzó. Habían confundido al hombre, al instrumento y al Dios detrás de todo. La historia se repite y se espiritualiza.

Porque, preguntamos, ¿en qué está el augurio, de dónde proviene el éxito de nuestra guerra cristiana, librada contra los enemigos de Dios y del hombre? ¿En números, eficiencia literaria, habilidad dialéctica, teología científica? No tan; Satanás puede sacarnos del campo a golpes en cada uno de estos. Lo hace constantemente. No todo el tamborileo, el ondear pancartas y los gritos de nuestras conferencias y manifestaciones lo asustan jamás.

Pero su condenación está sellada cuando un Shamgar lleno de Cristo lidera. Ese hombre que de rodillas suplica y espera saber: “Señor, ¿qué quieres que haga?”, Esos son los hombres que queremos, los hombres por los que debemos orar, los hombres que debemos ser. El hecho de que seamos cristianos debería ser un certificado de que somos hombres entregados, llenos de Cristo, o que nuestra profesión es una mentira. Ojalá todo fuera así. ¡Oh, que todo llegue a ser así! Cualquiera que sea el sacrificio que implique, no hay vida más feliz y, al final, no puede haber un epitafio más glorioso que "¡salvó a Israel!" ( James Dann. )

Shamgar: instrumentos malos

1. Qué absurdo es que un hombre culpe a sus herramientas por un mal trabajo. Samgar usó un aguijón de buey; Sansón blandía la quijada de un asno; David tenía una honda y una piedra. A veces pensamos en las maravillas que podríamos hacer si tuviéramos mejores instrumentos.

2. Cuán importante es que los hombres utilicen los instrumentos que puedan manejar con mayor destreza. Samgar sabía cómo usar el aguijón de buey, y David sabía cómo usar la honda y la piedra.

3. Qué tonto sería ridiculizar los instrumentos cuando los resultados son tan evidentemente buenos. ¡Mira los seiscientos muertos! ¡Mira al gigante asesinado! ¡Mira los muros postrados de Jericó! La regla se aplica a todos los aspectos de la vida. Se aplica a la predicación. Se aplica a las misiones extranjeras. Se aplica a todo esfuerzo cristiano.

4. Cómo a veces se obtienen victorias frente a las mayores improbabilidades. ¡Un hombre contra seiscientos! Algunos hombres habrían sucumbido bajo la mera presión de los números, pero Shamgar luchó contra la multitud. No culpemos a los hombres por trabajar con instrumentos que no han sido aprobados oficial o técnicamente. El único gran objetivo es hacer el bien. ¿Qué instrumento más malo puede haber que la Cruz? ( J. Parker, DD )

Aguijón de buey de Shamgar

Samgar no consideró si estaba equipado para atacar a los filisteos, sino que se volvió contra ellos desde el arado, y su sangre brotó en él con rápida indignación. El instrumento de su asalto no fue hecho para el uso que se le dio: el poder estaba en el brazo que empuñaba el aguijón y la voluntad intrépida del hombre que golpeó por su propia primogenitura, la libertad, por el derecho de nacimiento de Israel, para no seas siervo de ninguna otra raza.

Indudablemente es bueno que en cualquier esfuerzo que se haga por la Iglesia o por la sociedad, los hombres consideren cómo deben actuar y se preparen de la mejor manera para la obra que deben realizar. Ningún conjunto de conocimiento, habilidad, experiencia debe ser despreciado. Un hombre no sirve al mundo mejor con ignorancia que aprendiendo, con franqueza que con refinamiento. Pero el grave peligro para una época como la nuestra es que la fuerza se desperdicie y el celo se gaste en la mera preparación de armas, en el mero ejercicio antes de que comience la guerra. Es probable que se pierdan de vista los puntos importantes en cuestión y que las distinciones vitales sobre las que gira toda la batalla se desvanezcan en una atmósfera de compromiso. ( RA Watson, MA )

Aguijón de buey de Shamgar

El aguijón no era mucho; pero Samgar con el aguijón de buey, eso era lo digno de ver. Quizás no puedas trabajar con el aguijón del buey. Se ajustaba a Shamgar, y él lo encajaba; pero, después de todo, era el hombre. Es el hombre. Leí los sermones de Wesley, esos sermones que derrotaron a los filisteos de hace cien años y entregaron a Israel por toda Inglaterra; Leí esos sermones de Wesley y Whitefield y, digo, ¿qué hay en ellos? Estarías cansado de ellos de mi parte.

¿Por qué? Ves la respuesta obvia. Miras ese aguijón y dices: "No hay mucho en eso"; tampoco hay. Era el hombre y Dios en el hombre. A uno lo llevaron a ver una espada famosa que había pertenecido a un espadachín famoso, y cuando la vio dijo: "No veo mucho en esa espada", y la respuesta obvia fue: "No, pero deberías haber visto el brazo que lo manejaba ". La mano de Samgar se convirtió en la empuñadura de ese aguijón y se convirtió en parte de él.

El aguijón y Samgar, de nuevo, se volvieron parte del brazo del Señor Dios Todopoderoso. Eso estaba todo en él, y eso puede estar en usted y en mí, Dios tomando nuestra individualidad y consagrándola y usándola para Su gloria eterna. Ahora, sea usted mismo, ya sea en el arado o en el escritorio; Dios puede hacer su obra con el aguijón del buey; Puede hacerlo con la pluma; Puede hacerlo con cualquier cosa si está cerca de Su mano. Y, por último, qué mención de honor recibe este labrador: "Él también liberó a Israel". ¡El poderoso Josué no hizo más! ( John McNeill. )

Grandes resultados con herramientas imperfectas

Muchos de los descubrimientos en astronomía, química, matemáticas, navegación y ciencia en general, se hicieron con instrumentos muy imperfectos. La notable habilidad quirúrgica del Dr. Valentine Mott es la más honorable debido a sus instrumentos comparativamente pobres. El verdadero genio se muestra al lograr grandes resultados con herramientas imperfectas. Rittenhouse, cuyo nombre es sinónimo de maravillosos logros científicos, trabajó en la infancia en la granja de su padre y calculó eclipses en mangos de arado y cercas; y, aunque estudiaba solo, se hizo maestro de los “Principia” de Newton y descubrió por sí mismo el método de las fluxiones cuando tenía diecinueve años.

No es de extrañar que cuando observó el tránsito de Venus (3 de junio de 1769), mientras estaba en su observatorio privado en Norriton, se desmayara de la excitación en el momento del aparente contacto. Benjamin West, el pintor angloamericano, hizo sus primeros colores a partir de hojas y bayas, y sus primeros pinceles fueron tomados de la cola de un gato. De esta manera autodidacta, a la edad de dieciséis años practicó la pintura de retratos en los pueblos cercanos a Filadelfia, siendo su primer cuadro histórico “La muerte de Sócrates.

Humphry Davy tuvo pocas oportunidades de adquirir conocimientos científicos, pero hizo que las ollas, teteras y botellas viejas contribuyeran a su éxito mientras experimentaba en el ático de la botica en la que trabajaba. Sobre un establo en Londres vivía Michael Faraday, un niño pobre que se ganaba la vida llevando periódicos a los clientes. Mientras era aprendiz de encuadernador y se dedicaba a encuadernar la “Encyclopaedia Britannica”, sus ojos se posaron en el artículo sobre la electricidad.

Solo tenía un frasco de vidrio, una cacerola vieja y algunos otros artículos con los que hacer experimentos. Un amigo lo llevó a escuchar a Sir Humphry Davy dar una conferencia sobre química. Más tarde, el gran Davy visitó al humilde Michael. Pasan los años, y Tyndall dijo de Faraday: "Es el filósofo experimental más grande que el mundo haya visto".