Levítico 1:5

El matará al becerro

Matando el sacrificio

Yo .

Con respecto a la matanza y el asesinato de la ofrenda, nuestro primer punto es que fue absolutamente esencial.

1. El derramamiento de la sangre de la víctima fue la esencia misma del tipo. La muerte de Cristo por derramamiento de sangre fue absolutamente necesaria para convertirlo en un sacrificio aceptable por el pecado. "Le correspondía a Cristo sufrir". Solo pudo entrar a la presencia de Dios con Su propia sangre. No podría ser el grano de trigo que da mucho fruto a menos que muriera. “La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Observen, no la vida, no la encarnación, no la resurrección, no la segunda venida del Señor Jesús, sino Su sangre, Su muerte, la entrega de Su vida, es lo que nos limpia de todo pecado. Esta es la purga con hisopo de la que habla David cuando se lamenta de su pecado y, sin embargo, parece ser más blanco que la nieve por el perdón gratuito de su Dios. Esta verdad es el tema de toda la verdadera predicación del evangelio.

¿No sabéis cómo lo expresa Pablo: “La predicación de la cruz es locura para los que se pierden; pero para nosotros los que somos salvos es poder de Dios ”; "Porque", dice, "los judíos piden una señal, y los griegos buscan la sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado". No es Cristo en ninguna otra posición, sino Cristo crucificado, Cristo hecho maldición por nosotros en el madero, ese es el primer y más prominente hecho que estamos llamados a predicar entre los hijos de los hombres.

2. Aquí consideremos además que la muerte es el resultado y la pena del pecado: "El alma que pecare, esa morirá". "El pecado, cuando se consuma, trae la muerte". "La paga del pecado es muerte". Era conveniente que el sustituto soportara un castigo similar al que debería haber caído sobre el pecador.

3. Esta muerte de Cristo fue absolutamente necesaria también para la limpieza de la conciencia atribulada. Una conciencia despierta nunca se calmará con nada menos que la sangre del Cordero: descansa ante la vista del gran Sacrificio, pero en ningún otro lugar.

II. En segundo lugar, meditaremos con gran deleite en el hecho de que la muerte de Cristo prevalece efectivamente. Otras ofrendas, aunque debidamente sacrificadas, no hicieron nada a fondo, no hicieron nada duraderamente, no hicieron nada en realidad, a modo de expiación; porque la Escritura dice: “No es posible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados”, la verdadera purificación se encuentra únicamente en la muerte del Hijo de Dios. ¿Por qué había tal poder limpiador en la sangre del Redentor? Respondo, por varias razones.

1. Primero, por la gloria de Su persona. Solo piensa quién era Él. Él no era otro que la "Luz de la luz, el mismo Dios, el verdadero Dios".

2. A continuación, considere la perfección del carácter de nuestro Señor. En él no había pecado ni tendencia a pecar. Él era "santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores". En Su carácter vemos cada virtud en su máxima expresión; Es incomparable. Si por tanto murió, “el justo por el injusto”, ¿cuál debe ser el mérito de tal muerte?

3. Piense a continuación en la naturaleza de la muerte de Cristo y se le ayudará a ver cuán eficaz debe ser. No fue una muerte por enfermedad o vejez, sino una muerte por violencia, bien simbolizada por el asesinato de la víctima en el altar.

4. Y luego piense en el Espíritu en el que nuestro Señor y Salvador llevó todo esto. Los mártires que han muerto por la fe solo han pagado la deuda de la naturaleza un poco antes de tiempo, porque deben haber muerto tarde o temprano; pero nuestro Señor no necesitaba haber muerto en absoluto, dijo de su vida: "Nadie me la quita, sino que yo mismo la pongo". ¡Oh Cristo glorioso, debe haber un mérito infinito en una muerte como la Tuya, soportada con tal estilo!

5. Y luego les pido que recuerden una vez más el carácter del pacto que Cristo sostuvo: porque cuando fue crucificado, así juzgamos que uno murió por todos, y en él todos murieron. No fue asesinado como un individuo privado, sino que fue ejecutado como un representante.

III. Que el hecho de la necesidad de la muerte del Señor Jesús es intensamente instructivo.

1. ¿Deben morir las víctimas? ¿Jesús debe sangrar? luego veamos lo que reclama nuestro Dios justo. Él reclama nuestra vida: Reclamó de la ofrenda su sangre, que es su vida: Él justamente exige de cada uno de nosotros toda nuestra vida. Tampoco es injusta la demanda. ¿No nos hizo y no nos preserva? ¿No debería recibir homenaje de las criaturas de su mano?

2. A continuación, ¿debe morir el sacrificio? luego ve la maldad del pecado. No es una bagatela como algunos hombres imaginan. Es un mal mortal, un veneno mortal. Es una cosa horrible y dolorosa, y Dios te dice: "Oh, no hagas esta cosa abominable que yo aborrezco". Dios te ayude a huir de toda iniquidad.

3. A continuación, aprenda el amor de Dios. Mira cómo nos amó a ti ya mí. Él debe castigar el pecado, pero Él debe salvarnos, y entonces Él da a Su Hijo para que muera en nuestro lugar. No iré demasiado lejos si digo que al dar a su Hijo, el Señor Dios se entregó a sí mismo, porque Jesús es uno con el Padre. A continuación, aprenda cómo Cristo puso fin al pecado. Su única ofrenda ha hecho perfectos para siempre a los apartados. Estas son solo algunas de las grandes lecciones que podemos aprender de la necesidad de que el Sacrificio sea sacrificado.

IV. Y por eso terminaré diciendo que este bendito tema no solo está lleno de instrucción, sino que es energéticamente inspirador.

1. Primero, esto nos inspira el espíritu de consagración. Cuando pienso que no podría ser salvo por la muerte de Jesús, entonces siento que no soy mío, sino comprado por un precio.

2. A continuación, esta verdad debería crear en nosotros un anhelo por la mayor santidad, porque deberíamos decir: “¿El pecado mató a mi Salvador? ¡Entonces mataré el pecado! "

3. ¿No te inspira esto un gran amor por el Señor Jesús? ¿Puedes mirar sus queridas heridas y no ser herido de amor por él? ¿No son sus llagas como bocas que te suplican que le entregues todo tu corazón?

4. Por último, ¿no crees que esta solemne verdad debe inspirarnos un gran celo por la salvación de los demás? ( CH Spurgeon. )