Lucas 11:52

Habéis quitado la llave del conocimiento

El pecado de pervertir las Escrituras

El último ay pronunciado por nuestro Salvador contra los escribas y fariseos, es por pervertir las Sagradas Escrituras, y mantener el verdadero sentido y conocimiento de ellas de la gente: este S.

Lucas aquí llama, "el quitar de los hombres la llave del conocimiento"; aludiendo a una costumbre entre los judíos, en la admisión de sus médicos. Aquellos que tenían autoridad para interpretar la ley y los profetas, fueron admitidos solemnemente en ese oficio, entregándoles una llave y un cuaderno; de modo que por la clave del conocimiento se entiende la interpretación y el entendimiento de las Escrituras, y al quitar esa clave se significa:

1. Que se arrogaron el poder exclusivo de comprender e interpretar las Sagradas Escrituras.

2. Que mantuvieron oculto al pueblo el verdadero conocimiento de las Escrituras, especialmente las profecías que se refieren al reino y la venida del Mesías; y así impidieron que los hombres abrazaran la doctrina de nuestro Salvador, quienes de otra manera estaban lo suficientemente bien dispuestos para ella.

Aprender--

1. Que la Palabra escrita es la llave por la cual se abre a los hombres la entrada al cielo.

2. Que el uso de esta llave, o el conocimiento de la Palabra de Dios, es absoluta e indispensable para la salvación.

3. Tan grande es la culpa, e inexcusable la culpa de aquellos que niegan al pueblo el uso de esta llave, y lo privan del conocimiento de las Sagradas Escrituras, que es el único que puede hacerlos sabios para la salvación.

4. Que los que así lo hacen cierren el reino de los cielos a los hombres, esforzándose en lo que hay en ellos para obstaculizar su salvación. Los hombres pueden abortar con su conocimiento, pero seguramente perecerán por falta de conocimiento. ( W. Burkitt. )

Obstaculizadores

Algunos pensamientos inéditos sobre “Obstáculos y obstáculos”, escritos por Frances Ridley Havergal, fueron remitidos por su hermana Maria V.
G. Havergal al editor de The Sunday Magazine. Del segundo artículo, que apareció en el número de septiembre de 1885, extraemos lo siguiente: “¡Por ​​fin una carta de Ernesto! Y la hermana le entrega con entusiasmo a su padre el presupuesto de la mañana en la mesa del desayuno.

Su madre observa, porque la tristeza se acumula en el rostro del padre mientras lo lee. Silenciosamente se entrega la carta a la madre, y él pasa por la ventana abierta al agradable paseo de la terraza debajo. La hermana adivina en vano: "¿Qué puede haber escrito Ernesto?". El padre caminaba de un lado a otro, pensando en la posición que él mismo había ganado, y que había esperado que fuera un trampolín para su hijo hacia uno mucho más alto, en el que sus muchos dones de mente y corazón brillarían sin una refulgencia común. .

Había esperado que su hijo llevara a cabo y desarrollara muchos planes de benevolencia que había puesto en marcha. Pero la carta de esa mañana era como un poderoso crisol, en el que la devoción del hombre hacia Aquel que le había dado ese hijo querido debía ser probada y analizada. ¿Cuál fue esa carta? '- College, Cambridge. QUERIDO PADRE: ¿Escucharás la solicitud de tu hijo de tu consentimiento, tu bendición, tus oraciones? Padre, hay un impulso ardiente dentro de mí, un nuevo pulso de vida parece latir en mi alma, una voz todavía profunda suena siempre en mis oídos: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

"Hace años esa misma voz me llamó, cuando escuché por primera vez historias sobre los paganos y sus ídolos, y cuando estaba junto a mi madre miré el libro de imágenes verde de la Sociedad Misionera de la Iglesia (" Instructor Juvenil "), de hombres blancos predicando a el pagano. Silenciosamente, pero seguro, esa llamada me ha seguido. He clamado fervientemente: "Señor, ¿qué quieres que haga?" y de nuevo llega el susurro celestial: “Id.

Por lo tanto, aunque nunca antes se le había dicho a nadie que no fuera Dios, no se trata de un pensamiento repentino, ni de un plan desconsiderado. Padre, déjame ir, déjame llevar el vaso de agua viva al que está a punto de perecer. Me gustaría seguir los mismos pasos de Aquel que vino a buscar y salvar lo que se había perdido, para buscar en Su nombre las “otras ovejas que no son de este redil”. Conozco las esperanzas y las intenciones que abrigaste para mi futuro; pero ¿no es el gozo de un misionero una ganancia más noble, la corona del misionero una ambición más noble que cualquier éter? ¡Y si llegara el tiempo en que, entre la multitud de todas las naciones, tribus y lenguas, se me permitiera reconocer a algunos que oyeron por primera vez el nombre de un Salvador de mis indignos labios! ¡Mi querida madre! su corazón estará conmigo en esto; Sé que ella me prestó al Señor.

Querido padre, creo que Cristo me ha llamado; ¿Me dejarás obedecer su voz? Tu amado hijo, ERNEST '”. Lector, ¿cuál habría sido su respuesta? ¿Lo habrías obstaculizado? El padre no podía tolerar que los talentos de su hijo, el orgullo de su salón ancestral, avanzaran hacia la penumbra y la oscuridad de las costas lejanas. Pero, ¿quién puede decir cuán amarga es esa pregunta: "Padre, me lo estorbarás?" volvió a su mente cuando sonó la campana por la muerte prematura de ese amado y devoto hijo.

Estorbador

Un joven saboyano, un pobre deshollinador, compró un día un testamento, por el que pagó a diez hijos (algo menos de cinco peniques de dinero inglés), y se dispuso inmediatamente a leerlo. Encantado de poseer la Palabra de Dios, él, en su sencillez, corrió hacia el sacerdote para mostrarle el buen trato que había hecho con sus ahorros. El sacerdote miró el libro y le dijo al joven saboyano que venía de manos de herejes y que era un libro prohibido para leer.

El pobre niño respondió que todo lo que había leído en el libro le hablaba de Cristo; "Y además", dijo, "¡es tan hermoso!" “Verás lo hermoso que es”, dijo el sacerdote, agarrándolo y arrojándolo al fuego. El joven saboyano se fue llorando. ( W. Denton. )

Efecto lamentable de obstaculizar

Hume, el historiador, recibió una educación religiosa de su madre, pero a medida que se acercaba a la edad adulta, confirmó que la infidelidad tuvo éxito. La parcialidad maternal, sin embargo, alarmada al principio, llegó al fin a contemplar con cada vez menos dolor su declive, y el amor filial y la reverencia parecían haber sido absorbidos por el orgullo del escepticismo filosófico; pues Hume se dedicó con esfuerzos incansables y, lamentablemente, exitosos, a minar el fundamento de la fe de su madre.

Habiendo tenido éxito, se fue al extranjero, y cuando regresaba un expreso lo recibió en Londres, con una carta de su madre informándole que ella estaba en un profundo declive. Dijo que se encontró sin ningún apoyo en su angustia; que le había quitado esa única fuente de consuelo en la que, en todos los momentos de aflicción, ella solía confiar; y que ahora encontraba su mente hundida en la desesperación. Ella lo conjuró para que se apresurara hacia ella, o al menos para que le enviara una carta que contenía los consuelos que la filosofía podía brindar a un mortal moribundo. Hume se sintió abrumado por la angustia al recibir esta carta, y se apresuró a viajar a Escocia, viajando día y noche; pero antes de que él llegara, su madre falleció.