Lucas 11:27-28

Bienaventurados los que escuchan la Palabra de Dios y la guardan

Bendición desde el punto de vista divino

I. EXCLAMACIÓN DE LA MUJER.

1. Implicando, de una manera indirecta pero muy fuerte, la bienaventuranza de nuestro Señor mismo; la idea era que de Él se reflejaba una bienaventuranza en Su madre. En esto no hay nada más que lo que es totalmente encomiable y merecedor de imitación.

2. La exclamación estaba destinada directa y principalmente a proclamar la bienaventuranza de la madre de nuestro Señor. Tampoco, en este sentido, debe ser condenado. Jesús mismo no lo niega, y no debemos cuestionar su verdad. La felicidad de los padres está muy involucrada en la conducta y la historia de sus hijos. La relación es de lo más íntima y tierna. Su descendencia está tan estrechamente entrelazada en torno a su corazón, que les ocasiona la angustia más aguda o el placer más exquisito. Pero, si es una verdad general que los padres son felices en la felicidad de sus hijos, cuán grande debe haber sido la felicidad de una mujer como la

¡Virgen María, por tener un hijo como Jesucristo! ¡Realmente enormes eran las bendiciones y el honor que eran suyos! Y, así como María fue bendecida al dar a luz a un hijo así al principio, también fue bendecida en Su carácter y hazañas futuras. Ella fue bendecida por su conducta obediente como hijo: porque “descendió a Nazaret y se sometió” a sus padres. Ella fue bendecida en el mejoramiento progresivo de su naturaleza humana, porque “Jesús aumentó en sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.

Ella fue bendecida en todo el tenor de Su santa vida, ya que Él estaba perfectamente libre de toda mancha de pecado y exhibía un patrón de toda gracia. Ella fue bendecida al escuchar muchos de Sus deliciosos discursos, ya que asistía con frecuencia a Sus ministraciones, y fue uno de los muchos oyentes que “dieron testimonio de Él y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salían de Su boca”. Ella fue bendecida al ver muchas de las obras maravillosas que Él realizó; porque en muchas otras ocasiones de este tipo se podría haber dicho, como se dijo en Caná de Galilea, que “la madre de Jesús eran ellos.

Ella fue bendecida en su gloriosa resurrección y ascensión, cuando resucitó vencedor de la muerte y el infierno, y cuando fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de la majestad en las alturas, para esperar hasta que todos sus enemigos fueran hizo el estrado de sus pies. Allí todavía sigue siendo bendecida al contemplar Su bienaventuranza y al escuchar las bendiciones que se multiplican en Su nombre.

II. LA ENMIENDA DE NUESTRO SEÑOR SOBRE LA EXCLAMACIÓN DE LA MUJER, No contradice lo que había dicho la piadosa mujer. Solo lo modifica y lo explica, y lo agrega. Ahora, Su enmienda sobre las palabras de la mujer nos enseña:

1. Que la felicidad de María misma consistía más en ser creyente en Cristo que en ser madre de Cristo.

2. Que todos los verdaderos creyentes, como tales, son más bienaventurados que la madre de Cristo, como tal. ¿Fue ella honrada en su relación maternal con Él? Todos están conectados con Él por una relación aún más estrecha, incluso por esa unión a consecuencia de la cual Él y ellos se dice que son uno. Son bendecidos con luz, perdón, santificación, consuelo y todos los privilegios presentes; y todas estas son prendas seguras de la eterna bienaventuranza del cielo.

Hay todavía otra idea incluida en esta enmienda de nuestro Señor; porque, en su sentido más amplio, establece una comparación, no sólo entre la ventaja de la religión verdadera y la de haber sido la madre de Jesús, sino también entre la ventaja de la religión verdadera y todas las demás ventajas. Aquí se nos enseña, entonces ...

3. Que los que son creyentes son más bendecidos por eso que por cualquier otro. ¿Eres rico? ¿O, al menos, en circunstancias fáciles? - entonces es cierto que puede ser, en cierto grado, feliz en la libertad de la ansiedad acerca de sus necesidades temporales, y en el disfrute moderado del bien terrenal: pero ¿qué son esas posesiones en comparación de tus tesoros espirituales, las inescrutables riquezas de Cristo? “Todas las cosas son tuyas.

”Otras posesiones son inciertas y temporales: pero las tuyas son las mejores, las“ riquezas duraderas ”; tuya es la "herencia incorruptible, sin mancha, que no se marchita". ¿Está usted erudito en el conocimiento humano? Hasta ahora bien, porque en él puede encontrar mucho disfrute racional. Más bien, bienaventurado eres porque eres enseñado por Dios en la sabiduría que es de arriba, y se te instruye para que conozcas las Sagradas Escrituras, que han resultado suficientes para hacerte sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. ( James Foote, MA )

Creyentes tan bendecidos como la Santísima Virgen

I. UNA BENDICIÓN QUE NO SE DEBE NEGAR. La Virgen Madre fue bendecida entre las mujeres. Solo a Dios debemos rendir culto; pero la memoria de esta santa mujer debe ser venerada. El ángel no se equivocó cuando dijo: "Alégrate, muy favorecida; bendita eres entre las mujeres". Tampoco se equivocó cuando dijo: "Desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada". La llamamos bienaventurada de todo corazón, porque así era.

1. La bendición que recibió había sido el deseo de todas las edades.

2. Cuando por fin se otorgó la bendición a la humilde virgen de Nazaret, que era de la casa de David, fue un gran favor. No debemos, entonces, tratarlo como algo liviano. El “sí” del Salvador fue enfático cuando la mujer habló de Su madre como sumamente bendecida.

3. Ella misma recibió este honor como una gran bendición. No fue en vano para ella hacerse cargo de la infancia de nuestro Señor. Ella sintió que era una gran bendición estar en tal relación con el santo niño Jesús.

4. Ella estaba, debe haber sido, Enredada entre mujeres, y esta mujer que habló de ella como tal no se equivocó; porque piensa en las bendiciones que ha recibido todo el mundo a través del maravilloso niño de la Virgen. “En él serán benditas todas las naciones de la tierra”. Si todas las generaciones llaman bienaventurada a María, es solo porque ella trajo al mundo a alguien que es una bendición para todos nosotros. Y debió haber sido una gran bendición para el corazón de María pensar que “esa cosa santa” que nació de ella fue el canal de tal bendición para toda la humanidad.

5. Sin embargo, debo recordarles que cualquiera que sea la bienaventuranza que esta santa mujer obtuvo por ser la madre de la humanidad de nuestro Salvador, ella lo necesitaba todo, porque fue llamada a una gran batalla de aflicción a causa de ello.

II. Eso nos lleva a nuestro segundo encabezado: Escuchar la Palabra de Dios y guardarla es UNA BENDICIÓN PREFERIBLE a haber sido la madre de nuestro Señor.

1. De esto estamos seguros, porque en la ponderación de las bendiciones el bendito Maestro de las Bienaventuranzas tiene la balanza. Jesús mismo ajusta la balanza de la bienaventuranza. Aquel que comenzó Su ministerio con la palabra “Bendito”, repetida tan a menudo, sabe mejor cuál bendición es la mejor.

2. Felizmente esta preferencia tan verdaderamente dada por el Maestro pone la mayor bienaventuranza al alcance de todos los que estamos aquí esta mañana. En este momento estamos en condiciones de "escuchar la Palabra de Dios y guardarla". Si se da la gracia, solo existen estos dos pasos para la bienaventuranza.

3. Ahora les pido que se den cuenta de que esta bendición preferible se encuentra de una manera muy sencilla. “Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan”. El proceso está despojado de toda ambigüedad o misterio; no hay nada en esto que sea difícil o difícil: "Escucha la palabra y consérvala, eso es todo".

III. Así que ahora cerramos considerando esto como UNA BENDICIÓN PARA SER DISFRUTADA DE INMEDIATO. Inspiro al cielo esta ferviente oración, para que ahora podamos entrar en esta bienaventuranza. Veamos si no podemos sentarnos un rato en nuestros asientos y beber este vino con lías bien refinado.

1. Esta bienaventuranza pertenece al presente. Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan. No es una bendición remota, sino inmediata. Mientras escuchas y guardas la Palabra de Dios, entonces eres bendecido. La bienaventuranza es para este mundo y para ti. "Pero estoy tan abatido". ¡Sí, pero estás bendecido! "¡Pobre de mí! Llevo tanta carga de aflicciones ". Sí, pero estás bendecido.

"¡Pobre de mí! Últimamente no he conocido un buen momento ". No, ¡pero estás bendecido! Tu bienaventuranza no depende de tus fantasías y sentimientos. Si escuchas la Palabra de Dios y la guardas, en este momento eres bendecido. La fe encuentra una bienaventuranza presente en la Palabra de Dios, que escucha y guarda.

2. Esta bienaventuranza radica, en gran medida, en el acto mismo de escuchar y guardar la Palabra de Dios.

3. Esta bendición no depende de circunstancias externas. Si escuchas el viento de Dios y lo guardas, puedes estar muy enfermo y, sin embargo, estarás bien en espíritu; puede que seas muy débil y, sin embargo, serás fuerte en espíritu; puedes estar muriendo, pero no morirás, porque el que oye la Palabra de Dios nunca verá la muerte. Al escuchar al Señor, has llegado a una región desde la cual contemplas el polvo y el humo del tiempo y el sentido. ( CHSpurgeon. )

Bienaventuranza

I. EXCLAMACIÓN DE LA MUJER. Podemos notar la causa de su exclamación, el hablar de Jesús. Su palabra, aunque poderosa, no es un huracán, sino armonía.

II. EN LO QUE GIRÓ SU ADMIRACIÓN - “Jesús”. El fariseo de corazón frío podría haberse sentido dispuesto a exclamar: “¡Qué irregularidad! ¡Qué incumplimiento del orden! " Jesús, sin embargo, no corría peligro de desconcertarse en su discurso por cualquier interrupción casual, pero en todo momento tuvo plena libertad para aprovechar cada evento que pasara.

III. LA RESPUESTA DE NUESTRO SEÑOR. “Más bien bienaventurados los que oyen la Palabra”, etc. Esta respuesta naturalmente incluye estos detalles:

1. Su admisión de la verdad que ella declaró.

2. Su afirmación: "Bienaventurados los que oyen la Palabra y la guardan".

3. La descripción - Los que la guardan. Desafortunadamente, muchos se contentan con escuchar (Eze_30: 30; Eze_30: 32).

Yo concluyo--

1. Escuchar la Palabra de Dios no es guardarla. Muchos parecen creer que la religión consiste en escuchar.

2. Escuchar es solo un instrumento para la salvación.

3. La promesa no se hace al oír, sino al hacer. Escuchen, y sus almas vivirán. No seas un oidor, sino un hacedor; de lo contrario,

4. La bendición resultará una maldición. ( W. Jay. )

La bendición de quienes escuchan y guardan la Palabra de Dios

I. LA NECESIDAD DE CONOCER LA PALABRA DE DIOS. Una gran causa a la que se puede atribuir nuestra caída tan frecuente en el pecado es la falta de atención a los deberes que nos incumben. Ahora bien, es evidente que si tuviéramos que hacer nuestra práctica diaria el meditar en la Palabra de Dios, tendríamos nuestro deber continuamente ante nosotros. Deberíamos tener las promesas y las amenazas del Todopoderoso siempre ante nuestros ojos: esto necesariamente produciría tal impresión en nuestro corazón, que nos haría temer y temer toda iniquidad, y apartarnos de los pecados a los que naturalmente estamos inclinados, y más fuertemente adicto.

II. Cómo SE ADQUIERE EL CONOCIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS, tan necesario para nuestra salvación. Los dos medios principales para el logro del conocimiento divino son la lectura de la santa Palabra de Dios y el escucharla predicada. Las Sagradas Escrituras son el gran medio de convertir a los pecadores y de edificar a los santos en su santa fe. La historia está llena de conversiones que han ocasionado la lectura y el oído de la Palabra de Dios.

Ese eminente padre de la Iglesia, Agustín, nos dice que debe su conversión a la lectura de la Epístola de San Pablo a los Romanos 13:11 . Otros se han convertido al oír y leer estas palabras: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". "En el principio era la palabra." Otro en la lectura de los Hechos de los Apóstoles; y otro de estas palabras de S.

Pablo a Timoteo: "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores". Si tales son sus poderosos y magníficos efectos, ¡cuán necesario es ser conocido, estudiado y comprendido por los hombres! Cada parte de la Escritura, por ser de inspiración divina, debe ser estudiada a fondo y digerida internamente; aunque, sin duda, hay algunos libros y capítulos que reclaman nuestras meditaciones y requieren nuestra lectura estudiosa, más que otros.

Y luego, para que podamos obtener un beneficio y una ventaja reales de la lectura de los sagrados Oráculos, es necesario que, como el eunuco etíope, los leamos con atención y aplicación, ya que contienen el verdadero conocimiento de la salvación.

III. QUE LA LECTURA Y EL OÍDO DE LA PALABRA DE DIOS NO SON SUFICIENTES PARA LA SALVACIÓN, A MENOS QUE SE REDUZCA A LA PRÁCTICA, es evidente en estas palabras de nuestro Señor Jesucristo mismo ( Mateo 7:24 ).

IV. LA BENDICIÓN Y FELICIDAD QUE ACOMPAÑAN A LOS QUE ESCUCHAN LA PALABRA DE DIOS Y LA GUARDAN. La bienaventuranza de un verdadero creyente, de un fiel siervo de Cristo, es aún mayor que la de la madre del Salvador. ¡Qué noble, qué glorioso privilegio es este! Al escuchar y meditar en la Palabra de Dios, los creyentes experimentan un placer y una satisfacción que los hombres del mundo no pueden estimar ni tienen idea alguna. ( J. Rudge, DD )

La bienaventuranza de la obediencia

DIOS TIENE SU PALABRA PARA BENDECIR AL HOMBRE. Se envía con este fin. La verdad es la mayor bendición de Dios para el hombre.

II. SI ES ASÍ, ENTONCES LA BENDICIÓN VIENE OBVIAMENTE SUFICIENTE OYENDO. La forma más natural de transmitir la verdad es mediante el habla. Es el más temprano, el más listo, quizás sea el último. En muchos sentidos, siempre será el mejor. En un discurso sencillo y serio se obtienen todos los requisitos, la verdad misma en su pertinencia, puntuación, énfasis y, sobre todo, el alma viviente transmitida por la voz viviente.

III. INCLUSO CUANDO LA PALABRA ES PURA, Y EL PREDICADOR UN HOMBRE VERDADERO, EL PREDICADOR Y LA VERDAD NO SON SUFICIENTES. PARA TENER LA BENDICIÓN DEBE HABER LA AUDICIÓN HACIA ADENTRO TAMBIÉN LA HACIA AFUERA. Nada servirá sino el contacto real de la verdad con la inteligencia espiritual, la recepción cordial de la Palabra vivificante y su verificación en la quietud de las profundidades del alma. El Espíritu da vida a la Palabra al vivificar al hombre y, de nuevo, al hombre por la Palabra. Las palabras de Cristo dejaron entrar el Espíritu a los corazones que escuchaban, porque eran espíritu y vida.

IV. LA VERDAD DEBE SER MANTENIDA PARA LA BENDICIÓN. Debe mantenerse, en primer lugar, por medios espirituales, mediante la oración, la meditación y el esfuerzo constante del alma por mezclar y asimilar la verdad consigo misma, hasta que se conviertan, por así decirlo, en uno. Pero nada da a la verdad una mayor fijeza en nuestra naturaleza y la hace nuestra tan verdaderamente como encarnarla en acto y obra. Está a la mano, hay que agarrarlo; flotando como sentimiento y sentimiento, hay que asegurarlo, organizarlo, convertirlo en hechos y, por tanto, en historia. La verdad está destinada a ser practicada; de otro modo, no puede pasar a la vida.

1. Cuando el corazón ha aprendido a respaldar la verdad, la acción externa es más natural y fácil.

2. La naturaleza que guarda la Palabra es bendecida por ser ella misma ennoblecida. A medida que aprendemos a vivir por la verdad y por la verdad, sentimos simpatía por Dios.

3. Y el poder de bendición de la verdad así escuchada y apreciada es continuo.

V. ¿PERO QUÉ PASA CON OIR Y NO GUARDAR? No se puede concebir nada más triste. La audición prepara al hombre para una prueba superior. Vamos a ser examinados en nuestra propia clase, y de allí partimos a nuestro propio lugar. Y la más trágica de todas las demás tragedias de la tierra me parece que necesariamente está muy lejos de esta espiritual. ¡Haber mirado a lo más alto y hundido hasta lo más bajo, haber tenido los asuntos más nobles a nuestro alcance y haber preferido estas miserables cáscaras de autocomplacencia y autocomplacencia! ( T. Islip. )

El elogio de Cristo por cierta mujer

Éstas son las partes de mi texto; y de estos en orden.

I. "Bienaventurado el vientre que te dio a luz", etc., dice la mujer.

1. Y lo que le ocasionó y la movió a alzar su voz fue el poder de las obras y palabras de Cristo. No se engañe - toda buena lección debe ser para usted como un milagro que lo impulse a dar sentencia por Cristo contra los fariseos y todos los enemigos que Él tiene; contra el orgullo que lo desprecia, el lujo que lo contamina, la desobediencia que lo pisotea. Toda buena moción (porque en ella Cristo nos habla) debería engendrar una resolución; cada resolución, un buen trabajo; toda buena obra, amor por la bondad; y el amor al bien debe enraizarnos, afirmarnos y edificarnos en la fe.

2. Y así paso del motivo y la ocasión a la persona, que por lo que vio y escuchó dio este testimonio gratuito. La verdad no falla, aunque un fariseo se oponga a ella, pero tiene la fuerza suficiente para hacer vencedor al más débil de sus campeones. Porque “la locura de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres” ( 1 Corintios 1:25 ).

Ni el número ni el sexo tienen tanto poder sobre la verdad como para alterar su complexión. Y como no prejuzgaba la verdad de que ella era una, tampoco era una mujer. Porque, ¿por qué no podría una mujer, cuyo ojo era claro y sencillo, ver más en Cristo que el fariseo más orgulloso que usaba su filacteria más amplia? Todo está, no en el milagro, sino en el ojo, en la mente, la cual, con los ojos saltones o mal colocada, o empañada por la malicia o el prejuicio, no percibe las cosas como son, sino que, a través de falsos médiums, se burla. a ellos, en la forma que le place, no recibe las especies verdaderas y naturales que presentan, sino que las ve en casa en sí mismo como en un espejo falso, que regresa con un reflejo engañoso. Y esta es la razón por la que no solo los milagros, sino también los preceptos doctrinales, encuentran un entretenimiento tan diferente.

Cada uno se aferra a ellos y los arrebata para su propio propósito, los trabaja en su propio yunque y los modela según sus propios caprichos y afectos; como de la misma masa, Fidias podría hacer una diosa y Lisipo un sátiro. El prejuicio hará que un hombre se persuada a sí mismo de que es falso lo que no puede sino saber que es más cierto. Lo que para un ojo claro es un pecado grave y parece horror, para una mente corrupta puede ser como la belleza de la santidad.

Los fariseos lo vieron y la mujer lo vio: uno no vio nada más que lo que no se veía, un diablo echando fuera a otro; la otra vio el dedo y el gran poder de Dios, y cuando lo vio, "alzó la voz y le dijo:" Bienaventurado el vientre que te dio a luz, y las papilas que mamaste ".

3. Y así descendemos a lo que propusimos en tercer lugar, la vehemencia y el ardor de su cariño, que no pudo contenerse en su corazón, sino brotar de su boca. Y aquí ”consideraremos--

(1) Que ella habló.

(2) Lo que ella dijo. “Ella alzó su voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te dio a luz, y los bultos que mamaste”.

(a) “De la abundancia del corazón habla la boca”, dice nuestro Salvador ( Mateo 12:34 ). "Se evapora en el hábito exterior, rompe en voz, abre su tienda y sus mercancías, para que pueda contemplar su propia provisión y riquezas en el exterior". El amor de la verdad afina el corazón, y el corazón la lengua.

Y esta es la ventaja que el amor tiene del conocimiento. El conocimiento puede ser ocioso e inactivo, pero el amor es algo inquieto y llamará y empleará cada parte del cuerpo y cada facultad del alma para alcanzar su fin. El amor es activo y lo guiará hacia donde el conocimiento sólo se para y mira. El conocimiento no siempre domina nuestra lengua; es más, muchas veces hablamos y actuamos en contra de nuestro conocimiento; pero ¿quién habla contra lo que ama?

(b) Ahora, en el siguiente lugar, ¿qué fue lo que engendró su amor sino la admiración de la persona de Cristo, Su poder y Su sabiduría? Ella había oído hablar de Moisés y sus milagros; pero contempla uno más grande que Moisés aquí. Solicitud--

1. Y, primero, aprendamos de esta mujer aquí presente a recordar las maravillosas obras de Cristo, a mirarlas con ojos firmes y fijos, para que se nos aparezcan en toda su gloria y nos llenen de admiración. Porque la admiración es una especie de voz del alma. He aquí, estas son las cosas maravillosas de Cristo: unir a Dios y al hombre, unirlos por un nuevo pacto, levantar polvo y ceniza al cielo: ¡este es un gran milagro en verdad!

2. Al levantar su voz y bendecir el vientre que llevó a Cristo, que fue una especie de adoración (porque la admiración no había encerrado tanto su devoción y su amor, sino que era vocal y reverente), se nos enseña a magnificar nuestra Salvador con la lengua, la mano y la rodilla, y todo miembro que tenemos, como habla David. Pero solo golpeo el aire y trabajo en vano. Por ahora es religión no expresarlo; y el más devoto es el que menos lo muestra.

Oh, ¿cuándo será expulsado este diablo mudo? ¡Qué extraño es que todo lo demás, incluso nuestros vicios, sean ruidosos y vocales, y la religión sea lo único que necesite una lengua! ¡Que la devoción se esconda y se esconda y se retire al hombre interior!

3. Por último: la voz de esta mujer aún se ha elevado, y nos pide que elevemos la nuestra, incluso ante los fariseos. Si nuestro miedo no fuera mayor que nuestro amor, entre ellos deberíamos "alzar nuestra voz como una trompeta" y avergonzar a estos monstruos, quitarles la visera con ruido y hacer que la verdad rasgue el velo de su hipocresía. . Porque, ¿por qué no alzaremos nuestra voz por la verdad sino cuando ella tiene la mayoría de las voces de su lado? ¿Debe la verdad nunca ser publicada sino en tiempos de paz? ¿O no debe cantarse nunca un cántico de alabanza sino en un coro de ángeles? Un fariseo ante nosotros es una tentación, la dificultad y el peligro no son más que una tentación, que por tanto se pone en nuestro camino, para intentar si algo puede separarnos del amor de Cristo y de su verdad.

Si partimos hacia atrás en silencio, hemos traicionado la verdad a nuestros temores y hemos dejado que un fariseo la pisotee. El que puede jugar con su Dios, al final lo blasfemará en Su cara. Ya hemos tratado las partes circunstanciales del texto; ahora vamos a tratar de lo sustancial: el discurso de la mujer y el de nuestro Salvador.

4. Comenzamos con la mujer, "Bendito el vientre que te dio a luz", etc. Y que la madre de Cristo fue bendecida, no debemos dudar. Porque no solo tenemos la voz de esta mujer para demostrarlo, sino la voz de un ángel: "Bendita tú entre todas las mujeres". “Todas las generaciones la llamarán bienaventurada” ( Lucas 1:48 ).

(1) Bendito, como ocasión de tanto bien. Porque cuando vemos un arroyo claro y plateado, bendecimos la fuente; y, para la gloria y el poder vivificador de los rayos, algunos han hecho del sol un dios. Todo lo que se nos presenta en belleza o excelencia, no solo nos toma y nos deleita, sino que, en medio del asombro, obliga a nuestros pensamientos a mirar hacia atrás, a las costas de donde vino.

(2) De nuevo: si es una especie de maldición engendrar un hijo malo, o, como hizo Salomón, “la locura del pueblo” (Sir 47:23). El historiador observa que muchos hombres famosos entre los romanos murieron sin hijos o dejaron a tantos niños atrás que hubiera sido mejor que su nombre hubiera sido borrado y que no hubieran dejado posteridad. Y hablando de Tully, que tuvo un hijo borracho y un imbécil, agrega: “Mejor hubiera sido para él no haber tenido ningún hijo que uno así”.

II. A continuación, llegamos al suave correctivo de nuestro Salvador: "Sí, mejor dicho". Y este “sí, mejor dicho” llega según la temporada. Porque el ojo está listo para ser deslumbrado con un bien menor, si no se desvía hacia uno mayor; como se maravillará de una estrella que nunca vio el sol. Nos quedamos muchas veces y meditamos con deleite en aquellas verdades que son de menor aleación, y no nos acercamos a aquello que es salvador y necesario.

1. El filósofo nos dirá que el que compare dos cosas juntas, debe conocer las dos. ¡Qué resplandor tiene el honor de cegar al que no ha gustado el favor de Dios! ¡Qué paraíso es el placer carnal para él que una buena conciencia nunca festejó! ¡Qué sustancia es para él una ceremonia que convierte los preceptos de la ley en sombras! Por lo tanto, es el método de la sabiduría misma presentarnos ambos en su peso justo y apropiado; no para negar lo que es verdad, sino para sacar nuestros pensamientos y dirigirlos hacia algo mejor; para que no amemos tanto a uno como para descuidar y desechar el otro.

En mi texto, la mujer había descubierto la excelencia de Cristo; y Cristo le descubre Su voluntad, la voluntad de Su Padre, cuya realización la unirá a Aquel a quien ella admiraba, y la hará una con Él, como Él y Su Padre son uno. “¡Benditos padres! sí, más bien, bendita tú, si escuchas mi palabra y la guardas ”. Ésta es una gracia oportuna, para llevarla aún más cerca del reino de los cielos; el alzar su voz era demasiado débil para levantar esas puertas eternas. Esta fue una temporada - "reprensión", ¿debería llamarlo, o "dirección"?

2. Y ahora, si miramos dentro de la Iglesia, encontraremos que la mayoría de los hombres necesitan un “Sí, mejor dicho”; quien también magnificará a Cristo ya su madre, pero no hará su voluntad; Harán lo que deben hacer, pero dejarán sin hacer aquello para lo que se ordenó aquello que hacen. "¡Bendito sacramento de la Cena del Señor!" Es verdad; sino, "Más bien, bienaventurados los que moran en Cristo". "¡Bendita profesión del cristianismo!" “Más bien, bienaventurados los que son de Cristo.

"¡Bendita cruz!" Los padres lo llaman así. “Sí, más bien, bienaventurados los que han 'crucificado su carne con los afectos y las concupiscencias'”. “¡Bendita iglesia!”. “Más bien, bienaventurados los que son miembros de Cristo”. "¡Bendita Reforma!" “Más bien, bienaventurados los que se reforman a sí mismos”.

3. Esta determinación de la sabiduría misma, al enfriar y moderar nuestros afectos hacia los favores y bendiciones exteriores y temporales de Dios, hacia los de su mano ligera y hacia los de su izquierda, los proyecta y los aviva hacia lo que es una verdadera bendición. Nos pone un vaso, esa "ley real" ( Santiago 2:8 ), "esa ley perfecta de la libertad", que si "miramos y continuamos en ella, no siendo oidores olvidadizos, sino hacedores de la obra, seremos bendecidos en ella ”( Santiago 1:25 ).

“Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios”, no llega a casa; y por tanto hay una conjunción copulativa para acercarla y vincularla con la obediencia: “Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan”. Porque, primero, Dios nos ha preparado para esto. Porque, ¿podemos imaginar que Él debería edificarnos así, y estampar Su propia imagen sobre nosotros, para que seamos morada de búhos y sátiros, de imaginaciones salvajes y brutales? que nos dio entendimiento para descubrir un arte de placer, un método y oficio de disfrutar lo que es sólo por una temporada? ¿Fue el alma hecha inmortal por aquello que pasa como una sombra y ya no existe? De hecho, la fe, con respecto a la lejanía del objeto y su elevación por encima del conocimiento de la naturaleza, puede parecer una lección dura, pero en el alma hay una capacidad para recibirla; y si la otra condición,

En segundo lugar. Así como los preceptos de Cristo son proporcionados al alma, así abrazados la llenan de luz y alegría, y le dan un sabor del mundo venidero. Porque como el "yugo" de Cristo es fácil, pero no hasta que se pone; de modo que sus preceptos no son deleitables hasta que se guardan. La felicidad de Aristóteles en sus libros no es más que una idea, y el cielo mismo ya no es para nosotros hasta que lo disfrutamos. Los preceptos de Cristo en la carta pueden agradar a la parte comprensiva, que siempre está bien afectada e inclinada a lo que aparentemente es verdad; pero hasta que la voluntad haya puesto en libertad los pies y las manos, hasta lo que aprobamos desagradamos, y lo que llamamos "miel" nos resulta amargo como la hiel.

La contemplación puede deleitarnos por un tiempo y traernos algo de contentamiento, pero la perversidad de nuestra voluntad engendra ese gusano que pronto se lo comerá. Es una pobre felicidad pensar y hablar bien de la felicidad, como desde un monte contemplar esa Canaán que no podemos disfrutar. Un pensamiento no tiene suficiente fuerza y ​​alas para llevarnos a la dicha. Pero cuando la voluntad se somete y se hace obediente a la verdad, entonces los preceptos de Dios, que son “del cielo, celestial”, llenan el alma con un gozo de la misma naturaleza, no grosero y terrenal, sino refinado y espiritual; gozo que es prenda y garantía, como lo llama el apóstol, de lo que ha de venir. ( A. Farindon, DD )

La encarnación

Porque, en primer lugar, ella sabía en general que era una bendición ser un instrumento o un medio para transmitir un gran bien a los demás. “Bendita será la cárcel entre las mujeres la mujer de Heber, bendita será ella sobre las mujeres en la tienda” ( Jueces 5:24 ). Ella había hecho su parte para lograr la liberación de Israel. Una cisterna que contiene las aguas que se vierten en ella es muy inferior a una fuente que las envía.

No hay nada tan loable en que se trabaje como en hacer lo que es honorable. Incluso los padres que han enriquecido al mundo con los que son adornos para él, la bendición se refleja en ellos, porque son conductos de la felicidad pública. Sin embargo, todos aquellos que han hecho felices a los demás con sus dones y cualidades, habrían sido infelices para siempre si el niño que nació este día no hubiera chupado los pechos de una virgen.

Oh feliz padre yo, cuyo vientre contenía todo el tesoro que mantiene a toda la tierra. Algo que colineó con este significado que le dijo a nuestro Salvador, "Bendito", etc. Y cada padre participa en esta razón, que es un gozo y un honor para ellos tener un Hijo de renombre. Toda fecundidad debe ser felicitada, pero la de ella especialmente: "Bendita sea la matriz", etc. No tengo ningún escrúpulo en afirmar que este fue el pensamiento y la fantasía de la mujer que pronunció estas palabras, que la madre fue la más honrada, llena de fama y gloria, que tuvo un Hijo que habló tan divinamente y obró tan celestial milagros.

Es una gran recompensa que Dios da a los padres cuidadosos en la tierra cuando sus descendientes viven sobria y moderadamente para ser su consuelo y honor. El temor al Señor que se inculca en los niños desde la infancia no es solo la felicidad de los niños, sino también de los padres. Las raras dotes que aparecieron en Cristo hicieron que cierta mujer heroína lanzara la alabanza sobre la madre, "Bendita", etc.

Y hasta ahora, en el sentido literal, hasta donde la carne y la sangre le pudieron revelar; pero si ella pudo haber visto las Escrituras, como el Espíritu Santo nos ha permitido verlas, hay otras bases de observación más evangélica. Y, en primer lugar, tenga en cuenta que la bienaventuranza que se atribuye al vientre que llevó a nuestro Salvador repercute en todos los miembros de Su cuerpo místico. Incluso en cuanto a ese dicho de nuestro Salvador a S.

Pedro, "Bendito eres", etc. ( Mateo 16:1 .). El Padre eterno hizo más por nosotros cuando lo hizo carne que cuando hizo el cielo y la tierra al lado; sin Su encarnación, la tierra había sido nuestra maldición, todos los elementos nuestra plaga, el cielo por encima de nuestra envidia y el infierno por debajo de nuestra porción para siempre.

Un hombre en una familia que tiene un avance afortunado hace que toda su sangre y sus parientes sean afortunados con él; cuánto más hará feliz Cristo a toda la humanidad siendo hecho uno de nosotros. Él se ha acercado a todos nosotros por esa naturaleza que asumió como nuestra; y nos ha redimido a todos por esa gloriosa Deidad que siempre fue Suya. Finalmente, hubo una concurrencia de todo tipo de bendiciones en esta encarnación más misteriosa.

II. Terminé con la primera parte general del texto, la aclamación, tanto como cierta mujer aprehendió las palabras en su entendimiento natural, y en ese sentido profético que estaba por encima de su entendimiento. Ahora será de lo más importante observar cómo el Maestro de toda sabiduría la corrigió y refinó, "Sí, más bien, bendito", etc. Oh Virgen sagrada, mucho más feliz de albergar la fe de Cristo que de concebir la carne de Cristo.

No debo (y si quisiera, no tendría tiempo) exponer ante ustedes la fecundidad de error que hay en el corazón del hombre acerca de la noción de bienaventuranza. Nuestro Salvador limita nuestra imaginación desordenada a esta regla, que nada bueno de una condición subordinada puede hacer feliz a un hombre; es un título que se le debe dar a esa inmensa comunicación del bien, cuando el alma gozará de la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo.

Y esto se prueba con dos detalles: primero, si atesoramos las cosas preciosas de Dios en nuestro oído, luego si las transmitimos a un lugar más interior y más seguro, y las atesoramos en nuestro corazón. De modo que la comprensión de la ley de Dios no consiste en conocimiento y especulación, sino en práctica y ejecución. Debemos ser tanto siervos como discípulos. ( Obispo Hacket. )

Manteniendo la Palabra de Dios

El reverendo Sr. Erskine menciona un hecho que puede brindar una pista muy útil para todo oyente del evangelio. Otro miembro de la familia que no había estado allí le preguntó a una persona que había asistido al culto público y que había regresado a casa quizás algo antes de lo habitual: "¿Está todo hecho?" "No", respondió él, "¡todo está dicho, pero no todo está hecho!" ¡Qué poco se hace comúnmente de todo lo que se oye! “Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan”.