Esa alma será cortada.

Prohibida la impureza

El evangelio es una fiesta santa. No puede ser compartido por aquellos que continúan en sus impurezas. El que quiera disfrutarlo debe tener cuidado de apartarse de la iniquidad. Sólo " los mansos comerán y se saciarán"; es decir, los que se rinden humildemente a los requisitos de Dios y están realmente decididos a abandonar todo pecado conocido. Hay moralidad en la religión, así como fe y éxtasis. La gracia no invalida la ley.

Y la fe sin obras es una fe muerta e inútil. Aunque somos redimidos por la sangre y justificados gratuitamente al creer en Cristo, esa redención nos obliga tanto, y aún más, a una vida de virtud y rectitud moral que la ley misma. “No estamos bajo la ley”, como lo están aquellos a quienes la mediación de Cristo no les sirve; pero aún así estamos "bajo la ley de Cristo", y atados a través de Él a una santidad práctica, el modelo que Él ha dado en Su propia persona y vida.

Si Su sangre nos ha purificado, es para que podamos "servir al Dios viviente". Si "somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús", es "para buenas obras, las cuales Dios ordenó antes que andemos en ellas". Una vida pura debe ir acompañada de una buena esperanza. "La fe, si no tiene obras, está muerta estando sola". "Un buen árbol no puede producir malos frutos". Y que un hombre se crea a sí mismo como un invitado aceptado en la fiesta del evangelio mientras vive en un pecado voluntario, deliberado y conocido, es una miserable ilusión antinomiana.

La pura verdad del Evangelio sobre este tema es que , aunque no podemos ser salvos solo por nuestras obras, ciertamente no nos atrevemos a esperar ser salvos sin ellas, o sin haber sido preparados de corazón y con eficacia para hacer lo mejor que podamos. Dondequiera que la gracia sea efectiva, necesariamente debe seguir una moralidad bien ordenada. ( JA Seiss, DD )

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