Levítico 5:2

Él también será inmundo.

Contagio moral

Esta evitación de animales y lugares inmundos no deja de tener una ilustración práctica en nuestra propia experiencia y acción personal. Hoy, por ejemplo, evitamos lugares que se sabe que tienen fiebre. Nos alarma que no nos dejemos caer bajo la influencia del contagio. El hombre más fuerte podría temer si supiera que le pusieron en la mano una carta que venía de una casa donde la fiebre era fatal.

Por heroico que sea en sus sentimientos, y por muy inclinado a jactarse de la solidez de su sistema nervioso, no es imposible que incluso el hombre más fuerte pueda rehuir tomar la mano de un amigo enfermo de fiebre. Todo esto es natural y todo esto es justificable y, de hecho, cualquier desafío a esto sería antinatural e injustificable. Entonces, ¿no hay ninguna sugerencia en toda esta cautela racional de que pueda haber peligro moral por contagio moral? ¿Puede un cuerpo emitir pestilencia y un alma habitar en todo mal y alboroto en todo desenfreno sin producir un efluvio fatal para el vigor moral y la salud espiritual? La sugerencia es absurda.

Son los hombres más insensatos y reprensibles que, por miedo a la fiebre, no temen a la peste moral; quienes huyen con terror mortal de las influencias que conducen a la viruela, el cólera y otras enfermedades mortales, se precipitan hacia compañerismos, acciones y servidumbres que están positivamente impregnadas y saturadas de contaminación moral. Que nos afecte más uno que otro solo demuestra que somos más cuerpo que alma.

Literalmente, el texto no se refiere con toda probabilidad a una acción puramente espiritual, pero no menos la sugerencia está justificada por la experiencia de que incluso el alma considerada en su sentido más espiritual puede tocar cosas que son inmundas y pueden ser contaminadas por ellas. Es una lástima que la mano se haya mantenido alejada de la contaminación y la contaminación si la mente ha abierto de par en par todos los puntos de acceso a la influencia del mal.

El pecado no solo puede estar en la mano, sino que puede estar turbio como un bocado dulce debajo de la lengua. Puede haber una cámara de imágenes en el corazón, un hombre puede ser absolutamente sin ofensas en cualquier aceptación social de ese término - en realidad un amigo de magistrados y jueces, y él mismo un alto intérprete de la ley de moralidad social y honor, y sin embargo, todo el tiempo puede estar escondiendo una perdición en su corazón. El misterio característico de la salvación de Jesucristo es que no viene a quitar las manchas de la carne o manchas de las vestiduras, sino a realizar una limpieza total y eterna en los lugares secretos del alma, de modo que el corazón mismo puede en el caso ser sin “mancha ni arruga ni nada por el estilo” - puro, santo, radiante, incluso deslumbrante con luz, digno de ser visto por el ojo mismo de Dios. ( J. Parker, DD)

Miedo a la profanación

Pierius Valerianus, en su libro de Jeroglíficos Egipcios, menciona una especie de ratón blanco, llamado ratón armenio, que es de una disposición tan limpia que preferirá morir antes que ser contaminado de alguna manera, de modo que el pasaje a su agujero sea embadurnada de cualquier inmundicia, preferirá exponerse a la misericordia de su cruel enemigo, antes que tratar de salvar su vida pasando por una entrada tan repugnante. ( J. Spencer. )

Contaminación que debe evitarse

Los hombres han mirado dentro del cráter de un volcán para ver qué había allí, y han bajado a explorar, sin volver a informar sobre el progreso. Muchos y muchos hombres han ido a ver lo que había en el infierno, eso sí lo vio. Muchos y muchos hombres han mirado para ver lo que había en la copa, y han encadenado una víbora enroscada en ella. Muchos y muchos hombres han entrado en la casa de la lujuria y han descubierto que sus extremos eran muerte, muerte amarga y podrida.

Muchos y muchos hombres han tratado de aprender algo de los males del juego y lo han aprendido para su propia ruina. Y yo le digo a todo hombre, cuanto más sepa acerca de estas cosas, más debe avergonzarse de saberlo; el conocimiento de ellos no es necesario para la educación o la edad adulta; y deben evitarse, porque cuando un hombre ha caído en ellos una vez, la salida es muy empinada y difícil. ( HW Beecher. )