Lucas 12:42-44

Ese mayordomo fiel y sabio

Nuestra mayordomía

I. AQUÍ SE REPRESENTA UNA SITUACIÓN DE RESPONSABILIDAD PESADA. Una mayordomía. Toda responsabilidad del hombre se debe a Dios.

1. Y en primer lugar, hermanos míos, observemos que Dios, sobre este principio y en esta relación de responsabilidad o de mayordomía, nos ha dotado de facultades naturales: facultades que nos imparten dominio e imperio sobre las diversas órdenes de esa creación material por la que estamos rodeados; facultades que nos permiten distinguir entre el bien y el mal, entre el bien y el mal; facultades que, por tanto, nos dan derecho a comprender los propósitos para los que se forma el gobierno moral; y facultades que nos permiten asimilarnos a los atributos y la imagen de nuestro Hacedor, esa asimilación por la que, sobre todo, es dignificado y honrado.

Hay, hermanos míos, ustedes observan en estos casos, encomiendas que están comprometidas con todos, y cuya mejora se requiere de todos, excepto, en efecto, en los casos de aflicción triste y misteriosa, o cuando es usurpada por la locura. Y aquellos que, de vez en cuando, han concebido, verdadera o falsamente, que han recibido una cantidad de facultades naturales superiores a la medida ordinaria, deben recordar siempre, con profunda y orante solemnidad, que lo que les queda no es nada. sino humildad, seriedad, diligencia y oración.

2. En segundo lugar, observe que sobre este principio y la asimilación de la mayordomía, Dios también nos ha dotado de muchas ventajas y bendiciones. Las comodidades que los hombres obtienen de su medida de sustancia y competencia mundanas, cualquiera que sea, y las comodidades que obtienen de las intimidades de la amistad y de los dulces y tiernos afectos de la vida privada y doméstica, no deben escapar a la enumeración, y deben para no ser mal estimado.

3. Dios, sobre este principio de mayordomía, también nos ha dotado de muchos privilegios religiosos. Él nos ha dotado de muchos privilegios religiosos: es decir, aquellos medios eminentemente adecuados para instruir a sus criaturas en el conocimiento de su voluntad, prepararlas y guiar sus pies por caminos de tranquilidad y paz.

II. A continuación se presenta UN CARÁCTER IMPORTANTE POR EL CUAL SE DISTINGUE ESTA SITUACIÓN. “El Redentor, como observas, habla del amor del mayordomo fiel y sabio por la causa de su amo. Lo que pretendemos ahora señalar sobre esto es que estos son los atributos que es deseable que todo ser humano deba sustentar con respecto a la mayordomía bajo la cual está colocado.

1. Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben conocer la naturaleza del deber que se les impone.

2. Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben amar el deber que se les impone.

3. Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben realizar prácticamente el deber que se les impone.

4. Para ser mayordomos fieles y sabios, los hombres deben contemplar habitualmente la rendición de cuentas del deber que se les impone.

III. LOS ENCANTADORES RESULTADOS EN LOS QUE SE TERMINARÁ EL MANTENIMIENTO DE ESE CARÁCTER EN ESA SITUACIÓN.

1. La aprobación pública del Divino Maestro.

2. La introducción al honor sustancial y la felicidad perfecta y eterna. ( J. Parsons. )

Un mayordomo fiel

¡El otro día! [Rvdo. FS Cook, DD, en “Altering the Gospel”] recibió una comunicación de un abogado, quien dice que un propietario muy grande ha descubierto que una propiedad muy pequeña le pertenece a él, y no al pequeño propietario en cuya posesión tiene. durante mucho tiempo permaneció. El asunto parecía trivial. Tuvimos una conferencia, y allí vino el mayordomo con los abogados, le proporcionaron mapas y, poniéndose las gafas, los examinó con gran cuidado.

¿Por qué? Para él era un asunto pequeño, pero debido a que era un mayordomo, se esperaba que fuera fiel. Y cuando descubrió que este pequeño pedazo de tierra pertenecía a su señor, estaba decidido a tenerlo. Así que permítanme decir, como administradores del evangelio de Dios, nunca renuncien a un versículo, una doctrina, una palabra de la verdad de Dios. Seamos fieles a lo que nos ha sido encomendado, no nos corresponde alterar. No tenemos más que declarar lo que hemos recibido.

Devoción cristiana

¿Nunca leíste la vida de Henry Martyn, un erudito refinado, un hombre de erudición y reputación, que lo entregó todo por Cristo para ir a Persia y allí morir sin haber visto a un converso, quizás, y sin embargo contento con vivir, contento con morir? en tierras lejanas por el bien de su Amo? ¿Nunca leíste de Brainerd lejos entre los indios, trabajando duro y en su vejez enseñándole las letras a un niño negro pobre y agradeciendo a Dios que cuando no podía predicar, aún podía enseñarle las letras al niño, y así lo hizo? ¿Algo por su querido Señor que había hecho tanto por él? Ay, ¿nunca leíste ni pensaste ni siquiera en St.

Francis Xavier, ¿papista como era? Sin embargo, ¡qué hombre, qué consagrado, qué celo! con todos sus errores, y todos sus errores, y todas sus faltas, pero pasando por el mar y la tierra, penetrando en los bosques y desafiando la muerte mil veces, para difundir las pobres doctrinas equivocadas en las que creía. Por mucho que deteste sus enseñanzas, admiro su celo casi milagroso. Cuando pienso en algunos de esos hombres; cuando quisiera censurar sus errores, sólo puedo censurarme a mí mismo que ni siquiera puedo pensar, o no puedo hacer más que pensar en vivir la vida como ellos vivieron. ( CH Spurgeon. )

Bendito es ese sirviente

La bienaventuranza del siervo bien empleado

I. SOMOS DE SIERVOS Y MAYORDOMOS DE ESTADOS UNIDOS, Y DEBEMOS ESTAR EN EL EMPLEO. Debemos estar "haciendo". La religión no es una cosa ociosa y perezosa, no es perezosa y soñolienta, no es somnolienta ni letárgica, sino que es vivaz y activa, vigorosa y operativa, y siempre nos pone en santos esfuerzos y empresas. Un cristiano no está hecho para quedarse quieto y no cavar nada. Su alma y todas sus facultades le fueron entregadas para un gran diseño y preparadas para un excelente uso y trabajo.

II. NO ES SUFICIENTE ESTAR EMPLEADO Y ESTAR HACIENDO ALGO; DEBEMOS ESTAR “HACIENDO ASÍ”, haciendo el trabajo de nuestro Maestro. Habíamos mejor estar haciendo nada que no se lo que hacer - “Así que corre, que os puede alcanzar,” dice el apóstol. El corredor puede correr, y a toda velocidad, y sin embargo nunca llegar a la meta, nunca obtener el premio, porque puede salir corriendo y apresurarse para alejarse de la marca. Y aunque mantiene el camino, puede que no sea lo suficientemente rápido.

Tanto la forma como la materia o! hay que tener en cuenta la religión, y la última de ellas principalmente. Me esforzaré, entonces, por explicar este deber de un cristiano en mi texto; Le mostraré lo que es hacerlo, y le ruego a Dios que los diversos detalles, que son todos claros e inteligibles, puedan tener influencia en nuestras vidas y prácticas, para que cuando nuestro Señor venga, podamos encontrarnos ocupados en estos asuntos. las siguientes cosas.

1. Meditar y examinarnos, seria consideración y reflexión sobre nuestros caminos. El cristiano debe estar ocupado dentro de las puertas; debe estar hurgando en su propio pecho y teniendo en cuenta el marco interior y la disposición de su corazón.

2. Observar es otro ejercicio que aquí se entiende por "hacer así", como puede ver en Lucas 12:37 de este capítulo. Debes, entonces, velar por tu corazón y guardarlo con toda diligencia. Y además, debes vigilar tus acciones y vidas; debes evitar las ocasiones de todo vicio, y vigilar estrictamente tus sentidos, que son las entradas comunes al pecado, y llevarte a la comisión de las mayores locuras.

"¡Mirad! Vengo como ladrón ”(dice Cristo),“ bendito el que riega ”( Apocalipsis 16:15 ).

3. Orar es otra postura buena y loable en la que se encontrará cuando venga nuestro Señor. “Velar y orar” van de la mano, y nunca son más oportunos que cuando estamos esperando la venida de nuestro Señor.

4. Lamentarnos y lamentarnos por nuestros pecados es “hacerlo”; y es otra buena obra en la que podemos encontrarnos cuando partamos de aquí y comparezcamos ante el tribunal imparcial del cielo. Nuestros pecados y faltas son muy numerosos, nuestros deslices y ofensas son muchos y frecuentes, y no podemos lamentar y lamentar lo suficiente nuestra locura, e implorar el perdón divino e invocar la ayuda del Espíritu Santo, pero resolvamos hacerlo con con todas nuestras fuerzas, y con corazones sinceros y rectos, para que nuestros dolores y lamentaciones presentes nos den una entrada al gozo y la felicidad inalterables.

5. Mientras tengamos la oportunidad, consideremos que es nuestro deber e interés estar constantemente atentos a las santas ordenanzas de Dios, no solo la de la oración (antes mencionada), sino la de leer y escuchar la Palabra de Dios; también la Sagrada Comunión.

6. Hacer obras de caridad para el alma y el cuerpo de nuestros hermanos es un empleo aceptable y nos facilitará nuestras últimas cuentas.

7. Servir a Dios en los diversos llamamientos y lugares particulares en los que Él te ha puesto es una obra que debes esforzarte para que te encuentren haciendo. Déjeme decirle, usted sirve a Dios con sus vocaciones seculares; puedes darle gloria incluso con tu empleo mundano, aunque nunca sea tan mezquino y despreciable. El trabajador más pobre, por el desempeño consciente de su debida confianza, por la diligencia y la honestidad, está en capacidad de honrar a su Hacedor y la religión que profesa.

Cada uno en la esfera y orbe donde la Providencia lo ha fijado debe actuar, moverse e influir. Sirve a Dios con constancia tanto en tu vocación general como en la particular. Esto es el cristianismo, y esto traerá una bendición sobre ti y los tuyos.

III. NUESTRO SEÑOR VENDRÁ Y TENDRÁ CUENTA DE LO QUE HEMOS HECHO. El Maestro vendrá y visitará a sus siervos a quienes ha puesto a trabajar. Hermanos míos, nuestro Señor observa y se preocupa por lo que hacemos; Se da cuenta de si estamos ociosos o vigilantes, si nos ocupamos de su obra o de la de Satanás. Y no pasará mucho tiempo antes de que Él venga y nos tenga en cuenta por toda nuestra conducta pasada. Los días de la contabilidad son estos dos, la muerte y el juicio final.

Estos son los tiempos establecidos para la venida de nuestro Señor, y nadie puede revertirlos y escapar de ellos. La persona voluptuosa y libertina debe comparecer ante ese gran tribunal y dar cuenta de su comportamiento salvaje y brutal; la persona inmunda que rehuyó la luz y pensó en ocultar su insensatez con la oscuridad y los retiros, debe entonces aparecer y destacarse ante la vista abierta del mundo, y ser responsable de sus prácticas lascivas y lascivas.

El blasfemo profano, que blasfemó contra el santo nombre de Dios y de su Hijo Jesús, debe entonces inclinarse y postrarse ante Aquel a quien antes profanó. El poderoso opresor, que escapó aquí del juez terrenal, y por su riqueza y poder se hizo demasiado grande para la judicatura humana, debe pararse en ese gran obstáculo y someterse a la sentencia fatal. El hipócrita, que pensó en engañar a Dios así como a sus vecinos, aparecerá entonces en su verdadera forma, lo que nunca antes había hecho.

El hombre poco caritativo, el que fomenta la contienda y la discordia, el hombre que lleva a otros ante el juez, debe comparecer él mismo ante el Juez del cielo y de la tierra, y responder por todo su comportamiento poco cristiano y poco fraterno.

IV. AQUELLOS SIERVOS QUE CRISTO EN SU VENIDA ENCONTRARÁ ACERCA DE SU TRABAJO Y NEGOCIO SE ENCUENTRAN EN UNA CONDICIÓN BENDITA Y FELIZ.

1. Cuán cómodo debe ser para una persona santa que no solo durante toda su vida se haya esforzado sinceramente por servir a su Dios y por hacer todo el bien que pudo en el mundo, sino que, por la gracia de Dios que lo ayudó, ha perseveró en el mismo camino hasta la muerte; y ahora que va a dejar esta vida, no está empleado en las obras de las tinieblas, no desagrada a Dios ni ofende a los hombres buenos, sino que se ocupa de los asuntos de su Amo, y exhala su último aliento en el cumplimiento de su deber. .

La bienaventuranza recae sobre el siervo que así se comporta. Si consideras la naturaleza de la cosa en sí, no puede ser de otra manera, porque Dios lo hizo para servirle y para estar totalmente a Su entera disposición y disposición, es necesario que su satisfacción y felicidad consista en conformarse a sí mismo a Dios. voluntad, y actuando de acuerdo con sus leyes y mandamientos. Asimismo, puedo agregar que Dios protegerá a Sus siervos en el desempeño de Su propia obra.

Están a salvo mientras hacen lo que Él les propone. Pase lo que pase, no pueden ser miserables. La aplicación resumida de todos puede ser la de 2 Pedro 3:11 . “Mirando, pues, que todas estas cosas serán disueltas” (viendo que se acerca el día del Señor, y Cristo vendrá a juzgarte pronto, ya sea en la muerte o en el juicio final), “¿qué clase de personas debéis estar en toda santa conversación y piedad? " ¿Cuán ejemplares deberían ser sus vidas y conversaciones? ¡Cuán celosos debéis mostraros en todos los ejercicios de la religión! Permítame dirigirle (en cuanto a este gran asunto) con estas pocas palabras:

1. Ore con más fervor. Unan todas sus fuerzas ahora y luchen con Dios, y clamen poderosamente a Él por ustedes mismos, por este lugar donde habitan y por toda la tierra de su nacimiento.

2. Desenganche sus afectos más decididamente del mundo. Seguro que a estas alturas estás convencido de que el mundo es vanidoso e incierto. No se dediquen a sus placeres, no hundan sus almas en la tierra, no las sumerjan en el fango, sean indiferentes a todas las cosas de aquí abajo y estén dispuestos a desprenderse de cualquiera de los bienes de este mundo.

3. Oponerse al vicio con más fuerza que nunca, y más bien a causa de las muchas y fuertes tentaciones con las que se encuentra en esta época degenerada y corrupta.

4. Respire por el cielo con más pasión. Que las cosas malas que contemplas aquí abajo sean la ocasión de elevar tus pensamientos y deseos hacia esas mansiones de arriba donde nada habita sino lo puro y santo.

5. Deje que sus vidas y acciones hagan conocer al mundo cuán consciente está de esa gran cuenta que debe dar en la venida del Señor. Desee ser encontrado haciendo el trabajo de su Maestro, y luego no se preocupe por el salario, pero asegúrese de que será una recompensa mucho más allá de sus pensamientos y deseos. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras. ( John Edwards, DD )

El siervo fiel

I. LOS PRINCIPIOS FIELES DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS.

1. Él ve a Dios como un Maestro siempre presente.

2. Él reconoce a Dios como el Dador de vida y salvación a su alma que perece.

II. LAS HONORABLES OCUPACIONES DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS. Se considera a sí mismo confiado con diversos dones; no para su propio placer, sino para la gloria de Dios; no con fines egoístas, sino por el mayor bien de sus semejantes. Todo lo que posee lo considera como un bien de su Señor; y no se atreve a desperdiciar ninguna parte de ellos. Hace un inventario de lo que se le ha encomendado y lo "ocupa" o comercia con él.

Convierte todo en buena cuenta; no derrocha nada. Además, con este fin, a menudo revisa sus propios procedimientos; y estos autoexámenes son preparatorios para esa última hora solemne en la que se dirá: “Da cuenta de tu mayordomía; porque ya no puedes ser mayordomo ". ¡Mira cómo dedica sus talentos al Altísimo y emplea toda su mente para Dios! ¿Qué pobres pecadores ignorantes, ya sea en casa o paganos en el extranjero, puedo llevar al conocimiento de Cristo? ¿A qué afligido puedo consolar? ¿A qué siervo tentado de Cristo puedo socorrer? ¿Qué vecino, amigo o pariente inconverso puedo ganar para Cristo? Así, además, dispone su tiempo; sus años, sus días, sus mismas horas están dedicadas a Dios.

III. LAS DISPOSICIONES GENEROSAS DEL VERDADERO SIERVO DE DIOS. En una palabra: amor. Por lo tanto, nada es fastidioso, nada agobiante.

IV. LA RECOMPENSA QUE SE DARÁ AL VERDADERO SIERVO DE DIOS.

1. Es elogiado.

2. Es ascendido.

3. Se le admite gozos inconcebibles. ( Dr. Jowett, MA )

La bienaventuranza del siervo fiel

I. LA HONORABLE OCUPACIÓN DESCRITA ES LA DE UN SIERVO DILIGENTEMENTE EMPLEADO EN LA OBRA DE SU MAESTRO.

1. El trabajo no es necesaria y esencialmente una maldición. Adán en el Edén. El trabajo en sí mismo es vigorizante, promueve el bienestar del cuerpo y la alegría de la mente, mientras que tiende a alejar el corazón del poder de esas tentaciones que encuentran en los ociosos y desocupados una presa fácil. Es la ociosidad en todas sus formas contra la que se expresa con reiterado énfasis en las Sagradas Escrituras el disgusto de nuestro Dios.

Y el trabajo es honorable, ya sea en los humildes compromisos de quienes recorren los caminos de la vida más humildes, o en las actividades más imponentes de quienes ocupan las posiciones prominentes de la sociedad; ya sea el minero que trabaja en las entrañas de la tierra, o el autor que con su pluma registra los procesos y resultados del penoso pensamiento para la guía de sus semejantes. Dios ha prescrito el trabajo como uno de los arreglos duraderos del mundo social.

Todo está lleno de trabajo, desde el serafín resplandeciente, que vuela a través del espacio ilimitado, el agente voluntario de la voluntad Todopoderosa, hasta esas leyes misteriosas que mantienen el universo en existencia y aseguran sus objetivos destinados; y el hombre no debe ser una excepción, sus variados poderes de cuerpo y mente fueron otorgados, netos para evaporarse en una ociosidad lánguida y soñadora, para ser prostituido por las necesidades del egoísmo y el placer, pero para ser empleado en un trabajo activo y saludable; por eso decimos que el trabajo es honorable.

Y si es prescrito y honorable en el mundo social, mucho más lo es su relación con la religión de Jesús. No tendría holgazanes en su reino. La idea de nuestro texto es la de un siervo comprometido diligentemente con su trabajo. Ahora bien, esto, ya sabes, no es el caso de todos; algunos lo hacen parcialmente, con lentitud, de mala gana, de manera irregular; pero se supone que el personaje aquí descrito reconoce su obligación, sin la cual nadie resultará un siervo fiel; cumplir sus obligaciones con perseverancia, sintiendo que cada día tiene su reclamo y cada hora su exigencia; y además, buscar la aprobación de su Maestro, y así hacer de su trabajo su deleite, como siempre será el caso cuando la sonrisa de aprobación se sienta como una recompensa codiciada y una recompensa gratificante. Esto lo hemos descrito como una posición honorable, y el contraste justifica la representación. ¡Cuán diferente es el proceder del siervo fiel del insignificante y del libertino!

2. Tal personaje es honorable en la estimación sin prejuicios del mundo. ¿A quién miramos hacia atrás con reverencia y estima? ¿A los hombres que vivían únicamente con fines egoístas, ya sea para amasar una fortuna u obtener un nombre? ¿O a los que se gastaron todo en una vida desenfrenada? Oh no, han pasado a un silencio tan completo como la destrucción que han asegurado, o son recordados solo como advertencias a otros para evitar su locura y escapar de su perdición.

Es el patriota que trabaja o sufre por el bien de su país. Un Howard o un Fry que se arriesgan a la infección de una enfermedad en sus esfuerzos por aliviar los sufrimientos o frenar el progreso de la culpa - el instructor humilde y devoto de la ignorancia juvenil - el pastor fiel - el intelecto santificado - el filántropo abnegado - estos son aquellos a quienes el mundo, con todos sus males, pero se deleita en honrar - cuyos nombres son embalsamados en un recuerdo fragante, que son considerados como hombres que son considerados para la imitación admirable de las generaciones venideras - estos, los los siervos ocupados con diligencia y fidelidad en su trabajo, son las luces del mundo y la sal de la tierra.

3. Tales personajes son honorables en las representaciones de aprobación de la propia Palabra de Dios.

II. CONSIDERE LA BENDICIÓN CON LA QUE DICHO CURSO SERÁ CORONADO. "Bienaventurado aquel siervo a quien, cuando su Señor venga, lo encuentre haciendo así".

1. Aquí nos referimos a un evento solemne, la venida del Maestro.

2. Y aún más, la forma de nuestro texto nos sugiere la incertidumbre del modo y el momento de la llegada del Maestro. Incertidumbre - no con Él, porque conocidas de Dios son todas las cosas desde la fundación del mundo, pero la incertidumbre con respecto a nosotros mismos; el momento se acelera, pero no lo sabemos; el modo está dispuesto y fijo, pero no se revela. Tampoco puede una inducción cuidadosa de los hechos llevarnos a una conclusión confiable sobre lo que nos espera, bajo qué circunstancias, o en qué momento, el Maestro vendrá a nosotros.

A veces vemos que el siervo se deja trabajar a través de toda la extensión del desierto, como Josué y Caleb, mientras que otros entran en la tierra prometida en la marea primaveral de su juventud o en la madurez plena pero indemne de los años avanzados: la enfermedad fatiga a veces hace que el El viajero exhausto grita: “Ven, Señor Jesús, ven pronto”, mientras que otros, que se libran de la lucha y la lucha agonizante, dejan caer la espiral de la mortalidad y se elevan en más de las alas de un águila, y se encuentran en reposo.

Nadie, nadie puede decir la hora o prever el modo por el cual será convocado a la entrevista final, sin embargo, el evento con todos sus detalles está determinado y conocido por Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. El tiempo está arreglado cuando, por el lento proceso de decadencia, o repentinamente sin previo aviso, en medio de escenas de placer, las ocupaciones de negocios, o en la soledad del retiro, escucharemos la voz del Maestro, y seremos llamados a comparecer ante Él. . ( Henry Madgin. )