Levítico 6:2-7

Trae su ofrenda por la culpa.

Cristo, la verdadera ofrenda por la transgresión

En Cristo Jesús, la verdadera ofrenda por la transgresión, Dios ha provisto una ofrenda según Su propia estimación. “Restitución”, “compensación” y “expiación”, todo se encuentra en Él. Cuando dio su vida en rescate por muchos, Dios y el hombre recibieron la máxima satisfacción. Ambos habían sido violados y ahora ambos podían decir: “Estoy satisfecho. Tengo todo de vuelta y más ". Así como Dios y el hombre participaron del mal infligido por la transgresión de este último, así existe esta comunidad bendita, por así decirlo, en la ofrenda mediante la cual se elimina el mal.

Dios es glorificado en "Cristo crucificado". Un Cristo crucificado es nuestra gloria. “Cristo es de Dios” y el Cristo de Dios es nuestro. Tal es el maravilloso misterio de la gracia que se manifiesta en el aspecto de la redención proporcionado por la ofrenda por la culpa. Bien podemos exclamar con el apóstol: "¡Oh, la profundidad de las riquezas, etc., tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios, cuán inescrutables son sus juicios y sus obras inescrutables!", Cuán reconfortante es el seguridad de que un día sabremos estas cosas como no las podemos saber ahora. ( FH Blanco. )

Los pecados sociales y su aspecto hacia Dios

No puedo concebir ninguna ley más hermosa, más imparcial, más adecuada para hacer el mayor bien que el primer requisito con el que comienza este capítulo: "Si un alma peca y comete una transgresión contra el Señor". Pero fíjense en lo que constituye una transgresión contra el Señor. Consiste en “mentirle al prójimo”, o en lo que le fue entregado para que lo guarde, o en compañerismo, o en quitarle algo a su prójimo con violencia.

Ahora, al hacerlo, comete una transgresión contra el Señor: la injuria se hace contra su prójimo, pero en su rebote es pecado contra Dios. Cada acto de injusticia, ya sea que rompa los últimos seis mandamientos o los primeros cuatro, es pecado contra Dios; si es uno de los últimos seis mandamientos de la ley, tiene dos aspectos: un aspecto hacia el hombre o una injuria. hecho al hombre - un vecino; y su aspecto hacia Dios, o el pecado cometido contra él.

Nunca pecamos unos contra otros, nos lastimamos unos a otros, pero, cuando lo hacemos, siempre pecamos contra Dios. Y de ahí que la distinción sea tan importante --sobre todo en estos días en los que los errores están en el exterior-- que la persona contra quien se hace la cosa puede perdonar en lo que le concierne: si robo, o si hiero o hiero al prójimo. , el de quien yo saque me puede perdonar la herida, porque está herido y el dueño; pero el pecado que subyace a la injuria, llegar a Dios, solo Dios puede perdonarlo.

Vea también cuán amplia es la ley: "pecará en aquello que le fue entregado para guardar". ¿Está nombrado fideicomisario? - ¿Se le deposita la propiedad? - ¿Es usted banquero? - ¿Algún cliente ha dejado su dinero en sus manos? Entonces es tu deber ser fiel; es su deber recordar que la más mínima ruptura de esa confianza es una ofensa contra su prójimo y un pecado contra su Dios. “O en compañerismo”, es decir, como lo llamamos en la actualidad, “en sociedad.

¿Eres socio en una casa de negocios? Está obligado a mirar los intereses de su compañero como si fueran los suyos propios; y su co-socio seguramente verá sus intereses como si fueran los suyos. “O en algo arrebatado por la violencia, o ha engañado a su prójimo”, tal persona comete pecado. “O halló lo que se había perdido, y miente acerca de ello y jura falsamente”. Entre los romanos, siempre se consideró un robo apropiarse de cualquier cosa que encontrara en las calles, ya sea que pudiera encontrar al dueño o no: y esta ley aquí dice, de lo cual eso evidentemente era un reflejo de que si encuentra algo de que no puede encontrar al dueño, o si encuentra algo y conoce al dueño, y lo oculta, o lo niega, o jura falsamente acerca de él, todo lo que es pecado contra Dios.

“Entonces sucederá que por cuanto pecó y es culpable, restituirá lo que tomó violentamente, o lo que con engaño adquirió, o lo que se le entregó para guardar, o lo perdido que encontró. , o todo aquello sobre lo que juró en falso; incluso lo restituirá en el principal ”, es decir, la suma en sí misma,“ y agregará ”no como una expiación, sino como lo que se debe justamente,“ la quinta parte más, y se la dará a quien pertenece.

Y luego, no sólo debía hacerlo, sino que también debía hacerlo en el momento de su confesión y de su ofrenda por la culpa hecha por el sacerdote. El pecado fue perdonado mediante la ofrenda por la culpa como un tipo de expiación de Cristo; la injuria contra el hermano se subsanó devolviendo el principal, y añadiendo una quinta parte del principal, y recibiendo de ese hermano había lesionado su perdón. ( J. Cumming, DD )

Todos los pecados son contra Dios

Cuando un hombre te defrauda en peso, peca contra ti, no contra la balanza, que son solo los instrumentos para determinar el peso verdadero y falso. Cuando los hombres pecan, es contra Dios, y no contra Su ley, que no es más que un indicador de lo bueno y lo malo. Te preocupas poco por los pecados contra la ley de Dios. Ahora, cada pecado que comete es personal para Dios, y no meramente una infracción de Su ley. Es lanzar jabalinas y flechas de vil deseo en Su pecho amoroso.

Creo que no se puede descubrir ninguna verdad que sea tan poderosa en el sentido moral de los hombres como la que les revele que el pecado es siempre una ofensa personal contra un Dios personal. ( HW Beecher. )

Negarse a engañar

Un joven se acercó a un caballero un día con un caso de conciencia. Era el escribiente correspondiente en una floreciente casa de negocios. Sus empleadores habían comenzado a ordenarle que escribiera cartas a los clientes que contenían declaraciones que él y ellos sabían que eran falsas. Él había objetado, y dijeron: “Somos responsables de estas declaraciones; no te importa si son verdaderas o falsas ". Le dije: "¿Firmaron las cartas o te pidieron que las escribieras con tu propio nombre?" Tan pronto como la pregunta salió de mis labios, vi que si había una diferencia, ambos estarían mal, y me apresuré a decírselo, así que dijo: “Tengo que firmarlos con mi nombre, según los Sres.

Blanco." Le dije: “Su caso está claro; debes negarte a hacerlo ". Dijo: "Entonces seré despedido"; y, después de una pausa, "tengo esposa y familia". Le respondí: “Mi querido amigo, esta es una prueba de fe y principios; debes hacer lo correcto y confiar en que Dios cuidará de ti y de tu familia ". Lo conocí unos días después. "Bueno
, señor ", le dije, "¿cómo le va?" Él respondió: “Todavía estoy en mi situación; Tuve una entrevista con los socios y les dije que no podía escribir cartas que sabía que eran falsas.

Estaban muy enojados y esperaba recibir un aviso, pero aún no lo he recibido ”. Pasaron los meses y él permaneció en su situación. Al cabo de un rato me llamó y vi en su rostro que algo había sucedido. "Bueno, señor.", Dije, "¿ha tenido su despido?" "No", dijo, "no lo he hecho", y sonrió. "¿Entonces que?" “Ha quedado vacante un puesto muy confidencial a su servicio, con un sueldo más alto, y me han puesto a mí”. Pensándolo bien, estos hombres sin principios habían llegado a la conclusión de que un empleado que no engañara a un cliente no los engañaría, y era demasiado valioso para perderlo.

Frutos del engaño

Hay una vieja historia de un francés que persuadió a algunos indios de Missouri para que intercambiaran pieles por pólvora, afirmando que podían obtener una buena cosecha sembrándola. Los indios prepararon un campo, sembraron la pólvora y pusieron guardia para vigilarla. Como no subió, vieron que habían sido engañados. Algún tiempo después, el socio del engañador visitó a estos indios con un gran stock de mercancías con fines comerciales.

Cada uno de los indios tomó las cosas que le agradaron, hasta que todos se fueron. El francés se acercó al jefe principal y le exigió una reparación. El jefe le aseguró que se debería hacer plena justicia tan pronto como se recoja la cosecha de pólvora. Este fue un mal consuelo por su pérdida, pero una reprimenda como la que merecía la perfidia de su socio. ( Crónica de las SS. )

La tentación de un niño resistió

Durante dos años, el marinero Ben había estado en el mar. Ahora su barco tocaba la orilla y su corazón estaba lleno de gozo. Cuando se despidió de su madre era un niño salvaje y descuidado; pero en los días difíciles y las noches tormentosas en el agua había aprendido no solo a amar más a su madre, sino a amar y servir al Dios que ella amaba. Así que anhelaba ir con ella y contarle su alegría. Una vez en tierra, se apresuró a comprarle un regalo; una bolsa de plata con flecos largos de plata, y en ella contó veinte dólares de oro.

“Haré que tu corazón se alegre en más de un sentido, madre”, dijo, mientras abría el broche y saltaba sobre las rocas hacia el barco, porque esta iba a ser su última noche a bordo durante muchos meses. En su prisa, su pie resbaló y cayó pesadamente, lastimándose la cabeza, torciéndose la muñeca, y el precioso bolso fue arrojado fuera de sus manos hacia las rocas de abajo. ¡Pobre Ben! Sin pensar en sus magulladuras, bajó, buscando su tesoro hasta que la noche se cerró a su alrededor, luego, lentamente, con el corazón dolorido, regresó a su barco.

Pero había un niño que se llamaba Aleck y que cada mañana temprano se balanceaba entre las rocas para buscar los huevos que las aves marinas dejan en sus nidos. A la mañana siguiente, vio algo que nunca antes había visto en ningún nido y lo agarró con entusiasmo. ¡Es el monedero de plata de Ben! No más huevos para Aleck hoy; pero con su tesoro a salvo en el bolsillo, trepa por la cuerda para mostrar sus riquezas a su madre.

En las rocas se encuentra con el marinero Ben, con andar cojeando y rostro ansioso, en busca de su bolso. “Muchacho, te daré el dólar de oro más brillante que jamás hayas visto si encuentras el bolso que perdí aquí anoche. Fue por mi vieja madre. ¡Me romperá el corazón volver a casa sin él! " Por un minuto hubo una batalla feroz y terrible en el corazón de Aleck. ¿No era suyo el bolso ? Lo había encontrado.

Su madre necesitaba el oro tanto como la madre de Ben; pero ¿lo tocaría alguna vez si supiera que él se lo había ocultado a su legítimo dueño? No, él sabía lo que ella le pediría que hiciera, y poniendo el bolso en las manos de Ben obtuvo la victoria, la batalla había terminado. Y así, mientras Ben traqueteaba en el coche, feliz de verter en el regazo de su madre el oro que le había guardado, en la pequeña cabaña entre los árboles, Aleck le contaba a su madre la historia de su tentación. "Es mejor un corazón honesto, muchacho, que todo el oro y la plata de la tierra". ( Edad cristiana. )

Daño causado por transgresión

I. El daño causado por la transgresión.

1. Definición de traspaso. Maldad real y robo.

2. Invasión condicionada. Podría ser obra "en ignorancia".

3. Traspaso pesado. Por la Palabra de Dios.

4. Traspaso reconocido ( Levítico 6:4 ).

II. La reparación hecha por la transgresión.

1. Traspaso expiado.

2. Ingreso compensado.

(1) Sentencia infligida.

(2) Lesión indemnizada.

(3) Cuotas excedidas.

Había en la obediencia de Cristo un exceso de mérito presentado a Dios, que iba más allá del demérito del hombre. Y en la devoción y el ministerio cristianos hay bendiciones que el hombre trae a los hombres mucho más sagradas, tiernas, consoladoras y útiles, que superan con creces todo el daño hecho a los hombres por el hombre. ( WH Jellie. )

Lecciones

1. De una cuidadosa atención a la Palabra de Dios ( Levítico 6:1 ).

2. Restaurar cosas perdidas ( Levítico 6:4 ).

3. No hacer cisma en la Iglesia ( Levítico 6:16 ).

4. Que por la mañana primero pensemos en Dios y lo alabemos.

5. El hombre misericordioso obtendrá misericordia por sus oraciones. ( A. Willet, DD )

Lo que le fue entregado para que lo guardase .

Depósito de propiedad

I. Una conveniencia para los vecinos.

1. Qué tan útil puede llegar a ser un vecino.

2. Cuán grande es esta confianza en otro.

3. Cuán mutuamente dependientes somos unos de otros.

4. Cuán honorables debemos ser en todas las transacciones.

5. Cuán celosamente debemos esforzarnos por merecer una confianza implícita.

II. Una transacción peligrosa.

1. La confiabilidad del hombre está profundamente desacreditada por continuas violaciones de la fe.

2. El tesoro se convierte a menudo en una seria ansiedad para su poseedor.

3. No se puede garantizar ninguna seguridad en ninguna confianza terrenal.

III. Una alternativa dudosa. Se adoptó otro método, cuando un hombre estaba a punto de viajar, si no podía confiar en su vecino: ocultaba sus tesoros bajo tierra.

IV. Una analogía espiritual. Este tesoro encomendado a un vecino sugiere la imagen de Pablo del alma comprometida con Cristo ( 2 Timoteo 1:12 , véanse también los versículos 14 y 1 Timoteo 6:20 ).

1. Cristo es fiel a nuestra confianza.

2. No podemos arriesgar nuestras almas con seguridad de otra manera. ( WH Jellie. )

Custodia del tesoro

Depositar una propiedad valiosa con un vecino era, y sigue siendo, una práctica común en Oriente, donde no existen establecimientos responsables de la recepción de tesoros privados. Por lo tanto, cuando un hombre se iba de viaje, ocultaba sus cosas preciosas bajo tierra. Esto estaba relacionado con el peligro de olvidar el lugar donde estaban escondidos, cuando se tuvo que recurrir a la búsqueda y la excavación. Esto no solo explica el hecho de que al tesoro se le llama en hebreo por un nombre que denota "escondido", o cosas que los hombres suelen esconder bajo tierra, sino que explica las alusiones como "riquezas ocultas de lugares secretos" ( Isaías 45:3 ), “y la escudriñáis como si fuera un tesoro escondido” ( Proverbios 2:4 ), “excava más en su busca que en un tesoro escondido” ( Job 3:21 ).

Para evitar este peligro, los hombres confiaron su tesoro a la custodia de un vecino. Es a esta práctica a la que se refiere el texto, y es de esta práctica que el apóstol tomó la expresión en 2 Timoteo 1:12 ; ver también el versículo 14 y 1 Timoteo 6:20 ). ( CD Ginsburg, LL.D. )

Encontré lo que estaba perdido.

Restauración de propiedad perdida

Nauhaught era un diácono indio de una iglesia cristiana nativa en América. Era un trampero pobre y trabajador, con una esposa y un hijo enfermos. Una noche soñó que un ángel se le acercaba y dejaba caer en su mano "una hermosa y ancha pieza de oro, en el nombre de Dios". Cuando se levantó esa mañana, salió al desierto para examinar sus trampas; pero ni la bestia ni el pájaro habían sido atrapados en los trabajos, y el pobre Nauhaught se afligió profundamente por sus desgracias al pensar en la casa desnuda y las necesidades de su esposa enferma, mientras oraba para que Dios enviara al ángel de su sueño para ayudarlo en Su terrible angustia, sus pies tocaron algo duro en medio de la hierba, y allí había una bolsa llena de oro.

Entonces, entonces, el sueño se hizo realidad,

El ángel trajo solo una pieza ancha;

¿Debería tomar todos estos?

Estuvo profundamente tentado de ocultar y apropiarse de su premio. La cosa fue tan fácil. Nadie necesita saber que había encontrado el bolso, y todas las necesidades de su familia necesitada podrían ser satisfechas de una vez. Pero su conciencia se agitó dentro de él como la voz de Dios:

Nauhaught, sé un hombre.

Muere de hambre, si es necesario, pero mientras vivas, ten cuidado

De ojos honestos sobre todos los hombres sin vergüenza.

Así que el diácono indio, consciente de la voz divina, caminó valientemente de regreso a la aldea, preguntando, mientras avanzaba, si alguien había perdido algo ese día. "Yo", dijo una voz, "diez piezas de oro en un bolso de seda". En el que Nauhaught entregó inmediatamente la bolsa y se marchó, tan pobre como siempre en el bolsillo, pero mucho más rico y fuerte de alma a través del conflicto, en el que la derecha había ganado la victoria. Sin embargo, el capitán de barco a quien se le había devuelto la propiedad perdida, lo llamó y le rogó que aceptara un diezmo del premio que había encontrado.

Esta fue una pieza de oro. Lo tomó, y reconociendo aquí el cumplimiento mismo de su sueño, dio gracias a Dios. La gente le dijo después quién era este marinero, santo bien conocido en toda la costa. Él respondió, con una sonrisa sabia, para sí mismo: "Vi al ángel, donde vieron a un hombre".

Él lo restaurará .

Restitución

Hacer mal al hombre es deshonrar a Dios. Mentir a un vecino o engañarlo es "cometer una transgresión contra el Señor". Sin embargo, ¡cuán poco es este pensamiento! Pocos consideran bajo una luz como ésta las diez mil pequeñas injusticias y exageraciones de las que los hombres, en muchas de las condiciones de vida, son culpables hacia otros. Pero Dios no pasa por alto tales actos. Él es tan observador de su conducta hacia sus semejantes como hacia Él mismo.

Dios requiere que se le restituya a sí mismo cuando los hombres lo defraudan o lo agravan en los pecados que cometen. Por Levítico 5:15 leemos ( Levítico 5:15 ). Dios es agraviado por cada pecado del hombre. En cada una de esas ocasiones, se le niega lo que le corresponde. Y, sin embargo, cumplirá los reclamos de tetas. Pero, ¿quién hará el cumplimiento? No por el mismo pecador.

Es insolvente y no puede satisfacer la primera y más fácil demanda de su Gran Acreedor. Pero lo que él mismo es impotente para hacer, puede hacerlo plenamente su Divino Sustituto. Sí, Hombre, Jesucristo Hombre, otorga recompensas por el daño que han hecho aquellos por quienes Él actúa. Restaura el principal y con él da la adición que Dios requiere. Él cumple toda justicia y le da a Dios una gloria y un placer mayores por la obediencia que rinde y el carácter que ejemplifica de lo que habría sido rendido por la humanidad en general, incluso si nunca hubieran conocido el pecado.

La restitución sobre la que deseo especialmente llamar la atención es la que debe hacerse al hombre defraudado y herido. Es imposible mantener los ojos y los oídos abiertos a lo que sucede en el mundo de la política, el comercio y la vida social, y no sentir que no hay nada más que instar y realizar que la restitución. La medida en que se practican la exageración, la exigencia indebida y el trato injusto está casi más allá de lo que las palabras pueden expresar.

Esto fue revelado maravillosamente por los resultados de algunos sermones sobre restitución, que el difunto Dr. Finney, de América, pronunció en este país hace algunos años. Se le enviaron dineros, que variaban en sumas de un chelín a cien libras, con los nombres y direcciones de las personas a quienes debían entregarse y a quienes debían. Tan condenadas y miserables eran las personas que así actuaron en memoria de las deshonestidades de las que habían sido culpables, que no pudieron encontrar alivio hasta que se hubiera hecho la restitución de acuerdo con el mandato divino.

Pero eso no fue todo, ni lo peor. No pudieron ganarse el oído del Altísimo ( Mateo 5:23 ). Dios es un Dios de verdad, y no puede dar aprobación a la falsedad: de justicia, y ni siquiera aparentemente puede comprometerse con la deshonestidad y la opresión. No puede prestar atención a la oración del ofensor de sus hermanos, ni llenar de bien el corazón y la mano de los deshonestos.

Son "los rectos", dice David, a quienes permite "habitar en su presencia" ( Salmo 140:13 ), a quienes hace el bien y son su deleite. Los hombres de carácter opuesto no le complacen y están excluidos de los privilegios de su pueblo. Pero que se haga la reparación necesaria y se rinda la restitución requerida, y tuyo será el privilegio de aquellos a quienes el Señor acepta y honra.

De pie junto a los hombres, en el asunto que estamos considerando, tendrá una relación correcta con el Dios de justicia y verdad. Por tanto, es primero restitución, luego reconciliación. La condición bajo la cual Dios admite al malhechor al lugar de privilegio en Su presencia, es la restauración de lo que por medios falsos le ha quitado a otro. En la facilidad de defraudar a Dios, es primero sacrificio, luego restitución; en el caso de un hombre injurioso, es primero restitución, luego sacrificio.

Y, sin embargo, sólo cuando se perdona el pecado que implica la maldad se repara la maldad misma. En consecuencia, es sólo cuando el hombre que ha herido a su vecino es condenado por el mal hecho y lo ve en la luz omnipresente de la presencia Divina, que repara a los heridos con "el principal" y "la quinta parte". en su mano. Puede más que satisfacer al hombre que ha sido agraviado; pero eso no satisfará a Dios.

El pecado solo puede ser respondido por la Cruz; y la contaminación que deja en el alma sólo puede eliminarse con la sangre de la purificación. Pero lleva a Dios el sacrificio de expiación y ofrécele a Su Cristo como tu súplica por la aceptación que requieres y deseas, y le rindes, en su totalidad, la restitución que Él exige. ( James Fleming, DD )

Restitución

Un extenso comerciante de ferretería en una de las reuniones de oración de Fulton Street en Nueva York pidió a sus hermanos comerciantes que tuvieran la misma religión para el "centro de la ciudad" que para el "centro de la ciudad"; para el día de la semana como para el día de reposo; para la contaduría como para la mesa de comunión. Después de la reunión, un fabricante con el que había tratado en gran medida lo abordó. “No sabías”, dijo, “que yo estaba en la reunión y escuché tus comentarios.

Durante los últimos cinco años he tenido la costumbre de cobrarle más por los bienes que a otros compradores. Quiero que se lleve sus libros y me cobre tanto por ciento de cada factura de bienes que haya tenido de mí durante los últimos cinco años ". Unos días más tarde, el mismo comerciante de ferretería tuvo ocasión de reconocer el pago de una deuda de varios cientos de dólares vencida durante veintiocho años de un hombre que podría haberla pagado con la misma facilidad veinticuatro años antes. ( Tesorería familiar ) .

Reparación por restitución

Otra forma de deshacerse de la culpa es haciendo una hermosa reparación a la parte agraviada: un reconocimiento y una reparación hermosos y genuinos, como los que Jacob hizo a Esaú, David a Betsabé o Zaqueo a las viudas y huérfanos de Judea. Es un paso fuera del pecado hacia el Dios de verdad y honestidad, y hacia Jesucristo. Sus agonías por los casos de conciencia y la falta de paz pueden estar ahí: que nunca ha reparado.

Oh, lo sabemos. No se burlan de Dios. No se puede tener la paz de conciencia de un santo mientras se vive en la deshonestidad. Dormirás mejor, disfrutarás de tu apostador de comida, y el aire de junio te rodeará a mediados de enero el día en que te repares. Eso aflojará los lazos de la conciencia, aunque no los quitará. Es algo dulce, aunque desesperadamente difícil de empezar. Lo sé porque lo hice, hay personas aquí a las que les he reparado y voy a hacer más.

La fe de algunos se escandaliza al verte venir a la reunión de oración sabiendo la reparación que has hecho. Ve y di: "No solo tengo que pagarte por el pasado, sino que aquí hay atrasos de intereses". Intentalo; te hará veinte años más joven. No hay doctrina más maliciosa que el antinomianismo que hace que los hombres parpadeen ante la honestidad común y encubran la falsedad con el evangelicalismo.

Dios no lo hará. El ministro puede venir y pronunciar una bendición sobre sus sofismas, pero no servirá. Me detengo mucho en esto, aunque no es demasiado para algunos hombres aquí. Repara. ( A. Whyte. )

Confesión y restitución

Podemos relatar aquí un incidente de la vida de un discípulo de Jesucristo que había sido ricamente bendecido. Cuando era estudiante, estaba absorto en las cosas de este mundo, pero poco después se rindió al Espíritu de Dios y fue conducido a su Redentor. Se convirtió, en realidad, en otro hombre. Pero, como suele suceder, los amigos y conocidos de sus "alegres días de estudiante" no pudieron entender el cambio, y la única conclusión a la que pudieron llegar fue que "N - se había vuelto hipócrita".

“Ahora bien, sucedió que cuando era estudiante, N - le había quitado a uno de sus amigos un cortapapeles, al que el dueño le daba mucha importancia. Cuando, después de su conversión a una nueva vida, un día su ojo cayó sobre el cuchillo, su conciencia lo golpeó por su pecado al tomarlo. El Espíritu de Dios no le dio descanso, instándolo a llevar el cuchillo a su verdadero dueño y reconocer su pecado. “Oh”, nos dijo el hombre, “¡fue un paso difícil de dar! Estaba lo bastante dispuesto a desprenderme del cuchillo, y habría renunciado a mil cuchillos, pero temblé cuando pensé: 'Él ya te considera un hipócrita, ¿y qué pensará ahora?' Bat. Me acerqué a él y le confesé con los labios temblorosos, y ... ¿qué pasó? Me tomó de la mano, con lágrimas en los ojos, y dijo: 'Ahora veo que hay algo genuino en tu conversión. Te respeto ahoraOtto Funcke. )