Lucas 12:11-12

El Espíritu Santo te enseñará

Ayuda divina para los ministros en el desempeño de sus funciones.

El consejo y la promesa contenidos en estos versículos fueron muy adecuados para los discípulos, muchos de los cuales pronto serían llamados a comparecer ante tribunales judíos y romanos de diversos tipos por causa de Cristo.

Aunque los discípulos en general eran sencillos y analfabetos, estarían dispuestos a alarmarse mucho ante la idea de comparecer ante gobernantes y jueces civiles y eclesiásticos, no sólo por el temor de que pudieran ser condenados si no defendían correctamente su causa, sino más aún por la aprehensión de que por algún fallo en el juicio, o en la memoria, o en la elocuencia, por su parte, la causa del evangelio pudiera sufrir, lo cual les era más querido que su vida.

Su Señor, por lo tanto, los aconsejó y animó sabia y amablemente en esa perspectiva. “No os preocupéis”, dijo Él; no que el pensamiento prudente fuera impropio, o que tuvieran que ser imprudentes, y hablar sin avisar con sus labios; sino que se les prohibió tomar pensamientos ansiosos, desconcertantes e inquietantes, como se podría traducir la palabra, y como Él dijo en otra ocasión , “No te preocupes por el mañana.

Un pensamiento como ese, en el momento en que estaban hablando, habría motivado la desconfianza en Dios, y los habría arrojado a tal confusión que los habría incapacitado para hablar como debían. No debían ser estudiosos de hacer una buena apariencia; tampoco debían temer que el Señor permitiera que ellos fueran avergonzados o que Su propia causa sufriera. No, como se les dijo a los que estaban bajo la influencia de la inspiración plenaria, estas palabras les prohibían dedicar tiempo a la premeditación en su defensa de sí mismos, o en su declaración del evangelio, porque así se expresa en Marcos: “No os preocupéis de antemano lo que habéis de hablar, ni lo premeditasteis.

"No os preocupéis", como dice Lucas, "cómo, o qué", es decir, en cuanto a la manera o el asunto de lo que "responderéis", o diréis en defensa de vosotros mismos; “O lo que diréis”, es decir, lo que diréis al declarar la verdad ante vuestros acusadores y audiencia, sean quienes sean. Y para animarlos a esto, les asegura que el Espíritu Santo les sugeriría en el momento lo que fuera apropiado decir, y los dirigiría y fortalecería para que lo dijeran de la mejor manera.

Ahora bien, todo esto se ejemplifica a menudo de manera muy llamativa en los Hechos de los Apóstoles, en los que leemos que varios de los discípulos fueron llevados ante diferentes tribunales, donde confiaron en Dios y se les cumplió esta promesa de tal manera que les permitió hablar, y en todas las formas de comportarse, de la manera más digna y noble. En cuanto a la aplicación de estas palabras a las edades sucesivas de la Iglesia; conviene a todos los cristianos, y especialmente a los ministros cristianos, no abusar de ellos con presunción, ni descuidar con incredulidad el aliento legítimo que contienen.

Ciertamente sería una gran perversión de este pasaje, si algún predicador imaginara ahora que lo toleraría con facilidad al presentarse a predicar sin un estudio previo. Ahora que la inspiración milagrosa ha cesado, tienen que buscar su conocimiento en la Palabra de Dios, y en el camino de la aplicación de la mente diligente, perseverante y en oración; para que puedan aportar abundancia de materia adecuada, de la mejor manera de que, consideradas todas sus demás funciones, sean capaces.

Cualquiera que sea la regla en casos de emergencia, incluso a los mismos maestros inspirados se les pidió que "avivaran el don de Dios que estaba en ellos"; y, por lo tanto, es mucho más necesaria esa diligencia en aquellos que no tienen tal inspiración. De hecho, no es un asunto difícil para un hombre que abunda en la confianza en sí mismo y la disposición de expresión hablar a menudo y largo, de cierta manera, de las cosas de Dios con poca o ninguna preparación, pero es una pobre jactancia hablar de las cosas de Dios. presumir de tal hábito; es un pobre cumplido para la inteligencia de su audiencia complacerlo; no habrá necesidad de que él o sus admiradores proclamen que sus efusiones son extemporáneas, porque eso será demasiado evidente.

En muchos casos esto es, sin duda, bajo la apariencia del celo, el refugio de la indolencia; y sería bueno que él considerara si no está incurriendo en un error al imaginar que hay algo peculiarmente espiritual o digno de alabanza en ofrecer a Dios lo que no le cuesta nada. Las palabras que fueron dirigidas al inspirado Timoteo son seguramente al menos tan adecuadas en este punto de vista para los maestros ordinarios: “Presten atención a la lectura, a la exhortación, a la doctrina.

No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por profecía con la imposición de las manos del presbiterio. Medita en estas cosas, entrégate por completo a ellas, para que todos vean tu provecho. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; continuar en ellos; porque al hacer esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyen ”. En otro sentido, David “se preparó con todas sus fuerzas para la casa de su Dios.

"Debido a que el predicador también era sabio, todavía enseñó a la gente conocimiento, sí, prestó buena atención, y buscó y puso en orden muchos proverbios". Si no se usa la debida diligencia, esperar la ayuda del Espíritu no es fe, sino presunción. Al mismo tiempo, hay mucha dirección y aliento aquí para los ministros cuando están en el camino del deber. El espíritu de este pasaje les enseña a no dejar de declarar la voluntad de Dios cuando de repente se les pide que lo hagan en el curso de la providencia.

Entonces no deben quedarse atrás ni dudar, sino que deben cumplir con el deber de la mejor manera que puedan bajo Dios. En ocasiones extraordinarias pueden esperar asistencia, aunque no milagrosa, pero sí extraordinaria. Pueden esperar que su fuerza sea como su día; que la gracia de su Maestro será suficiente para ellos, y que Su fuerza se perfeccionará en su debilidad. Tampoco deben tener miedo de hablar, en cualquier circunstancia, por difícil o peligrosa que sea, a la que su Señor los lleve. ( James Foote, MA )

Mártires inspirados por el Espíritu

Le sorprenderá leer “Actos y monumentos de Foxe” para descubrir cuántos de los hombres y mujeres más humildes actuaron como si fueran de la sangre más noble. En todas las épocas, la línea de los mártires ha sido una línea de verdadera nobleza. Cuando el rey de Francia le dijo a Bernard Palissy que, si no cambiaba sus sentimientos, debería ser obligado a entregarlo a la Inquisición, el valiente alfarero le dijo al rey: “Dices que me obligarán, y sin embargo eres un Rey; pero yo, aunque soy un pobre alfarero, no puedo ser obligado a hacer más de lo que creo correcto ”. Seguramente el alfarero era más real que el rey.

Los casos son innumerables, y deberían ser como palabras familiares entre ustedes, en los que hombres humildes, mujeres débiles y niños pequeños han demostrado un heroísmo que la caballerosidad no podría igualar. El Espíritu de Dios ha tomado a los sabios en su propia astucia y ha respondido a los sabios de la boca de los niños. Las respuestas de personas sin educación entre los mártires fueron con frecuencia tan concretas y dieron tan bien en el clavo, que casi podría suponerse que habían sido compuestas por una asamblea de teólogos; vinieron de una fuente mejor, porque fueron dadas por el Espíritu Santo. La presentación de los testigos sangrantes de nuestro Señor ha sido digna de su cargo, y muy bien se han ganado el título de "El noble ejército de los mártires". ( CH Spurgeon. )

Indicaciones providenciales

Hace algún tiempo, un misionero de la ciudad tenía en su distrito a un hombre que nunca permitiría que ningún cristiano entrara en su casa. Muchos advirtieron al misionero que se rompería la cabeza si se aventuraba a visitarlo. Por lo tanto, se mantuvo alejado de la casa, aunque le molestaba pasar de largo. Hizo una cuestión de oración, como era su costumbre, y una mañana se aventuró a entrar en el foso de los leones; cuando el hombre dijo: “¿A qué has venido aquí? … Bueno, señor ”, dijo,“ he estado conversando con gente en todas las casas de aquí, y lo he pasado de largo porque escuché que objetaba; pero de alguna manera pensé que parecía una cobardía evitarte, y por eso te he llamado.

—Entonces entra —dijo el hombre; "siéntate. Ahora me vas a hablar de la Biblia. Quizás usted mismo no sepa mucho al respecto. Te voy a hacer una pregunta, y si la puedes contestar, vendrás otra vez; si no responde, lo llevaré abajo. Ahora ", dijo," ¿me llevas? " "Sí", dijo el otro, "te llevo". "Bueno, entonces, esta es la pregunta: ¿Dónde encuentra la palabra 'niña' en la Biblia y cuántas veces la encuentra?" El misionero de la ciudad dijo: La palabra niña aparece solo una vez en la Biblia, y eso está en el Libro de Joel, el tercer capítulo y el tercer versículo: 'Vendieron una niña por vino.

'" "Tienes razón; pero no hubiera creído que lo supieras, de lo contrario te habría hecho alguna otra pregunta. Puedes venir de nuevo ". “Pero”, dijo el misionero, “me gustaría que supiera cómo llegué a saberlo. Esta misma mañana estaba orando por la dirección de Dios; y cuando estaba leyendo mi capítulo matutino, encontré este pasaje: 'Habrá niños y niñas jugando en las calles de Jerusalén'; y descubrí que la palabra "niña" no aparecía en ningún otro lugar excepto en Joel.

”El resultado de esa historia, por extraña que parezca, fue que al misionero se le permitió llamar; y el hombre se interesó en sus visitas, y toda la familia fue mejor, el hombre y su esposa y uno de sus hijos se convirtieron en miembros de una Iglesia algún tiempo después. ¿No es Dios el que responde a la oración?