Jueces 8:24-27

Gedeón hizo un efod.

Gedeón, el eclesiástico

Una religiosidad fuerte pero no espiritual es la nota principal del carácter de Gedeón. Se puede objetar que tal persona, si busca un cargo eclesiástico, lo hace indignamente; pero decirlo es un error poco caritativo. No es solo el temperamento devoto el que encuentra atractivo en el ministerio de las cosas sagradas; ni debe mencionarse el amor por el lugar y el poder como el único otro motivo principal. El que no es devoto puede, con toda sinceridad, codiciar el honor de representar a Dios ante la congregación, guiar al pueblo en la adoración e interpretar los oráculos sagrados.

Una explicación vulgar del deseo humano es a menudo falsa; es así aquí. El eclesiástico puede mostrar pocas muestras del temperamento espiritual, de la ultramundad, de la brillante y simple verdad que, con razón, consideramos que son las marcas propias de un ministerio cristiano; sin embargo, según sus propios cálculos, pudo haber obedecido a una llamada clara. Su función en este caso es mantener el orden y administrar los ritos externos con dignidad y cuidado, un rango limitado de deber, de hecho, pero no sin utilidad, especialmente cuando hay hombres inferiores y menos concienzudos en el cargo no muy lejos.

No promueve la fe, pero de acuerdo con su poder la mantiene. Pero el eclesiástico debe tener el efod. El hombre que siente la dignidad de la religión más que su simplicidad humana, comprendiéndola como un gran movimiento de interés absorbente, naturalmente considerará los medios para aumentar la dignidad y hacer que el movimiento sea impresionante. Cuando se supone que Gedeón se apartó de su primera fe al hacer esta imagen, el error radica en sobreestimar su espiritualidad en la etapa anterior.

No debemos pensar que en ningún momento le hubiera parecido incorrecto el uso de una imagen simbólica. Actuó en Ofra como sacerdote del Dios verdadero. Y, sin embargo, puro, y por el momento incluso elevado, en el motivo, el intento de Gideon de hacer un sacerdocio lo llevó a su caída. "La cosa se convirtió en una trampa para Gedeón y su casa", tal vez en la forma de traer riquezas y crear el deseo de más. ( RA Watson, MA )

Gobernante o sacerdote

Detrás del deseo de Gedeón de ocupar el cargo de sacerdote había una percepción opaca de la función más alta de un hombre en relación con los demás. A la mente común le parece una gran cosa gobernar, dirigir los asuntos seculares, tener el mando de ejércitos y el poder de ocupar cargos y conferir dignidades; y sin duda para quien desee servir bien a su generación, la realeza, el poder político, incluso la oficina municipal, ofrecen muchas oportunidades excelentes.

Pero coloque la realeza de este lado, la realeza relacionada con los aspectos temporales y terrenales, o en el mejor de los aspectos humanos de la vida, y en el otro lado el sacerdocio de la verdadera clase que tiene que ver con lo espiritual, por el cual Dios se revela al hombre y a la humanidad. Se sostienen el santo ardor y las aspiraciones divinas de la voluntad humana, y no cabe duda de cuál es la más importante. Un hombre inteligente y fuerte puede ser un gobernante.

Se necesita un buen hombre, un hombre piadoso, un hombre de poder y perspicacia celestiales, para ser en el sentido correcto un sacerdote, uno que realmente se interpone entre Dios y los hombres, soportando los dolores de su especie, sus pruebas, dudas, llantos. y oraciones, en su corazón, y presentándolas a Dios, interpretando a los cansados, tristes y atribulados los mensajes del cielo. ( RA Watson, MA )

Un efod simulado

En palabras de Pablo, Gedeón no sabía qué era el pecado. Conocía el sufrimiento en abundancia; pero, como era un soldado viejo y superficial, no conocía el secreto de todo sufrimiento. Gedeón era tan ignorante como la mayoría de los hombres qué es realmente la ley de Dios, qué es realmente el pecado y cuál es realmente la única cura del pecado. En el fondo, esa fue la caída de Gideon. Y en consecuencia, Gedeón hizo un efod de burla en Ofra, mientras que todo el tiempo Dios había hecho un efod verdadero y seguro tanto para Él como para Gedeón y para todo Israel en Silo.

Y el efod de Dios tenía asociado un altar, un sacrificio por el pecado, la sangre rociada, el perdón del pecado, un corazón limpio y una vida nueva; todo lo cual Israel tanto necesitaba, pero de todo lo cual Gedeón, con todos sus altos servicios, no sabía nada. El pecado era la causa de todo el mal con el que Gideon en su valentía había estado luchando toda su vida; pero, en lugar de ir él mismo, y llevar a sus Ironsides y a todo su pueblo con él a la casa de Dios contra el pecado, Gedeón estableció una casa falsa de Dios para sí mismo, y un servicio falso de Dios propio, con el resultado de a sí mismo y a Israel que el escritor sagrado pone en palabras tan claras.

¡Piensa en Gedeón, en todos los hombres de Israel, llevando a todo Israel a prostituirse lejos de Dios! La gente amante de los placeres se acercó al efod placentero de Gedeón, cuando tanto él como ellos deberían haber ido al efod penitencial de Dios. Se olvidaron por completo de los madianitas cuando llegaron a Ofra para comer, beber y bailar. Cuando, si hubieran sido guiados bien y sabiamente, hubieran ido a Silo con los madianitas "siempre antes que ellos", hasta que el Dios de Israel hubiera mantenido a los madianitas ya todos sus otros enemigos lejos de ellos para siempre.

Gedeón era un soldado espléndido, pero era un sacerdote muy miope. Ciertamente se puso un efod costoso, pero se necesita mucho más que un efod costoso para hacer un sacerdote prevaleciente. Veo, y debes ver, todos los días hombres que son tan valientes y audaces como Gedeón, y tan llenos de ira y venganza contra todos los males y todas las miserias de sus semejantes; hombres y mujeres que se toman la vida en sus manos para luchar contra la ignorancia y el vicio y todos los demás males en los que se encuentra la tierra; y, todo el tiempo, siguen repitiendo el error fatal de Gideon; hasta que, al final de su vida, dejan todos estos males y miserias tal como los encontraron: nada mejor, sino peor.

Y todo porque pusieron un efod de su propio diseño en el lugar del efod y el altar y el sacrificio y la intercesión que Dios ha establecido para estos y todos los demás males. Dicen, y en su bondad de corazón hacen mucho más que simplemente decir: ¿qué comerán los pobres, qué beberán y cómo serán alojados? A un gran costo para ellos mismos, pusieron mejores casas para las clases trabajadoras, lugares de refrigerio y diversión, salas de lectura, bibliotecas, baños, espacios abiertos, escuelas seculares e iglesias "moderadas" en la sala de la Cruz. y la Iglesia y el evangelio de Jesucristo; y se quejan de que los madianitas no se retiran, sino que regresan más rápido de lo que pueden expulsarlos. O la Cruz de Cristo fue un exceso y una superfluidad, o su costoso pero torpe olfato para el pecado es un insulto para Él y para Su Cruz. (A. Whyte, DD )

El gran error de Gedeón

1. El pecado de Gedeón le hizo daño a sí mismo. La Escritura, a diferencia de las meras biografías humanas, narra fielmente las fallas de sus héroes. El registro de las imperfecciones del creyente es tan edificante como el de sus gracias. Las buenas intenciones no son excusa para invenciones voluntarias. Un oráculo de la propia invención de Gedeón, y hecho con los amuletos de oro de los idólatras, nunca podría agradar a Dios, y fue un mal retorno para obtener el favor divino al otorgarle la victoria. "Se convirtió en una trampa para el mismo Gedeón", al disminuir su celo por la casa de Dios en Silo. Más aún para su familia.

2. El pecado de Gedeón tuvo un efecto mortal en la nación. Un paso en falso de un buen hombre extravía a multitudes. Si Gideon hubiera podido levantarse de la tumba y ver las consecuencias de su gran error, ¡cuánto se habría afligido! ( AR Fausset, MA )