Lamentaciones 1:8-11

Jerusalén ha pecado gravemente; por lo tanto ella es removida.

El cautiverio de Judá

La palabra enfática es "por tanto". Suena con triste y solemne cadencia a través del más triste de todos los libros de la Biblia. Es el epitafio de la nación a la que una vez fue posible la conquista del mundo, pero cuya persistente resistencia a la voluntad de Dios aseguró por fin su completa destrucción. Los procesos por los que se arruinó a sí misma son aquellos por los que los individuos son destruidos. Este "por tanto" es la inscripción monumental sobre una nación muerta, que puede servir de advertencia y guía para toda alma viviente.

I. Los pecados que provocaron la caída de Judá.

1. Incredulidad. Se negaron a ver a Dios y gradualmente perdieron el poder para verlo. Cuando descubrieron que no se podía confiar en sus reyes, que no podían cuidar de ellos °, confiaron, no en Dios, sino en otras naciones. Un día fueron vasallos del rey de Egipto; el siguiente, del rey de Babilonia. Nada más que la confianza en Dios puede hacer libres a los hombres. Tan pronto como comenzamos a dudar de su palabra y a confiar en las opiniones humanas, nos exponemos a convertirnos en presa de poderes indignos de confianza. Ninguna confianza en nuestro propio conocimiento o juicio, ninguna confianza en las palabras jactanciosas de los demás, nunca puede reemplazar la confianza en la sencilla Palabra de Dios y dejarnos sanos y salvos.

2. Orgullo. No podían aceptar el camino de Dios. No podían esperar a que otras naciones fueran elevadas y se unieran a ellas. Eligieron unirse a otras naciones. Sin duda dijeron que llevaría al mundo a Dios más rápidamente; que ser singular sólo repelería a los hombres y haría a Dios repulsivo para ellos. Preferían su camino al camino de Dios, aparentemente porque pensaban que su camino era más sabio, en realidad porque no podían soportar perder la estima a los ojos del mundo de los árboles. El camino de Dios es el mismo ahora.

Él todavía llama a los discípulos un pueblo peculiar. Él todavía dice: "Salid de en medio de ellos y apartaos". Todavía encuentra sólo ocasionalmente una respuesta cordial. Pero a los que responden con amor voluntario, ¡qué maravillosas recompensas les da!

3. Sensualidad. La contaminación externa pronto resultó en corrupción interna. El vicio pertenece a la separación de Dios y la asociación con el mundo. Con el tiempo, seguirá tan seguramente como es seguro que el hombre está sujeto a la tentación.

4. Idolatría. Cuando los hombres o las naciones se contaminan, buscan que la religión justifique su maldad. A menudo, los más autoindulgentes son los más devotos de sus ideas sobre la religión. Hacen responsables a sus dioses de sus pecados y, por tanto, los tratan con el mayor cuidado.

II. Las consecuencias de los pecados de Judá.

1. Ceguera. No podían ver la ruina a la que se acercaban. Cuando dejamos de descubrir nuestros pecados y los llamamos por sus verdaderos nombres, dejamos de sentirlos. Entramos en la oscuridad moral. La luz del mundo brilla como antes, pero no hay nada en nosotros que responda a esa luz. Todo conocimiento de lo que debemos hacer se basa en algún conocimiento de lo que Dios es y hace. Hablamos de ver a Dios, y aunque Él no es visible para el ojo corporal, no hay otra descripción que exprese nuestra percepción de Su carácter y presencia que nos rodea en todos nuestros caminos.

Los hombres tienen ojos que lo contemplan; ojos que Él mismo ha abierto a esa luz que no es la luz del sol, sino la luz de la ciudad celestial. Pero cuando los hombres se apartan de esa luz, Su carácter se torna para ellos distorsionado e irreal.

2. Desconfianza. Cuando se volvieron falsos para Dios, se volvieron falsos para todos los fideicomisos. Sustituyeron la justicia por formas, y la aumentaron en la medida en que perdieron el espíritu de la verdad.

3. Miseria. Las consecuencias del pecado se vieron demasiado tarde. No fueron previstos.

Lecciones

1. El cautiverio de Judá fue culpa de sus religiosos. Tenga cuidado de tratar de justificar lo que su conciencia condena apelando a Dios en oración o observando formas de adoración.

2. Reforma externa pero detiene levemente el progreso de la destrucción. No podemos esperar mucho de la reforma que sólo apunta a la autoprotección. No es profundo, honesto, sincero, a menos que elijamos renunciar a los pecados porque odiamos el pecado y seguir a Dios porque amamos sus caminos.

3. El pecado destruye las mejores cualidades del carácter humano.

4. Lo único necesario es mantener la vista en Dios. ( AE Dunning. )

La terrible consecuencia del pecado

El pecado produce todo mal temporal. Jerusalén ha pecado gravemente, por eso ha sido removida. Es el caballo de Troya; tiene espada, hambre y pestilencia en su interior. ( T. Watson. )

El pecado es la causa de la aflicción

1. Sus pecados, la causa de sus aflicciones, que se les vuelve a mencionar, enseña esta doctrina: que es necesario, siempre que estemos afligidos, contar a menudo nuestros pecados para haber procurado que los mismos caigan sobre nosotros.

(1) Naturalmente, no estamos dispuestos a culparnos a nosotros mismos por nada y estamos dispuestos a imputar la causa de cualquier mal a los demás.

(2) Si nos acusamos correctamente a nosotros mismos y a nuestros pecados, estaremos mejor preparados para el verdadero arrepentimiento y la justa humillación.

2. Es peculiar de los piadosos imputar la causa de todas sus miserias a sus propios pecados. Los malvados ponen la causa en otras cosas o atenúan su falta, culpando a Dios por el rigor; o estallar en furiosa impaciencia o blasfemia.

3. Es nuestro pecado el que nos priva de todo lo bueno que hemos disfrutado hasta ahora.

4. Cuando verdaderamente tememos y servimos al Señor, Él nos honra ante los ojos de los hombres ( 1 Samuel 2:30 ).

(1) Para que parezca que la piedad tiene su recompensa incluso en esta vida.

(2) Para dar un gusto a los piadosos aquí, de ese honor que de ahora en adelante disfrutarán sin medida ni fin.

5. Es nuestro pecado lo que nos hace odiosos y despreciables entre los hombres.

6. La estimación que tienen los piadosos entre los mundanos es solo mientras están en prosperidad externa.

7. Los malvados, que no tienen conocimiento o conciencia de sus propias faltas, pueden ver las ofensas de los piadosos y reprenderlas con ellas.

8. No hay nada que desnude tanto a los hombres como el pecado.

9. Los piadosos toman en serio con gran afecto las cruces que el Señor pone sobre ellos.

10. Los piadosos a veces son llevados a una situación tan dura que, a juicio de los hombres, están completamente privados de todas las señales del favor de Dios. ( J. Udall. )