Lucas 10:5-7

La paz sea con esta casa

El trabajo y el éxito del ministerio.

I. EL TRABAJO Y OFICINA DE MINISTROS. Son nombrados por el Príncipe de Paz para ser los mensajeros de la paz.

1. Se supone que los ministros a quienes Cristo envía aquí entran en casas privadas; y eso bajo el carácter de embajadores de Cristo, y en la ejecución de su oficio.

(1) A veces se veían obligados a ir a esos rincones. Aunque el mensaje que trajeron tenía todo lo necesario para recomendarlos a una aceptación universal, es probable que en muchos lugares no se les permitiera predicar en las sinagogas; los gobernantes que tenían un ojo celoso sobre ellos se encargarían de mantenerlos allí; y luego se retiraron a casas particulares y predicaron a todos los que querían venir a escucharlos allí. Aquellos que no pueden hacer lo que harían por Dios y las almas de los hombres, deben hacer lo que puedan, y Dios los aceptará.

(2) Siempre aprovecharon las oportunidades de difundir el Evangelio y hacer el bien a las almas de los hombres, como les ofrecía visitar a las personas en sus casas. Nuestro Señor Jesús predicó dondequiera que visitó.

2. Se les instruye que digan: "Paz a esta casa"; es decir, a los habitantes de la misma; a todos bajo este techo; al amo de la familia, porque por muy grande que sea, necesita esta bendición; ya todos los miembros de la familia, porque, aunque sean tan mezquinos, no están excluidos de esta bendición. El obispo de Ignacio debía conocer incluso a los sirvientes de las familias que pertenecían a su cargo.

(1) Debemos predicar la paz a todos.

(a) Reconciliación y no guerra.

(b) Riquezas y carencia.

(2) Debemos orar por la paz para todos.

(a) Debemos desear fervientemente el bienestar y la salvación de las almas preciosas; y no ser frío e indiferente al respecto.

(b) Estos deseos de la salvación de las almas deben ofrecerse a Dios en oración.

(c) Es bueno que aquellos a quienes predicamos sepan que oramos por ellos. No solo debemos decirle a Dios: “Paz a esta casa”, sino que debemos decirlo a los oídos de quienes la habitan.

II. EL ÉXITO DE LOS MINISTROS. En cuanto a aquellos a quienes ministramos, el éxito es variado; no es lo mismo con todos. En algunos, llega la paz por la que predicamos y oramos; en otros, no.

1. El texto nos anima a esperar que algunos sean mejores para nuestra oración y predicación; nos encontraremos con aquellos que son hijos de paz, que están dispuestos a someterse a los mandamientos y calificados para participar de los privilegios de la paz del evangelio. ¿Quiénes son los hijos de la paz, sobre cuya cabeza, corazón y casa vendrán las bendiciones de la paz? Contesto--

(1) Aquellos que lo son por designación del consejo divino; el escogido de Dios, a quien ha apartado para sí mismo como vasos de misericordia.

(2) Los que lo son por las operaciones de la gracia divina.

2. En qué aquellos que son así hijos de paz serán mejores para nuestro ministerio. Aquí se nos dice que nuestra paz descansará sobre ellos, es decir:

(1) Nuestras "oraciones" por ellos serán escuchadas.

(2) Nuestra "predicación" a ellos responderá al fin y será eficaz.

(3) El fruto de ambos permanecerá.

3. El texto también nos muestra que no debemos desanimarnos demasiado en nuestro trabajo, aunque hay muchos que nunca son mejores para nuestra oración y predicación.

Hagamos ahora una breve aplicación de todos.

1. Que esto nos despierte, que somos ministros, a ser fieles, serios y diligentes en la entrega de nuestro mensaje; como aquellos que son en cierta medida sensibles a la enorme importancia del trabajo en el que estamos empleados y la dispensación que se nos ha encomendado.

2. Cuando hayamos hecho lo que podamos, miremos a Dios por el éxito.

3. Tengamos mucho cuidado de que, por cualquier irregularidad en nuestra conversación, no obstaculicemos el éxito de nuestra oración y predicación, y no derrotemos sus fines.

4. De qué éxito de nuestras labores Lavamos el consuelo, dejemos que Dios tenga toda la gloria. ( Matthew Henry. )

¡Cortesía cristiana!

I. LA AMPLIACIÓN DE LA CORTESÍA CRISTIANA. El amable saludo, "Paz a esta casa", debía dirigirse a todas las familias en las que pudieran entrar los setenta.

II. LA PROFUNDIDAD DE LA CORTESÍA CRISTIANA, la realidad y el significado de su saludo, se presentan ante nosotros en Lucas 10:6 . Cristo les está diciendo que sus palabras no deben ser un mero saludo formal; Sugiere que una influencia de paz realmente saldrá de ellos, para "descansar" sobre la casa que los reciba; volver a ellos si es rechazado. El alma de la cortesía cristiana es la fe; nuestros saludos son oraciones. La confianza en Dios es el principio animador de la bondad social; la bondad de la disposición descansa sobre la gracia de Dios.

III. ESTOS SON LOS DOS FUNDAMENTOS DE LA CORTESÍA CRISTIANA AUTÉNTICA:

1. El sentido de nuestra misión cristiana.

2. La certeza de que encontraremos muchos preparados para el Señor.

1. Cristo envió a sus discípulos a "sanar a los enfermos", a "echar fuera demonios" y a decir a todos: "el reino de Dios se ha acercado a vosotros". ¿Podrían dudar de si serían recibidos? ¿No los llamaría el enfermo desde su lecho? y el endemoniado viene confiando en ellos para curarlo? Su confianza en que habían venido en una misión bendita, que les fue dada para consolar a los afligidos, sostener a los que se hundían, calmar a los inquietos y proclamar el bendito nombre de Cristo, los llenaría de confianza, de franqueza. y una ternura que les aseguraría una bienvenida.

¿Con qué palabras podrían entrar en una casa que no fueran las que Cristo les ordenó que hablaran primero? estaban llenos de paz, estaban cargados y cargados de paz; la paz era la luz de sus ojos, era el resorte de sus pasos, debía respirar en cada uno de sus tonos. Saldría de ellos porque estaba tan plenamente en ellos; los mensajeros de la paz no pudieron decir otras palabras, ninguna palabra ante ellos, en cualquier casa en la que entraran, “Paz a esta casa.

“Es precisamente este sentido de misión lo que Cristo nos ha confiado, un mensaje santo y bendito que nos ha dado para pronunciar, que es necesario para hacernos francos y corteses con todos los hombres. El egoísmo es la raíz de todo mal humor y falta de simpatía.

2. La seguridad de que encontraremos un pueblo preparado para el Señor. Algunas familias rechazarían a los discípulos, pero no todas; el hijo de paz estaría de antemano con ellos en muchas casas, su oración debería ser contestada y su paz debería descansar sobre ella.

IV. Ya anticipé algo que había diseñado para decir bajo nuestro cuarto encabezado: LA BENDICIÓN DE LA CORTESÍA CRISTIANA. “Si el hijo de paz está allí, tu paz reposará sobre él”; descanse sobre la casa, y también sobre usted mientras esté en ella. La bienvenida imprevista de muchos que le devuelven su cordial saludo; la humildad, la cordialidad, la alegría con que escuchan tus palabras; La respuesta de Dios a la oración de tu saludo; en todo esto, tú y ellos compartiremos juntos.

Pero fíjese por un momento en la última cláusula del versículo, "Si no, tu paz se volverá a ti otra vez". Cristo les dice a sus discípulos que algunos los rechazarán; no todas nuestras esperanzas se cumplirán. “Si”, preguntas, “si mi trato franco con los impíos no los bendice, ¿no me dañará a mí? Pero me temo que seré depravado por una franqueza demasiado grande con los hombres mundanos, algunos de los cuales seguirán siendo mundanos.

¿No me acusarán de incoherencia? A todas estas preguntas tenemos la respuesta de Cristo, "tu paz se volverá a ti otra vez". Ningún hombre es jamás degradado por su amor por los impíos. El nombre de Cristo no es deshonrado por la tierna y misericordiosa asociación de Su pueblo con las almas perdidas a quienes Él las envía. Ustedes saben de quién se dijo: "Este a los pecadores recibe y come con ellos". Es posible que sus compañeros cristianos lo juzguen mal, pero su Señor no lo juzgará mal. ( A. Mackennal, DD )

El primer mensaje de Cristo es la paz

Aquí podemos observar el método de nuestro Salvador. Él, viniendo a pelear contra la pompa, la codicia, el lujo del mundo, primero ofrece términos de paz e instruye a Sus discípulos como Dios lo hizo con Moisés: “Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella, entonces proclama la paz a eso ”( Deuteronomio 20:10 ).

Como leemos de Tamerlán, Él primero cuelga Su bandera blanca de paz, no Su negro ni Sus colores sangrientos. Él no lucha contra nosotros para destruirnos, hasta que hayamos cansado Su misericordia y nos destaquemos por demasiado tiempo. Primero ofrece paz; pero es la iniquidad de los impíos, la obstinación del enemigo lo que desenvaina su espada. Porque Dios, como Nimrod, no destruye a los hombres por placer: no los coloca como una marca y luego les dispara flechas mortales.

Parece más bien llevar la paz y la guerra en sinu, "en Su pecho", como lo hizo Fabio en la falda de su túnica; y lo deja a nuestra elección, que nosotros tendremos. Primero la paz se manifiesta, en su amor, en sus preceptos; es más, en sus amenazas y terribles amenazas. Abrió la boca de su siervo Noé, un “predicador de justicia”, antes de que “abriera las ventanas de los cielos y rompiera las fuentes del gran abismo” ( Génesis 7:11 ).

Abrió la boca de su siervo Moisés, antes de que la tierra abriera su boca para tragarse a Datán y Abiram y sus cómplices ( Números 16:1 ). Él no nos socava con dobles voces y dobles consejos y una santa disimulación, como algunos lo llaman, clamando "Paz", cuando se ciñe de fuerza y ​​se prepara para la batalla; diciendo: "Paz", a la casa que Él quiere nivelar con el suelo.

Pero Él envía a Sus embajadores, y "Paz" es la primera cláusula de su comisión: "primero" deben saludarnos, antes de que Él nos golpee; “Primero” desea “paz”, antes de que Él afile Su espada. ( A. Farindon, DD )

Proclamar la paz

Un escritor de una revista escocesa habló de un ministro serio, quien, pensando que todas sus labores entre su pueblo eran infructuosas, estaba tan desanimado que decidió dejarlos. Cuando meditaba sobre un sermón de despedida, quedó impresionado con las palabras de este versículo y sintió como si Cristo le estuviera diciendo: “Siervo ingrato, ¿no estás satisfecho con esta promesa mía? Espera, pues, proclamando la paz ". En consecuencia, lo hizo con renovado vigor.

Ministerio junto a la chimenea

Estos misioneros fueron pioneros que se adelantaron para despertar el pensamiento, crear expectativa, inspirar confianza y anunciar la cercanía del Cristo revelador. Tomaron sus órdenes de Sus labios y sus métodos de Su vida. El encargo del Maestro a ellos sigue siendo vital; tiene un valor inmejorable y perenne para nosotros los hombres en medio de nuestros males sociales acumulados, nuestros vicios sociales canosos y profundamente arraigados.

Despojado de accidentes e incidentes orientales, y expresado en el inglés de la hora, proporciona una receta invaluable para la curación de nuestra vida humana enferma y enferma, y ​​para la guía de nuestras iglesias en sus actividades misioneras en el hogar. Ve a la gente, acércate a ellos, entra en sus casas y en sus corazones, haz tu misión doméstica, sé sociable y sociable, amable y humano, no vayas de casa en casa apresuradamente, como si las figuras fueran almas redimidas, sino quédate. el tiempo suficiente para ganar el amor; invitar a la confianza y no hacer nada para frustrar las expectativas; haz que los hombres sientan que tu ternura es instintiva y tus deseos reales; demuestre que trabaja y habla en el terreno común de la humanidad, y entonces tendrá derecho a decir: "El reino de Dios se ha acercado a usted", y el corazón sentirá la presencia de esa regla invisible,

1. De acuerdo con la mente de nuestro Maestro, todo trabajo humano realmente útil debe estar arraigado y cimentado en la amistad amorosa, y energizado por una confianza inquebrantable en los hombres que busca limpiar y ennoblecer. Renan ha dicho que la predicación junto al fuego de los setenta misioneros fue una de las causas principales del éxito del cristianismo primitivo. Y seguramente, ni siquiera en el día de nuestro Señor, esta política de hacer amigos primero, conversos después, fue más necesaria que en nuestro propio tiempo.

2. El próximo ciervo en la obra de los setenta, más allá del ministerio de la amistad, es el de la curación compasiva. El cristianismo, como su autor, es esencialmente curativo.

3. Pero el servicio supremo de un hombre a otro es la interpretación de la vida a la luz del ministerio divino. Los sacerdotes de la amistad y la curación tienen un curso libre y son glorificados solo cuando reconocen la soberanía de Dios sobre el corazón y el alma. El bien supremo no es un cuerpo perfectamente sano. Los misioneros no alcanzaron el clímax de su trabajo hasta que dijeron: "El reino de Dios se ha acercado a ustedes". Esta es la mejor predicación junto al fuego.

(1) Este dicho es un sermón pertinente y necesario sobre un texto físico. “No te detengas en la curación del cuerpo. Trace la caligrafía divina en el cuerpo renovado y diga: 'Mira, el reino de Dios se ha acercado a ti' ”. Esa es una tarea bendita, aunque difícil. Pero

(2) esta declaración única tiene este significado adicional, que Cristo mismo estaba en Su camino hacia estas personas sanadas, y que su salvación física era solo un fervor otorgado por Sus mensajeros avanzados de lo que Él también iba a dar si tan solo le dieran la bienvenida. . ( J. Clifford, DD )

Solo las almas pueden salvar almas

No lleves bolso, billetera, ni zapatos. Vaya a su trabajo con signos tan perceptibles de confianza en los hombres que desarmarán las sospechas e inspirarán a la vez confianza. ( J. Clifford, DD )

Retribución diferida

Los feligreses de Christmas Evans parecen haber estado marcados por un apetito insaciable por los sermones y por un singular desprecio por la comodidad temporal del predicador. Una vez, cuando él había predicado fuera de casa y había recibido menos de sus gastos, una anciana le comentó al gran orador del púlpito: “Bueno, Navidad, nos has dado un sermón maravilloso y espero que te paguen en la Resurrección.

"Sí, sí, de eso no hay duda", respondió el predicador con humor, "pero ¿qué voy a hacer hasta llegar allí?" Y ahí está la vieja yegua blanca que me carga, ¿qué hará? No habrá resurrección para ella ".

Ministros mal pagados

Me pregunto si algunas de las personas que vienen a dar a luz a los siervos de Cristo alguna vez se preguntan: "¿Cómo viven y pagan estos ministros su camino?" “Pensé que predicaban por las almas”, dijo uno de estos mendicantes espirituales al Sr. Spurgeon, quien necesitaba un predicador capaz e inteligente por la generosa suma de £ 60 al año. “Así lo hacen”, respondió el famoso predicador; "Pero necesitarían algunos miles de almas de tu tamaño para evitar que se mueran de hambre". ( Henry Varley. )