Lucas 12:27

Considere los lirios

Lecciones de las flores: para los niños

Hay tres virtudes que Jesús estaba tratando de enseñar cuando les dijo a sus discípulos que consideraran los lirios.

Son contentamiento, obediencia, humildad.

I. LAS FLORES NO SÓLO SON HERMOSAS, PERO SIEMPRE PARECEN CONTENTADAS Y ALEGRES, ¿Alguna vez pensaste lo poco que tienen para hacerlas así? Viven de las sobras de otras personas. El aire les da solo lo que la gente más fina rechaza y llama veneno. Cuando los pájaros y las bestias han tomado del ambiente todo lo que quieren, las flores, como el pobre Lázaro, desean lo que queda, las migajas que caen de la mesa del rico.

Entonces, también, si hay alguna suciedad espantosa de las alcantarillas o del corral, de la que los hombres no saben cómo deshacerse, se la dan a las flores; al igual que he visto a algunos niños enviar ropa andrajosa y juguetes rotos a la caja de los pobres de Navidad. Pero las flores están agradecidas, y aunque no pueden hablar se sonrojan de gratitud, rosa o azul o amarillo o blanco, según el color de su sangre.

Entonces la pobre gente de las flores, a partir de estas cosas que nadie más tendrá, se confeccionan ropa tan espléndida que el rey Salomón no pudo conseguir, aunque él tenía la primera opción de todo, y todos los tejedores, sastres y joyeros del país. mundo para vestirlo. Entonces, nuestra primera lección de las flores es sacar todo lo bueno de las cosas que tienes, antes de desear más cosas.

II. LAS FLORES NO TIENEN ALAS NI PIES. Deben permanecer en un solo lugar. Por lo tanto, nunca hacen nada que no puedan hacer en casa. Si un niño se apega a eso, crecerá como una flor y se convertirá en un hombre noble y hermoso. Cuando se le pidió al Señor Jesús que hiciera lo malo, Él dijo: "Yo y el Padre uno somos". Era Su manera de decir: “Eso no es lo que hacen en casa; por tanto, no puedo hacerlo aquí.

“Si los niños usan sus pies para salir de casa, están peor que las flores, que no tienen pies. Pero si las usan para llevar sus casas a donde quiera que vayan, son mucho más bendecidas que las flores más hermosas.

III. LAS FLORES NO TIENEN LENGUAS. No quiero decir que no debas hablar. Dios nos ha dado lenguas y quiere que las usemos. Pero dejemos que la belleza silenciosa de las flores nos enseñe a hacer todo el bien que podamos y no hacer ningún escándalo por ello. Nunca tengas prisa por decirle a la gente que eres cristiano, pero actúa para que no puedan evitar descubrirlo. ¿Alguna vez viste crecer los frijoles? Salen del suelo como si las hubieran plantado boca abajo.

Cada uno aparece llevando la semilla encima de su tallo, como si temieran que la gente no supiera que son frijoles a menos que se lo digan de inmediato. Pero la mayoría de las flores esperan con paciencia y humildad ser conocidas por sus frutos. A veces se ríen de los niños porque piensan que deben decirles a todos que son cristianos. Hablan de su piedad y nunca la muestran de otra manera. Pero ningún niño se ríe de él por ser cristiano; por ser sincero, valiente, bondadoso, humilde y puro, como el Señor Jesús. ( WBWright. )

El cuidado de Dios por los lirios

El argumento del Señor requiere que estos sean los lirios silvestres, los lirios del campo, como leemos en el lugar paralelo de San Mateo. A medida que surgen espontáneamente, el hombre, mediante su cultivo, no ha añadido nada a su perfección. Son creaciones de Dios en las que Él ha prodigado tal esplendor de forma y color que las vestiduras enjoyadas de Salomón no se pueden comparar con ellas, y sin embargo, Dios las ha vestido de esta manera magníficamente sin ningún propósito aparente excepto para exhibir abundancia de belleza; duran sólo un día, y al día siguiente se recogen sus tallos secos como combustible para el horno.

Ni uno entre un millón deleita la vista ni siquiera a un niño; y sin embargo, cada uno en particular cumple su propósito en la creación. Cada uno es observado y su belleza observada por Dios, por Aquel que cuenta los granos de arena y las gotas de rocío, cada uno en particular, aunque nunca puede ser visto por el hombre, es tan perfecto en su género como si hubiera sido destinado. para adornar el templo de Dios. ( MF Sadler. )

Naturaleza en contra de las manufacturas

"Considere los lirios cómo crecen Salomón en toda su gloria no se vistió como uno de estos". La naturaleza se opone a las manufacturas y las pone en un lamentable contraste. Salomón fue todo en cuanto a sus decoraciones, fabricación - las decoraciones fueron hechas a mano; y el lirio es levantado y declarado superior en tierna delicadeza de belleza a todos los colores que ardían sobre los hombros del rey.

¿Cómo se fabrican? Míralos y lo sabrás. Compare cualquier cosa que haya hecho con cualquier cosa que encuentre en la naturaleza; y verás que o has estado copiando la naturaleza o disimulando con mezquina e impotente imitación lo que la naturaleza ha hecho tan infinitamente bien. ¿Puedes mostrarme algo tan delicado como la flor en la mejilla del melocotón? Tócalo. ¡Ahora vuelve a poner la flor! Mire el prado en la mañana cuando está iluminado por el rocío, y dígame si la mano del hombre alguna vez hizo una escena como la que presenta ese campo cubierto de rocío cuando el sol brilla sobre él. ¡Qué diamantes resplandecientes, qué rublos resplandecientes, qué esmeraldas resplandecientes, qué resplandor de colores vivos y casi parlantes! ¿Cómo se hizo? "¡No hecho con las manos!" Toca una de las joyas. Se acabó. Restaurarlo. ¡Ningún ángel podría hacerlo! ( J. Parker, DD )

Considerando las flores

El Dr. Chalmers se deleitó entre las plantas y flores de la temporada, y se deleitó en examinar minuciosamente la estructura y las bellezas de alguna producción humilde que hubiera escapado a la atención de un ojo menos experimentado. Le dijo a un amigo un día, después de haber estado absorto en la admiración por la naturaleza y el Dios de la naturaleza: “Me encanta insistir en las propiedades de una flor a la vez; fijar mi mente en él exclusivamente hasta que sienta que se ha apoderado por completo de mi mente.

Ésta es una peculiaridad de mi constitución. Debo tener la concentración de pensamiento en cualquier cosa y no desviarme de ella ". La atención del amigo fue captada en el jardín por un girasol de grandes dimensiones y exquisita culouring. Él (el Dr. Chalmers) dijo, con profunda emoción: "¡Oh, si pudiéramos abrir nuestros corazones a los rayos del Sol de Justicia!" Fue en tales escenas que uno no solo vio sino que sintió que la línea de pensamiento iba hacia el cielo, que su corazón y su tesoro estaban en el cielo.

Cristo y los lirios

Nuestro Señor nos recuerda con palabras como mi texto la profunda enseñanza que se encuentra en los objetos más simples esparcidos ante nosotros en el mundo. Como las flores expanden todo su ser a la luz; como cada ola sobre el mar refleja los cielos arqueados sobre él; como los picos de las montañas apuntan siempre hacia los cielos; como el mundo de la naturaleza conduce a Dios; así deberíamos ser flor, mar, montaña, desplegando toda nuestra naturaleza a la luz de Dios, reflejando con feliz respuesta la gloria del cielo rodeando por todas partes nuestras vidas, señalando con nuestra firmeza y rectitud directamente hacia Él. Escuchemos las enseñanzas de la naturaleza y aprendamos de ellas lo que Dios quiere que aprendamos sobre nuestra vida.

I. LA VIDA Y EL CRECIMIENTO DE LOS LIRIOS NOS ENSEÑAN A LIBERTARNOS DEL CUIDADO. El lirio se construye desde adentro. Como la prímula y el azafrán, la flor brota directamente de la raíz. El dulce lirio de los valles, que es, quizás, la planta más conocida que lleva el nombre de lirio, se abre paso paso a paso desde las raíces rastreras. Las hojas se abren y de su vaina se eleva el tallo delgado. Pequeños nudos de fibra verde pálido se forman alrededor de su cabeza; se inclinan el tallo se arquea y los pequeños nudos se abren en campanillas blancas y regularmente formadas, rebosantes de la más rica fragancia.

La maravilla es cómo se puede comprimir tanta fragancia en una cosa tan pequeña. Mira cómo creció. No hizo ningún escándalo. Nunca se detuvo como si estuviera inseguro. Nunca se dividió en su mente vegetal si debería seguir intentando ser un lirio o si debería intentar ser otra cosa. Simplemente continuó como había comenzado desde la raíz, creciendo, siendo él mismo, sin prisa, y luego se formaron las campanas, llegó la dulzura y la belleza. Era lo que Dios quería que fuera: un lirio. Considéralo. La nuestra debe ser la pura vida de lirio. Lo único que tenemos que hacer es perseverar en ser lo que somos: cristianos.

1. Sufrimos de la tentación. Nos acosa y desconcierta, ¿no es la solución sencilla para todas las tentaciones, grandes o pequeñas, volver a la raíz misma de nuestra vida? “Yo soy de Cristo. No puedo hacer esto. Mi Maestro abandonó la comodidad, la comodidad y también la vida en la Cruz. Puedo renunciar a mis deseos y aficiones por Él. No haría esto. No discutiría ni parlamentaría. "Apártate de mí, Satanás", sería Su palabra.

Debe ser mi palabra también ". Las tentaciones se alojan en nuestra imaginación. Acosan nuestra imaginación. Bueno, aunque lo hagan, continúen con el verdadero trabajo de la vida de todos modos. El lirio se detiene sin fantasía. Sigue creciendo. Entonces, a pesar de las fantasías e imaginaciones, continúe siendo, viviendo y haciendo como Cristo lo haría si estuviera en su lugar. Vuelve a la raíz. Sea de Cristo, a pesar de su estado de ánimo, sus inclinaciones y fantasías.

2. Las desilusiones y las tristezas nos obstaculizan. Se alojan en nuestra imaginación. Ellos pueblan nuestro cerebro con vagos miedos. Creo que si fuéramos a un lirio y le arrancáramos una de sus diminutas campanillas, o arrancáramos la hoja que envaina el tallo, el lirio todavía lucharía con valentía y levantaría la cabeza con el mayor orgullo posible. Se esforzaría todavía por cumplir su vida, porque crece desde la raíz y la raíz no se ha ido. ¿Seremos despojados de algo que apreciamos - la riqueza, el vigor corporal, los amigos que amamos tiernamente - y por lo tanto dejaremos de crecer? Los cristianos no pueden darse por vencidos.

II. EL LIRIO CRECE POR TODAS PARTES. Y también los cristianos. Dios ha plantado a algunos de nosotros en lugares desolados y vacíos. No estamos felices ni contentos. Creemos que deberíamos llevar una vida más útil y noble si nuestro entorno cambiara. Es imposible decir lo que cualquiera de nosotros podría hacer o llegar a ser si estuviéramos en posiciones diferentes a las que ocupamos. Permítanme recordarles, sin embargo, un gran hecho. Por el momento se encuentra en un lugar en particular y no en otro; trabajando en esta vocación en particular y no en otra; poseía solo esta cantidad particular de educación y conocimiento, y nada más.

Y siendo este el caso, Dios requiere que lo reverencie y lo revele, que dé testimonio de Él, en el lugar particular en el que Él lo ha establecido actualmente; y usar allí los talentos, las oportunidades y la gracia que Él te ha dado. Intenta iluminar la vida donde estás. En la esfera más baja, como subordinado o sirviente, sea fiel a su naturaleza cristiana. Realiza la parte del lirio. Que un pequeño rincón del mundo, en todo caso, sea más agradable y celestial porque estás en él.

III. LA UTILIDAD ESPECIAL DEL LIRIO. Muchas de las variedades más grandes de lirio pueden existir donde el pasto al principio no puede. El suelo es muy seco y la hierba sería escasa si no fuera por la función que desempeña el lirio. No hay un greenward continuo en Palestina, como se ve en los parques y alrededor de las granjas de nuestra tierra natal. El lirio, sin embargo, puede existir en el suelo seco, porque lleva en su raíz bulbosa su propia reserva de alimento.

Fijado en el suelo, pero sosteniéndose en gran medida del bulbo, crece hasta convertirse en la flor perfecta. Como la vegetación siempre atrae la humedad, los lirios extraen incluso de esa atmósfera seca las partículas húmedas que contiene. Sus hojas anchas y opacas protegen de las plantas solares que vienen a anidar bajo su sombra. Los lirios crean las condiciones bajo las cuales el pasto puede existir y prosperar. Los rebaños del pastor siempre se dirigen hacia el lugar donde abundan los lirios.

La gacela y otros ciervos salvajes se encuentran pastando allí, no recortando las esbeltas flores, sino deleitándose en la suculenta hierba que crece a su lado, escena de la que se ha valido el inspirado poeta de los Cánticos: la novia comparando a su esposa con una corzos o ciervos que se alimentan entre los lirios. “Yo soy de mi amado y mi amado es mío; apacienta entre lirios ”. ¡Considere los lirios! " ¡Qué útiles son! Debemos ser como ellos en esto. Debemos hacer más posible que otros, con nuestra influencia y ejemplo, vivan una vida santa y espiritual.

IV. EL LIRIO ES HERMOSO. Su adorno es de lo más rico y suntuoso. Sus colores, blanco, escarlata y dorado, brillan con esplendor sobre todo el paisaje. Y, sin embargo, simplemente crece; atiende a su vida, no a sus vestidos. ¿Por qué pensar en las vestiduras? Sin embargo, mucha gente es lo bastante vanidosa e imprudente como para dejar perplejos y preocuparse toda su vida simple y principalmente por la vestimenta y los muebles, por el adorno de sus personas, el adorno de sus casas.

La ley que nos da el Salvador es muy clara. Vive primero. Piense más en la vida. Y se refiere a la vida del alma, la vida en Dios, la vida de un hijo de Dios, que es la única vida humana real y digna. Sea serio acerca de la pureza, la santidad, la espiritualidad de carácter. ( AJ Griffith. )

Las lecciones derivadas de la planta

"Por tanto, si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?" ( Mateo 6:30 ). Los escritores inspirados están en el camino de emplear todos los objetos de la naturaleza con los que estamos familiarizados, para ilustrar las verdades espirituales.

Salomón envía al perezoso a la hormiga: "Ve a la hormiga, perezoso". Isaías hace que el buey y el asno reprendan la ingratitud del profeso pueblo de Dios: "El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor, pero Israel no sabe, mi pueblo no considera". Todo esto ejerció una influencia muy benéfica sobre los hombres piadosos del antiguo Israel. Viviendo como ellos ”, mucho al aire libre, y en perpetua vista de las maravillosas obras de Dios en la tierra y el cielo, ellos vieron la naturaleza llena de Dios.

Brotó la hierba, florecieron las flores, el trigo y la cebada dieron su fruto, y la vid, la higuera y los olivos su rico fruto, todo en obediencia al mandato de Dios; y al hacerlo, mostraron la gloria de Dios y proporcionaron alimento a sus criaturas. Ojalá el ejemplo dado por los pastores y labradores hebreos mientras cuidaban sus rebaños o podaban sus viñedos indujera a aquellos que viven mucho entre las obras de la naturaleza a adoptar puntos de vista elevados.

La planta en particular ha sido muy empleada por los escritores inspirados para transmitir lecciones espirituales. La vida de la planta les parecía la vida espiritual del alma; la lluvia y el rocío que lo nutrieron les recordaron la gracia que desciende del cielo; las flores que lo adornaban les enseñaron que el alma debe ser adornada con gracias celestiales; y el fruto que dio les amonestó que también ellos debían dar fruto para Dios.

I. DEBEMOS CONSIDERAR LAS OBRAS DE DIOS, Y EN PARTICULAR LAS PLANTAS, LOS LIRIOS Y LA HIERBA DEL CAMPO. “Considerad”, dice él, “los lirios del campo”. Hay muchos que no los consideran. A algunas de estas personas les gusta ver o poseer magníficas muestras de mano de obra humana en vestidos, muebles, casas o pinturas, pero “no tienen en cuenta las obras del Señor ni las operaciones de sus manos.

"Y, sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos". Debemos marcarlos; debemos marcar cómo crecen. No necesitamos conocimientos científicos, ni términos aprendidos, que nos permitan hacer esto. Todas las personas que tienen ojos para ver pueden verlo con o sin aprendizaje de libros, ya sea que hayan estado o no en escuelas o universidades. En particular, pueden observar dos cosas.

1. Cada parte de la planta está hecha para servir un fin. "Ellos trabajan no, tampoco ellos hacen girar"; sin embargo, cada órgano de la planta tiene su utilidad. Mire el árbol hinchado que nos eclipsa, o este elegante lirio a nuestros pies. Considérelo, tiene raíces que sirven a un propósito. Estas raíces penetran en el suelo y se nutren de él. Estos se extienden hacia abajo a medida que el tronco y las ramas se elevan y permiten que el árbol, el roble, por ejemplo, resista las tormentas de cien inviernos.

Se dice que la forma del tronco de un árbol y la manera en que se fija en el suelo le dieron algunas sugerencias a un célebre ingeniero en la construcción de un famoso faro (Eddystone). Puede observar cómo el árbol brota del suelo como un tallo o tronco, en el que cuelgan todas las ramas y flores y semillas y frutos. Este tronco, a medida que sube, se extiende por el aire en forma de ramas y ramillas.

Estos están cubiertos de hojas que se regocijan con el sol y la humedad del rocío y la lluvia, y se nutren de la atmósfera. En estos, en la temporada adecuada, puedes buscar y encontrar flores para deleitar la vista, y semillas con las que propagar otras plantas según su especie, y frutos para el sustento de las criaturas de Dios. Es obvio para toda mente reflexiva que en esta hechura divina cada parte tiene su uso y su fin.

El arquitecto de un palacio famoso (Sydenham) confiesa que derivó algunas de las ideas encarnadas en esa estructura al observar la maravillosa provisión hecha para llevar la hoja de pan de uno de los lirios más hermosos. Pero hay otro principio que debe observarse en la planta.

2. Hay visible en la planta un orden, un adorno, una belleza. Aquello que los hizo y que ahora los usa para enseñarnos lecciones hace especial referencia a esto. Se dice que Dios no solo hizo, sino que vistió la hierba del campo. Si bien cada parte de la planta tiene su uso, también tiene una ropa; está revestido de belleza para ministrar nuestro deleite y manifestar la gloria divina.

Se puede demostrar que cada planta y cada órgano de la planta está, por así decirlo, construido sobre un modelo o patrón en la mente Divina. Mire el árbol completamente formado que crece separado de todos los demás árboles, y verá de inmediato que está hecho para crecer en una forma particular, y esta forma es hermosa a la vista. Se puede demostrar que cada árbol toma su propia forma peculiar: una forma según su especie; y si no se interfiere, esa forma es hermosa.

Mire también la flor del lirio, o cualquier otra planta, y en cada parte de ella: su tallo, sus pétalos y órganos internos, en sus formas y en la forma en que se colocan. son un orden y un adorno obvios para suscitar nuestra admiración y nuestra alabanza. Entonces, qué riqueza de coloración en la flor. En primer lugar, cada color es hermoso en sí mismo; y luego, los colores que son concordantes se colocan uno al lado del otro en una melodía agradable o una armonía emocionante.

Necesita de la ciencia para explicar todo esto, para mostrar cómo surge y señalar sus causas; pero no necesita ciencia para permitirnos observarlo o disfrutarlo; el ojo lo percibe espontáneamente y bebe de la belleza, y sólo necesita la piedad para que podamos convertir todo esto en un himno de alabanza. Esta ropa de la planta nos encuentra en todas partes. Tome la planta más común, la aulaga que crece en el común, las algas marinas que se adhieren a las rocas lavadas por el océano o el helecho que brota en la cañada de la montaña, y puede observar en su estructura, en sus hojas, y todos sus péndulos, una maravillosa correspondencia de lado a lado, y un contrapeso de una parte a otra.

Dejemos que el ojo viaje sobre la naturaleza, mientras caminamos entre los campos cultivados, o en las laderas y valles cubiertos de hierba de nuestros distritos de las tierras altas, o entre los espesos bosques donde los vientos han sembrado las semillas y brotan arbustos y árboles de todo tipo, cada uno ansioso por mantener su lugar y mostrar su forma y belleza separadas, y descubrimos un orden y una gracia en cada rama y hoja y hoja y color. Arranque la hoja y la flor y considérelo, y observe cómo un borde tiene el mismo número de muescas que el otro borde, y qué bonitos equilibrios y contrapesos hay, y qué tan bien las líneas, los puntos y las sombras se adaptan entre sí, y repita cada uno en su lugar apropiado, como si todo hubiera sido hecho con la medida más exacta y bajo el ojo más hábil y de buen gusto.

Entra en el rico cenador o en el jardín cultivado, y observa cómo las flores se han agrandado o mejorado con el cuidado que se ha tenido de ellas; y en este color más alegre y en esa extensión más completa, cortinas más fluidas y fragancia más rica, marca cómo Dios, que nos recompensa por abrir nuestros ojos y mirar sus obras, ofrece una recompensa aún mayor a aquellos que lo aman, o Enamorado de ellos, escúpese con ellos y concédales trabajo.

Ahora, toda esta aptitud y todo este orden y belleza testifican de la sabiduría y bondad de Dios. Todos estos objetos apuntan hacia arriba a su Dios y a nuestro Dios. Pero estas obras de Dios también pueden servir para otros fines religiosos. Pueden utilizarse como libros de texto; Cristo los usa así para instruirnos en las grandes verdades espirituales. De este modo, la naturaleza puede ser santificada y puede enseñarnos las mismas lecciones que la Palabra inspirada.

II. SEGUNDO, DEBEMOS CONSIDERAR LOS FUNDAMENTOS QUE TENEMOS PARA CONFIAR EN DIOS QUE ÉL PROPORCIONARÁ PARA NUESTROS DESEOS TEMPORALES. “Por tanto, si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, mucho más os vestirá”. Este es un ejemplo de razonamiento bíblico. La Biblia habla como “a los sabios” y nos llama a “juzgar” lo que “dice”.

“Sus razonamientos son todos breves, todos muy concluyentes, pero al mismo tiempo fáciles de seguir. Tomemos, como ejemplo, "Si Dios no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo dio gratuitamente para la muerte por nosotros", aquí está la premisa, y la inferencia sigue: "¿cómo no nos dará también con él gratuitamente? ¿todas las cosas?" El argumento es irresistible. La lección nos llega a casa de inmediato. Cada pájaro lo oímos cantar villancicos, por el mismo placer de hacerlo, en el árbol o en el aire; cada flor que vemos expandir sus pétalos en los campos o en el jardín, está reprendiendo nuestra falta de fe y confianza en Dios, y, por así decirlo, diciendo: “Si Dios me cuida tanto, ¿no cuidará mucho más de mí? ¿usted?" "Vosotros sois más valiosos que muchos pajarillos", más valiosos que toda la hierba del campo.

Tenéis un cuerpo formidable y maravilloso, hecho con una habilidad aún más asombrosa que los lirios del campo. Los lirios están adornados con mayor esplendor de lo que jamás estuvo Salomón; y el cuerpo de Salomón y el cuerpo de todo hombre están más maravillosamente hechos que la planta más hermosa que jamás haya adornado una pradera o una montaña. Seguramente el Dios que hizo ese buen marco también lo alimentará y lo vestirá. Se nos advierte contra el espíritu de incredulidad; se nos exhorta a cultivar un espíritu de confianza. Cristo nos libraría de un espíritu de ansiedad. Las aves del aire recogen su alimento, pero no sienten ansiedad mientras lo hacen.

III.TERCERO, DEBEMOS CONSIDERAR QUE SI DIOS VESTIRÁ ASÍ LA HIERBA DEL CAMPO, QUE SI VESTIRÁ ASÍ LOS CUERPOS DE SU PUEBLO, MUCHO MÁS VESTIRÁ SUS ALMAS. Esta no es la lección directa que se enseña en el texto, pero surge muy directamente de él. Si Dios viste así los cuerpos de su pueblo, mucho más vestirá sus almas con gracias celestiales. ¡Y ah, estas almas nuestras necesitan ser vestidas! La planta que alguna vez tuvo una forma elegante y vestida con los tonos más ricos, pero ahora doblada, rota por el viento, reflejada en el polvo: este es el emblema del alma, una vez a la imagen misma de Dios, y vestida con un brillo más brillante. gloria que el lirio, pero ahora caído de su primer estado, quebrado, desgarrado y contaminado por el pecado. ¡Ah, qué semejante es esa alma a la hierba que ha sido cortada y que está a punto de ser echada en el horno! Esa alma ha sido separada de su Dios, la fuente de toda vida espiritual; ya ha dejado de circular la vida en él, y está lista para ser arrojada al fuego que no se apaga.

¿Puede ser que esta alma crezca y florezca una vez más sobre su tallo? La obra de Cristo cuando estuvo en la tierra fue una obra de salvación. Le llevaron enfermos, mutilados y ciegos, y los sanó a todos. En esta obra no solo se revive el alma una vez muerta, sino que se embellece y adorna. Sí, si tienes fe, pero como un grano de mostaza, por el poder vital que se te imparte, serás revestido de gracias de muchos matices, cada una hermosa en sí misma y hermosa en el lugar que tiene que ocupar. : estarán los colores más brillantes, el azul, el rosa y el naranja de la fe y la confianza y la esperanza, mezclándose con los colores más oscuros pero no menos hermosos: con el rojo, el púrpura y el olivo de la penitencia, la humildad, y paciencia; y todo iluminado e iluminado por lo que es, después de todo, el rayo puro del cielo,

Sí, hermanos, nuestras almas necesitan ser embellecidas. No solo necesitan ser renovados, necesitan ser adornados. Hay algunos hombres y mujeres cristianos que están bajo la influencia de la fe verdadera y los principios firmes, pero no son amables. Son enfadados, malhumorados, violentos o tercos. Esas personas necesitan vestirse, para que no solo sean buenas, sino también hermosas, como es hermosa la azucena. Amigos míos, este mundo nuestro no es más que un vivero, un lugar de crianza, donde seremos criados y luego trasplantados, trasplantados al paraíso de arriba.

Estas flores que nos rodean tienen su belleza pero por un día; pero es diferente con las almas que están siendo adornadas por el espíritu de Dios. Florecerán para siempre en una tierra mejor, donde no haya vientos que arruinen ni tormentas que destruir. ( J. McCosh, DD )

Lecciones de los lirios

1. La gran característica de las plantas de primavera es la producción de sus flores directamente desde la raíz y no, como en las plantas de verano y otoño, de los lados y extremidades de los brotes cubiertos de hojas. ¿Y no es así lo que es verdad en el mundo físico también en el mundo de la naturaleza humana? Todos los brotes primaverales de la vida humana provienen directamente de la raíz de nuestro ser. Las flores de la fe, la esperanza y el amor más bellas y frescas son impulsos e intuiciones del corazón, y no lentos crecimientos elaborados por el follaje de la experiencia.

Los primeros pensamientos, que parecen venir como inspiraciones directamente de la Fuente de todo bien, son mejores que los segundos pensamientos que resultan de cálculos cuidadosos y largos procesos de equilibrio de razones. El verano y el otoño de la vida nos enseñan cautela y reserva, y producimos nuestras flores medio escondidas entre la nube de hojas que las ha nutrido. Pero la primavera da confianza y franqueza, y le encanta mostrar sus bellezas con una franqueza y sencillez encantadoras.

Felices somos si, cuando hayan pasado las nieves de esas tristes pruebas invernales que han arruinado nuestra vida, nuestras almas hayan sido tan restauradas, tan frescas y jóvenes en la nueva vida primaveral que ha venido sobre nosotros desde lo alto. , ya que sacaremos las bellezas de la santidad y los frutos de la justicia directamente de corazones que están arraigados y cimentados en el amor que sobrepasa el conocimiento.

2. Mientras estaba sentado un día en un estado de ánimo meditabundo en la cima de una montaña alta, noté que en las grietas de la roca a mi lado crecían algunas plantas, que generalmente se encuentran solo en la espesa capa de hierba de los campos cultivados. En ese lugar desnudo y desolado, fueron alejados de la competencia y la presión de sus compañeros, y tuvieron que luchar solo con los elementos para sobrevivir. Pero en lugar de volverse más exuberantes en consecuencia, eran enanos y atrofiados, y tenían un aspecto miserable en comparación con sus hermanos de las tierras bajas.

Así es, pensé, con los seres humanos. Todos anhelamos a veces escapar de las preocupaciones y la feroz competencia de nuestra complicada vida social, y encontrar nuestra felicidad en la primitiva simplicidad de la naturaleza. Pero los males del desierto son en realidad peores que los de la multitud. Mejor mucho la lucha por la existencia entre nuestros semejantes, que nos ayuda a hacernos pacientes, abnegados y fructíferos en toda buena palabra y obra, que la lucha con la soledad y la monotonía de la ermita, que enferma la mente y se va. gran parte de nuestra naturaleza sin desarrollar.

3. Para la planta que crece en la tierra seca y reseca, el sol sin nubes es un enemigo que explota y destruye. Pero deje que su raíz sedienta tenga acceso al agua en el canal de riego, e inmediatamente el sol abrasador se convierte en el mejor de los amigos. Los rayos abrasadores que antes hacían que las hojas cayeran y languidecieran ahora las llenan de vida fuerte y vigorosa. Así que los rayos feroces del mundo arruinan y marchitan el alma que no tiene el principio de fe que lo contrarresta y restaura.

Pero que la raíz de nuestro ser llegue al río que alegra la ciudad de nuestro Dios, que beba de las fuentes celestiales, y enseguida será vencido el poder devastador del mundo; las aflicciones que no son gozosas sino penosas, ayúdanos a producir los frutos apacibles de la justicia; y todas las cosas ministran a nuestra fe y crecimiento en la gracia.

4. En medio de las nieves eternas del Mont Blanc, rodeado por todos lados por glaciares y elevado a muchos miles de pies sobre el valle, hay una roca solitaria que se proyecta, donde el escaso suelo está cubierto en julio con raras montañas alpinas. plantas. Los rayos del sol, reflejados por la nieve y el hielo alrededor, brillan con doble poder sobre este lugar privilegiado y crean un clima cálido y agradable, en el que las flores florecen con una belleza y exuberancia sin igual; mientras que los picos helados los resguardan de todas las tormentas como en una especie de invernadero natural.

Así, las mismas fuerzas inhóspitas de la naturaleza ministran al bienestar de estas flores. Cuando vi por primera vez este jardín de verano en medio del invierno eterno, mi corazón se conmovió con el peculiar patetismo de la vista. Para mí fue un emblema de la bienaventuranza que se encuentra incluso en medio de un dolor que arruina y congela toda la vida. Las cosas que parecen estar en contra nuestra en realidad trabajan juntas para nuestro bien.

5. Una vez que han pasado las cremosas flores del fresno de montaña o el serbal, llega un momento en el que el árbol no tiene una belleza o brillo especiales. Permanece durante los meses de verano en un verdor opaco, frío y uniforme. Pero a lo largo de esta temporada de letargo se prepara silenciosa y discretamente para la rica cosecha de bayas escarlatas con la que se corona en otoño. Entonces la mente tiene períodos de embotamiento, que generalmente ocurren después de períodos de mucha fertilidad y poder creativo. Se deshace de sus flores intelectuales y se hunde en un estado de languidez e inacción. Pero este triste momento es el heraldo de una actividad renovada y un mayor brillo por venir.

6. Las hojas funcionan para todo el árbol; ninguna parte es independiente de ellos, ni podría existir sin ellos. Las flores, por otro lado, tienen una función superior y más especial que realizar. Elaboran miel, perfumes y jugos dulces no derivables de las hojas y que tienen especial relación con el fruto. Lo mismo ocurre con el árbol humano. Nuestra existencia y bienestar dependen de aquellos que cultivan la tierra y cosechan los campos.

Toda nuestra economía social se basa en el trabajo de sus manos. Producen la comida y trabajan para el mantenimiento de toda la comunidad. Pero los poetas y los artistas tienen asignadas funciones superiores. Son las flores de la humanidad, cuyas creaciones imparten color y fragancia, luz y dulzura a nuestra vida. A ellos les debemos los frutos más preciosos y duraderos de nuestra civilización.

7. Las semillas de una begonia extraídas de la misma vaina germinarán, algunas en unos pocos días, otras al final de un año y algunas en varios momentos intermedios, incluso cuando todas se colocan en las mismas circunstancias externas y se exponen a las mismas condiciones de crecimiento. Diferencias similares de desarrollo mental y carácter moral a menudo son exhibidas por miembros de la misma familia, criados alrededor de la rodilla de una madre y entrenados y educados en la misma escuela amorosa del hogar.

8. Todo el mundo conoce la hermosa cabeza vellosa que sucede al amarillo chillón del diente de león común. Está compuesto por las delicadas semillas de alas de plumas que el viento transporta de un lugar a otro, para extender la planta lo más ampliamente posible en situaciones adecuadas para su crecimiento. Para los niños del campo, a menudo sirve como un reloj rústico. Quitan las semillas plumosas para saber la hora del día a partir del número de las que quedan en la cima acolchada del tallo.

Tengamos cuidado, no sea que mientras nos estamos divirtiendo, estemos esparciendo ignorantemente la semilla de las malas influencias, que pueden echar raíces en otros corazones y llevarlas a su ruina. El aliento ocioso que deja escapar un poco de aire, simplemente para marcar y pasar el tiempo, puede tener resultados tan amplios como el mundo y tan duraderos como la eternidad.

9. Los lugares húmedos generalmente producen plantas fragantes. El dulce vendaval, o mirto holandés, crece en miríadas entre los pantanos de los páramos; y el eucalipto, o árbol de goma de Australia, prospera mejor en suelos pantanosos. Estas plantas y otras semejantes exhalan un agradable olor balsámico, que tiene un efecto muy saludable sobre la atmósfera húmeda y neutraliza el miasma de los pantanos por sus cualidades antisépticas.

Cuando predominan estas plantas aromáticas, el clima se vuelve saludable y se desconoce la fiebre intermitente. Hay compensaciones y contraataques similares en el mundo moral. Hay cristianos cuyas vidas exhalan la flagrancia de la santidad y neutralizan la influencia nociva de los impíos que los rodean.

10. La flor favorita del difunto emperador francés, el tercer Napoleón, fue la violeta. Siempre había ramos de flores en sus aposentos privados, y guirnaldas adornaban su féretro y tumba. Deberíamos haber imaginado que un hombre tan lleno de ambición, cuya vida pública entera fue de mucha pompa y ostentación, hubiera elegido alguna flor más orgullosa y llamativa. Quizás fue el sentido del contraste lo que lo llevó a poner sus afectos en una planta humilde, que siempre ha sido considerada como el emblema de la humildad; eso lo hizo refrescante para él volver la mirada, cansado por el resplandor y la grandeza de la vida que afirmaba ruidosamente, a este humilde habitante en la sombra, arrastrándose sobre el suelo cubierto de musgo, y escondiendo su modesta cabeza púrpura entre sus propias hojas verdes.

¿O fue porque había algo de la naturaleza violeta en el propio carácter del hombre, porque algo en el corazón del gran hombre correspondía a algo en la naturaleza de la flor humilde? ¿Encontró simpatía en esta criatura muda de Dios por una parte de su ser que era desconocida para sus semejantes? El testimonio del corazón no siempre está escrito en la epístola viviente de la vida, conocida y leída por todos los hombres.

Al hombre se le conoce como un escritor duro, seco, lógico, en cuyas obras no se ve ni rastro de sentimiento o de sentimiento; y sin embargo, este hombre en su corazón secreto tiene una pasión por la poesía, y en sus momentos privados forma su lectura favorita. El gran metafísico, Sir William Hamilton, tenía un deleite especial en la literatura de hadas de los niños pequeños, y regresó a ella con alivio después de los vuelos más elevados a las raras regiones de la filosofía abstrusa, cuando la alondra regresa a su nido en el prado desde el campos azules del cielo.

Probablemente, el amor inesperado de Napoleón por una pequeña y humilde flor nos dice más sobre el hombre real que lo que aprendemos de todos los grandes éxitos y los tristes reveses de su vida maravillosamente accidentada.

11. En los países tropicales, el aspecto de la vegetación es encorvado, colgando; en los países templados es erguido, autosuficiente. ¡Qué característica de la diferencia entre los habitantes de los trópicos y los de las zonas septentrionales: la languidez de uno y la energía del otro!

12. Una hermosa margarita crece al lado de un camino en las afueras de una gran ciudad. Sigue con su ojo dorado todo el día la marcha del sol por los cielos. Como un sol en miniatura, expande sus pétalos blancos luminosos - y gira en su pequeña órbita sobre la tierra - como su gran prototipo gira en su magnífica órbita en lo alto. Cuando se pone el sol, la margarita cierra su pequeño ojo y se hunde en el sueño.

Esa margarita me leyó una lección, que sería mi mayor alegría aprender y practicar. Lo que hace sin voluntad e inconscientemente, debería hacerlo de manera voluntaria y consciente: "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti, oh Dios, y no hay en la tierra a quien desee fuera de ti?" Solo Dios es co-natural con mi espíritu; todas las influencias que no le pertenecen son ajenas y desagradables; no tienen una verdadera relación con mi ser superior. La Luz Verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo, es solo el elemento de la vida ( H. Macmillan, DD ).

Las lecciones de los lirios

Las obras de Dios son palabras de Dios; nos hablan. Las obras de Dios son espejos, reflectores de Dios; nos muestran a Dios.

1. Los lirios del campo, como obra de Dios, revelan la fuente de la vida y el ser. Las flores tomadas solas no pueden hacernos más varoniles la profundidad y la amplitud de esa fuente, pero pueden mostrarnos su calidad. Una taza de agua brillante y con gas que nos traen de un pozo no nos dice nada de la cantidad de agua en ese pozo, y nada acerca de la fuerza del manantial o manantiales que constituyen el pozo; pero incluso una taza de agua fría y pura puede demostrar que el pozo es puro.

Del mismo modo, las flores no muestran nada de poder ilimitado y de gran sabiduría, pero sí revelan la serena belleza de la fuente de donde fluyen todos los seres vivos. A menudo se dice que no puede haber un vicio grosero en un hombre que, deleitándose con las flores, las cultiva. ¿No podemos, en armonía con esta observación, observar que no puede haber nada áspero, duro o repulsivo en el Dios que ha hecho los lirios del campo?

2. Los lirios del campo encarnan y expresan concepciones divinas: pensamientos e ideas de Dios. La imagen de cada flor estaba en la mente del Creador antes de la creación. Él diseñó los lirios del campo y la gloriosa compañía de sus parientes. Si esto es un accidente, y si el supuesto accidente puede producirlo, entonces verdaderamente el accidente es Dios. No es más seguro que las pinturas y la escultura hayan sido preconcebidas por los artistas, y los edificios de renombre diseñados por los arquitectos, que las flores han sido en primera instancia creaciones mentales de Dios.

3. Los lirios del campo son obra de Dios. En las bellas artes, el que concibe es el trabajador. En otros departamentos uno diseña y planifica, y otros ejecutan. Las flores son obra de los dedos de Dios. La primera de cada tipo es una creación distinta, con semilla en sí misma, y ​​el resto la descendencia de esta semilla. La semilla es la segunda causa. Dios es la primera causa. Las leyes de la vida y el crecimiento son el modo de obrar de Dios, pero en estas leyes hay una mano viva, fuerte y hábil.

Hay reglas de trabajo en toda artesanía, pero nadie niega la existencia del artesano, porque sus producciones están hechas por las leyes establecidas y reconocidas de su oficio y por herramientas adaptadas a los materiales sobre los que trabaja y al objeto. que tiene delante de él.

4. Los lirios del campo son el cuidado de Dios. Esto no se manifiesta a los ojos del cuerpo. Y a veces suceden cosas que tienden a excluir la idea y el sentido del cuidado de Dios. La guadaña del cortacésped corta las flores. El viento pasa sobre la flor y se va, y su lugar ya no la conoce. La flor es consumida por algún animal. Un pie descuidado lo pisa. Alguna mano, tal vez una mano desenfrenada, la tira.

La flor no ha crecido sin la cultura humana. Y así, lo que ha cultivado la flor y lo que ha acortado su día, esconden igualmente el cuidado de Dios. Pero el cuidado no implica la existencia perpetua, ni la libertad incluso de ese tipo de daño que termina en el ser. En el sentido providencial no hay flores silvestres. Hay niños sin padre ni madre, o con padres y madres malvados, que están desprovistos del cuidado humano; pero no hay flores sin el cuidado Divino. Y la prueba del cuidado Divino está en su perfección.

5. Los lirios del campo exhiben la abundancia de Dios. Todas las flores, tanto del campo como del jardín, prestan algún servicio ordinario, son de alguna utilidad. Proporcionan comida, medicinas, ropa, refugio a innumerables seres vivos. Y prestan en parte este servicio al hombre. Dios no nos provee de acuerdo con la rígida regla de lo que es necesario. Añade a lo necesario lo que es agradable a los sentidos y agradable al alma. La taza de suministro no solo se llena, se desborda.

6. Los lirios del campo se propagan y desarrollan mediante el funcionamiento de varias leyes naturales. Hay una tendencia en algunas mentes a mirar solo el lado duro y riguroso de la ley. Pero la ley es buena. Asegura muchas y grandes ventajas. Y podemos trasladar nuestro comentario a la ley moral. La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. La mañana amanece, el sol brilla, la primavera toma el lugar del invierno, la tierra es fecunda, las flores florecen y los lirios del campo crecen, según la ley.

Algunos hombres magnifican las leyes naturales en un dios, y otros degradan las leyes morales en un yugo fastidioso e injusto. La ley moral de Dios obedecida no producirá nada más que amor. Hablar mal de las leyes que Dios ha promulgado es hablar mal de Dios.

7. Los lirios del campo son parte de un todo perfecto. Mantienen una relación con toda la tierra y con todo lo que en ella hay, y están en armonía con toda la creación. Su vida, su crecimiento, su forma, su color, están todos en concordancia. No hay nada que contradigan, nada con lo que chocan. La nota clave de la creación está en las flores, una nota que no es ni demasiado alta ni demasiado baja para nosotros los hombres, pero adaptada para seducir y cantar el corazón de cada hijo humano de Dios que ha sido reconciliado con su Padre.

8. Los lirios del campo nos muestran un sentido de belleza en la naturaleza de Dios y una satisfacción en su expresión. Para Dios, los objetos que pueden ser hermosos no serían “muy buenos” a menos que estuvieran revestidos de belleza. Esta es una de las razones por las que el pecado es tan odioso para Dios. Es deformidad moral, horror y fealdad espiritual. Hay una belleza en la santidad que es una de las atracciones divinas de ella.

9. Los lirios del campo son lo que son a través de diversas afinidades y relaciones. Son los hijos del sol. Sus rayos viajan más de noventa millones de millas para apreciarlos y colorearlos. Son los hijos de la tierra, y se crían en su regazo y se alimentan de su seno. Son los hijos de la lluvia y del rocío y del aire. Las flores tienen varios padres subordinados, cada uno de los cuales tiene su servicio y realiza su parte.

En esta condición de vida floral vemos una de las condiciones de nuestra propia existencia. Tenemos un Padre Divino y tenemos padres humanos: madre y padre. Tenemos relaciones sexuales con el cielo y residimos en la tierra. Tenemos que ver con las cosas espirituales y materiales, temporales y eternas. Somos movidos desde adentro y somos influenciados desde afuera. Varias agencias e influencias trabajan juntas para adornar los lirios del campo, y varias fuerzas actúan siempre sobre nuestra naturaleza humana.

Un verdadero cristiano es un peregrino en la tierra con ciudadanía en el cielo, un hijo de Dios mientras es un hijo del hombre, obra de Dios, aunque instruido, consolado y ayudado por sus compañeros. Como el sol, la tierra, la lluvia y el rocío trabajan juntos para producir los lirios del campo, así todas las cosas les ayudan a bien a los que aman a Dios.

10. Se supone que los lirios del campo encuentran en la naturaleza del hombre aquello que responderá a su atractivo. Están hechos, al menos en parte, para los ojos y el alma del hombre. Si fuéramos lo que deberíamos ser, no necesitaríamos una voz que nos pidiera "considerar los lirios". El discipulado de Jesucristo no cierra nuestros ojos a la tierra ni cierra nuestro corazón a las obras materiales de Dios.

11. Los lirios del campo pueden enseñarnos a liberarnos de las preocupaciones y de la autoconciencia mórbida. Lo que Dios tiene que hacer por nosotros, lo hace perfectamente, sin nuestro pensamiento y cuidado. No dirijamos nuestra mente a lo que pertenece al pensamiento de Dios. No tratemos de tocar con nuestras manos aquello que es obra exclusiva de los dedos de Dios. La ansiedad no puede hacer nada bueno, pero puede causar mucho daño.

No puede producir nada que sea bueno. "¿Quién de ustedes, reflexionando, puede añadir un codo a su estatura?" No puede alterar nada beneficiosamente. "No puedes hacer que un cabello sea blanco o negro". No es en sí mismo un poder del bien. No es poder orar. No es poder trabajar. No es poder pensar. No es poder juzgar. No es poder discriminar y determinar. Pero es poder para muchas travesuras.

Ciega el ojo, de modo que no hay visión de Dios ni visión del cielo. Hace sordos a los oídos, de modo que la voz de las promesas de Dios y la voz del Espíritu Santo, el Consolador, no pueden oírse. Paraliza la lengua en dirección a la alabanza. Destruye todo gusto y gusto por las abundantes provisiones de la misericordia de Dios. Echa a perder todas las bendiciones presentes. Pierde el momento que pasa.

Abruma hoy con lo que pertenece al mañana. Forma proyectos imprudentes y engendra sueños espantosos. Es tan tonto como si los lirios comenzaran a girar. Oh, ansiosos, considerad los lirios. ( S. Martín. )

La predicación de los lirios

I. Considere, CUÁN MILAGROSAMENTE crecen. Qué maravilloso, ¿no es así? meditar un poco sobre ello; ese maravilloso proceso por el cual el suelo duro e inorgánico y la roca son absorbidos y asimilados, para que se conviertan en formas orgánicas; sin embargo, el germen estaba allí, de lo contrario no se podría haber desarrollado ninguna organización. Seguramente en ninguna parte es Dios más visible, digo, que en la flor. Si el espíritu de adoración no desciende sobre un hombre por un lecho de flores, o por una sola flor, no descenderá a ninguna parte; Por qué, “Considere los lirios, cómo crecen.

¿No es esto un milagro? ¿No es esto un misterio? Considere quién originó el tipo hermoso y quién perpetúa la raza hermosa, y quién ajustó la raíz a lo suave y al tallo, y quién rompió la semilla e hizo brotar al espíritu aprisionado.

II. Considere, CON QUÉ BELLEZA Y ENCANTO crecen. Hijos de la moda y la vanidad, "¡consideren cómo crecen!" No buscan engalanarse con atuendos alegres y chillones desde el exterior, todos sus adornos y adornos son de dentro; esto es belleza, no de la túnica de seda, ni de la catarata del diamante; ni la joya resplandeciente; esto es belleza, y se asemeja a aquello “cuyo adorno no es trenzar el cabello ni ponerse ropa; sino incluso el adorno de un espíritu manso y apacible.

”Así es como crecen; muestran la obviedad de la belleza interior; no tienen modas aduladoras; todo es muy tranquilo, dulce y silencioso, y todo desde adentro; de hecho, sabemos que todas las flores son iguales en esto; el tulipán chillón y la malvarrosa alardeando; su vida también es desde adentro; todos atraen hacia sí esencias y ayudas de toda la tierra; pero deben estar en armonía con el espíritu apropiado de la planta.

El orgullo se asimila a sí mismo; y castidad, castidad. "Considere cómo crecen". “Sí, míranos”, parecen decir, “somos como Dios nos vistió; no somos más que hierba del campo; pero Dios nos vistió; Nos dio estas vestiduras nupciales blancas y nos colocó en este invernadero de un verde vivo. Ustedes, hijos de los hombres, corren de un lado a otro en busca de las cortinas que llaman suyas; amontonas adorno sobre adorno; hasta que el adorno se convierta en deformidad; no estás vestido como el lirio, y nunca lo estarás hasta que tu alma y tu ropa tengan la misma unidad visible; una mente pura se ve incluso en el patrón y la moda de su atuendo, y ¿cómo pueden adaptarse a usted las vestiduras de lirios, cuyas almas están tan sucias? Pero cuando seas puro por dentro, entonces serás como los ángeles, y entonces te serán dadas las vestiduras limpias y blancas, “Que son las justificaciones de los santos”; y luego la Iglesia, la “hija del Rey, toda gloriosa por dentro”, será como nosotros; y las gracias de la naturaleza interior se manifestarán en una vida santa, inofensiva y renovada.

III. Considere, POR QUÉ IMPROBABLES AUXILIARES crecen; por qué vida escondida crecen. ¿No es extraño que tal pureza brote de la tierra negra? ¿No es extraño que tal blancura brote del suelo sucio? Es un milagro poderoso y siempre está sucediendo. Así, Dios está transformando constantemente las tinieblas minerales en luz floral; así Él está tomando constantemente la misma arcilla fangosa, moldeándola y perfeccionándola en formas de belleza; y lo que Él puede hacer en la naturaleza, ¿me atreveré a pensar que Él no puede hacerlo en la gracia?

IV. Considere, CUÁN RENDIENDO Y CUMPLIENDO crecen. “Las flores”, dice Plinio, el naturalista latino, “son la alegría de los árboles”; y dondequiera que se encuentren estas hermosas criaturas vegetativas, parecen decirnos a nosotros, pobres criaturas cuidadas: “Sí, alégrate también. La oscuridad de tu suerte es solo la avenida por la que estás pasando. Dios, que es bueno con la flor y con la flor del árbol, no te olvidará ".

V. Considere, PARA QUÉ USOS DIVINOS crecen. Lecciones legibles de sabiduría, amor y poder Todopoderoso. ( E. Paxton Hood. )

Consolación de flores

Hay, sin duda, una profunda verdad humana envuelta en esta dirección de nuestro Señor. La biografía nos proporciona algunas lecciones, sublimes en su sencillez, y consuelos ganados por el sufrimiento humano, sólo desde la consideración de plantas inferiores en su belleza a los lirios. ¿Quién no está familiarizado con ese pasaje memorable en la vida del gran viajero africano, Mungo Park, donde, en el desierto, robado, desnudo, a quinientas millas del asentamiento europeo más cercano, rodeado de animales salvajes y hombres salvajes? -en las profundidades de la horrible temporada de lluvias de África -en el último y más bajo extremo de la miseria y la miseria humana- dice: “Pensé que era un extraño en una tierra extraña, pero todavía estaba bajo la protección ojo de esa Providencia que se ha dignado a llamarse 'amigo del extraño'.

En ese momento, por dolorosos que fueran mis reflejos, la extraordinaria belleza de un pequeño musgo me llamó la atención de manera irresistible. Menciono esto ”, dice,“ para mostrar de qué circunstancias insignificantes la mente a veces obtendrá consuelo; porque, aunque toda la planta no era más grande que la punta de mi dedo, no podía contemplar sin admiración la delicada conformación de su raíz, hojas y cápsula.

¿Puede ese Ser, pensé yo, que planté, regó y perfeccionó, en esta parte oscura del mundo, algo que parece de tan poca importancia, mirar con despreocupación la situación y los sufrimientos de las criaturas formadas a su propia imagen? Seguramente no. Reflexiones como estas no me permitirían desesperar. Me puse en marcha y, sin tener en cuenta tanto el hambre como el cansancio, avancé, asegurándome de que el alivio estaba al alcance de la mano; y no me decepcionó.

En poco tiempo llegué a un pequeño pueblo, donde alcancé a los dos pastores que habían venido conmigo desde Kruman ”. Así, la florecilla fue la salvación del gran viajero, y el pobre musgo se convirtió para él en lo que nuestro Señor quería que el lirio fuera para nosotros. Las historias de los consuelos de las flores son muy numerosas. El venerable y santo Henry Martyn, en un conocido pasaje, describe los sentimientos existentes en su mente por el descubrimiento de una pequeña flor que crece en la cima rocosa de la Montaña de la Mesa en el Cabo.

“El camino era empinado, pero la esperanza de estar pronto en la cima me animó a ascender con mucha ligereza. Cuando se abrió el Kloop, apareció una hermosa flor del color de las llamas, en un pequeño hueco verde, ondeando con la brisa. Me pareció un emblema de la belleza y la paz del cielo, ya que se abrirá sobre el alma cansada, cuando el viaje de la vida haya terminado ". Y James Montgomery, en unos versos muy dulces, ha conmemorado la alegría del Dr.

Carey en India, en Serampore. En una de sus cartas, dice: “No sé si alguna vez disfruté, desde que salí de Europa, de un placer tan simple y exquisito como me proporcionó la vista de esta margarita inglesa; no haber visto uno durante más de treinta años y no haber esperado nunca volver a ver uno ". Y creo que hay pocos de ustedes con los que Picciola, no es una historia conocida y familiar; recuerdas al patriota italiano, confinado en un calabozo austríaco en los horrores de Spielberg; cuando los últimos tormentos de la tiranía más mezquina, repugnante y repugnante acosaban el corazón, cuando los muros de piedra fría, los barrotes crueles y los guardias de hierro cerraban toda esperanza al pobre exiliado, una flor se convirtió en un ángel, y su delicada belleza, arrastrándose a través de las grietas de las piedras del patio, despertó todas las consideraciones agradecidas, y se convirtió en misionero y mensajero de paz y descanso para el corazón quebrantado. Sí, esta es una guía de lo que nuestro Señor quiso decir cuando dirigió a sus discípulos a las flores. (E. Paxton Hood. )

Confía en Dios enseñado por los lirios

Esta es la lección de los lirios; esto es lo que le están diciendo al hombre que duda. Mantienen viva la esperanza, la confianza y la fe en el mundo del corazón humano. Necesitamos rebajarnos a las cosas que están por debajo de nosotros, en lugar de elevarnos a las que están por encima de nosotros, para aprender a confiar en Dios; y ganamos esa confianza más mirando el gasto infinito del propósito Divino en la flor pequeña y evanescente, que en la majestuosa y trascendente montaña o estrella.

De ahí que mantengan fresco y fresco el corazón de la fiebre de la pasión. Llevas una flor a la habitación de un enfermo; qué dulce poder derrama sobre los aires pesados ​​de la cámara; mantendrá el corazón del pobre inválido meditando todo el día, la prímula o la violeta de la primavera. Y pasé el otro día junto a una viuda pobre, en una calle cercana de Londres, sacando por la ventana su maceta y mirándola tiernamente y regando; y pensé que su pobre corazón afligido estaba bebiendo bendiciones más allá de todo lo que podía saber, de esos dulces niños de las flores que inclinaban la cabeza tan mansamente para que ella los cuidara. Así son vigilados, estos hijos de Dios. "¿Y por qué estás abajo del este, oh de poca fe?" ( E. Paxton Hood. )

"¡Considere los lirios!"

En el cementerio inglés de Florencia hay una columna rota entrelazada por un lirio tallado en mármol. Está erigido para "Lily Nye, de 21 años" y lleva esta inscripción:

"Había una vez un lirio, más puramente blanco,

Lo veíamos todos los días, era un espectáculo tan hermoso,
porque era más pura que un copo
de nieve; y en su gracia la más excelente,
La flor más hermosa que la muerte haya tomado jamás,
El cuento, porque hay un cuento, de esta piedra blanca,

Son estas letras justas. Mientras vivió ella brilló ".

Que sea nuestro, como el lirio, mientras vivimos, para brillar e iluminar el mundo con belleza celestial y bendición celestial. ( AJ Griffith. )

Césped

Ningún objeto natural reúne a su alrededor tantas asociaciones bíblicas y sugiere tantas analogías espirituales como la hierba del campo. La voz sibilina y lamentosa, llevada por cada brisa, nunca ha dejado de resonar sobre la tierra: "Toda carne es hierba". Esta carga de la profecía de la naturaleza es verdadera tanto literal como metafóricamente. Es un ejemplo, entre otros innumerables, de lo que se ha observado a menudo, que el poeta es el verdadero filósofo, y el lenguaje más verdadero necesariamente lo que llamamos figurativo.

La lección que enseña la forma perecedera de la hierba es aún más impresionante por la parte duradera que desempeña su estructura en la economía de la naturaleza. Es la primera agencia organizada que extrae, por sus energías vivas, partículas nutritivas del duro suelo inorgánico. En sus tejidos, el polvo de la tierra se vuelve vital primero. Día y noche, temporada tras temporada, se abastece incesantemente para las necesidades del reino animal, recolectando los materiales de nutrición y fuerza del aire y la tierra, reduciendo las fuerzas impalpables y evanescentes de la luz, el calor y la humedad, en sólidos y formas duraderas, que se pueden comer y transformar en organismos complicados y poderes vitales.

El hombre no puede vivir de la hierba, propiamente dicha. No puede obtener una subsistencia directa de ello. El experimento se realizó una vez en circunstancias notables, pero resultó un fracaso deplorable. Durante la desastrosa campaña del ejército de Napoleón en Rusia, los soldados, en ausencia de cualquier otro alimento, se vieron obligados a pelar y comer la hierba común del campo, que extrajeron de debajo de su cubierta de nieve y hielo; y en todos los casos en los que esta miserable comida se consumía en cantidad suficiente para aliviar los intolerables antojos del hambre, el resultado era el delirio y los dolores de tortura.

Pero, aunque la hierba ingerida directamente resultaría perjudicial para el hombre, dado que sus órganos digestivos no están adaptados para su asimilación, constituye el sustento de los animales domésticos, que cría exclusivamente para su uso como alimento humano. Los materiales de su estructura se derivan primero del aire, la tierra y el agua, por medio de la hierba; son aún más organizados y preparados por la agencia de animales graminívoros; y por fin lo alcanzan en condiciones adecuadas para su alimentación en forma de alimento animal.

La hierba del campo es, por tanto, indirectamente, pero verdaderamente, la estancia y el apoyo del hombre. Pero hay una forma en la que incluso directamente la hierba forma alimento humano. El tallo y las láminas, y otras partes inferiores de la vegetación, están destinadas al sustento de los animales inferiores; pero la espiga fructífera, la semilla más organizada, la corona y consumación de la planta, la "flor de la hierba". en el que se extraen y concentran sus poderes vitales y cualidades nutritivas, está reservado para el hombre como alimento.

¡Qué extraño pensar que el más altamente organizado de los habitantes de la tierra, creado a imagen de Dios, dependa así para su subsistencia directa e indirectamente de la más baja y simple de todas las hierbas! “Él hace que la hierba crezca sobre los montes”. Las hierbas silvestres se toman, por así decirlo, bajo la providencia especial de Dios. En su verdor perenne en regiones por encima de la zona de cultivo del hombre, tenemos una prueba perpetua del cuidado de Dios por los animales inferiores que ni siembran ni cosechan.

Las hierbas de la montaña crecen espontáneamente; no requieren cultura, pero como la lluvia y el sol del cielo proveen. Obtienen su alimento directamente del suelo inorgánico y son independientes de los materiales orgánicos. En ninguna parte la hierba es tan verde y vigorosa como en las hermosas laderas de pastos parecidos a césped en lo alto de los Alpes, radiante con la gloria de las flores silvestres y siempre musical con el zumbido de los saltamontes y el tintineo de las campanillas de ganado.

Innumerables vacas y cabras las devoran; los campesinos pasan los meses de verano elaborando queso y heno con ellos para el consumo invernal en los valles. Este agotador sistema de cría se ha llevado a cabo durante incontables siglos; nadie piensa en abonar los pastos alpinos; y, sin embargo, no se ha observado ninguna deficiencia en su fertilidad, aunque el suelo no es más que una fina capa extendida sobre las rocas desnudas.

Puede considerarse como parte del mismo arreglo sabio y amable de la Providencia, que los insectos que devoran la hierba en el Kuh y Schaf Alpen, los pastos de las vacas y ovejas, se mantienen controlados por un predominio de insectos carnívoros. . ¿Se permitió que los insectos herbívoros se multiplicaran en toda su extensión, en circunstancias tan favorables como el calor del aire y el verdor de la tierra en Suiza producen, los ricos pastos que ahora producen abundante alimento para más de un millón y una sala de ganado? pronto se convertiría en desiertos desnudos y sin hojas.

No solo en su poder de crecer sin cultivo, sino también en las peculiaridades de su estructura, las hierbas de la montaña proclaman la banda de Dios. Muchos de ellos son vivíparos. En lugar de producir flores y semillas, como lo hacen las hierbas de los tranquilos valles, las plantas jóvenes brotan de ellas perfectamente formadas. Se adhieren al tallo y forman una especie de flor. En este estado permanecen hasta que las patenas acechan a los anhelantes y se postran en el suelo, cuando inmediatamente enraizan y forman hierbas independientes.

Esta es una notable adaptación a las circunstancias; porque es evidente que, si se desarrollaran semillas en lugar de plantas vivas en las espigas de las hierbas de la montaña, serían inútiles en las regiones tormentosas donde crecen. Serían arrastrados lejos de los lugares donde estaban destinados a vestirse, a lugares extraños a su naturaleza y hábitos, y así la especie perecería rápidamente. Cuanto más pensamos en ello, más nos impresiona la sabia previsión que sugirió el Fiat creativo: “Produzca hierba la tierra.

”Es la más abundante y la más difundida de toda la vegetación. Se adapta a casi todos los suelos y climas. Forma paisajes pastorales bajo los cielos llorosos de Europa; forma bosques de bambú y cañaverales bajo los cielos resplandecientes de los trópicos. Ministra la comida del hombre en climas templados; ministra los lujos del hombre en climas cálidos. Sin embargo, se puede decir que cubre con un manto verde uniforme toda la superficie del globo.

Y este manto no solo es ornamental, sino eminentemente útil. Protege las raíces de los árboles y las flores de los efectos abrasadores del sol del verano y de la plaga de las heladas del invierno. Comencé este artículo con la afirmación de que el hombre vive, tanto directa como indirectamente, de la hierba; Lo cierro con la inevitable antítesis, que la hierba vive del hombre. Las melancólicas palabras de las Escrituras, "Toda carne es hierba", son igualmente verdaderas, ya sea que las leamos al revés o al revés.

Extraño y misterioso círculo de relaciones dentro del cual está contenida toda la naturaleza organizada, y en el que el hombre mismo, en común con la bestia y la hierba del campo, tiene que realizar su parte e intercambiar oficios y deberes.Las partículas que circulan por su sistema deben ser reducidos de nuevo al estado inorgánico, a partir del cual se formaron por primera vez, y restaurados a los tejidos de la hierba de la que los derivó.

La deuda de la naturaleza debe pagarse; las obligaciones que durante sesenta y diez años acumulaban deben ser finalmente descargadas. El cuerpo, que había sido sustentado en vida por el producto anual de los campos, debe regresar nuevamente al polvo para fertilizar y enriquecer el producto de los campos futuros y mantener el gran vórtice de la vida en continuo movimiento. La hierba forma la hermosa y apropiada cubierta de la tumba. Como es la primera bendición de la tierra, así es su último legado al hombre,

“Cuyo papel en toda la pompa que llena

El circuito de las colinas de verano

Es ... que su tumba es verde ".

El cuerpo que alimentó cuando vivía, lo cubre con reverencia cuando muere con un manto más rico que el manto de un rey. Cuando todas las demás bondades en la comida, la ropa y las enseñanzas emblemáticas terminan, retoma su silenciosa Rizpahwatch junto a la lápida, y no abandona lo que todo lo demás ha abandonado. Envuelve suavemente las cenizas de los amados y los perdidos, coronando como una corona de laurel la frente fría y húmeda con sus raíces entrelazadas, arrastrando hacia la oscuridad y la soledad el cálido sol brillante y el suave rocío del cielo. ( H. Macmillan, DD )

Cristo, el intérprete de la naturaleza

Para el ojo filial de Jesucristo, el mundo moral siempre brillaba a través del mundo natural y lo glorificaba. Vio toda la belleza de la naturaleza; nada de todas sus grandes riquezas se le perdió; y en una multitud de parábolas y otros toques pictóricos, Él ha puesto a la Naturaleza en sus interminables operaciones y aspectos ante nosotros. Pero nuestro Señor nunca pudo descansar ni por un momento en la Naturaleza, o considerarla como un fin en sí misma.

Para él, todo el universo visible era elocuente con significados y lecciones, con reminiscencias y presagios que la ennoblecían y glorificaban, porque venían a través de ella de un mundo mejor del que ella también había surgido y por el cual ella se sostenía diariamente. y administrado. Los campos de maíz, los viñedos, las flores, las aves del cielo, los rebaños de ovejas en los prados, el cielo, las nubes, los tiempos de arar, sembrar y cosechar, las noches estrelladas y el sol todo enriquecedor. -todos los poderes, provisiones y aspectos de la Naturaleza le eran queridos y hermosos; y más aún, que su belleza y beneficencia no eran las suyas propias, sino que eran tantas manifestaciones de la sabiduría, el poder y la bondad de Su Padre.

El sol que salía sobre malos y buenos era "Su sol"; la lluvia cayó sobre justos e injustos desde sus ventanas; Su Padre apacentaba todas las aves del cielo y vestía toda la hierba del campo. Jesucristo fue el único verdadero ministro e intérprete de la naturaleza que jamás haya tenido. Solo él entendió completamente su lugar y apreció su plan. Él solo podía revelarla y exponer todo su mensaje, porque la vio y se regocijó en ella como la manifestación de la sabiduría de Su Padre y la operación de las manos de Su Padre.

Supongo que las bestias del campo ven el verdor de la hierba y el brillo de las flores entre las que se alimentan y se acuestan a descansar. Supongo que el águila también ve el vasto paisaje sobre el que navega; pero nadie supone que el ganado bruto tenga conocimiento o disfrute de la belleza en medio de la cual pacen, o que un pájaro hambriento sea domesticado en absoluto al ser bañado diariamente por la gloriosa luz del sol.

No tienen ojos para ver la belleza de la tierra, el mar y el cielo; La naturaleza no tiene ninguna revelación de ese tipo para hacerles. Y hay demasiados hombres que son como las bestias ante la belleza de la Naturaleza: tienen ojos, pero no ven; y oídos, pero no oyen. Hay otros hombres, nuevamente, que están embelesados ​​y embelesados ​​con la gloria de la creación, pero que están todo el tiempo tan muertos como una piedra para la gloria de Dios.

Pero el objetivo inmediato de Cristo en este pasaje tan exquisito es llevarnos a todos a confiar en nosotros mismos y en todo lo que nos concierne a la providencia paternal del Dios Todopoderoso. Estos cuadros de gabinete de naturaleza animada e inanimada no son obras de arte puro, es decir, no son arte puro en el sentido de carecer de aplicación práctica a las necesidades y deseos de los hombres. Son tan hermosos como si estuvieran aquí solo por su belleza; y son tan útiles, tan instructivos y tan llenos de fines morales, como si estuvieran desprovistos de cualquier otra cualidad.

Somos tan limitados en nuestros dones y en nuestro alcance, que a menudo tenemos que excluir todo pensamiento de uso cuando apuntamos a una obra de arte perfecta; al igual que, por otro lado, a menudo nos vemos obligados a descuidar la búsqueda de la belleza cuando nos inclinamos por la utilidad. Pero tanto la Naturaleza como el Arte, con el lenguaje que mejor los exhibe, son todos plásticos y armoniosos en las manos de Jesucristo. No es instructivo a expensas de la belleza; ni, cuando es más hermoso en sus palabras y obras, es menos rico para los que se sientan a sus pies.

Señalando con las palabras más perfectas a las aves del cielo cuando son alimentadas por la mano de Dios, y luego a los lirios del campo que eclipsan a Salomón en toda su gloria, nuestro Señor nos dice: “Así que, solo en mejores maneras, su Padre Celestial se preocupa por usted y se ocupa de todos los pensamientos necesarios por usted. Deje, entonces, toda su excesiva consideración y ansiedad en Él; Él solo puede satisfacer todos tus pensamientos y sin ansiedad hacerlos buenos.

No se torturen con lo que está por encima de sus fuerzas y más allá de su alcance. Piensa en la parte de tu vida y en Su providencia que Él te ha designado. Haga su tarea diaria con todo fervor y fidelidad, pero después de que se haya tomado el pensamiento asignado y se haya cumplido la parte asignada, deje el asunto con Aquel que tiene todos los asuntos en Su propia mano. Arar tu campo hasta el surco más profundo; siembra tu semilla con mano generosa, y cuando llegue la cosecha, coloca la hoz y almacena el ciento por uno de los frutos.

Siembre su semilla con toda consideración en la época de la siembra, y déjela sin pensar más hasta la cosecha. Con la siembra de la semilla, su trabajo está, por el momento, hecho. Tómate tu merecido descanso y así estarás más preparado para los arduos trabajos de la cosecha. No se pasee entre los brotes de maíz como si sus pies inquietos hicieran que la hoja se llenara mejor o que el impacto madure antes.

El arado, la canasta de semillas, la hoz, el trillo y el aventador son todos suyos para que los utilice con el debido pensamiento y cuidado, cada uno en su tiempo apropiado; pero la primera y la última lluvia, el sol pleno y los suaves vientos, están todos en la mano de tu Padre. “Yo planté”, dijo Pablo, “y Apolos regó; pero Dios dio el aumento '. Deje, entonces, su agricultura también en sus manos.

No pienses en dónde Él lleva todo ". Pero lo mejor de este pasaje rico y hermoso, y lo que todo lleva, está por venir, y viene en estas nobles e inspiradoras palabras: “Pero buscad primero el reino de Dios y su justicia. " Habiendo enseñado e ilustrado de la manera más feliz y sabia la observación religiosa y el uso de la Naturaleza, y habiéndose elevado por medio de la Naturaleza por encima de la Naturaleza y entrado en la economía omnipresente de la Divina Providencia, Cristo ahora llega a aquello para lo cual existen tanto la Naturaleza como la Providencia. y operar, es decir, para el hombre, y para su búsqueda y posesión de la justicia.

Este es el final, esta es la meta, esta es la corona de todos. Él ya advirtió a sus discípulos con palabras inolvidables que su justicia debe exceder con mucho la justicia de los escribas y fariseos; en verdad debe ser una justicia de otro tipo y cualidad en conjunto. Busca primero, diría, la sólida justicia de los diez mandamientos. “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a destruir, sino a cumplir.

Entonces busquen la justicia aún más espiritual de este sermón que ahora les estoy predicando. Y si todavía hay alguna otra justicia por ser revelada, Dios pronto se abrirá y te ofrecerá eso también a ti. Su justicia es suficiente para el Sermón del Monte. ( A. Whyte, DD )

La belleza de la hierba

Para tener una buena idea de la belleza de la hierba, esfuércese, con la imaginación, por formar una imagen de un mundo sin ella. Es precisamente para el escenario de la naturaleza lo que la Biblia es para la literatura. ¿Recuerda la idea de Froude de que la Biblia había sido borrada y todos los demás libros habían perdido su valor y la literatura había llegado a su fin? Quite este color de fondo verde en el que Dame Nature trabaja sus patrones de bordado, y ¿dónde estarían las pintorescas amapolas escarlatas o las margaritas blancas, o el gris de los acantilados de tiza, o la flor dorada de un desierto de ranúnculos? Su principal servicio a la belleza es como el vestido de la tierra.

Observa día y noche, en todas las estaciones del año, "en todos los lugares que visita el ojo del cielo", en busca de lugares en los que levantar nuevas tiendas, hacer el desierto menos espantoso, llenar la base de los cuadros más grandiosos, y da la promesa de abundancia en los prados floridos donde levanta sus panículas plateadas y purpúreas hasta el pecho, y se burla del mar en sus ondulantes olas de reluciente verdor. ( C. Hibberd. )