Levítico 19:30

Mis sábados guardaréis.

Pausa sabática

El sábado es una condición compuesta del cuerpo y el alma. La tergiversación del sábado, la pérdida de su vitalidad, se delata a sí mismo en una concepción negativa de él, como restricción, privación, impuesto y tarea. Esta alusión prevalece en general, y prevalece en dos formas: la hipocresía religiosa y la laxitud, el desprecio o el desdén religiosos. Este último se engendra en el primero. Naturalezas estrechas, ideales del sábado estrechos; las naturalezas duras las hacen duras.

Localizan y empequeñecen la concepción, como una medida de tiempo y una cuestión de derecho. El alcance del sábado es la felicidad del hombre, la serenidad de la carrera. Su objetivo es rescatar al mundo de la imprudencia y la ruina, de los disturbios y la podredumbre, de las dificultades, los peligros y las prisas. El sábado es el descanso del alma. Su propósito es entrenarnos para disfrutar de esta tierra a la luz de la vida eterna y la gloria del Dios misericordioso, y no ser esclavos del tiempo.

El sábado es para la santidad de la paz, la satisfacción de la naturaleza espiritual. Por lo tanto, aleja al espíritu, no solo de las tareas, fatigas y fatigas de su vida terrestre ordinaria, sino de la preocupación y el torbellino de todo el mundo exterior. Persuade al alma a descansar en Dios, como Dios descansa a favor del hombre; y al gozo en su creación como él se gozó, como su creación se alegra en él. Comienza diciendo, debes, para poder decir, puedes.

Esto silencia la súplica de la indulgencia laxa que tantos hacen para pasar un domingo impío como sustituto del sábado. Un domingo inquieto no es sábado en absoluto. Son inquietos e inquietos los que presionan este mismo argumento de recreación y descanso. Venid, dicen, el domingo es un día santo, una festividad. Ahora, para llegar tan lejos del cielo como sea posible; ahora, dejar fuera a Dios; ahora, déjese llevar por la naturaleza, los campos, los bosques, las vistas al mar.

Disfrutar de las obras de la naturaleza es la mejor manera de santificar el día de reposo, si se puede llamar al día de reposo un deleite. Para dar un paseo, si sabes caminar con Dios. Descansar, si sabes descansar en Cristo. Si no puedes leer Su gloria en la página de la naturaleza, eres un niño que susurra un periódico cuando aún no puede leer. Eso es bastante aburrido. Si nunca obtiene una vista del océano, pero como la multitud que retoza en la playa, o la multitud charlando y vertiginosa en la cubierta del barco de vapor, echando humo contra el cielo y balbuceando: tierra a tierra, polvo a polvo y cenizas a cenizas - el uno al otro, o mirando al mar con sentimentalismo enfermizo, entonces el océano no se fija en ti y no tiene el placer de conocerlo.

Si esa es tu relajación al aire libre, tu diversión inocente, tu poesía de la naturaleza y tu sublimidad del océano, nunca has visto un océano en absoluto. y no sabes lo que es, sin saber lo que significa, y la poesía de la naturaleza para ti no es más que una juglaría negra, y el paisaje bosteza, y los cielos se vuelven opacos, y en lugar de disfrutar del deleite del sábado, encuentras una plaga, una carga y servidumbre.

El sábado, como la música, es un placer para aquellos que saben cómo disfrutarlo. El día del sábado sin el sábado del día es lúgubre hasta el último grado. Hay pensamientos sabáticos que tienen el privilegio de tomar la tez de los cielos, como el lago quieto, el azul del firmamento. Si está disfrutando de un libro o una imagen, debe tomarse un tiempo en el que otras cosas no interfieran. Entremezclarse es estropear.

Hay una conversación beatífica. Si está en comunión con un amigo confidencial, ¿le gustaría que alguien más hablara en la habitación al mismo tiempo? Lo que dice la tercera persona puede ser bastante bueno y sabio, o importante. Pero por favor no interrumpas, dices; Estoy muy comprometido en esta hora. Las oportunidades del cielo hacen citas como reservadas y también entretienen a los visitantes celestiales.

Hay sábados redondeados, diferentes de las fracciones dominicales. Muchos consideran el día en general como algo sagrado, pero se pierden el manto de las horas, el oleaje y el clímax. La plenitud es esencial para el placer. No conseguirá que un colegial o una colegiala que tenga medio día de fiesta por la mañana vuelva a sus tareas y entrenamientos en las horas posteriores del día. Dicen: Terminemos con esto. Un poco más.

Y nadie que haya tenido un entusiasmo espiritual, una melodía y una belleza de visión celestial durante la primera parte del día, se preocupará por pasar la segunda mitad en apatía o en un menor uso. Las personas que adoran a la mitad, a la mitad, servirán a su Hacedor durante la semana. Si puede introducir en esta tierra el sábado continental, puede presentar la historia continental en esta tierra. Pero el día es completo cuando la tarde y la mañana lo rodean. Puede haber luchas dominicales, tareas dominicales, cargas dominicales y puede haber un sábado del espíritu. Eso es de Dios, la hermosura del Señor nuestro Dios sobre nosotros. ( Carpintero de HS. )

Ventaja de la observancia del sábado

¡Hombre! ¡Hombre! Este es el gran creador de riqueza. La diferencia entre el suelo de Campauia y Spitzbergcn es insignificante comparada con la diferencia que presentan dos países, uno habitado por hombres llenos de vigor moral y físico, el otro por seres sumidos en una decrepitud intelectual. De ahí que no nos empobrezcamos, sino al contrario nos enriquezca este séptimo día, que durante tantos años hemos dedicado al descanso.

Este día no está perdido. Mientras la maquinaria está parada, mientras el oído se posa en el camino, mientras la Hacienda está en silencio, mientras el humo deja de salir de la chimenea de la fábrica, la nación se enriquece no menos que durante los días laborables de la semana. El hombre, la máquina de todas las máquinas, aquella a cuyo lado todos los inventos de los Watts y los Ark wrights son como nada, se recupera y gana fuerzas tan bien, que el lunes vuelve a su trabajo con la mente más despejada. con más valentía para su trabajo y con renovado vigor. Nunca creeré que aquello que hace a un pueblo más fuerte, más sabio y mejor pueda convertirse en su empobrecimiento.

Descuidar el sábado

Sir Francis Drake, aunque curioso buscador de la revolución del tiempo, en tres años navegando por el mundo, a través de las variaciones de varios climas, perdió un día entero, que apenas fue considerable en tanto tiempo. Es de temer que hay muchos entre nosotros que pierden un día de cada semana, uno de cada siete, descuidando el sábado, es más, todos los días de la semana, sin pensar ni una sola vez en Dios, ni en ninguna bondad. ( J. Spencer. )

Levítico 19:30

Reverencia Mi santuario.

Auto-reverencia

Si lo considera, encontrará que apenas hay un pecado que no concentre en sí mismo el veneno de muchos pecados. Es pecado contra Dios, cuya ley viola; contra nuestro prójimo, a quien, directa o indirectamente, hiere inevitablemente; contra nosotros mismos, a quienes tiende a destruir. Pero la razón por la cual todo pecado tiene este triple cordón de iniquidad es porque el tabernáculo de Dios está con los hombres, de modo que en cada acto de pecado no podemos sino pecar contra Él contaminando Su templo, contra nosotros mismos profanando el santuario interior de nuestro propio. ser contra otros porque ellos también son sus santuarios vivientes.

Cuando se le preguntó al gran orador estadounidense Daniel Webster qué pensamiento le impresionaba más por su terrible solemnidad, respondió de inmediato: "El pensamiento de mi inmediata responsabilidad ante Dios". Hay una forma de este pensamiento aún más impresionante: sentir que Dios está con nosotros y en nosotros; que todo pecado contra nosotros mismos o contra nuestro hermano es también un pecado cometido en Su misma cámara de presencia y, por lo tanto, también un pecado cometido directamente contra Él.

Al pecar contra mí mismo, no peco contra un mero puñado de polvo, un simple trozo de barro, sino contra lo que es majestuoso, eterno y divino, contra el Espíritu Santo, contra el Señor Jesús mi Salvador, contra el eterno Señor de Dios. toda mi vida. Un poeta vivo ha dicho: "Auto-reverencia, autoconocimiento, autocontrol, estos tres solos llevan la vida al poder soberano". Es muy cierto. La auto-reverencia depende del autoconocimiento y conduce al autocontrol; y estos son los elementos de la única verdadera grandeza de la humanidad.

Ahora deseo mostrar cómo esta gran reverencia por nuestro ser eleva a los hombres por encima de la tentación, y cómo la ausencia de ella o su infidelidad los sumerge en el vicio y la vergüenza. Por ejemplo, la auto-reverencia resulta en la preservación de la inocencia, de la perfecta inocencia infantil en algunos hombres, el corazón de la niñez asumido y glorificado en los poderes de la virilidad, el corazón del cordero entre los rebaños adultos.

Esta es una de las formas más hermosas, ciertamente una de las más raras, si no siempre la más instructiva, del carácter humano. Una vez más, esta auto-reverencia, incluso si no ha logrado producir esta absoluta inocencia que es la cosa más rara en todo el mundo, puede conducir al arrepentimiento de una intensa convicción. Si no ha impedido que un alma yazca, al menos por un momento, entre el polvo y los tiestos de una vida sensual, aún puede levantarla y darle alas de paloma. ( Archidiácono Farrar. )

Sobre reverenciar el santuario

I. Cómo se debe reverenciar el santuario.

1. El santuario es reverenciado cuando se albergan las ideas adecuadas sobre su naturaleza y santidad. Este respeto apropiado y sagrado se demostrará al no permitir que el santuario sea deshonrado por ningún uso profano del mismo, manteniéndolo en una reparación y limpieza decentes y, en la medida de lo que podamos, en un estado de magnificencia digno de la Gran. Siendo a quien se dedica; y por esas muestras externas de reverencia, mediante las cuales podemos expresar, sin una superstición ociosa, nuestro respeto por el Ser, cuyas moradas de cuyo honor son los templos consagrados a Su servicio.

2. Después de tener las ideas adecuadas de la naturaleza y santidad del santuario, el siguiente paso para reverenciarlo es amar estar en él y unirse a sus servicios. Cuando un lugar está consagrado al culto de Dios; cuando ha prometido estar allí con una bendición; cuando ha ofrecido su palabra de estar allí como una fuente, abierta para el pecado y la inmundicia; y ha designado un sacerdocio para ministrar entre él y su pueblo; cuando se disfruta del sacerdocio de Cristo después de Su ordenanza; estar completamente ausente, o pero parcialmente presente, significa poca reverencia por el santuario.

3. Es esencial para la reverencia por el santuario que nos esforzamos por no llevar allí nuestros pensamientos mundanos y afectos impropios.

4. Para cumplir con el deber impuesto en el texto, debemos estar atentos al decoro, al entrar en el santuario, al continuar en él y al regresar de él.

II. El fundamento e importancia del deber encomendado. Esto se asigna breve y completamente en las palabras: "Yo soy el Señor".

1. Si consideramos la naturaleza del Ser, a quien pertenece el santuario, y a quien encontramos allí, esto es suficiente para llenarnos de asombro.

2. La autoridad del Señor, como nuestro Soberano, hace indispensable la obediencia a su ley. ( Mons. Dehon. )

Reverencia debida a los lugares santos

I. Qué santuario de dios es, y en qué consiste su santidad. Los lugares son capaces de una santidad relativa en dos aspectos.

1. Con respecto a una propiedad peculiar que Dios tiene en ellos por su dedicación a Su adoración y servicio inmediatos.

2. Con respecto a Su presencia especial concedida en ellos, y las comunicaciones particulares de Su gracia en los santos oficios allí realizados.

II. ¿Qué respeto o reverencia se debe a esos lugares santos?

1. La construcción, reparación, adorno y equipamiento de dichos lugares para el servicio de Dios.

2. Mantenerlos alejados de todo uso profano y común, y aplicarlos por completo a la adoración de Dios y al negocio de la religión.

3. Frecuentar debidamente la adoración de Dios en estos lugares santos ( Salmo 43:3 ; Salmo 84:2 ; Salmo 84:4 )

4. Considere la reverencia que nos sentimos cuando entramos en la Casa de Dios. Nuestro negocio allí es ejercitarnos en asuntos santos y celestiales; y nuestro comportamiento en él debe ser tal que pueda atestiguar los horribles pensamientos que tenemos de esa gloriosa Majestad, ante la cual, de manera particular, nos presentamos. ( John Leng, BD )

La reverencia debida al santuario de Dios

La reverencia que debemos a los lugares públicos de culto debe expresarse

I. En separarlos solemnemente del uso común. Las iglesias, una vez consagradas, no pueden ser apartadas del servicio de Dios sin sacrilegio, ni aplicadas a ningún otro uso sin profanación; pues, como la Divina Majestad es santa, así es manifiestamente parte de ese honor que le debemos a Dios, que aquellas cosas con las cuales y por las cuales Él es servido no sean comunes y promiscuas, sino reservadas únicamente para propósitos sagrados.

II. En el embellecerlos y adornarlos. ¿Se permitirá el Todopoderoso, de una manera peculiar, establecer Su residencia entre nosotros aquí en la tierra, y no nos esforzaremos por brindarle la recepción más honorable? El otorgar adornos apropiados a la casa de Dios no es solo un ejemplo del respeto que le debemos a Él, sino que también es un medio útil para promover la religión; porque los objetos externos siempre afectarán la mente con impresiones, de acuerdo con la naturaleza de ellas.

III. Por una asistencia constante a los servicios en ellos. Dios, sin duda, está consciente de nuestras devociones más privadas en nuestros armarios, de cada eyaculación, de cada pensamiento piadoso que alguna vez surge en nuestras almas; Él los requiere y los aprueba; pero luego espera, y también manda, que le rindamos homenaje público y adoración externa, en la que si somos deficientes, cumplimos sólo la mitad de nuestro deber.

IV. Por un comportamiento decente y devoto en ellos. Como los potentados terrenales tienen muchos palacios en varias partes de sus dominios, donde en diferentes épocas mantienen su corte, uno de los cuales generalmente se erige en su ciudad principal, superior en magnificencia y grandeza a los demás: así el Todopoderoso, el Rey de reyes, tiene sus varias mansiones en todo el mundo, aunque su morada principal está en el cielo, donde está rodeado de rayos de luz y gloria, demasiado fuertes para que se acerquen los mortales.

Estas mansiones en estos reinos inferiores son aquellos lugares que están dedicados y consagrados a Su servicio, en los cuales Él está siempre presente, listo para dispensar generosamente Sus favores a todos los que debidamente lo pidan, rodeado de una guardia de ángeles y arcángeles, quienes a nosotros, de hecho, somos invisibles, pero no lo somos para ellos. ¡Con qué humildad, con qué reverencia y devoción, entonces, debemos conducirnos en un lugar tan espantoso como es la casa de Dios, y en presencia de tan honorable y espantosa compañía! ( S. Grigman, MA )

Reverencia en la adoración

Hay quienes, cuando se comportan de manera irreverente en la iglesia, piensan que, después de todo, es solo un asunto que les concierne. Que si no se portan bien, "eso es", como lo denominan, "su propia vigilancia". De todos los errores de los que un hombre podría ser culpable, este es, creo, uno de los más grandes. ¿Crees que cuando te portas mal en la iglesia, en el día de la rendición de cuentas, solo tendrás que responder por ese pecado? Déjame decirte esto: que cada pecado de irreverencia te añade una montaña de pecados por los que tendrás que dar cuenta en el Día del Juicio.

Déjame ilustrar mi significado. Llegas a un servicio y te portas mal. Hay gente, buena gente, sentada o arrodillada a tu alrededor. Han venido a la iglesia para adorar, pero ven su mal comportamiento y se sienten molestos por ello. Intentan orar, pero por tu mal comportamiento no pueden hacerlo. Intentan unirse al servicio, pero les resulta casi imposible. Es un servicio inútil para ellos. Se sienten enojados: es un servicio dominical que se ha ido para siempre, que nunca se volverá a vivir en lo que respecta a ese servicio dominical, que usted les echó a perder. ¿Quién tendrá que responder por eso en el Día del Juicio? ¡No ellos, sino tú! ( E. Marido. )

El hombre mismo un santuario

San Agustín da el significado más íntimo de esta exhortación cuando dice: “¿Adoras en un templo? Adora en ti mismo; Sé primero un templo del Señor ".

Nuestras visitas al santuario deben ser frecuentes

Nunca veremos la gloria de esa luz que habita entre los querubines si nuestras visitas al santuario son breves e interrumpidas, y la mayor parte de nuestro tiempo lo pasamos fuera del tabernáculo, en medio de la arena deslumbrante y el sol abrasador. Ningún breve vuelo de golondrina del alma nos llevará jamás a la serena altura donde Dios habita. Es el águila, con los aleteos firmes e incansables de su amplio piñón y la mirada con los ojos abiertos hacia arriba, el que se eleva "cerca del sol en tierras solitarias", y deja muy por debajo a toda la raza de los twitteros de alas cortas y débiles de vista. . ( A. Maclaren. )

Adorando juntos

Adorar solo es como un solo en la música, muy hermoso y fascinante, con encantos que ningún coro puede dar. Adorar juntos es como un himno con sus armonías cantadas por un gran coro. Hay poderes en él y emociones despertadas, que ningún solo, por muy bien cantado que sea, puede producir. Los cristianos que adoran en la casa de Dios en compañía de otros cristianos recibirán bendiciones que no recibirían adorando por sí mismos.

El santuario

El santuario siempre debe considerarse como el hogar del pueblo. Es en el santuario donde la vida humana debe interpretarse en todo el sentido de su dolor y tragedia. Los hombres deberían poder decir: “Ahora que estamos desconcertados y perplejos por las cosas que nos rodean en este mundo, y ahora que nos encontramos totalmente incapaces de resolver los problemas que se agolpan en nuestras mentes distraídas, vayamos a la casa del Señor, porque allí sentiremos en nuestras almas el aliento de la eternidad, y allí escucharemos música que acallará el tumulto que la razón carnal no puede explicar ni controlar.

Será oscuro el día en que los hombres no puedan oír en el santuario nada más que palabras que no pueden entender, referencias que no tienen nada que ver con la agonía inmediata y discusiones que simplemente excitan el intelecto y la fantasía, pero nunca alcanzan los dolores oscuros y mortales de el corazón. ( J. Parker, DD )