Lucas 12:35-40

Hombres que esperan a su Señor

De la preparación del creyente para la venida de Cristo

Esta disposición se basa en la vigilancia y la fidelidad.

I. VIGILANCIA.

1. Su naturaleza.

2. Su suelo. La relación de dependencia del sirviente hacia su

Señor.

3. El motivo. La gloriosa recompensa.

4. La dificultad de la misma. El largo retraso.

5. Su necesidad. La incertidumbre del tiempo.

II. FIDELIDAD.

1. Motivos para ello.

(1) La confianza depositada en él por el Señor;

(2) quien le confía una amplia esfera de actuación;

(3) en el que se puede hacer mucho bien.

2. Su naturaleza.

(1) Es decir, trata con justicia.

(2) Y en la temporada adecuada.

3. Sus consecuencias.

(1) La alegría interior de una buena conciencia.

(2) La aprobación y recompensa del Señor.

4. Exhortación a la fidelidad por las dolorosas consecuencias de lo contrario.

1. Fuente de infidelidad. Seguridad e incredulidad.

2. Naturaleza de la infidelidad.

(1) Abuso de poder.

(2) Mal uso de los medios que se le hayan encomendado.

3. Tristes consecuencias de la infidelidad.

(1) Se sorprende de su seguridad.

(2) Es severamente castigado.

(3) Y el castigo, ya sea más indulgente o más severo, es perfectamente justo. ( FG Lisco. )

Observando al Maestro

I. CONSIDERE NUESTRAS EXPECTATIVAS.

1. Esperamos la segunda venida de Cristo como Rey y Juez. O--

2. Esperamos que nuestro propio fallecimiento, que nos llevará a su presencia, dé cuenta de nosotros mismos.

II. NUESTRA POSICIÓN ACTUAL.

1. Somos sus siervos. Le pertenecemos y estamos sujetos a él; Él nos ha dado trabajo para hacer en Su ausencia, trabajo que debería ocupar todo nuestro tiempo y ocupar todos nuestros poderes. Específicamente, está la obra de nuestra propia santificación; y está la obra de la beneficencia y el trabajo cristianos en el mundo.

2. Nos quedamos solos por una temporada. Tenemos el poder de negarnos a hacer Su obra. Podemos usar Su propiedad y regalos para nuestro propio placer o beneficio. Podemos ser indolentes, egoístas y sensuales, y adormecernos y dejarnos llevar por el descuido.

3. Pero Él regresará y nos pedirá cuentas. Esperamos un día de ajuste de cuentas.

III. SUS PROBLEMAS.

1. Si somos fieles, ¡qué gozo y honor será el nuestro! (Ver Lucas 12:37 .)

2. Si es infiel, ¡qué desconcierto y qué ruina! (Ver Lucas 12:45 , etc.)

IV. NUESTRO VERDADERO INTERÉS Y DEBER.

1. es, vivir enteramente por la eternidad - para Cristo.

2. Es estar preparado para la muerte y el juicio en todo momento. (Ver Lucas 12:35 , Lucas 12:40 .)

3. ¡ Es incitar a otros a la misma vigilia y celo! ( El púlpito congregacional. )

La naturaleza de la vigilancia cristiana

1. Alerta.

2. Actividad.

3. Circunspección. ( Van Oosterzee. )

El motivo de la vigilancia cristiana

1 . Certeza.

2. De repente.

3. Decisión de la venida del Señor. ( Van Oosterzee. )

¿Qué exige el Señor de sus siervos fieles?

1. Un ojo que está abierto a Su luz.

2. Una mano que lleva a cabo Su obra.

3. Un pie que en todo momento está listo para ir a su encuentro y abrirse a Él. ( Van Oosterzee. )

¿Qué promete el Señor a sus siervos fieles?

1 . Honorable distinción.

2. Perfecta satisfacción.

3. Apareciendo elevación. ( Van Oosterzee. )

Vigilancia en su verdadero carácter

1 . Su esencia interior.

2. Sus benditas consecuencias.

3. Su universalidad indispensable. ( Arndt. )

Gracia irresistible

I. LA REPRESENTACIÓN QUE AQUÍ SE DA DEL MODO DE TRATO DE DIOS CON LOS HOMBRES. "Viene y llama". ¿Dónde? A la “puerta” de nuestro corazón. Entonces la puerta está cerrada por naturaleza contra Dios. Y esto se aplica igualmente a todos. Permitimos todo lo que se nos pueda pedir, con respecto a una vasta diferencia entre hombre y hombre; pero solo con referencia a su carácter y su conducta como miembros de la sociedad.

Cuando los probamos por su amor a Dios, por su disposición a someterse a Él, por su deseo de agradarle, afirmamos que no hay diferencia alguna, pero que todos deben incluirse por igual bajo una descripción enfática: “Enemigos en sus mentes por obras inicuas ". Esta verdad es la que derivamos de las palabras de nuestro texto: la verdad de que el corazón de cada uno de nosotros está naturalmente bloqueado contra Dios, de modo que, aunque se abrirá fácilmente al contacto de la amistad o al llamado de la angustia. , pero excluye obstinadamente a ese Creador y a ese Benefactor, que es el único que puede llenar sus poderosas capacidades.

Y, si el texto les presenta así la condición natural del corazón humano, les muestra, con igual exactitud, de qué manera trata Cristo de obtener la entrada que se les niega perversamente. No hablamos todavía del modo en que se puede decir que Cristo "llama" a la puerta del corazón. Nos limitamos simplemente a la representación de que no se emplea ningún tipo de violencia; no hay nada como forzar la puerta; pero cuando Cristo ha "llamado", aún le corresponde al hombre determinar si obedecerá la llamada y dejará entrar al invitado.

Todos admitirán que no hay nada en el texto que se parezca a lo que se llama IRRESISTIBLE UNA VEZ; nada que favorezca la opinión de que hay alguna interferencia con el libre albedrío del hombre, a fin de que pueda ser obligado o inducido a renunciar al mal y abrazar el bien. La representación es puramente la de un llamamiento al hombre que el hombre tiene la libertad de resistir. Hay un "golpe" en la puerta; tal vez un fuerte golpe y un golpe continuo, pero aún le queda al hombre decidir si oirá la voz y abrirá la puerta.

De esto queda muy claro, independientemente de lo que sostengamos en cuanto a la corrupción y la discapacidad humanas, que ninguno de nosotros puede ser excusable por seguir siendo inconverso y enemistado con Dios. Si Cristo solo ha "llamado" (y esto difícilmente puede ser negado por cualquiera que haya escuchado el sonido del evangelio), toda la culpa es de ellos mismos, si Él no ha entrado también y se ha apoderado del corazón. ¿Y cómo llama Cristo? Casi podríamos decir que llama a todos los objetos de la creación y a todas las provisiones de la redención.

Cada rasgo del paisaje, cada árbol del bosque; cada flor del jardín, cada articulación y cada músculo de mi cuerpo, todos están dotados de la misma energía, una energía para proclamar que existe un Ser Supremo, infinito en sabiduría y bondad, así como en poder. Y a través de cada uno, por tanto, se puede afirmar justamente que este Ser "llama" a la puerta del corazón, exigiendo su amor y su lealtad.

Y hay modos aún más personales que estos, en los que se puede decir que Dios "viene y llama" al corazón humano. ¿No inflige a menudo castigos paternos, quitando objetos de profundo amor y asustando a los que estaban sumidos en el letargo, y viviendo como si tuvieran aquí una “ciudad permanente” por dispensaciones repentinas y angustiosas? Y si se puede decir que Dios golpea en el corazón por las visitaciones de su providencia, ¿no permitiría usted lo mismo con respecto a todos esos actos sobre los hombres, que se refieren especialmente a la Segunda y Tercera Personas de la Trinidad? Nos atrevemos a declarar que cada sermón que escuchas y cada capítulo que lees te golpea en el corazón.

La palabra escrita y la palabra predicada son las manifestaciones de lo que el Señor tu Redentor ha hecho por ti; y al resistirlos, resistes el llamamiento más fuerte posible a toda caridad del corazón, a toda susceptibilidad, a toda esperanza y a todo temor. Cuando Cristo es presentado evidentemente "crucificado entre vosotros", los estertores de Su agonía y pasión; los instrumentos de vergüenza y tortura, la corona, el clavo, la cruz, la lanza, las indignidades soportadas sin resentimiento, los dolores sostenidos sin un murmullo; el contumamente derramado sobre el Señor de la Gloria, la muerte sometida por el Señor de la Vida, y todo "por nosotros los hombres y por nuestra salvación"; - se puede decir enfáticamente que cada uno de estos se precipita contra el corazón, implorando su indiferencia y la mundanalidad y el orgullo, y solicitar la admisión de un Salvador que anhela entrar en ella,

Y a esto hay que añadir lo que debe ocurrir a cada uno de vosotros, que las sugestiones de la conciencia y los esfuerzos del Espíritu son medios a través de los cuales Cristo a menudo "llama" al corazón, y eso también, con una violencia que apenas permiten la falta de atención. ¿Quién de ustedes se atreverá a decir que nunca escuchó estos golpes?

II. LA PROMESA HECHA A LOS QUE CEDEN A SUS SOLICITACIONES, No insistiremos en ese punto de la representación que pone ante nosotros a Cristo ministrando realmente, ministrando como siervo a los que abren cuando llama. No debemos dar una interpretación demasiado literal a tales dichos, aunque ciertamente podemos entender que nuestro bendito Señor afirma que Él bendecidamente condesciende a emplear todo Su poder y autoridad para promover el honor y la felicidad de aquellos que escuchan Su llamado.

Mientras renunciamos a esto, consideremos solo la representación de "sentarse a la mesa" en asociación y compañía con el Señor nuestro Redentor. A menudo se ha dicho, y suponemos con mucha verdad, que el cielo no sería un escenario de disfrute para los malvados si pudieran ser admitidos dentro de sus puertas sin que la gracia divina cambiara el corazón primero. No puede haber felicidad a menos que nuestras facultades y deseos tengan su contraparte.

Esto solo significa que debemos rectificar nuestras facultades y recibir un nuevo conjunto de deseos antes de que podamos encontrar la felicidad en la ocupación y los placeres del mundo invisible. Y tal observación se aplica especialmente con respecto a la promesa hecha por Cristo en nuestro texto. No es una promesa que pueda resultar muy atractiva para los hombres que son completamente ajenos a la religión vital. No hay mucho en él que los excite, porque se dirige a sentimientos que aún no poseen y presupone deseos de los que no son conscientes.

Pueden ver que la promesa se refiere a una íntima intimidad y una rica comunión entre Cristo y el alma, pero están dispuestos a resolver todas esas cosas en idealismo y entusiasmo: no pueden profesar comprender cómo pueden ser, ni si son reales, cómo también pueden ser valiosos. Pero agreguemos todos, que si los inconversos no disfrutan de la bendición a la que se refiere la promesa, esto solo es suficiente para hacerlos sinceros en obedecer el llamado de Cristo y abrir la puerta.

Ciertamente, no conocemos una verdad más sorprendente si somos impenitentes e indiferentes, que el cielo no sería un cielo para nosotros, incluso si pudiéramos entrar dentro de sus recintos; Y va mucho más allá de todas las descripciones ordinarias, ya sea de tiranía mental o corporal, decir que hay una completa incapacidad para cada placer que tiene a Dios por autor, una incapacidad tan absoluta para disfrutar de las bendiciones que Dios se complace en asegurar para aquellos a quienes Él ama, que lleven, por así decirlo, al infierno al cielo, y sean indeciblemente miserables, incluso donde haya “no más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor.

Ese hombre, en verdad, debe tener la miseria entretejida con todos los elementos de su ser, de modo que debe ser su propio verdugo, su propio acusador, su propio verdugo, que podría ser trasladado del infierno al cielo y encontrar las purezas del los cielos son una carga con las enfermedades de la tierra. Por lo tanto, no escucharemos que no hay ningún motivo conmovedor para los inconversos entre ustedes en estas palabras del Salvador: “Se ceñirá y hará que se sienten a la mesa, y saldrá y les servirá.

”Que no sientes su fuerza; que no veas su belleza; esto por sí solo es un argumento suficiente por qué debe trabajar para cumplir con las condiciones y "abrir inmediatamente", al escuchar el golpe de Cristo. No tener gusto por lo que Cristo tiene para otorgar, prueba una incapacidad para la felicidad que es más formidable que la mera acumulación de miseria. Por lo tanto, los inconversos deben estar tan animados por una promesa cuyo valor no sienten como por una que realmente debería dirigirse a sus esperanzas y deseos.

Si la "puerta se abriera" para que la riqueza entrara a raudales y el placer carnal abundara, ¿qué prontitud habría en obedecer la llamada y retirar el cerrojo? Pero si la puerta se abre, para que entre el Mediador. y si esto no parece en ningún grado un aliciente; ¡Por qué, este mismo hecho debería proporcionar el aliciente más fuerte posible! porque, a menos que pueda aprender a ser feliz a la manera de Dios, ¡cuán indeciblemente miserable debo ser en el mío! Pero bien podemos creer que hay otros en esta asamblea que han apreciado el valor de la promesa en nuestro texto.

A tales personas no es necesario decirles que hay una comunión y un intercambio entre Cristo y el alma, que si no se puede describir a un extraño, es indescriptiblemente preciosa para aquellos que la experimentan. No es el sueño de un entusiasta del centeno; es la declaración de sobriedad y verdad. El Redentor se manifiesta de tal manera a los que creen en Su nombre, que les comunica tal sentido de Su presencia, y los lleva a una compañía tan íntima, que se puede decir que Él entra y “los hace sentarse a comer.

“Existe lo que me atrevería a llamar una relación social y familiar; no es una relación en la que se olvide siempre la majestad y la dignidad del Mediador, pero sin embargo tan cordial y sin reservas como actual, el alma abriendo todas sus capacidades para ser colmada con toda la plenitud del Salvador. y el Salvador dignándose a impartirse en Sus diversos oficios. ( H. Melvill, BD )

El amable maestro

Primero echemos un vistazo a la forma de la parábola. Cierto caballero oriental, o "señor", ha ido a la boda de un amigo. Las festividades relacionadas con un matrimonio oriental se extendieron durante muchos días, al menos una semana, a veces un mes. Se esperaba que todos los amigos de la familia hicieran acto de presencia, pero solo unos pocos quedaron hasta el final. El resto puede ir y venir a cualquier hora, en cualquier día, que se adapte a su conveniencia o placer.

De modo que cuando este caballero hebreo fue a la boda de su amigo, sus sirvientes no pudieron decir ni una hora, ni una vigilia, ni siquiera un día, cuando regresaría. Pero, por mucho que demorara su llegada, lo vigilaban atentamente. Cuando cae la noche, en lugar de encerrar la casa y retirarse a descansar, se ciñen sus largas túnicas exteriores, para estar listos para salir en cualquier momento a saludarlo; encendieron sus lámparas para que pudieran correr con seguridad, así como con rapidez, en sus recados.

Incluso le prepararon una mesa; porque, aunque venía de un banquete, puede que haya tenido que cabalgar mucho y, en cualquier caso, un poco de fruta y un vaso de agua pura o de vino generoso podrían ser muy aceptables para él. En esta postura, con estos preparativos, esperan su llegada. Y cuando llega, está tan complacido con su fidelidad y consideración que, en lugar de sentarse a comer o apresurarse a ir a su lecho, se ciñe los lomos, pide a sus sirvientes que se sienten al mismo banquete que le habían preparado, y sale de su cámara para atenderlos.

I. LA VIGILANCIA DE LOS SIERVOS. Mientras esperaban la venida de su amo, también nosotros debemos esperar la venida del nuestro. Si tomamos la gran promesa del Nuevo Testamento - la segunda venida de Cristo - si la despojamos de todos los meros accidentes de forma y fecha, y la reducimos a sus términos más simples y generales, ¿a qué se llega? Se trata, al menos, de esto: que, en algún lugar del futuro, habrá un mundo mejor que este: un mundo más sabia y felizmente ordenado, un mundo en el que todo lo que ahora está mal se arreglará, un mundo de perfección. belleza y justicia creciente; en una palabra, un mundo en el que Aquel que una vez sufrió por y con todos los hombres, reinará realmente en y sobre todos los hombres, morando su espíritu en ellos y elevándolos hacia el verdadero ideal de la hombría.

¿Y no es una esperanza razonable? ¿No supone una diferencia vital para nosotros que lo entretemos o no? Si en este mundo solo tenemos esperanza, somos las criaturas más miserables de todas las criaturas. Si la tragedia de la vida humana no tiene un propósito divino, si no vendrá un tiempo mejor, ni una edad dorada de justicia y paz, si, en resumen, ya no podemos creer en el advenimiento y el reinado de Cristo, entonces seguramente Todo espectador reflexivo de esta gran tragedia debe decir: "¡Era mejor para los hombres que nunca hubieran nacido!" Pero si creemos en esta gran promesa, si abrigamos esta gran esperanza, entonces podemos esperarla con paciencia. Y esta es la postura que nuestro Señor ordena aquí.

II. LA AMIGABLE Y AMIGABLE BONDAD DEL MAESTRO. Todo lo que hayamos hecho por Dios, Él lo hará por nosotros; cuando él cuente con nosotros, recibiremos lo nuestro de nuevo, y lo recibiremos con usura. No es más que una expresión metafórica de esa gran ley de la retribución que impregna toda la Biblia, pero la cara feliz de la que somos demasiado propensos a pasar por alto - que todo lo que el hombre siembre, eso también segará, eso , y todo lo que ha salir de ella.

La recompensa divina será a la vez equitativa y abundante. Si en esta vida presente hemos demostrado alguna capacidad para servir a Dios al servir a nuestros semejantes, podemos estar seguros de que en la vida venidera recibiremos la cosecha de nuestro servicio; podemos estar seguros de que Dios hará por nosotros todo lo que hemos hecho por él, y mucho más. Pero, ¿cuál es, después de todo, la mejor parte de la recompensa de un hombre por el uso fiel y diligente de cualquier facultad aquí? Es que su facultad, cualquiera que sea, se vigoriza, desarrolla, refina con el uso. Entonces, si aquí he usado mi facultad y mi oportunidad de servir a Dios al servir a mis semejantes, puedo esperar y creer que de ahora en adelante mi mejor recompensa será una facultad de servicio ampliada y oportunidades más amplias para ejercerla.

Si amo la justicia aquí, y la persigo, encuentro a todos los hombres justos e influencias de mi lado, y así obtengo mi recompensa; pero mi mejor recompensa es que yo mismo siempre estoy creciendo en justicia, en el poder de enseñarla y servirla. ( S. Cox, DD )

Preparación para la muerte

I. LA DESCRIPCIÓN DE LA MUERTE QUE CRISTO DA AQUÍ.

1. La muerte, como veis, se representa aquí como la venida de Jesucristo. En su capacidad de Mediador, viene al morir, para poner fin a ese “espacio de arrepentimiento” que le ha asignado a cada individuo; Viene a exigir cuentas de nuestra mayordomía.

2. Pero nuestro texto se refiere, con especial énfasis, a la incertidumbre en la que nos quedamos, en cuanto al tiempo en que vendrá nuestro Señor. Que Él vendrá, se nos asegura de manera clara e impresionante: y el tiempo, el lugar y la manera de Su venida, todos son conocidos de antemano por Él y señalados por Él. Pero todos son desconocidos para nosotros; se desconocen el año, el día, la hora; si será "en la segunda vigilia o en la tercera vigilia"; si será por la mañana, o por la tarde, o al mediodía; “Porque a la hora que no pensáis, el Hijo del Hombre vendrá”.

II. LA PREPARACIÓN PARA EL NEUTRO QUE CRISTO SE UNE.

1. La preparación para la muerte se basa en la fe en el evangelio de Cristo.

2. Incluye una devota anticipación de la muerte y una referencia a ella en medio de las preocupaciones y compromisos de la vida.

3. La preparación para la muerte incluye también una santa y habitual perseverancia en el servicio de Jesucristo.

III. LA BENDICIÓN QUE CRISTO AQUÍ ASEGURA A LOS QUE MUEREN EN ESTE ESTADO DE PREPARACIÓN.

1. Son bendecidos con paz y saltos en la perspectiva y en el acto de morir.

2. Son bendecidos con una entrada al cielo inmediatamente después de la muerte. ( J. Alexander. )

Esperando al señor

Nuestro querido amigo, el Sr. James Smith, a quien algunos de ustedes recuerdan predicando la Palabra en Park Street, y luego en Cheltenham, cuando lo vi, poco antes de su partida, se describió a sí mismo así: “Han visto a un pasajero que ha ido a la estación, ha tomado su billete, ha traído todo su equipaje, todo ha sido embalado, atado, dirigido; y lo has visto sentado con su boleto en la mano, esperando a que llegue el tren.

Eso, ”dijo él,“ es exactamente mi condición. Estoy listo para irme tan pronto como mi Padre Celestial quiera venir a buscarme ”. ¿Y no es así como deberíamos vivir siempre, esperando la aparición del Señor? El Sr. Whitefield solía decir, de su conocido orden y regularidad: "Me gusta irme a la cama sintiendo que si me fuera a morir esta noche, no hay ni un par de mis guantes fuera de su lugar adecuado". . " ( CH Spurgeon. )

Siempre listo

Cuando se declaró la guerra entre Francia y Alemania, el estratega del Conde Yon Moltke estaba completamente preparado para ello. La noticia le llegó tarde una noche en Kreisau: ya se había ido a la cama. “Muy bien”, le dijo al mensajero, “la tercera carpeta de la izquierda”, y se volvió a dormir hasta la mañana. ( HO Mackay. )

Mirar es esencial

Un general, después de obtener una gran victoria, estaba acampando con su ejército para pasar la noche. Ordenó que se mantuviera la guardia en todo el campamento como de costumbre. Uno de los centinelas, mientras se dirigía a su puesto, refunfuñó para sí mismo y dijo: “¿Por qué no pudo el general dejarnos tener una noche tranquila de descanso por una vez, después de vencer al enemigo? Estoy seguro de que no hay nada que temer ". El hombre luego fue a su puesto y se quedó un rato mirando a su alrededor.

Era una noche brillante, con luna de cosecha, pero, como no veía señales de peligro en ninguna parte, se dijo a sí mismo: “Estoy terriblemente cansado, dormiré solo cinco minutos, fuera de la luz de la luna, bajo la sombra. de este árbol. Así que se acostó. En ese momento se puso en marcha, soñando que alguien había puesto una linterna ante sus ojos, y descubrió que la luna brillaba intensamente sobre él a través de las ramas del árbol sobre él.

Al minuto siguiente, una flecha pasó zumbando junto a su oreja, y todo el campo ante él parecía estar lleno de soldados con abrigos verde oscuro, que saltaron del suelo, donde habían estado avanzando silenciosamente, y corrieron hacia él. ¡Afortunadamente, la flecha no lo había logrado! así que gritó en voz alta para dar la alarma, y ​​corrió hacia otros centinelas. El ejército al que pertenecía se salvó así, y el soldado dijo: "Nunca olvidaré, mientras viva, que cuando uno está en guerra, hay que vigilar". ( Edad cristiana. )

Preparación para la muerte

El reverendo Dr. Kidd era un ministro escocés de cierta prominencia, muy excéntrico y que tenía su propia manera de hacer las cosas. Uno de sus feligreses dice: “Estaba ocupado en mi tienda, cuando, en medio de mi trabajo, entró el médico. '¿Me esperabas?' ”Fue su abrupta pregunta, sin siquiera esperar un saludo. 'No', fue mi respuesta. '¿Y si yo hubiera sido la Muerte?' preguntó, cuando de inmediato salió tan abruptamente como había venido, y se fue casi antes de que me diera cuenta.

" ¡Que pregunta! ¡Qué pensamiento para cada uno de nosotros! ¿No llega la Muerte a la mayoría, si no a todos, tan inesperadamente como esto? ¿Y no impresiona la pregunta la lección de los labios de nuestro Salvador: “Estad también vosotros preparados; porque a la hora que no pensáis, vendrá el Hijo del Hombre ”.

"¡Estar listo!"

A principios de 1875, un joven ministro, deseoso de ver el funcionamiento de las señales, los puntos y el telégrafo del ferrocarril, entró en una caja de señales en un ramal (donde la carretera cruzaba los metales) con ese propósito. El hombre a cargo se mostró muy afable y dispuesto a complementar su limitado conocimiento del mismo, mostrándole el funcionamiento de las diversas ramas de confianza encomendadas a su cargo, a medida que pasaban los respectivos trenes.

Sólo transcurrieron unos momentos cuando el sonido agudo del gong atrajo tanto al señalero como a su visitante al instrumento telegráfico, y se dio la señal "Prepárense" para un tren rápido. La respuesta regresó, la señal bajó, las puntas se enderezaron y, como el soplo de un viento impetuoso, llegó la pesada locomotora y su tren de vida humana. Rápido fue ese tren, pero el “Prepárate” voló antes que él de estación en estación, preparándose para limpiar metales y un viaje seguro.

Transcurrieron algunos días y el mismo tren venía de nuevo; el “Prepárate” había sido recibido y enviado; las señales bajadas, los puntos enderezados; pero una de las puertas de alguna manera se había abierto y colgado al otro lado de la carretera. El hombre de señales corrió hacia la puerta con la esperanza de echarla hacia atrás, pero ya era demasiado tarde. El tren aceleró y el cadáver destrozado del pobre habló de su repentina salida de este mundo al siguiente.

¿No ha recibido el "Prepárese" una y otra vez? Mire bien sus señales, mire bien sus puntos y vea que está listo. El apóstol Pablo una vez recibió la señal "Prepárate", y su respuesta fue esta: "Ahora estoy listo para ser ofrecido, porque el tiempo de mi partida está cerca". ( Edad cristiana. )

Esperando y mirando

La fe sin obras no tiene fruto que testifique y autentique. Son los dos extremos de un árbol, es decir, la raíz y el fruto; son las dos mitades de un todo; juntas forman el cristiano completo. En el texto, esta integridad se resalta e ilustra de manera contundente, en los tres aspectos en los que nuestro Señor presenta al cristiano, a saber, un siervo, un portador de luz y un centinela.

I. En la primera dirección que da nuestro Señor, “Cíñase sus lomos”, tenemos ante nosotros la imagen de UN SIERVO CINTADO PARA EL DEBER. No necesito decirte cuál es la posición y los deberes de un sirviente; cómo se espera de él que conozca su lugar y cumpla con humildad y fidelidad los deberes de su puesto. Si es posible, debe identificarse con los intereses de su amo y comportarse de una manera que mantenga el honor de su amo.

El siervo de Cristo tiene el más noble de todos los amos, el más santo de todos los servicios, el más honorable de todos los cargos. El siervo de un rey siempre lleva a su alrededor el honor reflejado del rey, y la cantidad de este honor es proporcional a su cercanía o lejanía del trono. De modo que el siervo del Rey de reyes toma prestada la dignidad del Ser al que sirve. No lleva ninguna insignia exterior de esa dignidad, como hacen los cortesanos terrenales con estrellas o cintas; pero es una gloria que se refleja en su vida diaria, y evidencia su relación con Jesús por la fidelidad y el celo que muestra en su servicio.

El hecho de que lo que hace, lo hace por Cristo, lo saca del plano del deber servil y lo coloca en la región superior del sagrado privilegio. Tal servicio debe exigir obediencia pronta, devoción amorosa, esfuerzo incansable y completa simpatía por el propósito y propósito de Dios en la obra de la salvación del hombre.

II. Pero, en segundo lugar, el texto nos dice que el cristiano debe SER PORTADOR DE LUZ además de siervo. No sólo deben ceñirse sus lomos, sino que sus luces deben estar encendidas. El cristiano vive en medio de las tinieblas morales.

El pecado es oscuridad y vive en un mundo de pecado; un mundo en el que los hombres aman las tinieblas más que la luz, porque sus obras son malas. El error también es oscuridad. Si Cristo está en ti, Su luz brillará a través de ti; y si nadie brilla a través de ti, será porque no hay ninguno en ti. Donde esté la luz, habrá el resplandor. La ausencia de luz prueba la ausencia de Cristo; porque no puedes tapar Su luz ni sofocar Sus rayos.

La necesidad de que estas luces estén siempre encendidas surge de la necesidad personal del creyente mismo; y de la necesidad de mostrar a los demás la luz y la verdad que ha encontrado en Jesús. La seguridad personal del discípulo, entonces, requiere que deje que sus luces estén encendidas. Su consuelo espiritual también depende de esto. San Juan, después de declarar que “Dios es luz, y en Él no hay tinieblas”, agrega inmediatamente: “Si decimos que tenemos comunión con Él y caminamos en tinieblas, mentimos y no hacemos la verdad; pero si caminamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión unos con otros.

“Cuanto más santa es la vida, más brillante es la luz. Cuanto más brilla la luz para los demás, mayor es el resplandor interior de nuestros propios corazones y mayor es la gloria exterior dada a Dios. La ausencia de luz donde esperamos encontrarla, a menudo produce los resultados más desastrosos.

III. Por último, el texto nos dice que el cristiano debe ser un VIGILANTE: “y vosotros mismos semejantes a los hombres que esperan en su Señor”, el carácter de centinela del cristiano debe manifestarse de dos maneras. Primero, cuidándose de sí mismo; y en segundo lugar, esperando el regreso de su Señor. Debe velar por sí mismo, no sea que se vuelva descuidado en el deber, negligente en mantener encendida la luz y se sienta abrumado por la somnolencia y la indiferencia.

La vigilancia de uno mismo es el requisito previo necesario para la paz y el crecimiento espirituales. Sólo los que confían en sí mismos y los que ignoran a sí mismos son ajenos; y los que no vigilan siempre se convierten en presa fácil del spoiler. Todo lo que nos pide el gran engañador es; no es que debamos abandonar abiertamente nuestra religión, sino simplemente desabrocharnos los lomos, dejar que nuestra luz se apague y deje de mirar. Terminará el trabajo que así comenzamos por descuido y descuido.

Además de esta auto-vigilancia, hay que tomar otra posición, es decir, esperar a que regrese nuestro Señor. Esto puede implicar esa perspectiva que a todos los verdaderos cristianos les gusta tener en referencia a la Segunda Venida de Cristo, cuando Él vendrá de nuevo para juzgar al mundo. ( Obispo Stevens. )

La lámpara del alma siempre encendida

I. CONSIDERE LA LÁMPARA VACÍA SIN RECORTAR COMO EL EMBLEMA DEL PROFESOR NOMINAL. Una lámpara es algo muy útil, útil para iluminar nuestra costa tormentosa y proteger contra los naufragios; útil para iluminar nuestros hogares; pero sirve de poco a menos que esté recortado y a menos que tenga aceite. Ahora bien, un profesor hueco es como una lámpara de este tipo, una lámpara sin aceite, que no se puede encender cuando se quiere; tan inútil, aunque más peligroso.

No deja que la lámpara de su profesión brille ante los hombres con la luz de la práctica, con la luz de las buenas obras, porque la lámpara de su profesión está desprovista del aceite de la gracia divina. El aceite es el emblema de la gracia divina en la profesión cristiana. Y como es imposible encender una lámpara sin antes ponerle aceite; Así que es imposible para un profesor vacío derramar sobre este mundo oscuro la luz hermosa y refrescante de las buenas obras, a menos que, primero, el aceite de la gracia divina sea derramado en el receptáculo vacío de su corazón inconverso, por la mano invisible del Espíritu Santo.

II. CONSIDERE LA LÁMPARA, CON ACEITE EN ELLA, PERO NO ENCENDIDA, COMO UN EMBLEMA DEL VERDADERO CRISTIANO, PERO NO EXACTAMENTE TAN BIEN PREPARADA PARA LA SEGUNDA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE EN UNA HORA INESPERADA. Es fácil que la lámpara del cristiano se apague o se apague. Si el cristiano no está atento, la más leve explosión de las insidiosas tentaciones del mundo, la carne y el diablo apagará su lámpara.

Falta de oración, irregularidad en la oración, frialdad en la oración, apagará la lámpara del cristiano o hará que se apague mucho. El descuido de las Escrituras, el descuido ya sea en no escudriñarlas o en escudriñarlas con un espíritu de justicia propia y descuidado, apagará la luz brillante de la lámpara. O la irregularidad, o formalidad, en la asistencia al Sacramento y los otros medios de gracia divinamente designados, hará que la lámpara emita una luz tenue y malsana.

Ceder al pecado que nos asedia apagará la lámpara; ceder a cualquier pecado deliberado apagará la lámpara. La negligencia en el autoexamen apagará la lámpara. La falta de celo por Cristo apagará la lámpara. La falta de fe en Cristo apagará la lámpara. La falta de esperanza en Cristo apagará la lámpara. La falta de amor a Cristo apagará la lámpara. La falta de una firmeza abundante en la obra del Señor apagará la lámpara.

III. CONSIDERE LA LÁMPARA ENCENDIDA, COMO UN EMBLEMA DE LA DEBIDA PREPARACIÓN PARA LA SÚBITA VENIDA DE CRISTO. Hermanos, es una cosa difícil en un mundo como este, y con una vieja naturaleza malvada que se aferra al nuevo hombre, que el cristiano mantenga encendida su lámpara. Ciertamente, hay pocos cristianos a quienes la muerte súbita ha encontrado, o el segundo advenimiento encontrará, no solo con las lámparas y el aceite en las lámparas, sino con las lámparas mismas encendidas.

“Muerte súbita, gloria súbita”, ha sido el noble lema de una minoría muy distinguida, y la muerte no ha tenido poder para retractarlos. Ausente del cuerpo, presente con el Señor; así dijo San Pablo en vida, y así se sintió en la muerte. Ven, Señor Jesús, ven pronto, están entre las últimas gloriosas palabras registradas de San Juan. Derramaron una luz ardiente y brillante sobre este mundo oscuro de pecado y ¡ay hasta el final!

Toda su agitada vida la pasó siendo buena o haciendo el bien. "Para ellos el vivir es Cristo, el morir es ganancia". Cuando sus lámparas se apagan y parecen amenazar con apagarse, inmediatamente las iluminan y las hacen arder de nuevo, subiéndose al trono de la gracia.

IV. A cada una de estas tres clases de cristianos, denotados por la lámpara, OFRECEREMOS UNA PALABRA DE EXHORTACIÓN A MODO DE ADVERTENCIA O ANIMACIÓN.

1. A los primeros les diríamos que el suyo es un caso muy triste. Confías en la lámpara de una profesión vacía para salvarte en el día grande, terrible y escrupuloso de la segunda venida de tu Señor. Confías en una lámpara sin aceite para encenderla. Si pones confianza en cualquier refugio de mentiras de esta descripción, qué final miserable será el tuyo cuando Cristo venga. El Dios que no ve como el hombre ve, el Dios que escudriña los corazones y prueba las riendas, será tu Juez y pronunciará tu condenación final.

2. A la segunda clase de cristianos les diríamos, cuídense de todas esas cosas que tienden a apagar la lámpara. Todo cristiano sabe qué tiene la influencia de amortiguar la luz del Espíritu en su alma, y ​​ese proceder debe evitarse enérgicamente.

3. A la tercera clase de cristianos aquí designada, ofrezcamos la palabra de aliento. A menudo sentado en medio de noches de terrible oscuridad, en la roca que es más alta que nosotros, en la roca de las edades, has estado mirando pacientemente y con fe, sobre el turbulento mar del Tiempo, el día alegre de la venida de Cristo, esperando que llegue. la estrella del día para salir. Dejad que vuestras lámparas estén así encendidas hasta que Él venga. No pasará mucho tiempo antes de que Él venga. Aún un poquito, y el que ha de venir, vendrá y no tardará. Entonces las vigilias de tu alma llegarán a su fin. ( R. Jones, M. 4. )

¿Para qué guardas una linterna?

Un mendigo ciego se sentó junto a la acera en una noche oscura con una linterna brillante a su lado. Por lo que un transeúnte estaba tan desconcertado que tuvo que volverse con: “¿Para qué demonios mantienes encendida una linterna? ¡No puedes ver! " “Así que la gente no se tropezará conmigo”, fue la respuesta. Debemos mantener nuestras luces encendidas brillantemente por el bien de los demás, así como por el bien de estar “en la luz” nosotros mismos.

Preparación cristiana

Un cristiano debe estar en una postura para recibir cada mensaje que Dios enviará. Debe estar tan preparado como para ser como quien está llamado a emprender un viaje repentino y no tiene nada que hacer más que partir en cualquier momento; o como un comerciante que tiene mercancías para enviar al exterior y las tiene todas empacadas y listas para el primer barco que zarpa. ( R. Cecil. )

Listo

Siempre debemos estar de pie "con nuestras lámparas encendidas y ceñidos nuestros lomos". Un cristiano debe ser siempre como un barco que ha tomado su carga, y está preparado y equipado con todo tipo de aparejos, listo para navegar, esperando sólo que los buenos vientos lo saquen del puerto. Por lo tanto, debemos estar listos para zarpar hacia el océano de la eternidad y estar a las puertas del cielo, estar en un ejercicio perpetuo de fe y amor, y estar debidamente preparados para encontrarnos con nuestro Salvador. ( HG Salter. )

El sirviente expectante

I. ¿POR QUÉ HAY TAL CONTRASTE EN EL ESTADO ACTUAL DE LA IGLESIA EN COMPARACIÓN CON LA IGLESIA EN TIEMPOS APOSTÓLICOS?

1. Cristo predijo esta apatía.

2. Las estrechas opiniones que prevalecen en cuanto a la idea de "juicio" tienen mucho que ver con esta indiferencia. Cristo debe establecer una regla de equidad, para establecer la justicia en la tierra, recordemos.

3. Al decir: "Os conviene que me vaya", el Señor no dijo que fuera oportuno permanecer alejado. Parece que actuamos como si Él lo dijera. Pero Él dijo: "Vendré otra vez".

II. LA BENDICIÓN DE ESPERAR A CRISTO.

1. Muestra nuestro verdadero afecto por él.

2. Demuestra que tenemos puntos de vista correctos de la obra de Cristo y simpatizamos con esa obra.

3. Esta actitud expectante testifica nuestro supremo deseo de bendiciones espirituales: esos dones de Su gracia que nos preparan para Su obra aquí, y para la gloriosa visión de Su rostro en la Cena de las Bodas del Cordero. ( HGWeston, DD )

Vigilancia cristiana

Deje que el deber de vigilancia atraiga su más cuidadosa atención. Cuán vigilante es el que ha sido designado para vigilar el sello. “El marinero vigilante”, dice uno, “está siempre al acecho. Sus ojos y oídos están abiertos. Sea el temor predominante la fuerza de un enemigo, o una roca hundida, o un banco oculto, o una costa inclinada, discierne los síntomas más pequeños, observa el movimiento de las olas, suena con la línea y da la alarma sobre la alteración más mínima.

Sin tal vigilancia, la mercancía más preciosa y la vida de los hombres estarían en peligro cada hora. Lo mismo ocurre con la guerra por tierra. El centinela en el puesto de avanzada está atento al objeto más insignificante dentro de su posición; y en la oscuridad de la noche, su oído escucha cada ruido, Nada puede desviar su atención de la fidelidad a su carga. Tal también es el caso del centinela en la ciudad sitiada.

Desde los muros, en la medida en que tiene luz, marca cada cambio y alteración en la postura del enemigo, saca un juicio de las circunstancias más agradables; y, en la noche, discierne hasta el susurro de la hoja movida por el soplo del cielo; ya cada ruido sospechoso da la alarma a los guardias de la ciudad. Sin esto, el grito de estragos a menudo se oiría en la ciudad, cuando se ahoga en la pesadez y el sueño.

“Así es que debéis velar por vuestras propias almas. Estén atentos para que no naufraguen la fe y la buena conciencia. Esté atento a sus enemigos espirituales. “Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar ”. Cuida tus palabras y acciones, y tus propios pensamientos. “Guarden sus corazones con toda diligencia, porque de ellos brota la vida.

“Cuidado con las cosas que son contrarias a la vigilancia, como la pereza, la desconsideración, la mundanalidad y la sensualidad. Y asegúrate de unir la oración a la vigilancia. ( James Foote, MA )

Encontrado bien empleado

Philip Henry, el padre del comentarista, visitó a un curtidor, que estaba tan enérgico curtiendo una piel que no se dio cuenta de que el ministro se acercaba, y al mirar a su alrededor se disculpó por haber sido encontrado así empleado. Philip Henry respondió: "Que Cristo, cuando venga, me encuentre igualmente bien empleado en los deberes de mi llamamiento". “Muchos otros ministros han dado la misma respuesta a excusas similares.

Todos mirados

“Una historia que leí cuando era niño”, dice uno, “me causó una gran impresión. En una casa de campo solitaria, un buhonero pidió permiso para dejar un gran paquete de mercancías. Alguien que lo miró en una habitación apartada pensó que lo había visto moverse. Un hombre en la casa le disparó: se escuchó un gemido y salió sangre. Dentro de la manada estaba el cómplice de los asaltantes que se acercaban, con comida y una llamada de viento. Los vecinos entraron, cargaron las armas y todos miraron. Por la noche hicieron sonar la llamada; Llegaron los ladrones, fueron recibidos con una andanada y huyeron, llevándose consigo a sus muertos y heridos ”.

Esperando al señor

Hace dos siglos, Andrew Gray, el M'Cheyne de su tiempo, y quien, como él, fue llamado temprano a casa, dijo una vez en una temporada de comunión: “Oh, ¿cuándo se rasgarán estos cielos azules y seremos admitidos en el Cena de bodas del Cordero? Anhelo el día en que todo el lenguaje del cielo y de la tierra sea: 'Ven, ven, Señor Jesús' ”. Pero, en un grado aún más marcado, este fue el tema en el que Samuel Rutherford siempre se deleitó especialmente.

“Toda la noche que hay aquí”, dijo; “¡Suspira, pues, y anhela el amanecer y el romper de aquel día de la venida del Hijo del Hombre! Convéncete de que viene el Rey: lee la carta que le envió: "He aquí, vengo pronto". Espera con la fatigada vigilia a que se rompa el cielo del este, y piensa que no tienes mañana ". ( JH Norton. )

La venida de cristo

I. LAS PERSONAS A LAS QUE SE DIRIGIÓ EL MANDO FUERON ORIGINALMENTE LA AUDIENCIA A LA QUE HABLABA NUESTRO SALVADOR. Estos, como nos informa San Lucas, eran una multitud innumerable de personas, reunidas, al parecer, para escucharlo predicar el evangelio. Una parte de ellos eran sus discípulos, una parte de ellos eran sus enemigos, y una parte, probablemente incluyendo a la mayor parte, apenas podría haber sabido nada de Él, a menos que fuera por un informe.

A todas estas clases de hombres, el mandato se dirige en el evangelio escrito. Al que lo lee, y al que lo oye, se dirige por igual; y que sea cristiano o pecador, familiarizado con Cristo o no familiarizado.

II. AL EXAMINAR EL MANDO MISMO, MENCIONARÉ BREVEMENTE: Primero, para qué debemos estar preparados; y - En segundo lugar, lo que se incluye en estar listo. Primero, se requiere que estemos listos para la venida de Cristo. Hay varios sentidos en los que esta frase puede entenderse justamente, como se usa en las Escrituras.

(1) Cuando se aplica a individuos, denota particularmente el día de la muerte. La muerte de todo hombre es el tiempo en que vendrá Cristo, que pondrá fin a la gracia de todo hombre y pondrá fin a la necesidad y el deber de velar, tan solemnemente prescrito en el texto.

(2) También se nos exige que estemos preparados para el juicio;

(3) y por la eternidad. En segundo lugar, procederé ahora a preguntar qué se incluye en estar listo.

1. Los profanadores del día del Señor no están preparados para la venida de Cristo.

2. Las personas que no oran no están listas para la venida de Cristo.

3. Aquellos que no profesan la religión de Cristo y entran en Su pacto, no están preparados para Su venida.

4. Esas personas tampoco están preparadas para la venida de Cristo que prefieren el mundo a Él.

5. Todas las personas no están preparadas para la venida de Cristo que hasta ahora han pospuesto su arrepentimiento para una temporada futura.

6. Todas esas personas tampoco están preparadas para la venida de Cristo, quienes en sus planes de reforma se reservan para sí mismos la indulgencia de alguna disposición pecaminosa, o la perpetración de algún pecado en particular.

7. Tampoco están preparados para la venida de Cristo los que no conversan continua y solemnemente con la muerte, el juicio y la eternidad.

8. Los cristianos descuidados tampoco están preparados para la venida de Cristo.

III. PROCEDERÉ AHORA A LA CONSIDERACIÓN DE LA RAZÓN POR LA CUAL EL DEBER DE PREPARARNOS PARA LA VENIDA DE CRISTO SE CUMPLE EN EL TEXTO: “Porque el Hijo del Hombre viene en la hora en que no lo pensáis”. ¿Cuán solemnemente debemos recordar que la muerte no esperará nuestros deseos, que el juicio se apresura ahora, que la eternidad está a las puertas? La enfermedad, no percibida, puede estar avanzando ahora en nuestras venas y puede estar preparándose, sin una sospecha de nuestra parte, para apresurarnos a la tumba. ¡Qué absurdo, qué engañoso, qué fatal es nuestra dilación! ( T. Dwight, DD )

Preparación adecuada para la muerte

I. EL ACONTECIMIENTO SOLEMNE PARA EL QUE NOS EXHORTA PREPARARSE, Muerte.

II. ¿QUÉ CONSTITUYE UNA PREPARACIÓN ADECUADA PARA LA MUERTE?

1. La justificación de nuestra persona por una fe verdadera y viva en

Cristo.

2. La santificación de nuestras almas por la operación eficaz del Espíritu Santo.

III. POR QUÉ ESTA PREPARACIÓN SE HACE INMEDIATAMENTE NECESARIA.

1. Porque el tiempo de su venida, o (lo que es sustancialmente lo mismo para nosotros) el tiempo de nuestra muerte es terriblemente incierto.

2. Porque la demora puede ser fatal e irrecuperable. ( D. Ruell, MA )

Señales y preparativos del juicio final

I. SEÑALES REMOTAS.

1. La venida del Anticristo ( 2 Tesalonicenses 2:3 ).

2. La venida de Enoc y Elías y la difusión de la fe

Apocalipsis 11:3 ).

II. SIGNOS PROXIMADOS.

1. Tribulaciones en la tierra ( Lucas 21:9 , etc.).

2. Señales en el cielo ( Mateo 24:29 ).

3. El estandarte de la cruz de Cristo ( Mateo 24:30 ).

Aparecerá ...

(1) Como muestra de la victoria de Cristo.

(2) Como la llave del cielo. Es la cruz que volvió a abrir el cielo, y es nuestra cruz llevada en pos de Jesús la que nos abrirá el cielo.

(3) Como medida de nuestras obras.

(4) Como reproche a todos los enemigos de Cristo ( Juan 19:37 ).

III. PREPARATIVOS INMEDIATOS.

1. Los cuerpos de los muertos se levantarán.

2. Todos los hombres deben comparecer ante el tribunal de Cristo.

3. Los impíos serán separados de entre los justos. ( J. Marchant. )

¿Listo o no listo?

I. JESUCRISTO VOLVERÁ.

1. No en forma humilde, sino en Su gloriosa majestad.

2. No para procurar la salvación, sino para preguntar quiénes entre los hombres han buscado Su salvación y aceptado Sus ofertas, y pronunciando sentencia en consecuencia.

II. CRISTO VENDRÁ CUANDO NO LO ESPERAMOS.

1. El mundo en general no estará preparado.

2. Para cada uno de nosotros, la muerte es la venida del Hijo del Hombre.

III. LA NECESIDAD DE ESTAR PREPARADOS PARA ENCONTRAR CON NUESTRO DIOS CUANDO ÉL VIENE.

1. ¿Estás perdonado?

2. ¿Estás creciendo en santidad? ( A. Bibby. )

¡Listo!

El pensamiento ansioso mal dirigido solo asegura la desdicha. Los esfuerzos supremos del pensamiento, que implican la mayor tensión de los hilos del corazón, deben dedicarse a objetos dignos de sí mismos. Una vez nos mostraron a un barrendero que había recibido una formación universitaria. ¡Que desperdicio! Los hombres que dedican su vida a buscar la comida más exquisita para comer y el vestido más caro de llevar, pierden tiempo y talento, energía y sustancia en las partes inferiores de su ser.

Entonces, ¿dónde debería ejercitarse el pensamiento ansioso? “Más bien buscad el reino de Dios”. “Que se ciñan los lomos y que se enciendan las luces”. "Por tanto, estad preparados también vosotros". Estos son los objetos dignos de nuestra ansiedad y oración.

I. ESTÉ LISTO - RECONCILIÉNDATE CON DIOS A TRAVÉS DE JESUCRISTO. ES AQUÍ COMIENZA LA PREPARACIÓN. Nadie está dispuesto a morir si no está justificado por la fe y tiene paz con Dios. No deseamos limitar el poder de Dios para salvar, ni siquiera en el último momento, pero debemos decir que es una práctica peligrosa. La vida más larga es breve para prepararse para un mundo que no tiene fin. Para un viaje largo, y para una estadía prolongada fuera de casa, se hacen preparativos más elaborados que para una estadía corta.

Cuando uno tiene la intención de dejar su tierra natal para siempre para residir en alguna colonia lejana, se hacen todos los preparativos posibles para ese evento. Observe también que la preparación se hace con miras al futuro. Nosotros, que nos dirigimos apresuradamente hacia el tribunal, debemos recordar la exhortación: "Prepárate, Israel, para encontrarte con tu Dios". Nuestros pecados deben ser perdonados y nuestros corazones deben ser limpiados por la sangre de Jesús. Sin esto, encontraremos el ceño fruncido que provocará un estremecimiento eterno en el alma. “Ahora, pues, somos embajadores de Cristo, como si Dios os suplicara por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo: Reconciliaos con Dios”.

II. ESTÉ LISTO - ESTÉ EN SU GUARDIA CONTRA LOS ASUNTOS DEL MUNDO. Que ni la prosperidad ni la adversidad nos roben nuestras oportunidades, sino que nuestro corazón se fije en las cosas celestiales. El ciervo es rápido de pies, pero a menudo es atrapado por sus propios cuernos en la espesura del bosque. Los hombres que se enorgullecen de su capacidad empresarial se ahogan en los placeres de la obtención de riquezas. Este mundo está lleno de tentaciones, y así como Calipso habría detenido al héroe en su hermosa gruta, estas ejercen una influencia perjudicial para el crecimiento de los deseos celestiales. Cultivemos el espíritu de oración y comulguemos a menudo con la orilla opuesta. Cada oración nos recuerda que hay una tierra feliz allá donde los santos están en brillante gloria.

III. ESTÉ LISTO - ESTÉ EN CONSTANTES EXPECTATIVAS DE SU VENIDA. De todos los pensamientos, este es el más dulce. La Iglesia Apostólica fue encendida diariamente con la esperanza de que el Maestro estuviera cerca. A un teniente que había sido herido de muerte se le preguntó si tenía una palabra que deseaba transmitir a su esposa, respondió: "Dígale a mi esposa que no hay una nube entre Jesús y yo". Fue una muerte triunfante. Esté preparado para recibir al Salvador cuando Él venga, para que ningún enredo terrenal lo detenga ni un momento. ( El púlpito semanal ) .

Preparación para la muerte y el juicio

¡Morir! Este es el final seguro de la vida terrenal. Por muy larga que sea nuestra vida, debe terminar con la muerte. Podemos luchar como queramos, pero la corriente del tiempo nos lleva hacia adelante y debemos ser barridos; Por muy fuertes que seamos nadadores, no podemos luchar contra la inundación, pero debemos seguir adelante, llevándonos cada día sobre su seno al ilimitado Mar de la Eternidad. Desde entonces, la muerte es tan segura para cada uno de nosotros, ¿qué es morir? Morir es estar en presencia del Rey de reyes.

¿No se requiere preparación para comparecer ante la Majestad del Cielo? Y morir no es solo comparecer ante el Rey, sino comparecer ante un Juez. Además, morir es sellar nuestra suerte con la eternidad. Ahora bien, si miramos la muerte bajo esta luz, como comparecer ante un Rey, como comparecer ante un Juez, y como el asentamiento y consolidación de nuestra existencia futura, ¿qué argumentos podríamos sacar de estos hechos para que también estemos “preparados”.

Muchos hombres dicen: “¡Oh! cuando llegue a morir, diré: "Señor, ten misericordia de mí"; y luego se preparará para ir al cielo ". Vestirse para el cielo, amigos míos, no se hace tan rápido como eso. Además, ¿cómo sabe que se le concederán incluso cinco minutos? He oído hablar de un hombre así, que a menudo se jactaba de prepararse para el cielo; pero, ay, volví a casa una noche, borracho, su caballo saltó el parapeto de un puente, y se le oyó maldecir mientras descendía hacia su perdición.

Tal puede ser tu suerte; la muerte repentina puede golpearlo, y no habrá tiempo para prepararse, no habrá tiempo para que se preparen para encontrarse con su Dios. ¿Y ahora cuál es la preparación que necesitamos hacer? Si la muerte es lo que he dicho que es, es necesario que estemos preparados para ella; pero ¿cuál es la preparación? Mis oyentes, hay dos cosas necesarias antes de que un hombre pueda enfrentar a su Dios sin temor.

La primera es que sus pecados deben ser perdonados. Cuando un pecador no perdonado entra en la presencia de Dios, no se presentará en el Juicio, porque la ira ardiente de Dios lo consumirá como a rastrojo. “Apartaos” - dice Dios - “apartaos, malditos; habéis vivido en pecado contra mí; ve y recoge la cosecha que sembraste; hereda la recompensa de sus propias obras ". Pecado vestido sin perdón de un hombre andrajoso; y ¿estará un hombre en harapos ante el Rey del Cielo? El pecado no perdonado contamina al hombre con inmundicia y repugnancia; ¿Y aparecerá la inmundicia y la repugnancia antes de la perfección, o la negrura estará en presencia de la luz y la pureza? El pecado no perdonado convierte al hombre en enemigo de Dios y a Dios en enemigo del hombre.

Pecadores, aférrense a Cristo. Palomas, tímidas y temidas de la tempestad de Dios, escóndete en la hendidura de la Roca de las Edades, para que seas protegido en el día del ardor de la ira del Señor. Ahora, como he dicho, lo primero que se necesita para la salvación es el perdón del pecado, y eso se obtiene mediante la fe en Cristo. Pero, en segundo lugar, incluso si los pecados de un hombre son perdonados, no estaría dispuesto a morir si su naturaleza no fuera renovada.

Si pudieras borrar todos tus pecados en un momento, y si fuera posible que pudieras ir al cielo tal como eres, no podrías ser feliz allí; porque el cielo es un lugar preparado para un pueblo preparado. Un hombre inconverso en el cielo sería como un pez fuera del agua: estaría completamente fuera de su elemento. El santo señor Whitfield solía decir que si un hombre impío pudiera ir al cielo como es, sería tan miserable allí que pediría que le permitieran correr al infierno en busca de refugio. Vosotros que encontráis nuestros lugares de culto como cárceles lúgubres y los domingos días aburridos, ¿cómo podéis soportar la adoración eterna? ¿Cómo podría soportar tener sábados eternos y cantos continuos de alabanza por la mañana, al mediodía y por la noche? Vaya, dirías: “Déjame salir; Gabriel, déjame salir; este no es el lugar para mí; déjame irme; No soy feliz aqui.

“De cierto, de cierto os digo, es necesario que nazcáis de nuevo. Bueno, grita uno: "Cambiaré mi naturaleza". Mis queridos amigos, no pueden hacerlo; puedes alterar tus hábitos, pero tu naturaleza no puedes; solo hay Uno que puede alterar la naturaleza, y ese es el Espíritu Santo. Cristo borra el pecado y el Espíritu Santo renueva el corazón. Puedes reformarte, pero eso no te llevará al cielo. No se está reformando; está renaciendo; hizo nuevas criaturas en Cristo Jesús. ( CH Spurgeon. )

Prepárate de una vez

Estaba predicando en Essex, pero hace unos meses, y el sermón apenas había terminado, cuando una mujer cristiana, que lo estaba oyendo, cayó muerta en su banco. Hace poco, en Kent, durante un sermón, un hombre pobre que se había inclinado hacia adelante y escuchó con todos sus oídos, cayó de bruces, y en ese momento apareció ante su Dios. Las muertes repentinas no son cosas tan comunes como para mantenernos en alarma perpetuamente, pero son lo suficientemente comunes, espero, para hacer que tanto los jóvenes como los mayores se levanten y escuchen la voz de Dios: “Prepárense, prepárense para encontrarse con su Dios.

" ¡Oh! mis oyentes, es poco tiempo y los más longevos viven entre nosotros. Veo aquí y allá una cabeza canosa. ¿Es ese cabello gris de allá una corona de gloria o una gorra de tonto? Es lo uno o lo otro. Aquí también hay jóvenes, ¡oh, esperen con ansias el tiempo más largo que podamos vivir, y cuán breve es el período! Tiempo, ¡qué corto! Eternidad, ¡cuánto tiempo! Bueno, ya que debemos morir, les suplico y les suplico que piensen en la muerte.

¿Por qué debería dedicar todo su tiempo a pensar en las cosas de este mundo, cuando hay otro mundo más allá del presente? ¿Por qué, por qué, esta corta vida es para tener todos tus pensamientos, y la vida por venir no tiene ninguno de ellos? He oído hablar de un monarca que, teniendo un tonto en su corte, le dio un bastón, con la orden de no separarse nunca de él, hasta que se encontrara con un tonto más grande que él.

Lo guardó durante muchos días, hasta que por fin, el monarca moribundo, el tonto (que era un hombre sabio, después de todo) vino y dijo: "Maestro, ¿adónde vas?" "Bueno", dijo, "voy a morir". Dijo el tonto: “¿Cuánto tiempo vas a estar ahí? ¡Oh!" dijo el monarca, "por los siglos de los siglos". “Y no habéis hecho ningún preparativo para el viaje; no tienes casa para vivir cuando llegues; no tienes nada listo? " dijo el tonto.

"No", dijo el monarca, "nunca pensé en eso". “Ahí”, dijo el tonto, “toma el bastón; Me hago el tonto en este mundo, pero tú has engañado al siguiente: has descuidado por completo el mundo venidero y eres un tonto de hecho ". ¿Y no es que los ingleses después de todo lo que son esos hombres que son tan descuidados con el mundo venidero? ( CH Spurgeon. )

Muerte una sorpresa

1 . La muerte es una sorpresa en el momento de su llegada.

2. Es una sorpresa en el camino de su llegada.

3. Es una sorpresa, ya que encuentra al pecador desprevenido. Quería estar listo, pero la muerte fue demasiado rápida para él.

OBSERVACIONES:

1. Dios sabiamente nos ha ocultado el día de la muerte, para que estemos siempre listos y velando por Su venida.

2. ¡ No hay más que un paso, un aliento, un latido entre cualquier hombre y la muerte! Mientras la ciudadela está custodiada y los muros y las puertas se vigilan día y noche con vigilancia insomne, un enemigo invisible acecha dentro, y con paso silencioso, a la medianoche, entra en la cámara del durmiente, y la vida se extingue. ¡Prepárate, oh hombre! El Hijo del Hombre puede venir a cualquier hora, en cualquier lugar, por cualquier medio, a lo largo de mil avenidas invisibles. ( Revisión homilética. )

Peligro de falta de vigilancia

Un gran comandante se dedicó a sitiar una ciudad fuertemente fortificada. Al cabo de un rato concentró sus fuerzas en un punto donde las fortificaciones eran más fuertes que en cualquier otro, ya las 2 de la tarde, bajo un sol brillante y un cielo despejado, ordenó un asalto. Cuando fue criticado por un suboficial, el comandante respondió: “En este punto, ese general está al mando. A esta hora del día, siempre está acostumbrado a retirarse para un largo sueño.

Cuando se le informe de nuestro acercamiento, negará el hecho y enviará un mensajero para obtener información. Antes de que regrese el mensajero, tomaremos posesión de la fortaleza ". Los hechos resultaron exactamente como se predijo. “Ese punto débil”, dijo el comandante, “lo tiene el general. No sirve de nada intentar sorprenderlo; él nunca está por un momento con la guardia baja ".

Una llamada repentina

La siguiente historia es de un oficial indio: - Era el apogeo del verano, y acababa de ponerse un sol tropical, y soplaba una brisa marina fresca y refrescante, que inhalábamos con deleite. Una fiebre peculiar del clima había postrado a muchos de todos los rangos y resultó fatal en algunos casos; y entre los convalecientes había un joven oficial en quien yo había tomado un gran interés personal. Sin embargo, al no reclutar fuerzas tan rápidamente como se podría desear, las autoridades médicas le aconsejaron que regresara a Inglaterra para una breve licencia; y justo cuando había sonado la corneta del comedor y yo me disponía a vestirme, entró muy animado, pero con pasos vacilantes, para decirme que, como esa misma noche se esperaba un vapor, había obtenido permiso para embarcar, y de todo corazón me deseó adiós.

Sus últimas palabras fueron: “Me voy a casa esta noche, y tal vez llegue el vapor antes de que salgas del desastre; si no, despídeme ". Era medianoche antes de que saliéramos del comedor; y al caminar hacia mi habitación encontré una lámpara encendida en la habitación de mi amigo. Miré hacia adentro y lo encontré durmiendo profundamente, pero respirando muy fuerte. Me acerqué a él y descubrí que todos mis esfuerzos por despertarlo eran inútiles. Inmediatamente llamé al médico y, para mi horror, declaró que se estaba muriendo.

En tres horas, y justo cuando se disparó el cañón de señales para anunciar la llegada del vapor en el que había emprendido su travesía, su espíritu se desvaneció. Se fue a casa. Había vivido para Cristo en la tierra, y junto a su cama estaba la Biblia que acababa de leer antes de dormir ese sueño fatal. "Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa".