Lucas 11:23

El que no es conmigo, contra mí es

La neutralidad en la religión es imposible

No hay mecanismo por el cual el dios de este mundo engañe más fatalmente a las almas de los hombres desprevenidos que induciéndoles a suponer que pueden tomar terreno neutral con respecto al carácter y la causa de Cristo.

Ahora, en prueba de la afirmación de que la neutralidad con respecto al carácter y la causa de Cristo es imposible, permítanme:

1. Aducir el testimonio de la Palabra de Dios. El texto es explícito. “El que no es mío, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama”. Lo mismo se enseña en un lenguaje no menos explícito en el sermón del monte de nuestro Salvador. “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o se aferrará a uno y despreciará al otro; no podéis servir a Dios y a Mammón ”. Toma otro pasaje igualmente decisivo. "La amistad del mundo es enemistad con Dios". Por tanto, todo aquel que quiera ser amigo del mundo, es enemigo de Dios.

2. Lo mismo es evidente por la naturaleza de la mente humana y las leyes bajo las cuales actúa. Todo hombre tiene algún principio dominante de acción, algún objeto supremo de afecto y persecución; y sólo puede tener uno de esos objetos.

3. La verdad de nuestra doctrina se prueba a partir de la naturaleza de los requisitos divinos. Estos requisitos son de carácter positivo y no pueden satisfacerse con una mera obediencia negativa.

4. El carácter y la causa de Cristo son en su naturaleza tales que hacen imposible que alguien se sienta indiferente o tome terreno neutral con respecto a ellos.

5. Las revelaciones y decisiones del día del juicio prueban que la neutralidad con respecto a Cristo y la religión es imposible.

En conclusión, me veo obligado a comentar:

1. Se puede esperar que aquellos que asumen terreno neutral lo tomen con crueldad cuando se expongan su engaño y peligro.

2. Si todos los que no están a favor de Cristo están en su contra, entonces es inmensamente importante que esta verdad se establezca claramente y se conozca plenamente. ( J. Hawes, DD )

Oposición a Cristo

I. La DESAGRADABILIDAD de estar en contra de Cristo. Para que esto parezca un poco, observará:

1. Nada muestra más a los hombres que sus atracciones y aversiones. Marque los objetos de su elección y de su preferencia; ver con quién se asocian más fácil y agradablemente; y luego recuerde el adagio: "Dime la compañía de un hombre y te diré su carácter". La simpatía es el incentivo y el vínculo de unión. Estar en contra de algunas personas lo expondría a una indignación generalizada. ¿Quién de ustedes quisiera oponerse a un Thornton, un Reynolds, un Howard, un Leighton, un Fenelon? Pero aquí tenemos el brillo de la gloria de Dios y la imagen expresa de Su persona.

2. Nuevamente: nada es más irracional, vil y vergonzoso que oponerse a un Benefactor y Amigo, que te ha puesto bajo obligaciones peculiares, sobre el cual no tenías ningún derecho, y que aún no ha escatimado en gastos, ni en dolores, con el fin de servirte.

II. El PELIGRO de nebulizar contra Cristo.

1. ¿Puedes vencerlo?

2. ¿Puedes soportarlo?

3. ¿Puedes escapar de Él?

III. La POSIBILIDAD de estar en su contra.

1. Tiene un pueblo, y los que lo persiguen lo persiguen.

2. Tiene una causa en este mundo: el evangelio de nuestra salvación. ¡Y cómo se ha opuesto! Ofende porque es enemigo del yo y del pecado, y por su influencia santificadora.

3. También tiene una agencia providencial en la tierra; y las dispensaciones de Su providencia están diseñadas para promover los propósitos de Su gracia. Sin embargo, para algunos todo esto es en vano. No tendrán nada de Él.

IV. La evidencia de estar en su contra. La pregunta es, ¿estás con él? ¿Estás con Él en sentimiento, en disposición, en acción, en persecución? ¿Estás con Él como los eruditos están con su maestro, como los sirvientes están con su amo, como los soldados están con su comandante, como los súbditos están con su soberano? ocupar el lugar más alto en tu consideración? ¿Habita Él en vuestros corazones por fe? ¿Decís: "Otros señores fuera de ti se han enseñoreado de mí, pero de ahora en adelante haré mención de tu nombre"? ¿Y sienten lo que se ha hecho contra Él como hecho contra ustedes mismos? ( W. Jay ) .

La neutralidad cristiana imposible

I. EL DISEÑO CRISTO ESTÁ CONTINUANDO. Redención.

II. QUE NINGÚN HOMBRE PUEDE SER INDIFERENTE HACIA ELLA.

1. El diseño que persigue Cristo es el más grande de todos los diseños posibles desde todos los puntos de vista.

(1) Es excelente en su origen.

(2) De gran alcance.

(3) Excelente duración.

2. El gran designio que persigue Cristo se opone totalmente a todos los designios egoístas de la humanidad.

3. Cristo, al llevar a cabo su designio grande, comprensivo y benévolo, emplea a toda la humanidad como instrumentos para promoverlo.

4. Ninguno de los habitantes del mundo invisible es indiferente al gran e interesante designio que Cristo ha emprendido y está decidido a realizar.

1. Si nadie puede ser indiferente hacia el designio que Cristo está llevando a cabo, entonces nadie tiene ningún motivo para imaginar que es neutral en religión.

2. Si nadie puede ser indiferente hacia el designio que Cristo está llevando a cabo, entonces todos los que no actúan por Él, actúan contra Él. Como todos deben estar a favor o en contra de él en sus corazones, así todos deben estar a favor o en contra de él en su conducta.

3. Si todos los que están con Cristo están unidos a él en su gran y glorioso designio, entonces todos los que están unidos a él están más firmemente unidos entre sí que cualquier otra persona en el mundo.

4. Si todos los que no están a favor de Cristo están contra él, entonces los pecadores más regulares y amables pueden estar tan contra él como cualquier otro pecador.

5. Aprendemos de lo dicho la gran criminalidad de los pecadores. Todos están en contra de Cristo en su corazón y en su conducta, sin una sola excepción. Y al oponerse a este gran y glorioso propósito, se oponen a la gloria de Dios y a toda la santidad y felicidad del universo. ¿Es esto un pequeño error, o una mera falta venial? ¿No es un pecado de primera magnitud? ¿Pueden ser culpables de una mayor?

6. Este tema muestra el peligro inminente de todos los que están en contra de Cristo y se oponen a su gran y glorioso designio. ( N. Emmons, DD )

Sin neutralidad en la religión

Todos somos "recolectores" o "dispersores"; o obreros en la construcción de un vasto tejido espiritual, o destructores que depositan su honor en el polvo.

1. Le recordamos, entonces, en primer lugar, que está “esparciendo” la simiente de Cristo en el mundo, si no la está “recogiendo”. La ausencia del temperamento cristiano en su conducta diaria, la ausencia de la caridad cristiana en el juicio de sus semejantes; es más, la mera ausencia de toda preocupación por la gloria y difusión de los triunfos del Redentor, todo será, en efecto , una adhesión absoluta a la fuerza de su adversario; y eso por esta sencilla razón: que la guerra que está llevando a cabo Cristo es esencialmente agresiva. Por lo tanto, permanecer quieto en las cosas espirituales es ayudar a Satanás. Si "no está con Cristo", está "contra él"; si “no recoges con Él”, estás “esparciendo”.

2. Nuevamente: están “esparciendo” el rebaño de Cristo en sus familias, si no los “recogen”.

3. Nuevamente: están “esparciendo” los preciosos dones de Cristo en sus propios corazones, si no los están “recogiendo”. Considere, entonces, qué uso está haciendo de los dones que Cristo le ha dado.

4. Pero este texto debe tener una ilustración aún más espantosa. Los esparcidores de Cristo y los recolectores de Cristo deben tener una reunión más todavía; y solo uno. La semilla recolectada se expandirá y madurará, hasta que sea apta para los graneros y los depósitos del cielo. El rebaño reunido se levantará de la tierra y del mar, y pasará por debajo de los portales de la cúpula eterna. Las gracias reunidas del Redentor serán purificadas de su escoria terrenal, formando por su brillo agrupado el “nuevo nombre” en Su frente.

Pero la semilla esparcida que no recogiste, el rebaño esparcido que no quisiste alimentar, las gracias esparcidas que no buscarías, ni guardarías ni atarás, se levantarán en juicio contra ti, y a su vez te esparcirán. Cristo mismo será entonces el único recolector. ( D. Moore, MA )

Qué es estar "con" Cristo

¿Qué pueden significar las palabras para nosotros? No una comunión real, personal y visible con Él. Eso es imposible ahora, o mientras estemos en la carne. Sin embargo, a veces le decimos a cualquier maestro o líder que se haya ganado nuestra confianza: "Estoy contigo en eso", lo que significa que aceptamos la misma doctrina, abrigamos las mismas convicciones, tenemos los mismos objetivos prácticos que él sostiene. y está tratando de alcanzar. Y eso es sustancialmente lo que se quiere decir, supongo, por estar “con” Cristo: estamos con Él, es decir, si es que lo estamos, en simpatía, en afecto y en un esfuerzo activo. La fe, el amor, la obediencia, en otras palabras, constituyen el triple cordón que une a los hombres con Cristo. ( JH Rylance, DD )

Un medio cristiano

"El que no está conmigo". Tal es la descripción que hace nuestro Señor de un medio cristiano. Pensemos lo que somos. Y luego consideremos por qué se debe decir que una persona así que no está con él está en contra de Él. Entonces, ¿quién no está con Cristo? Por supuesto, y lo más obvio, el que nunca visita a Cristo, el que nunca busca a Cristo, no está con Él. Podemos hacer ambas cosas y, sin embargo, no vivir con Él. Podemos orarle y comunicarnos con Él de vez en cuando, y sin embargo no estar con Él.

Eso es muy posible. Pero es demasiado claro que, si nunca oramos seriamente a Él, o buscamos Su presencia en nuestro corazón por fe, no podemos estar con Él. Aquellos de nosotros no estamos con Él que no oramos con el corazón y el fervor tan bien como con regularidad. Aquellos de nosotros no estamos con Él que, habiendo sido confirmados, no vienen habitualmente a Su santa mesa para que su fe sea fortalecida y refrescada por Su Espíritu Santo.

Pero esto no es suficiente para explicar las palabras. Estar con Cristo es estar de Su lado. Implica que hay una lucha diaria donde estamos, y que Cristo es una de las dos partes en ella. Implica que la vida, nuestra propia vida, es una lucha, y que Cristo está interesado en esa lucha; interesado en su progreso e interesado en su fin. Y si este es el significado de las palabras, “El que está conmigo”, todos podemos entender el significado de su opuesto, “El que no está conmigo.

Verá que no implica necesariamente una oposición activa a Cristo. No es necesario que haya frustrado o ridiculizado a uno de los siervos de Cristo para exponerlo a la acusación de no estar con Él. Es una expresión negativa. Solo implica que no ha sentido un interés profundo en ser usted mismo, o en inducir a otros a ser, como Cristo quisiera que usted y ellos. Solo implica que no te has tomado la molestia de apreciar el pensamiento de Dios con reverencia y amor, reclamar tu posición como Su hijo y vivir de acuerdo con ella.

Solo implica que no ha sido un gran y constante objetivo para ti llegar al cielo por fin y, mientras estás en la tierra, vivir como un expectante, como un heredero, del cielo. Pero debíamos preguntarnos por qué se dice que los que no están con Cristo están en contra de él. Las dos ideas parecen ser diferentes. Seguramente existe una diferencia entre la falta de decisión y una decisión adversa; entre ser un soldado pusilánime o incluso cobarde por un lado, y estar positivamente alistado y alistado por el otro? Sí, hay una diferencia; no lo negamos.

Pero lo que nos impresiona el texto es esto, que, para muchos propósitos prácticos, y en lo que concierne al tema personal final, el soldado de Cristo pusilánime, cobarde y traicionero es más un enemigo de Él que un amigo. ( Dean Vaughan. )

Desperdicio espiritual y riqueza

En los asuntos espirituales nos encontramos con que estamos sujetos a esta condición con respecto a un Espíritu Supremo: que si no le estamos sirviendo, le estamos haciendo mal; si no estamos reuniendo con Él, reuniendo sabiduría, fuerza, pureza y mayor capacidad para el bien y otros “frutos para vida eterna”, entonces estamos desperdiciando lo que le pertenece. Estamos en una mayordomía necesaria, y esta es una de sus leyes.

La ley puede parecer exigente en la declaración, pero es gloriosa en su funcionamiento. La neutralidad, no solo en la postura de nuestros afectos, sino en el uso de nuestros poderes activos, es imposible. No muy lejos de cada una de las grandes escenas del ministerio de nuestro Salvador había un tercero, que aparentemente no participaba en la transacción. Aquellos que se pusieron abiertamente del lado de Él y confesaron públicamente su lealtad, por un lado, y aquellos que se opusieron expresamente a Él, por el otro, se volvieron, por supuesto, conspicuos en los conflictos que surgieron en torno a Él.

Por su oposición directa entre sí, los Apóstoles y Fariseos, la familia en Betania y el Concilio de Jerusalén, Juan y Judas, Zaqueo y Herodes, José de Arimatea y Pilato, inmediatamente nos sugieren dos clases distintas de personas: los amigos y los enemigos del Hijo de Dios. Las convicciones decididas siempre colocan a los hombres en posiciones definidas. Cerca, sin embargo, siempre puede encontrar otra clase, probablemente más numerosa que cualquiera de ellos.

No se les da a conocer, porque ningún interés o elección real los llevó visiblemente a la lucha que se estaba librando. Otras cosas absorbieron su atención. Habla con esa gran tercera clase entre ustedes hoy. Si hay alguna duda acerca de esa posición, en cuanto a su legitimidad, o su seguridad, o a dónde pertenecen realmente aquellos que están tratando de mantenerla, ¿no resuelve Él esa pregunta con el texto? “El que conmigo no recoge, desparrama.

“Es notable, en todo el evangelio, cuán invariable y cuán clara Cristo hace esta doctrina de separación absoluta y necesaria. No hay ningún tercero después de todo. No hay lugar para uno. La no profesión no implica no lealtad o neutralidad. Hace lealtad al enemigo. Hace deslealtad. “El que no es conmigo, contra mí es”. La siguiente verdad que debemos recordar es nuestra peligrosa posibilidad de ser engañados justo en ese momento: i.

e., considerar como inofensivos o seguros cursos de vida que son realmente anticristianos. Si hay alguno, aquí o en otro lugar, que piense que hacen lo suficiente porque no son oponentes positivos, burladores o infieles; que piensan que, porque nunca persiguen, injurian, o toman la plata de un traidor, o se reúnen para conspirar con escribas y fariseos para Herodes, por lo tanto, no están luchando secretamente contra su Rey eterno, Cristo aquí les asigna su lugar con terrible distinción.

A diferencia de los líderes políticos de los reinos terrenales, él arroja sin temor a este partido intermedio, para que así sea verdaderamente suyo. Todos son esparcidores que no son recolectores con Él. Hay un registro sorprendente, en el Libro de los Números, de un profeta que, en días peligrosos, trató de no estar de ningún lado, y trató con una doble lengua entre el Dios verdadero y Sus enemigos; pero al final el conflicto entre los dos ejércitos ya no pudo ser evadido y, después de la batalla, el cuerpo de este neutral comprometido, Balaam, fue encontrado del lado del enemigo, donde cayó luchando contra el Señor.

Es en este sentido que Cristo viene a poner a los hombres y las familias de los hombres "en desacuerdo" - entre sí - algo extraño que se escriba de él. No es por causa de la división, sino sólo para que la verdad no se confunda con la mentira, las tinieblas se llamen luz, y el fundamento mismo de toda honra culpa. No puede haber armonía duradera, ni paz saludable, sino en Aquel en quien todas las cosas en su unidad consisten.

Entonces se desperdicia todo lo que no se hace con un corazón de amor y eso hacia Dios; todo el tiempo que no se gasta para Él - estos días de ajetreado trabajo en oficios y profesiones; estas insatisfactorias contorsiones del esfuerzo por ser un poco más rico, o un poco más notado, o por subir una ronda más en la escalera que resbalarás en el instante en que la muerte toque tus dedos; Estos planes, esquemas, viajes, negocios, edificios, parecen una reunión, pero solo se están dispersando, a menos que en medio de ellos todo tu carácter se edifique diariamente, una casa espiritual, siendo Jesucristo mismo la principal piedra angular. .

Reúna con Él y con todas las partes de su vida que aún son ajenas o enfermas. Él atraerá constantemente a la unidad de Su propio cuerpo, haciéndolo fuerte, puro e inmortal, entrelazándose y aumentando mediante la edificación de Su amor. ( Obispo FD Huntington. )

La neutralidad imposible en la religión

"No querrás llamarme enemigo de la religión, ¿verdad?" dijo un granjero a un caballero que lo instaba a convertirse en amigo de Cristo. “'El que no es mío, contra mí es', son las palabras de Cristo. ¿No son decisivos para tu pregunta? " respondió el caballero. “Pero soy amiga de la religión”, replicó el granjero. "¡Simpático! ¿Cómo? No injurias a Cristo, lo sé; pero ¿le sirves? ¿Te declaras discípulo suyo? ¿Eres su discípulo? ¿Declara usted con su vida y con su discurso que la fe en Cristo es necesaria para la salvación? " “No profeso fe en Cristo, señor”, dijo el granjero; “Y, por supuesto, no puedo instar constantemente esa fe a los demás.

“Entonces, ya ve”, respondió el caballero, “que su influencia está en contra de la aceptación de Cristo por otros. Su voz es: 'La fe personal en Cristo no es un asunto muy importante; si lo fuera, debería buscarlo '”. El granjero fue silenciado. Sintió que su amigo tenía razón. Vio que no estar del lado de Cristo era estar en su contra; no marchar con sus peregrinos al cielo era marchar con sus enemigos al infierno. Él estaba en lo correcto. No hubo un curso intermedio.

Neutralidad imposible

A Pitágoras, cuando le preguntaron qué era, respondió que si Hierón asistía alguna vez a los juegos olímpicos, conocía la manera: que algunos venían a probar fortuna por los premios, y otros venían como comerciantes a presentar sus mercancías, y algunos venían a probar suerte. animar y conocer a sus amigos, y algunos vinieron a mirar; y que él fue uno de los que vino a mirar. Pero los hombres deben saber que, en este teatro de la vida del hombre, está reservado sólo para que Dios y los ángeles sean espectadores. ( Lord Bacon. )