Lucas 1:6

Ambos justos ante Dios

Observancia de las ordenanzas de Dios

“ Al andar en las ordenanzas”, ellos también caminaron “en todos los mandamientos del Señor; “Siendo ese el medio por el cual hicieron esto.

( Obispo Beveridge. )

Desempeño de deberes

Dios se comunica con gran variedad a Sus santos, ahora en esta ordenanza y ahora en aquella, con el propósito de mantener la estima de todos en nuestro corazón. Por tanto, cristiano, ten cuidado de no descuidar ningún deber. ¿Cómo sabes tú que esa es la puerta en la que está Cristo esperando entrar en tu alma (Jn 2 Tesalonicenses 3:16 )? ( W. Gurnall. )

Todos los mandamientos de Dios deben ser observados

Los mandamientos de Dios están unidos; están tejidas y tejidas juntas como una tela fina, en la que no se puede aflojar una sola puntada sin peligro de deshacer todo. Si un hombre vive quebrantando cualquiera de los mandamientos de Dios, si se permite a sí mismo caer en cualquier pecado, nadie puede decir dónde se detendrá. No se puede dejar entrar a ningún diablo en nuestras almas sin correr el riesgo de que vaya a buscar "otros siete diablos más malvados que él"; y cuanto más pura haya sido la casa hasta ahora, más ansiosos estarán por venir y alojarse en ella. ( AW Liebre. )

Unidad de Zacarías y Elisabeth

Fueron uno en ...

1. Afecto.

2. Interés.

3. Cristo. ( VanDoren. )

Un acoplador modelo

Observa aquí:

1. La dulce armonía de esta pareja religiosa en los caminos de Dios; ambos caminaron en los mandamientos de Dios. Es una unión feliz cuando el esposo y la esposa son uno, no solo en sí mismos, sino en el Señor.

2. La universalidad de su santidad y obediencia: caminaron, no en algunas, sino en todas las ordenanzas y mandamientos del Señor. Quienes se aprueben a sí mismos como religiosos sinceros deben tomar conciencia de todos los deberes conocidos y esforzarse por obedecer todos los preceptos y mandamientos de Dios.

3. El gran elogio que el Espíritu Santo de Dios concede a este su proceder religioso de santidad y obediencia: son declarados irreprensibles. Vivir sin pecados graves es nuestra santidad en la tierra; vivir sin pecado será nuestra felicidad en el cielo. Puede haber muchos pecados en el que tiene la verdadera gracia; pero el que tiene la verdad de la gracia no puede permitirse ningún pecado. La verdad de la gracia es nuestra perfección en la tierra; pero en el cielo tendremos tanto la perfección como la verdad.

4. Un modelo para imitar a los que esperan en el altar de Dios y se ocupan de las cosas santas. Todos los ministros del evangelio deben ser lo que aquí se dice que son Zacarías y Elisabet, irreprensibles; es decir, muy inocentes e inofensivos en su conversación diaria. ( W. Burkitt, MA )

Como caldo, como fruta

No está en el poder de los padres traducir la santidad a sus hijos; es la bendición de Dios lo que los enemista con las virtudes de sus padres, como ellos se enemistan con sus pecados. No hay certeza, pero existe la posibilidad de una generación santa cuando los padres son tales. Elisabeth estaba tan bien como Zacarías, para que el precursor de un Salvador fuera santo en ambos lados. Si la cepa y el injerto no son buenos, hay mucho peligro para la fruta.

Es una unión feliz cuando el esposo y la esposa son uno, no solo en sí mismos, sino en Dios; no más en carne que en Espíritu. La gracia no hace diferencia de sexos; más bien, el más débil se lleva más honor porque ha tenido menos ayudas. ( Obispo Hall. )

Puede o no llevar consigo la bendición de haber nacido en un hogar históricamente y por un cargo hereditario de renombre; pero, coeteris paribus, es una bienaventuranza tener padre y madre "justos" como ante Dios, e "irreprensibles" como ante el mundo. Cuán lamentable hasta la misma tragedia es la falsificación de un linaje tan piadoso, las palabras son pobres para decirlo. es introducir discordias inevitables cuando ambos no lo son - cuando, tal vez, los hijos y los sirvientes ven al esposo (padre) viviendo "sin Dios", y a la esposa (madre) con un corazón dolorido mientras ella va sola al "santuario , ”Y solo tiene“ oración ”en el hogar. (Dr. Grosart. )

Zacharias y Elisabeth

Interesante parentesco de grandes hombres. La influencia de los padres generalmente determina la posición intelectual, social y en gran medida moral. Introduciendo la historia de quien fue declarado por la máxima autoridad de no tener superior entre sus antecesores o contemporáneos ( Mateo 11:11 ), el escritor sagrado nos detiene un poco con el carácter de sus padres. Vea el texto como una hermosa exhibición de religión personal y familiar.

I. UNA REPRESENTACIÓN DE RELIGIÓN PERSONAL. Su religión era ...

1. Sincero - "ante Dios".

2. Irreprochable - “irreprensible” ( Filipenses 2:15 ).

3. Práctico - "caminar en todos", & e.

II. UNA IMAGEN Y PROMESA DE RELIGIÓN FAMILIAR. Lo que se dice de uno se dice de "ambos": una pareja piadosa. Mire esto en su relación con:

1. Su mutua comodidad. Jóvenes y cristianas, sea ésta una de las primeras cosas a las que mires seriamente cuando comiences a contemplar la unión de vida.

2. Su vida doméstica. Imagínelos en su casa rural en la zona montañosa. Bondad mutua, oración unida, formas tranquilas de hacer el bien, etc.

3. Sus deberes parentales. Seguramente su piedad personal tuvo algo que ver con su selección como padres de precursor. La religión personal es la principal cualificación para la formación de los niños. ( John Rawlinson. )

Características de la verdadera justicia

Para ello debemos ser "justificados por la fe en nuestro Señor Jesucristo", porque "el hombre a quien el Señor no le imputará pecado, es aquel cuya transgresión es perdonada". Otra característica del hombre justo es que, "en su espíritu no hay engaño", o, como lo expresó el muchacho irlandés, debe ser "danés por dentro". Vea cómo David oró por estas bendiciones ( Salmo 51:1 ; Salmo 51:7 ; Salmo 51:10 ).

Entonces aquellos que son justos tienen todos los principios correctos en ellos ( Gálatas 5:22 ). Una vez, un rey de Inglaterra tomó prisionero a un obispo combatiente de Roma. El Papa envió una demanda: "Liberen a mi hijo". En respuesta, el rey envió el casco y la cota de malla del obispo y preguntó: "¿Es este el vestido de tu hijo?" Los que son justos ante Dios también serán justos ante los hombres. ( HR Burton. )

De carácter transparente

En la catedral de San Marcos, en Venecia, un edificio maravilloso, lustroso con un esplendor oriental más allá de toda descripción, hay pilares que se dice que fueron traídos del Templo de Salomón; estos son de alabastro, una sustancia firme y duradera como el granito, pero transparente, de modo que la luz los atraviesa. He aquí un emblema de lo que deben ser todos los verdaderos pilares de la Iglesia: firmes en su fe y transparentes en su carácter; hombres de molde simple, ignorantes de caminos tortuosos y engañosos, y sin embargo, hombres de voluntad fuerte, que no se dejan apartar fácilmente ni se desvían de su rectitud. Conocemos a algunos de esos hombres de alabastro; ¡que el gran Maestro Constructor coloque más de ellos en Su templo! ( CHSpurgeon. )

La pareja sin culpa

I. Considerar e ilustrar el personaje descrito en el texto; y--

II. Presentar algunas razones por las que todos los que han entrado en el estado matrimonial deben esforzarse por hacerlo suyo.

1. Lo primero que exige atención en el carácter de esta pareja verdaderamente excelente y feliz es que eran justos ante Dios. De hecho, es muy fácil ser justos en nuestra propia estimación; tampoco es muy difícil ser justo en la estimación de nuestros semejantes; pero de ninguna manera es igualmente fácil ser justo en la estimación de Dios. Él está constantemente con nosotros; Él ve toda nuestra conducta; es más, lee nuestros corazones.

Ser justo ante Él, entonces, es ser real, interior y uniformemente justo. Es ser las mismas personas en todas las situaciones y en todas las ocasiones: las mismas en casa y en el exterior, en la soledad y en la sociedad. Pruebe esta regla. ¿Los hombres pensarían que eres justo? ¿Te conocen tan perfectamente como Dios te conoce?

2. Nuevamente: esta pareja caminó en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios sin mancha. Se menciona como un efecto y una prueba de su rectitud.

Estas dos palabras, aunque casi sinónimos, no lo son del todo. Los mandamientos de Dios son sus preceptos morales, o aquellos preceptos que están diseñados para regular nuestro temperamento y conducta en todas las ocasiones. Por sus ordenanzas se entienden los ritos e instituciones religiosos que nos ha ordenado observar. Algunos fingen obedecer los mandamientos de Dios, mientras descuidan Sus ordenanzas. Otros observan visiblemente Sus ordenanzas, pero descuidan Sus mandamientos.

El término caminar significa un curso de vida. Andar en los mandamientos y ordenanzas de Dios es tener el corazón y la vida constantemente regulados por ellos. No es dar un paso ocasional en el camino del deber y luego dar muchos pasos en un camino diferente; pero es seguir este camino con firmeza y perseverancia inquebrantables. Esta piadosa pareja no eligió los mandamientos que fueran fáciles o respetables, y descuidó otros.

Tampoco observaron sólo aquellos que tenían poca tentación de omitir; pero, para usar el lenguaje del salmista, respetaron todos los mandamientos de Dios.
¿Qué está implícito ahora, bajo la dispensación cristiana, en andar en todas las ordenanzas y mandamientos del Señor, sin culpa?

1. Implica el ejercicio del arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo. Estos son los dos primeros y grandes mandamientos del evangelio. Hasta que comencemos a cumplir con estos deberes, no podemos ser justos ante Dios, ni andar en ninguno de Sus mandamientos u ordenanzas; porque la inspiración ha declarado, sin fe es imposible agradarle.

2. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios sin culpa, implica una gran diligencia en buscar el conocimiento de ellos. Ningún hombre puede regular su conducta por una regla que no conozca. También podría un marinero encontrar el camino a un puerto lejano, sin siquiera mirar su carta o brújula. Esa copia del Antiguo Testamento, que poseían Zacarías y Elisabet, sin duda se llevaba con un uso frecuente. Debe haber sido su consejero y guía diario.

3. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios sin culpa, implica un cumplimiento cuidadoso de todos los deberes que los esposos y las esposas se deben mutuamente.

4. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios sin culpa, implica un cumplimiento cuidadoso, por parte de los padres, de todos los deberes parentales que Él ha ordenado.

5. Andar en todas las ordenanzas y mandamientos de Dios sin culpa, implica el mantenimiento de la adoración a Dios en la familia.

6. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, implica una adecuada preocupación por la felicidad presente y futura de los siervos, aprendices y dependientes.

7. Andar en los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, implica un cumplimiento cuidadoso de todos los deberes que le debemos a nuestro prójimo.

8. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin mancha, implica un uso adecuado de los bienes temporales que están confiados a nuestro cuidado. Por último: Andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, implica una observancia sagrada del sábado, una asistencia diligente a la adoración pública de Dios y una conmemoración de Cristo en Su mesa. Habiendo así considerado e ilustrado el carácter que se presenta en el texto, procedo, como se propuso:

II. Enunciar algunas razones por las que todos los que han entrado en el estado matrimonial deben esforzarse por hacerlo suyo.

1. Dios aprueba y requiere que usted posea tal carácter. Él te ordena ser justo delante de Él.

2. Considere cuánto promovería su felicidad actual poseer tal carácter. ¿Dónde se puede encontrar la felicidad en la tierra, si no en una familia como la que se ha descrito ahora?

3. Permítame recordarle cuánto honraría a Dios y adornaría la religión una familia así. De hecho, en un mundo como éste, sería como una de esas islas siempre verdes, que se elevan en medio del ancho océano de arenas arábigas, y cuyo verdor constante lleva al viajero cansado y sediento a buscar el manantial oculto que lo produce. . Quizás sea imposible para un individuo aislado exhibir toda la belleza y excelencia del cristianismo; porque gran parte de ello consiste en el correcto desempeño de esos deberes relativos, que no tiene la oportunidad de realizar.

Pero en una familia religiosa, una familia en la que tanto el esposo como la esposa son evidentemente piadosos, la religión puede manifestarse en todas sus partes y en la plenitud de su gloria y belleza; y una de esas familias hará más para recomendarlo y suavizar los prejuicios de sus enemigos que lo que puede lograr el sermón más poderoso y persuasivo. ( E. Payson, DD )

Vida domestica

En este breve relato hay mucho que interesarnos e instruirnos; "Ambos eran justos". El sacerdote mantuvo la santidad de su carácter al casarse con una hija de Aarón; hija de la piedad de Aarón y de su carne. La unión, cimentada por el afecto, se fortaleció con la piedad. ¡Tres veces feliz pareja! unidos a Dios y los unos a los otros! quien puede separarte que te puede hacer daño Vida con todas sus pruebas; la muerte con todos sus terrores; todas las cosas trabajarán juntas para tu bien.

Si la simpatía es necesaria para la felicidad en cualquier estado, seguramente en el más interesante e importante. "¿Cómo pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo?" Además, para que las familias del pueblo de Dios sean las guarderías de la Iglesia, es indispensable que ambos padres sean rectos.

I. EL PRINCIPIO DE SU OBEDIENCIA - "Eran justos ante Dios".

II. LA REGLA DE SU OBEDIENCIA: “Los mandamientos y ordenanzas del Señor”.

III. LA UNIVERSALIDAD DE SU OBEDIENCIA - “Andar en todos los mandamientos”, etc. La religión, dondequiera que exista, dejará su propia impresión completa en el carácter; no se desarrollará una característica, sino todas las características del "hombre nuevo"; los deberes para con el hombre, así como los que le debemos a Dios, serán considerados concienzudamente.

IV. LA CONSISTENCIA DE SU OBEDIENCIA. El texto agrega a la descripción anterior de su carácter "intachable"; no sin pecado. Feliz es para los intereses de la Iglesia cuando una coherencia intachable marca a sus profesores, más especialmente cuando sus profesores, como Zacarías y Elisabeth, sostienen estaciones públicas e importantes; el sacerdote enfáticamente debe ser "irreprensible"; si la lengua de la calumnia lo ataca, no debe encontrar un segundo acusador. Para ser así "irreprensibles" se requiere una dependencia constante de la gracia de Dios. ( Recuerdo de Essex. )