Levítico 6:13

El fuego siempre arderá sobre el altar.

Fuego divino mantenido humanamente

I. Dotaciones divinas encomendadas al control de los hombres. Como en los casos de ese "fuego", se originó sobrenaturalmente en ese altar y luego se dejó en manos del hombre, así con ...

1. Puras simpatías implantadas en el hombre.

2. Revelación en las Escrituras.

3. Vida vivificada en el alma regenerada.

4. Dotaciones espirituales para el creyente.

5. Afectos sagrados en el corazón cristiano.

6. Santo entusiasmo que dispara una naturaleza seria. De Dios proceden, pero el hombre las tiene en sus manos.

II. Dotaciones divinas confiadas a la conservación de los hombres. Los sacerdotes tenían que mantener vivo ese "fuego" o expiraría.

1. Habiendo recibido los dones de Dios, somos responsables de su mantenimiento.

2. ¡ Qué solemne el oficio sacerdotal que todos estamos llamados a realizar: alimentar continuamente el “fuego” divino en nuestras almas!

III. Dones divinos que requieren la vigilancia cooperativa de los hombres. El ojo del sacerdote tendría que volverse a menudo hacia el fuego del altar: “todas las mañanas” necesitaba cuidados.

1. Una vida vigilante es imperativa si queremos mantener la piedad en nuestro interior.

2. La negligencia permitirá la extinción del don más divino. Solo descuido

(1) oración diaria;

(2) lectura diaria de las Escrituras;

(3) comunión diaria con Cristo;

(4) velar diariamente contra la tentación. Si no cumple con estos deberes, el "fuego" expirará. ¡“Todas las mañanas” trae leña al fuego!

IV. Dones divinos que perduran sólo cuando se mantienen activamente. ¡Ese fuego expiró! En la destrucción del templo por Nabucodonosor.

1. ¿ Puede salir la vida divina de mi alma?

2. ¿ Puede extinguirse el “primer amor” del cristiano?

3. ¿ Pueden decaer las santas aspiraciones de un hijo de Dios?

4. ¿ Puede desaparecer todo ardor sagrado, en la oración, en la consagración?

"Trabaja tu salvación con temor y temblor". “Asegúrate de hacer firme tu vocación y elección”. ( WH Jellie. )

El fuego sobre el altar

"El fuego siempre arderá". Considero que las palabras son típicas de nuestra vida en común y sus deberes y oportunidades comunes. Es sólo una mente superficial que puede pensar sin sentirse atemorizado por el privilegio o la responsabilidad que nos pertenece como custodios de una luz que puede ser atenuada o profanada bajo nuestra custodia, pero que no puede morir; mucho más fuerte y más duradero que nosotros. Sin embargo, las palabras también sugieren que si nuestra vida es como el fuego, debe ser como el fuego en su intensidad y pureza. No vale la pena tenerlo si es aburrido, frío y sin corazón, si no está encendido con celo y generosidad.

I. El fuego del entusiasmo. Se dijo de Sir Walter Raleigh: "Puede trabajar terriblemente"; y creo que, si las grandes almas del pasado pudieran hablarte en un tono que despertara tu interés, dirían que todo el bien que hicieron en la tierra se logró a costa de una determinación fuerte y un esfuerzo arduo.

II. El fuego de la indignación. No es suficiente, como está, amar lo bueno. Debemos odiar, debemos rechazar el mal. Los malvados son siempre una minoría desacreditada; y si los buenos tuvieran sólo el valor de sus opiniones, los malvados nunca tendrían el valor de las suyas.

III. El fuego de la santidad personal. La llama que consume la escoria del mundo debe ser en sí misma brillante y hermosa. Debe ser "una luz ardiente y brillante". Sí, y debe estar "siempre ardiendo"; debe "nunca apagarse". Era la ley de las Vírgenes Vestales en los tiempos antiguos que noche y día debían vigilar con cuidado insomne ​​el fuego eterno sobre el altar de la diosa.

Ninguna calamidad que pudiera sucederle al Estado fue tan terrible como si por su culpa el fuego se extinguiera. Pero había una condición esencial para su vigilancia: ellos mismos debían ser castos; si alguno de ellos quebrantaba la ley divina de castidad, era la muerte para ella y para él quien la hacía quebrantarla. Y ¡oh! resolvamos que “el fuego arderá siempre sobre el altar” de esta escuela, que nos es tan querida. Que sea brillante, feroz y brillante. Que queme el egoísmo que subyace en el corazón de tantos que no lo saben. ( JEC Welldon, MA )

Piedad habitual

I. La piedad debe ser habitual para demostrar que es real.

1. Todo lo que es principal en el corazón siempre se manifestará en la vida.

2. De esta manera, con certeza y así solo, verificaremos y llevaremos a cabo las descripciones bíblicas de la piedad.

II. La piedad debe ser habitual para ser progresiva.

1. El logro del carácter santo es por grados.

2. Estos avances solo pueden lograrse mediante un buen hacer constante.

III. La piedad debe ser habitual para ser útil.

1. Si hay inconsistencia o falta de sinceridad, aquellos a quienes se dirija la verdad sentirán una dolorosa sensación de falta de sinceridad.

2. Con la piedad habitual, cuánto mayor peso, patetismo y seriedad habrá.

3. Un poder inconsciente pero hablante está en tal piedad.

IV. La piedad habitual da dignidad y elevación a toda la vida. Fue un noble testimonio que el hijo de JA James dio de su padre: "Nunca encontré en él nada inconsistente o indigno". ¡Qué corona para colocar en esa tumba honrada! Conclusión: asegúrate de que el fuego esté siempre encendido. ¿Qué obreros cristianos deberíamos tener entonces? Los labios tocados con un carbón encendido, porque el corazón está resplandeciendo con la llama sagrada.

¿Qué Iglesias deberíamos tener entonces? No formales y languideciendo, sino fuertes en piedad y aumentando en número. ¿Qué hogares deberíamos tener entonces? Donde los miembros más jóvenes demostraran su aprecio por la sinceridad devota y el atractivo del ejemplo elevado. La influencia individual sería benigna como la del árbol australiano que destruye las infecciones y respira salud; y toda la escena espiritual sería hermosa y fragante, como “un campo que el Señor ha bendecido.

“Aprecia el fuego sagrado, si está dentro. Así como los parsis con el precioso sándalo mantienen viva la llama siempre ardiente en sus templos, así con preciosos pasajes de la verdad divina y la oración procuran mantener vivo y vigoroso el nombre del amor. ( G. McMichael, BA )

El fuego del altar es un símbolo de la gracia regeneradora

1. En su fuente u origen.

2. En su tendencia.

3. En su naturaleza y propiedades.

4. En su permanencia.

5. A perpetuidad.

Lección: Sea diligente en el uso de los medios de gracia.

1. Oración: secreta, familiar, social.

2. Estudio de la Biblia.

3. Meditación.

4. Asistencia a las ordenanzas. ( GF Amor. )

Combustible para las llamas del corazón

"Yo lo dominaré", dijo el hacha, y los golpes cayeron pesadamente sobre el hierro; pero cada golpe hacía que su filo fuera más contundente, hasta que dejó de golpear. “Déjamelo a mí”, dijo la sierra, y con dientes implacables trabajó hacia atrás y hacia adelante en su superficie hasta que todos quedaron gastados o rotos; luego se hizo a un lado. "¡Decir ah! ¡decir ah!" dijo el martillo, “Sabía que no tendrías éxito; Yo te mostraré el camino.

Pero al primer golpe se le voló la cabeza, y el hierro quedó como antes. "¿Debería intentar?" dijo una llama de fuego. Todos despreciaron la llama, pero él se enroscó suavemente alrededor de la sólida barra, la abrazó y nunca la abandonó, hasta que, bajo su irresistible influencia, se derritió tanto que tomó la forma de cualquier molde que quisiera. Si se quieren ganar corazones duros para Jesús, deben ser derretidos, no martillados. Ningún poder se ha encontrado tan eficaz como el amor para quitar la confianza en sí mismos y la justicia propia de los hombres.

I. Busquemos avivar la llama. Del Bautista nuestro Señor dijo: "Él era una luz ardiente y resplandeciente". ¡Bendito elogio! que se lo ganemos cada uno de nosotros. “Ardiente y resplandeciente” - nuestro ideal de ministro; un corazón ardiente con la cabeza despejada; impetuosidad y prudencia mezcladas; celo y conocimiento unidos en el santo matrimonio. El lema en el estandarte de David Brainerd, y la oración en su corazón, siempre fue: “Oh, si yo fuera un fuego ardiente en el servicio de mi Dios.

Tenemos como modelo a Aquel que podía decir: “El celo de tu casa me consumió”; y mientras profesamos ser sus seguidores, no nos atrevemos a quedarnos satisfechos con el “letargo helado” y la “frialdad decorosa” que son, ¡ay! la temperatura habitual de demasiados profesores. No deseamos rezar eternamente para que las ascuas humeantes se conviertan en llamas, porque codiciamos un calor constante en el horno, y ningún celo intermitente, que, como el fuego de los cascos del caballo, muere en el momento de su nacimiento.

La mayoría de nosotros conoce la triste experiencia de predicar con el fuego ardiendo solo entre cenizas grises. No podemos esperar muchas bendiciones mientras este sea el caso. Si el evangelio ha de tener un efecto poderoso sobre la congregación, debe pasar por el fuego de una intensa vida espiritual en el predicador; y esta vida que sentimos que debemos tener. ¡Y qué bendición será para nosotros también! ¡Qué fuerza purificadora hay en el celo consumidor y el amor apasionado por las almas! ¡Cómo quema todos los motivos indignos y egoístas! Este fuego sagrado tiene también una fuerza educadora; por ella el alma se transfigura y se hace gozar de una gran perspectiva.

Despierta el intelecto como ninguna otra cosa puede hacerlo; aviva la sensibilidad de las mentes inferiores y las hace capaces de logros que, sin ella, nunca hubieran soñado. John Howard no tenía un intelecto dominante, pero lo que tenía estaba iluminado con luz divina, y así su nombre se volvió inmortal. Thomas Chalmers siempre tuvo un intelecto tan autoritario como para captar un planeta en su extensión; pero necesitaba la gracia de Dios para iluminar la mente de Chalmers de tal manera que pudiera escribir sus discursos astronómicos y captar, no solo un planeta, sino miríadas de mundos como un niño maneja sus canicas, y moverse “como un fuerte nadador en un mar tormentoso.

“El fuego divino en el alma enciende una luz en el intelecto, eleva toda facultad natural y la convierte en sierva del Espíritu de Dios; quema todos los lazos que Mienten la lengua y convierte a los hombres en oradores que eran mudos. Esto también nos dará los personajes más atractivos. Se dice que las laderas de un volcán proporcionan un suelo tan fértil que las más ricas enredaderas florecen mejor en ellas; cuando el corazón está lleno de fuego santo, la vida seguramente estará adornada con las ricas gracias del Espíritu, producto de ese fruto que glorifica a nuestro Padre que está en los cielos.

Y, sin embargo, tener el corazón latiendo con un poderoso pulso de amor, tener una pasión santa que arde y estremezca en cada arteria y vena, con toda probabilidad, implicará mucha prueba. Cada ídolo querido del corazón debe someterse a la acción de este fuego. Consumirá todo lo consumible. Sobre el pecado en el alma no tendrá piedad. Probablemente también involucrará el desprecio de algunos cuya amistad deseamos cultivar.

II. Reunamos ahora algunos materiales para alimentarlo. Los científicos se preguntan: "¿Cuál será el combustible para las edades venideras?" "¿En qué se sentarán nuestros tataranietos en lugar del fuego de nuestra casa?" Una autoridad sugiere como fuente de calor, cuando se agota el carbón, el batir del maremoto en la orilla. Afortunadamente, la Iglesia cristiana no necesita preocuparse por conjeturas sobre el combustible que debe alimentar sus fuegos.

La luz y el amor invertidos en el pacto de gracias de siglos atrás nunca se agotarán hasta que cada alma elegida brille con amor por Dios, y cada vagabundo redimido sea iluminado de regreso a la casa de su Padre. ¿No nos habla incluso la Naturaleza sobre este mensaje de seriedad en la obra de nuestro Maestro? El sol es serio: en su camino nunca se demora, en su curso nunca se detiene: las estrellas nunca vacilan en su carrera, nunca se desvían de su ronda; el mar es constante en su reflujo y flujo, inmutable en eterno cambio.

Toda la naturaleza dice: "Los asuntos del rey requieren prisa"; y el hombre que no habla en serio cuando se trata de “los asuntos del Rey” está fuera de lugar con el universo, y es una mancha en la creación de Dios. Nuestra época nos habla, vivimos a la luz acumulada de las edades sucesivas. Nuestra época también habla de las edades que están por llegar, es más, de la eternidad misma. ¿No hay inspiración también en la memoria de nuestros primeros votos? Si queremos estar llenos de energía Divina, trabajemos en pos de un fuerte sentido del amor de Dios en Cristo.

Todo el amor de la eternidad se encuentra aquí como un enfoque, y si solo buscamos una comunión plena y profunda con él, nuestras vidas no carecerán del fuego sagrado. Hay otro pensamiento que siempre debería despertar nuestro espíritu e inspirar nuestro corazón con celo y valor en nuestra guerra santa. Estamos en el lado ganador. La victoria es seguramente nuestra. ( W. Williams. )

El fuego sobre el altar

El término "fuego" en el lenguaje de las Escrituras se emplea comúnmente para expresar el juicio de Dios sobre el pecado ( Hebreos 12:29 ; Salmo 1:2 ; 2 Tesalonicenses 1:1 .

, &C.); y en consecuencia, cuando el adorador judío (sin el velo quitado de su corazón) contempló la llama encendida del cielo del altar y tuvo en cuenta el edicto divino para su preservación, se le dio a entender que el juicio de Dios estaba en suspenso, que los arreglos divinos para desviar ese juicio del pecador contrito, aunque revelado a la esperanza, no se consumaron de hecho, y, como el fuego, día tras día, se tragaba víctima tras víctima, y ​​ardía tan ferozmente como siempre, esa víctima había aún no ha sido puesto sobre ella, cuya sangre apaga en misericordia el fuego mantenido en la justicia.

Bueno, “Dios es el Señor que nos mostró la luz; ata el sacrificio con cuerdas, incluso a los cuernos del altar ”- la víctima ha sido encontrada y aceptada; “Como oveja fue llevado al matadero”; Su sangre es "derramada por muchos para remisión de los pecados", y el fuego se apaga; Dios mismo lo ha "apagado": "porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados", y " a través de la ofrenda del cuerpo de Cristo una vez por todas ”, la misericordia y la verdad, la justicia y la paz se han unido, y como las alas de los querubines místicos, ensombrecen el propiciatorio de Dios, el trono de la gracia divina.

Bueno, el fuego se "apagó", Dios mismo lo "apagó", pero al hacerlo, encendió otro. En consecuencia, cuando el fuego de la justicia divina se apagó en la ofrenda de Cristo, la llama del amor divino se disparó hacia arriba sobre los corazones del altar de los redimidos del Señor; fue y se enciende desde arriba, porque el amor engendra amor, y "lo amamos porque Él nos amó primero". Este es el fuego celestial que se enciende sobre el altar del corazón, el sacrificio de los afectos; es el fruto de una justicia satisfecha; es el movimiento de la misericordia Divina, que rocía el alma con la sangre de Jesús que todo lo despierta y que todo lo limpia, que produce un movimiento receptivo del alma a Dios, por medio de los dibujos del Espíritu de gracia, y que enciende una llama en su interior. Recesos divinamente ocupados, que no se apagarán con las aguas más profundas de la prueba. "Nunca se apagará".

1. En tiempo de prueba y aflicción no saldrá; porque “en el tiempo de angustia me esconderá en su pabellón; en el secreto de su tabernáculo me esconderá”.

2. En épocas de depresión espiritual no se apagará; “Dios mío, mi alma está abatida dentro de mí”, etc.

3. En la hora de la tentación no se apagará; “Porque fiel es Dios, que no permitirá que seas tentado más de lo que puedas; pero, con la tentación, también abrirás un camino de escape, para que puedas sobrellevarlo ".

4. Cuando la vida también esté menguando, y la noche de la muerte se esté acercando, y el frío abrasador esté paralizando el marco al entrar en el río profundo y oscuro, no saldrá; porque "el amor es fuerte como la muerte"; y "muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo". ( H. Hardy, MA )

El holocausto continuo

Esta ordenanza nos recuerda que Cristo, como nuestro holocausto, se ofrece continuamente a Dios en auto-consagración en nuestro favor. Es muy significativo que el holocausto contrasta a este respecto con la ofrenda por el pecado. Nunca leemos de una ofrenda continua por el pecado; incluso la gran ofrenda anual por el pecado del Día de la Expiación, que, como el holocausto diario, se refería a la nación en general, se terminó pronto y de una vez por todas.

Y fue así con la razón; porque en la naturaleza del caso, la ofrenda de nuestro Señor de Sí mismo por el pecado como un sacrificio expiatorio no era ni podía ser un acto continuo. Pero con Su presentación de Sí mismo a Dios en plena consagración de Su persona como nuestro holocausto, es diferente. A lo largo de los días de Su humillación, continuó este ofrecimiento de Sí mismo a Dios; ni, de hecho, podemos decir que todavía ha cesado, o que nunca podrá cesar.

Porque aún así, como Sumo Sacerdote del Santuario celestial, Él se ofrece continuamente a Sí mismo como nuestro holocausto en constante dedicación renovada y continuada de Sí mismo al Padre para hacer Su voluntad. ( SH Kellogg, DD )

La quema continua

Supongamos que el pecado cesara, ¿se apagaría entonces el fuego? Ciertamente no. El fuego tiene un doble significado; no está ahí solo para consumir el sacrificio, está ahí para expresar la aspiración continua del alma. El fuego aún arde. Hay un fuego insaciable en el cielo. La aspiración es la máxima expresión del carácter. Esa es la cantidad permanente en el texto. El fuego asciende; dice sin palabras: “Este no es mi hogar; Debo viajar, debo volar, debo regresar; el sol me llama, y ​​debo obedecer.

”Un personaje sin aspiraciones no puede vivir sanamente y ejercer una influencia vital y ennoblecedora. Cuando la religión se convierte en mera controversia, ha perdido la veneración; y todo lo que pierde la veneración se aleja del centro de las cosas y cae cada vez más en una oscuridad cada vez más espesa. Hay una filosofía en esta concepción, así como una teología. Aspirar es crecer. “El fuego siempre arderá sobre el altar; nunca se apagará.

Entonces hay dos cosas en el texto: "fuego" y "altar". Puede que tengamos un altar, pero no fuego. Esa es la posibilidad mortal; esa es la realidad fatal. El mundo no muere por falta de un credo, sino por falta de fe. No necesitamos más oraciones, necesitamos más oración. Si el poco conocimiento que tenemos, cuán pequeño es el que los hombres más sabios conocen mejor, se utilizara correctamente, el fuego en sus influencias más felices pronto comenzaría a ser detectado por los vecinos circundantes y por observadores desconocidos.

¿De qué sirve que hayamos llenado la parrilla de combustible si no hemos aplicado la llama? ¿El combustible sin encender calienta la cámara? El conocimiento no santificado ya no ayuda a redimir y salvar a la sociedad. Necesitamos el fuego y el altar. Lo que se necesita ahora es un fuego que queme el altar mismo, que convierta el mármol, el pórfido, el granito y la piedra blanda labrada en combustible que subirá en una oblación común a los cielos que esperan.

Puede que tengamos fuego y no tengamos altar, al igual que tengamos un altar y no tengamos fuego. Esto también es un error. Debemos tener lugares religiosos y observancias cristianas, localidad con significado especial, lugares de descanso con la bienvenida del Cielo escrita en sus portales. Hay un sofisma mortal acechando en la suposición de que los hombres pueden tener el fuego sin el altar y que son independientes de las instituciones, iglesias, familias, lugares, Biblias y todo lo que se conoce por los arreglos cristianos para el culto común.

No estamos destinados a ser adoradores solitarios. Cuando un hombre dice que puede leer la Biblia en casa, lo niego. Puede leerlo parcialmente allí, puede ver algo de su significado allí; pero la sociedad es una, al igual que el individuo, en algunos grados y en algunas relaciones. Existe una religión tanto de compañerismo como de soledad. No dejéis de juntaros: hay un toque que ayuda a que la vida se recoja en toda su fuerza; hay un contagio que hace que el corazón se sienta fuerte en la mampostería.

Cuando un hombre dice que puede orar en casa, lo niego, excepto en el sentido de que puede orar allí parcialmente. Puede negociar parte del comercio que debería realizarse continuamente entre el cielo y la tierra, la tierra y el cielo; pero hay una oración común: el clamor familiar, la intercesión congregacional, la sensación de que estamos orando unos por otros en una petición común ante el trono de la gracia. No basta con encender un fuego: hay que renovarlo.

“El fuego siempre arderá sobre el altar; nunca se apagará ". ¿No se quemaron una vez algunos hombres que ahora tienen frío? ¿No han permitido algunos hombres que pereciera la llama santa? ¿Y no es su vida ahora como un altar desierto cargado de frías cenizas blancas? Una vez cantaron dulcemente, oraron con ansia de expectación, trabajaron con ambas manos diligentemente, siempre estuvieron abiertos a la apelación cristiana, enfocaron sus vidas en una pregunta conmovedora: Señor, ¿qué quieres que haga? No conozco espectáculo más triste que ver a un hombre que todavía lleva el nombre de pila en el altar de cuyo corazón se ha apagado el fuego. Esa es una posibilidad. El entusiasmo perdido significa la fe perdida; Pasión perdida significa convicción perdida. ( J. Parker, DD )

Uso de medios

Ese fuego en el altar se encendió originalmente desde el cielo; fue iluminado, se supone, por la brillante gloria que estaba en la nube, y finalmente habitó en el Tabernáculo entre los querubines; pero mientras estaba iluminado desde el cielo, se mantenía encendido por artefactos humanos. Dios nunca prescinde de los medios; Él da gracia y espera que usemos los medios. De modo que ese texto que muchos pervierten, “Bástate mi gracia”, algunas personas prácticamente leen como si fuera, “Mi gracia es un sustituto para ti.

“Ahora no es así; es suficiente para ti, pero nunca será un sustituto para ti. Dios no canoniza la indolencia. Él enciende la chispa que está en el corazón desde el cielo, y espera que, con la oración, la lectura, el pensamiento, la mantengas encendida constantemente. ( J. Gumming, DD )

Desempeño concienzudo de deberes santos

Sea concienzudo en el desempeño de los deberes santos. Un fuego que por un tiempo se eleva al cielo se desvanecerá tanto en su calor como en su brillo sin nuevos suministros de materia nutritiva. Traed leña fresca al altar por la mañana y por la tarde, como estaban atados los sacerdotes, para el sustento del fuego santo. Dios en todas sus promesas supone el uso de medios. Cuando le prometió a Ezequías su vida por quince años, no se puede suponer que debería vivir sin comer y sin hacer ejercicio.

Es tanto nuestro pecado como nuestra miseria descuidar los medios. Por tanto, que un espíritu santo y humilde respire en todos nuestros actos de adoración. Si alguna vez nos volvemos apáticos para el deber, pronto nos volveremos sin vida en él. Si languidecemos en nuestros deberes, no estaremos vivos por mucho tiempo en nuestras gracias. ( S. Charnock. )

El fuego perpetuo

Tan cuidadoso es Dios de este fuego continuo, que, si lo marca, se informa una y otra vez (ver Levítico 6:9 ; Levítico 6:12 ). Con este fin, el sacerdote tenía el cuidado de alimentarlo con leña, y cuidarlo día y noche, y sin otro fuego, ni el sacrificio ni el incienso, podía ser quemado y ofrecido a Dios.

Este fuego se mantuvo cuidadosamente sobre el altar del cautiverio de Babilonia, y luego se volvió a encontrar de Nehemías 2:1 ., 2Ma 1: 18-19. De aquí podría surgir ese gran honor y consideración en los que los paganos tenían fuego, del cual leemos a menudo. Los atenienses en su Prytaneo, pisaron en Delfos, y en Roma, de aquellas Vírgenes Vestales se mantuvo el fuego continuo, y de muchos fue adorado como un Dios.

Los persas lo llamaron Orismada, es decir, fuego sagrado; y con pompa pública solían llevarlo ante los reyes con gran solemnidad. ¿Cuál podría ser la razón por la que Dios designó esta ceremonia de fuego continuo sobre el altar, y cómo podemos beneficiarnos de ella?

1. Primero, figuraba en él la muerte de Cristo desde el principio del mundo; es decir, que Él era el Cordero inmolado desde el principio por la humanidad, y por esta sombra se les hizo creer que aunque todavía Cristo no había venido en carne, sin embargo, el fruto de Su muerte les pertenecía a ellos, así como a aquellos que debe vivir cuando Él vino, o haya venido; porque este fuego era continuo y no se apagaba, el fruto de su pasión no le faltó más a ningún verdadero creyente, ni siquiera desde el principio. Pero fueron salvos al creer que Él vendría, como lo somos nosotros ahora, al creer que Él ha venido.

2. También este fuego vino del cielo ( Levítico 9:24 ), y también Cristo en el tiempo señalado. Este fuego siempre estuvo adentro y nunca se apagó, y por eso Dios siempre está listo para aceptar nuestros sacrificios y deberes asignados, siempre listo para escucharnos y perdonarnos, pero somos lentos y torpes, y no venimos a Él como deberíamos.

3. No se podía usar ningún otro fuego que este, y por eso se les enseñó a respetar las ordenanzas de Dios ya huir de todas las invenciones de sus propias cabezas. Siempre fue verdad, y siempre será verdad: "En vano me adoran los hombres, enseñando como doctrinas preceptos de hombres". Nuestros artilugios, nunca parecen tan sabios, tan aptos, tan santos y excelentes, son fuego extraño, no ese fuego que vino del cielo, no ese fuego con el que Dios se complacerá o resistirá.

Este fuego que vino primero del cielo, y así preservado, todavía se les predicó por figura, que también agradaron a Dios sus sacrificios y servicios debidamente realizados de acuerdo con la ley, como lo hizo cuando Dios envió por primera vez su fuego del cielo para consumirlo, en señal de aprobación, que seguramente fue un gran consuelo para sus conciencias y un poderoso apoyo para el desmayo, por temor a la fe débil.

4. Este fuego así mantenido y guardado con todo cuidado, y "no permitió que se apagara jamás", les enseñó, y aún puede enseñarnos, a tener cuidado de mantenernos en el fuego del Espíritu Santo de Dios, para que nunca muera, ni salir dentro de nosotros. El fuego es mantenido por la vida honesta, como por la madera, por los verdaderos suspiros de arrepentimiento sincero, como por el soplo o el soplo, y por la mansa humildad, como por las suaves cenizas. Oh, que tengamos cuidado de mantenerlo en l. ¿Qué debo decir? Este fuego continuo enseñó entonces, y, aunque ahora se ha ido y abrogado, todavía puede enseñarnos ahora, a tener cuidado de mantener, entre nosotros, el fuego de la Palabra de Dios, la verdadera predicación de Su verdad, para la salvación de nuestra vida. almas.

5. Porque el fuego tiene estas propiedades: brilla y alumbra, calienta, consume, prueba: así la predicación del evangelio. “Tu palabra es una linterna a mis pies, y lumbrera a mi camino”. San Pedro lo llama "una vela en un lugar oscuro", y muchas Escrituras enseñan su luz brillante. El calor en una especie similar: “¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros, mientras hablaba con nosotros y abría las Escrituras? El fuego se encendió y hablé con mi lengua ”, dice el Salmo; y como fuego agradó al Espíritu Santo aparecer en Pentecostés, para mostrar este fruto de efecto de la Palabra predicada por sus bocas, anima el corazón a toda buena vida y nos hace “celosos de buenas obras.

”La escoria de nuestra corrupción se va lavando gradualmente, el rastrojo de nuestras fantasías“ quema y consume ”, de modo que aborrecemos los pecados que nos han complacido y odiamos el recuerdo del mal pasado.

6. Por último, prueba la doctrina y separa la verdad del error; prueba a los hombres y descubre a los hipócritas. Todos los motivos dignos para hacernos cuidadosos de preservar este fuego perpetuamente entre nosotros mientras vivimos, y en un santo celo para proveerlo también cuando estemos muertos. Así viviremos estando muertos; es más, ciertamente no moriremos jamás, pero con almas inmortales y lenguas incesantes, alabemos Su nombre que vive por los siglos y nos tendrá con Él. ( Bp. Babington. )

Un fuego que se perpetúa fácilmente

En Kildare se mantuvo un incendio conmemorativo en honor de Santa Brígida durante setecientos años, y se extinguió en el siglo XIII por orden de un arzobispo de Dublín. Es más fácil mantener los fuegos externos de la superstición que el fuego Divino en el altar del corazón.

La constancia de la religión

David Livingstone, quien hizo tanto para abrir el continente oscuro de África, contó la siguiente historia. Cuando era un niño, un cristiano fiel lo llamó a su lecho de muerte y le dijo: "Hijo mío, haz de la religión el asunto cotidiano de tu vida, y no una cosa de arranques y arranques". La vida de Livingstone muestra que siguió el consejo hasta el día de su muerte, incluso hasta su última hora, que pasó de rodillas en oración a Aquel a quien tantas veces había ido en busca de consuelo.

Manteniendo el fuego encendido

En Florencia, las buenas amas de casa usan tortas de desperdicios de vid para mantener el fuego encendido cuando están fuera de casa. Estos pasteles no pueden producir mucho calor ni crear un incendio, pero alimentan suficiente fuego para evitar volver a encenderlo. ¿No responden muchos creyentes oscuros, sin talento, pero silenciosamente sinceros, precisamente a este propósito en nuestras iglesias? En tiempos aburridos y muertos conservan “las cosas que quedan y están listas para morir”; detienen la llama celestial, que de otro modo se apagaría por completo, y aunque lo mejor que pueden hacer es arder en dolor por la declinación de los tiempos, sin embargo, no son tan despreciables. Cuando, en días más felices, el fuego de la piedad arda con renovada energía, estaremos agradecidos a aquellos que fueron como cenizas en el hogar y mantuvieron viva la llama moribunda.

Necesidad de piedad constante

Algunos cristianos son como esos juguetes que importan de Francia, que tienen arena; la arena corre hacia abajo, y algún pequeño invento los gira y los trabaja mientras la arena está corriendo, pero cuando la arena se acaba, se detiene. Entonces, el domingo por la mañana, estas personas giran a la derecha y la arena corre, y trabajan todo el domingo; pero la arena corre hacia abajo el domingo por la noche, y luego se quedan quietos, o continúan con el trabajo del mundo tal como lo hacían antes. ¡Oh! ¡esto nunca funcionará! Debe haber un principio vivo; algo que será un resorte principal en su interior; una rueda que no puede dejar de correr y que no depende de recursos externos.

Reavivar el fuego espiritual

Epifanio menciona a los que viajan por los desiertos de Siria, donde no hay más que pantanos y arenas miserables, desprovistos de todas las comodidades, nada para tener por amor o dinero; si sucede que su fuego se apaga por el camino, lo encienden de nuevo al calor del sol, por medio de un quemador de vidrio o algún otro dispositivo que tengan. Y así, en el desierto de este mundo, si alguien ha dejado que las chispas de la gracia divina mueran en él, que el fuego del celo se apague en su corazón, no hay medio bajo el sol para avivar esas chispas muertas, para encender. que apagó el fuego de nuevo, pero en el Sol de Justicia, esa Fuente de Luz, Cristo Jesús. ( J. Spencer. )

Luz constante

Muchos hipócritas son como cometas, que aparecen por un tiempo con un gran resplandor, pero son muy inestables e irregulares en su movimiento; su fuego pronto desaparece, y aparecen de vez en cuando. Pero los verdaderos santos son como estrellas fijas que, aunque se elevan y se ponen, y a menudo se nublan, son firmes en su orbe y brillan con una luz constante. ( Pres. Edwards. )

Una lámpara que arde constantemente

Cualquier hombre o mujer, por oscuro que sea, cuya vida sea limpia, cuyas palabras sean verdaderas, cuya intención sea ayudar a Dios en su mundo, enciende una luz que nunca se apaga.