Lamentaciones 1:7

Jerusalén se acordó en los días de su aflicción y de sus miserias, todas sus cosas agradables.

La acción del recuerdo en el dolor.

I. Generalmente se refiere a las "cosas agradables" del pasado. Esto lo hace mediante una ley necesaria de su naturaleza: la ley del contraste. Todos los hombres deben enfrentarse tarde o temprano a pruebas - físicas, sociales, morales, etc. Ahora, en el recuerdo doloroso vuelve al placentero. Siempre es así. Los hombres que padecen las dolencias de la vejez vuelven a los alegres alegrías de la juventud; el rico que se ha hundido en la bancarrota vuelve a los días en que tenía más de lo que el corazón podía desear; las almas en perdición recuerdan el día soleado de gracia.

II. Su referencia a las "cosas agradables" del pasado siempre intensifica los sufrimientos del que lo sufre. Hay dos cosas que tienden a esto:

(1) La conciencia de que las "cosas agradables" se pierden irrevocablemente: la inocencia de la infancia, las esperanzas ardientes de la juventud, los placeres de la madurez humana, las impresiones sagradas hechas en el corazón joven por los libros, los sermones y la piedad paterna. ser recuperado.

(2) La conciencia de que se ha abusado moralmente de las "cosas agradables". Esto hace que la acción de la memoria en el infierno sea tan abrumadoramente dolorosa. "Hijo, recuerda", etc. La memoria implica receptividad - retención - reproducción ( Homilista ) .

El recuerdo de cosas agradables en el momento de la prueba: -

1. En el tiempo de aflicción es mejor considerar las bendiciones que nos brindó nuestra prosperidad, que cuando las disfrutamos.

2. El tiempo de adversidad es propicio, en el que mejor podemos relatar la prosperidad que en tiempos pasados ​​hemos disfrutado.

3. Dios a menudo convierte a los hombres en adversarios de sus hijos, para que aprendan a descansar solo en él.

4. Los enemigos de la religión investigan la decadencia de la Iglesia de Dios y se regocijan por ella.

5. Es una cierta nota de enemigo de la religión, burlarse y burlarse de los ejercicios de la misma. ( J. Udall. )

La burla de los malos

¡Qué le importaría al ruiseñor si el sapo despreciara su canto! Ella seguiría cantando y dejaría al sapo frío en sus húmedas sombras. ¿Y qué me importan las burlas de los hombres que se arrastran por la tierra? Cantaré en el oído y en el seno de Dios. ( HW Beecher. )