Lucas 12:6,7

Ninguno de ellos es olvidado ante Dios

Supervisión universal de Dios

Verá, la Biblia no estará limitada en la elección de símbolos, y difícilmente hay bestia, pájaro o insecto que no haya sido llamado para ilustrar alguna verdad divina: la paciencia del buey, la industria de la hormiga, la habilidad de la araña, el los pies firmes de la cierva, la velocidad del águila, la dulzura de la paloma y hasta la mezquindad e insignificancia del gorrión.

En los países orientales, nadie más que la gente más pobre compra el gorrión y se lo come, por lo que hay muy poca carne en los huesos y muy pobre lo que hay de él. La población cómoda no pensaría en tocarlo más de lo que uno pensaría en comerse un murciélago o una anguila lamprea. Ahora, dice Jesús, si Dios cuida de un pájaro tan pobre que no vale un centavo, ¿no se preocupará por ti, un inmortal? Asociamos a Dios con las revoluciones.

Podemos ver un propósito divino en el descubrimiento de América, en la invención del arte de la imprenta, en la exposición de la trama de la pólvora, en la invención de la pistola de agujas, en la ruina de un despotismo austríaco o napoleónico; pero qué difícil es ver a Dios en los pequeños asuntos personales de nuestra vida. Pensamos en Dios como haciendo un registro de la hueste estrellada, pero no podemos darnos cuenta de la verdad bíblica de que Él sabe cuántos cabellos hay en su cabeza.

Parece algo grandioso que Dios haya provisto comida para cientos de miles de israelitas en el desierto, pero no podemos apreciar la verdad de que cuando un gorrión tiene hambre, Dios se agacha, abre la boca y pone la semilla. idea de que Dios llena el universo con su presencia; pero no puede entender cómo acampa en el palacio de cristal de una gota de rocío, o encuentra lugar para pararse, sin estar amontonado, entre las columnas de alabastro de un lirio de estanque.

Podemos ver a Dios en las nubes. ¿Podemos ver a Dios en estas flores en esta plataforma? Estamos dispuestos a colocar a Dios sobre una gran plataforma, o tratar de hacerlo, esperando que Él actúe allí para llevar a cabo Sus estupendos proyectos; pero olvidamos que la vida de un Cromwell, un Alejandro, un Washington o un arcángel no está más bajo la inspiración divina que tu vida o la mía. Pompeyo pensó que debía haber una niebla sobre los ojos de Dios porque favorecía mucho a César; pero no existe tal niebla.

Ve todo. Decimos que el camino de Dios está en las grandes aguas. Suficientemente cierto; pero no más, ciertamente, de lo que está en el agua del vaso de esta mesa. Decimos que Dios guía a las estrellas en su curso - ¡verdad magnífica! - pero no hay una verdad más cierta que la de decidir qué ferry tomarás mañana por la mañana a Nueva York. Dios no se sienta en un trono indiferente y antipático, sino que se sienta a tu lado hoy y está a mi lado hoy, y ningún asunto de nuestras vidas es tan insignificante que no sea de importancia para Dios.

1. En primer lugar, Dios elige para nosotros nuestra ocupación. Me sorprende ver cuánta gente no está satisfecha con el trabajo que tiene que hacer. Creo que las tres cuartas partes desearían estar en otra ocupación; y pasan mucho tiempo lamentándose de haberse equivocado en el oficio o la profesión. Quiero decirte que Dios puso en funcionamiento todas las influencias que te llevaron a esa elección en particular.

Conoces a un hombre que tiene una gran propiedad. Junta sus manos trabajadoras por la mañana y le dice a uno: "Ve y poda esa vid"; a otro, “Ve y quita las malas hierbas de esas flores”; ya otro, "Tú aras ese duro globo"; y cada uno va a su obra particular. El dueño de la propiedad le indica al hombre lo que sabe que puede hacer mejor; y así es con el Señor. Nos llama y señala el campo para el que estamos mejor preparados. De modo que la primera lección que viene de este tema es: Quédese alegremente donde Dios lo ponga.

2. Observo, además, que Dios ha dispuesto el lugar de nuestra morada. En qué ciudad, pueblo, calle o casa en particular vivirás parece ser una mera cuestión de accidente. Sales a buscar una casa y pasas por una calle determinada, ves un letrero y seleccionas esa casa. ¿Estaba pasando todo así? Oh no. Dios te guió en cada paso. Previó el futuro. Él conocía todas tus circunstancias y eligió solo esa casa como mejor para ti que cualquiera de las diez mil viviendas de la ciudad.

3. Observo, además, que Dios arregla todas nuestras amistades. Fuiste conducido contra la pared. Encontraste a un hombre justo en esa crisis que se compadeció de ti y te ayudó. Dices: "Qué suerte tuve". No hubo suerte al respecto. Dios envió a ese amigo tan seguro como envió a los cuervos para alimentar a Elías, o al ángel para fortalecer a Cristo. Tus amigos domésticos, tus amigos de negocios: tus amigos cristianos, Dios los envió para bendecirte; y si alguno de ellos ha resultado traidor, es sólo para resaltar el valor de los que quedan.

Si algunos mueren, es solo que pueden estar en el puesto avanzado del cielo para saludarte en tu llegada. Siempre tendrás amigos, amigos afectuosos, amigos magnánimos; y, cuando la enfermedad llegue a su vivienda, habrá vigilantes; cuando lleguen problemas a su corazón, habrá simpatizantes; cuando llegue la muerte, habrá dedos suaves para cerrar los ojos y unir las manos, y labios consoladores para hablar de una resurrección.

¡Oh! estamos rodeados por un guardaespaldas de amigos. Todo hombre, si se ha portado bien, está rodeado de tres círculos de amigos; los del círculo exterior que le desean lo mejor; los del próximo círculo dispuestos a ayudarlo; mientras que cerca de su corazón hay unos pocos que morirían por él. Dios se apiade del desgraciado que no tiene amigos; no se ha portado bien.

4. Observo, nuevamente, que Dios pone el límite a nuestra prosperidad temporal. El mundo de las finanzas parece no tener a Dios en él. No se puede saber dónde aterrizarán los hombres. Los ricos caen; los pobres se levantan. Los ingeniosos fracasan; el ignorante triunfa. Una empresa que se abre se cierra grandiosamente en bancarrota; mientras que de la turba excavada en algún pantano de Nueva Inglaterra, el millonario construye su fortuna. El pobre piensa que es la casualidad lo que lo detiene.

El rico piensa que es el azar lo que lo enardece, y ambos se equivocan. Es tan difícil darse cuenta de que Dios gobierna el mercado monetario y tiene un gancho en la nariz del jugador de valores; y que todas las revoluciones comerciales del mundo resultarán en lo mejor para los amados hijos de Dios. Hermano mío, no patees contra las asignaciones divinas. Dios sabe cuánto dinero es mejor para ti.

Nunca pierde a menos que sea mejor para usted perder, y nunca gana a menos que sea mejor para usted. Subes cuando te conviene subir y bajas cuando te conviene bajar. Pruébalo, dices. Voy a. "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien". Entras en una fábrica y ves veinte o treinta ruedas, y van en diferentes direcciones. Esta banda está rodando de esta manera, y otra banda de otra manera; uno hacia abajo y el otro hacia arriba.

Dices "Qué confusión en una fábrica". Oh, no, todas estas bandas diferentes son solo partes diferentes de la maquinaria. Así que entro en tu vida y veo cosas extrañas. Aquí hay una providencia tirando de una manera y otra de otra; pero son partes diferentes de una maquinaria mediante la cual Él hará progresar su bienestar presente y eterno. ( Dr. Talmage. )

De la providencia de dios

I. HAY UNA PROVIDENCIA. Esto parece ...

1. De testimonios claros de las Escrituras (véase Salmo 103:19 ; Efesios 1:11 ).

2. De la naturaleza de Dios, quien siendo independiente y la primera causa de todas las cosas, las criaturas deben depender necesariamente de Él en su ser y actuar. Él es el fin de todas las cosas, sabio, sabiendo administrar todo de la mejor manera; poderoso para llevar a cabo todo lo que se ha propuesto, y fiel para cumplir todo lo que ha decretado, prometido o amenazado.

3. De la armonía y el orden de las cosas más confusas del mundo. Todo parece a un ojo perspicaz estar sabiamente ordenado, a pesar de las confusiones que parecen tener lugar.

4. Del cumplimiento de las profecías, que no podría ser posible sin una providencia que las hiciera realidad.

II. Consideremos, en el siguiente lugar, EL OBJETO DE LA PROVIDENCIA, o aquello a lo que alcanza y se extiende. Y estas son todas las criaturas y todas sus acciones: “Sustentando todas las cosas con la palabra de su poder” ( Hebreos 1:3 ). “Su reino domina sobre todos” ( Salmo 103:19 ).

III. Procedo a considerar LOS ACTOS DE LA PROVIDENCIA. Son dos, preservando y gobernando a las criaturas y sus acciones.

1. Dios por su providencia preserva a todas las criaturas.

2. Dios no solo preserva a las criaturas, sino que las gobierna y administra, que es el segundo acto de la providencia; por el cual Él dispone de todas las cosas, personas y acciones, de acuerdo con Su voluntad; “El corazón del rey está en la mano de Jehová, como arroyos de aguas; por dondequiera que Él lo vuelve ( Proverbios 21:1 ).

“La suerte se echa en el regazo, pero toda su disposición es de Jehová” ( Proverbios 16:33 ). “El corazón del hombre concibe su camino; pero el Señor dirige sus pasos ”( Proverbios 16:9 ). Y este acto de la providencia también es necesario: porque así como la criatura no puede ser o existir sin Dios, tampoco puede actuar sin Él ( Hechos 17:21 ).

Dios no hace al hombre como el carpintero hace al barco, que luego navega sin él; pero Él lo gobierna y lo guía, sentado al timón, para dirigir y ordenar todos sus movimientos: para que todo lo que hagan los hombres, no hagan nada sin Él; no sólo en sus buenas acciones, donde Él da la gracia y la excita, obrando en ellos tanto el querer como el hacer de Su buena voluntad; pero también en sus malas acciones, en las que están bajo la mano de la providencia, pero de una manera muy diferente.

(1) Dios permite el pecado, cuando no lo impide, lo cual no está obligado a hacer.

(2) Dios deja al pecador en la medida en que lo ve conveniente para el vaivén de sus propias concupiscencias, y le niega la gracia restrictiva.

(3) Dios limita el pecado y refrena a los hombres en sus pecados, como lo hace con el mar embravecido, permitiéndole llegar tan lejos, pero no más lejos.

(4) Dios anula todo con un buen fin. Dios tiene un fin en las malas acciones y el pecador otro. El pecador piensa y tiene la intención del mal, pero Dios piensa y diseña el bien con todos ellos.

IV. Nuestro próximo negocio es considerar LAS PROPIEDADES DE LA DIVINA PROVIDENCIA.

1. La providencia de Dios es santísima ( Salmo 145:17 ).

2. Es sumamente sabio ( Isaías 28:29 ).

3. La Providencia es la más poderosa.

Concluiré con un uso de exhortación.

1. Tenga cuidado de sacar una excusa para su pecado de la providencia de Dios, porque es santísimo y no tiene la menor eficacia en cualquier pecado que cometa.

2. Cuídese de murmurar y de inquietarse bajo cualquier dispensa de la providencia con la que se encuentre; recordando que nada cae sin una providencia sabia y santa, que sabe mejor lo que es adecuado para ti. Y en todas las situaciones, incluso en medio de los incidentes más afligidos que te suceden, aprende a someterte a la voluntad de Dios.

3. Tenga cuidado con las preocupaciones ansiosas y la timidez acerca de su desempeño en el mundo. ( T. Boston, DD )

Providencia en nuestras ocupaciones

Hugh Miller dice: "Seré cantero"; Dios dice: "Serás geólogo". David sale a cuidar las ovejas de su padre; Dios lo llama a gobernar una nación. Saúl sale a cazar los asnos de su padre y, antes de regresar, encuentra la corona del poderoso dominio . ( Dr. Talmage. )

No olvidado por dios

Hablamos de Dios recordándonos, como si fuera un esfuerzo especial, un aferrarse a Su gran mente de algo fuera de Él, que Él decidió recordar. Pero si pudiéramos saber cuán verdaderamente pertenecemos a Dios, sería diferente. El recuerdo de Dios de nosotros es el reclamo natural de nuestra vida por Él como una verdadera parte de la Suya. Cuando llega la primavera, el roble, con sus miles y miles de hojas, está vivo por todas partes.

El gran corazón del roble recuerda cada punta más remota de cada rama más lejana, y envía a cada una el mensaje y el poder de una nueva vida. No es un trabajo más difícil para el roble alimentar, sostener y recordar un millón de hojas que alimentar y recordar solo una. La emoción de la vida en común se transmite, sin esfuerzo, a cada uno. De alguna manera de esta manera podemos pensar en el recuerdo de Dios de sus millones de hijos. Puede que no seamos más que hojas lejanas del gran árbol de su vida. Murciélago se nos recuerda como el corazón recuerda las puntas de los dedos a los que envía la sangre carmesí. ( Víctor Hugo. )

Minucidad del cuidado de Dios

Se ha dicho: "Dios es grande en las grandes cosas, pero muy grande en las pequeñas cosas". Esto fue ilustrado por un incidente que ocurrió en una habitación durante una lectura de las Escrituras. Había un hermoso grabado en la pared de la montaña Matterhorn. Se comentó que las maravillosas obras de Dios no solo se mostraban en esas elevadas montañas cubiertas de nieve, sino también en los diminutos musgos que se encontraban en sus grietas.

Un amigo presente dijo: “Sí, estaba con una fiesta en el Matterhorn, y mientras estábamos admirando la sublimidad de la escena, un caballero de la compañía sacó un microscopio de bolsillo y, habiendo atrapado una mosca diminuta, lo colocó debajo del vidrio. Nos recordó que las piernas de la mosca doméstica en Inglaterra están desnudas; luego llamó nuestra atención sobre las patas de esta mosca, que estaban densamente cubiertas de pelo ”; mostrando así que el mismo Dios que hizo que se elevaran estas elevadas montañas, atendió al consuelo de la más pequeña de Sus criaturas, incluso proporcionando calcetines y manoplas para las pequeñas moscas cuyos hogares eran estas montañas. ( Edad cristiana. )

El cuidado de Dios por todas las criaturas

Es interesante mirar alrededor del mundo y notar las diversas señales que se ven en todas partes de la mano liberal de Dios para suplir las necesidades de su criatura, el hombre. El Dr. Livingstone, al escribir sobre algunas plantas que crecieron en el desierto de Kalahari, menciona una planta llamada Leroshua, que dice “es una bendición para los habitantes del desierto. Vemos una planta pequeña con hojas lineales y un tallo no más grueso que la pluma de un cuervo; al cavar un pie o cuarenta centímetros más abajo, llegamos a un tubérculo, a menudo tan grande como la cabeza de un niño pequeño; cuando se quita la cáscara, encontramos que es una masa de tejido celular, llena de líquido muy parecido al de un nabo joven. Debido a la profundidad debajo del suelo en el que se encuentra, generalmente es deliciosamente fresco y refrescante ".

Cuidando un pajarito

Estamos perdidos para concebir la gama infinita de mente, pensamiento y corazón que abarca por igual las magnitudes inconcebibles y las minucias microscópicas del universo. Y, sin embargo, este mismo fenómeno es presenciado en nosotros mismos: imágenes diminutas de Dios. Mientras el gran Gustavus Adolphus estaba en medio del polvo, el humo, el estruendo y la excitación de una batalla trascendental, un pajarito, mareado y desconcertado por el ruido y la salvaje confusión atmosférica, se hundió y se posó sobre su hombro.

La batalla, vasta en sus proporciones, trascendental en los intereses que involucraba, todavía dejaba espacio en su mente y corazón para la angustia y el peligro de ese pajarito, y lo escondió a salvo bajo los pliegues de su vestido, y se sumergió de nuevo en la pelea. El mismo rasgo aparece - en una escala muy pequeña, puede ser - en nuestra propia experiencia, y al aparecer allí, representa en miniatura la gama omnipresente del pensamiento Divino y el cuidado providencial.

Se puede confiar en Dios con seguridad

Una anciana cristiana que había sido inválida durante mucho tiempo y dependía de la caridad cristiana para su apoyo, al enviar a buscar un nuevo médico que acababa de llegar al lugar y se unió a la misma Iglesia de la que ella era miembro, le dijo. , “Doctor, deseo ponerme bajo su cuidado, pero no puedo hacerlo a menos que usted confíe en mi Padre”. “Bien, señora”, respondió el médico, “creo que su Padre es rico; Puedo confiar en Él con seguridad ". ( Nueva Cyclolpoedia of Anecdote. )

Una previdencia siempre vigilante

Un pequeño error del ojo, una desviación de la mano, un resbalón del pie, un arranque de un caballo, una niebla repentina, o un gran chaparrón, o una palabra que el tío pronunció con firmeza en un ejército, ha cambiado la corriente de victoria de un lado a otro, y así eliminó imperios y naciones enteras. Ningún príncipe regresó jamás sano y salvo de una batalla, pero es muy posible que recuerde cuántos golpes y balas le han pasado que fácilmente podrían haberlo atravesado; y por las pequeñas e imprevistas casualidades, la muerte ha sido desviada, lo que parecía en una carrera completa, lista y directa para él.

Todos estos pasajes, si no reconocemos haber sido guiados a sus respectivos fines y efectos por la conducta de una mano superior y divina, hacemos, por la misma afirmación, cajero toda providencia, despojar al Todopoderoso de su más noble prerrogativa, y hacer de Dios, no el Gobernador, sino el mero Espectador del mundo. ( R. Sur, DD )

Providencia e individuos

Los hombres hablan de manera general sobre la bondad de Dios, su benevolencia, compasión y longanimidad; pero piensan en ello como una inundación que se derrama por todo el mundo, como la luz del sol, no como la acción continuamente repetida de una mente inteligente y viva que contempla a quién visita y tiene la intención de lo que produce. En consecuencia, cuando se meten en problemas, solo pueden decir: "Todo es para mejor - ¡Dios es bueno!" y cosas por el estilo, y todo cae como un frío consuelo sobre ellos, y no disminuye su dolor, porque no han acostumbrado sus mentes a sentir que Él es un Dios misericordioso, considerándolos individualmente, y no una mera Providencia Universal, obrando en general. leyes.

Y entonces, tal vez, de repente, la nueva noción irrumpe en ellos: "¡Tú Dios me ves!" Alguna providencia especial, en medio de su imposición, corre directo a sus corazones; les hace comprender, de una manera que nunca antes habían experimentado, que Dios los ve. ( JH Newman )

El miedo del hombre y lo divino disuasorio

Nuestro Señor, mientras instruye y prepara a sus discípulos para el trabajo futuro como heraldos del reino, les advierte que se encontrarán con muchos peligros y enemigos; "Pero no temas", dice el Maestro, "eres vigilado a cada paso, y ven la vida, ven la muerte, estás a salvo".

I. LOS MIEDOS DEL HOMBRE. Son de dos clases:

1. Los que respetan este mundo. Algunas personas pasan por la vida con mucha más ansiedad que otras, aunque en circunstancias externas parece haber poca diferencia en sus respectivos lotes. Mucho depende del temperamento de un hombre en cuanto a la forma en que tomará las cosas. Los que están en el piso inferior son los que menos se preocupan. A medida que nos elevamos en la escala social, aumenta la solicitud.

Deben tomarse medidas no solo para las necesidades del día, sino también para las apariencias. Es bastante justo que los hombres se fijen en las apariencias. Dios mira las apariencias. Él ha hecho hermosa esta casa-mundo, y estamos siguiendo el ejemplo divino cuando tratamos de hacer de nuestra vida una cosa de variedad, amplitud y gracia. Pero al hacerlo, se nos abren las puertas de la ansiedad, y somos cuidadosos y estamos preocupados.

2. Miedo a respetar el mundo venidero y nuestro estado espiritual y relación con él. La victoria más completa sobre las preocupaciones y los temores de esta vida se obtiene solo viviendo para un mundo superior. Tratemos de ver a Jesús de pie como Señor de ambos mundos y diciendo: "No temas".

II. LO DIVINO DISUASIVO. "No temáis." Esto es apoyado y recomendado por varios argumentos, como el poder limitado del hombre y de las circunstancias. Los hombres pueden decir y hacer muchas cosas que pueden ser perjudiciales para ti, pero siempre llegas al límite: “Después de eso, no hay nada más que puedan hacer. Una vez más, hay un poder ilimitado con Dios, y si somos verdaderos discípulos confiados de Cristo, esto es un gran disuasivo del miedo.

Dios usará todo ese poder infinito para proteger y salvar a sus hijos confiados. “Cuenta el número de las estrellas”, y mira a todo gorrión que vuela. ¿Por qué debemos temer? Entonces nuestro Señor nos enseña que somos más valiosos para Dios que las criaturas inferiores. Él tiene un mayor cuidado por nosotros. ( A. Raleigh, DD )

Divina providencia

I. ME esforzaré, EN PRIMER LUGAR, EN ILUSTRAR EL SUJETO DE UNA DIVINA PROVIDENCIA.

1. La providencia divina implica la preservación de todas las cosas.

2. La Providencia también implica el gobierno del mundo por su gran y todopoderoso Gobernante.

(1) La providencia divina es particular en su gobierno. Una providencia general debe, en la naturaleza de las cosas, incluir una particular. Dios no puede supervisar las partes más grandes del universo sin ocuparse de las partes más diminutas. El Ser omnisciente y bondadoso que creó todas las cosas, sostiene todas las cosas. Él es el Conservador y el Creador de todo lo que existe. Como ninguna parte de Su universo puede ser descuidada o pasada por alto por Él, por lo que ninguna circunstancia, por trivial que sea, en la historia de un individuo está por debajo de Su atención. Ninguna cosa creada puede seguir existiendo ni actuar independientemente de Él. Gobierna a cada individuo con el mismo cuidado y atención que presta al conjunto.

(2) La providencia divina es especial en sus aspectos. Sabemos que Dios Todopoderoso es el Padre, el Padre bondadoso y misericordioso de toda la humanidad; En consecuencia, su providencia se ejerce a favor de todos los seres vivos. Él se preocupa por la creación animal, cada parte de la cual está bajo Su gobierno; porque “Él da de comer al ganado, y apacienta a los cuervos que lo invocan. Los leones que rugen tras su presa buscan de Dios su alimento; El abre su mano y llena de abundancia todas las cosas que viven.

”Su providencia se ejerce también en favor de los impíos e ingratos: con ellos es bondadoso y misericordioso, y les da una provisión rica y constante. Su amor no es limitado: "El Señor es amoroso para con todo hombre, y su misericordia es sobre todas sus obras". Sin embargo, debemos distinguir entre esa consideración general que el Todopoderoso ejerce hacia toda la raza humana, y esa consideración tierna y especial que siente por aquellos que lo aman y lo adoran constantemente en espíritu y en verdad.

(3) La administración de la providencia divina, aunque a menudo misteriosa, es conducida uniformemente por sabiduría infinita y con las más benignas intenciones.

II. LECCIONES QUE FLUYEN DE ESTA REPRESENTACIÓN DE LA DIVINA PROVIDENCIA.

1. Se nos recuerda el valor y la importancia suprema de la amistad de Dios.

2. Mediante este tema se nos enseña el deber de prestar atención devota a las dispensaciones de la providencia divina.

3. La sumisión reverencial es otra lección que extraemos de este importante tema.

4. Finalmente, de esta representación de la providencia divina derivamos un motivo de confianza alegre e implícita en Dios. Este es el uso práctico y consolador al que nuestro bendito Señor aplica la gran verdad que ahora tenemos ante nosotros: "No temas, pues". Si realmente temes a Dios, no debes temer a nadie más. ( T. Lessey. )

La providencia inagotable de Dios

La pequeña criatura mencionada es una de las más insignificantes que se puedan imaginar; y el Señor lo eligió, solo por esa absoluta insignificancia, para sacar a relucir de ese modo una verdad que abruma la razón. Sacó de su inmenso universo, un objeto tan pobre, tan pequeño, que nada podría ser menos importante, para ilustrar la doctrina sobre la que se construye el sistema de la moral cristiana; y la verdad es esta: que Dios está en relación inteligente con todo lo que existe; que, prácticamente, no hay límites para Su providencia; que en el universo nada es tan diminuto como para ser pasado por alto u olvidado.

"Ninguno de ellos es olvidado". Es una frase llamativa. Implica un conocimiento que perdura, aunque lo conocido ya no exista; cuidado, consideración, detalles retenidos en la memoria fiel. Y en la efímera historia del pobre pajarito, de la que el gran Dios y Salvador se dignó hablar, no se olvida ni un solo punto; La vida de cada diminuta criatura, en toda su extensión, es vista, conocida y recordada por Aquel a quien debe esa vida.

Ahora bien, aquí hay una verdad, que puede llamarse el comienzo de la ley moral, el fundamento de la ética cristiana, el Alfa y la Omega de la práctica cristiana. La doctrina de la providencia inagotable del Dios Todopoderoso es el ancla de la sábana de la seguridad del hombre.

1.La doctrina de la providencia de Dios es, al principio, tan terrible de contemplar como difícil de realizar; nadie puede soportar pensar en ello, nadie lo admite voluntariamente, quien lleva una vida malvada. Significa que no hay nada sobre ti, ni en ti, ni en ti, pero Dios lo sabe y lo ve todo; los pensamientos de tu corazón, las fuentes y los motivos de tus actos, los vicios de tu sangre. Entonces, también, esos ojos barren toda la circunferencia de la esfera en la que te mueves; ven a tus amigos y enemigos, los espíritus tentadores que te seducen, los guardianes puestos para tu defensa; marcan el aumento de las tormentas, todavía no más grandes que la mano de un hombre, que se acercan a ti, y ven, más allá, la luz del sol que, después de muchos días, puede volver a brotar. Tú, tal como eres, estás ahora ante Dios, y simplemente por lo que eres,

2. La verdad de la eterna providencia de Dios es verdaderamente terrible para aquellos que no lo conocen, ni lo tienen en sus pensamientos; pero para aquellos que están cerca de Él, y aman ponerlo siempre ante ellos como el Padre y el Salvador, es más precioso de lo que las palabras pueden decir. Para ellos tiene tres propósitos: les da orientación; les da fuerza; da la sensación de seguridad. Les muestra lo que deben hacer; les asegura el éxito; bendice con la bendición de la paz.

Ese es el otro lado de la imagen; y brilla con una luz encantadora. Si nuestros pecados están ante Él, también lo son nuestros humildes intentos de hacer el bien, nuestros deseos de ganar Su aprobación y lamentamos cuando tememos haber fallado. Nos sigue con misericordiosa y tierna consideración. Cuando avanzamos, la Mano fuerte está ahí para sostenernos mientras caminamos y guiarnos a través del peligro con seguridad. Cuando entramos, el fiel guardián se abre ante nosotros y nos invita a descansar en la tranquilidad del amor y la confianza perfectos.

Lo vemos en cada acontecimiento de la vida, y en los detalles más pequeños de cada día, como el Amigo que está cerca de nosotros todo el tiempo; lo encontramos en nuestro levantarnos y acostarnos, en el hogar y sus puras alegrías, en los amorosos rostros de ellos; lo bendecimos como el Autor de todo placer inocente; cuando el corazón se alegra Sabemos que lo que lo llenó tan lleno es el sentido habitual de que Dios está en nuestra felicidad, como Autor y Dador: todo es de Él, ya Él le damos gracias.

Cuando emprendemos nuestro trabajo diario, es con una canción en el corazón, porque Él trabaja con nosotros y nos mostrará cómo debemos hacer nuestro trabajo; y cuando lo dejamos, es con tranquila satisfacción, porque Él lo ha visto todo, y recuerda, y sabe que aunque no hayamos sido perfectos, hicimos lo que pudimos. Su Espíritu Santo, llamado el "Paráclito", el "Consolador" y el "Espíritu amoroso", está siempre cerca de nosotros, e incluso dentro, ya que estos cuerpos mortales son Sus templos consagrados; y los sonidos musicales que a menudo se escuchan en el alma, como canciones sin palabras, son la voz de ese Espíritu, que le dice a nuestro espíritu el amor de Dios por nosotros y la recompensa del amor por Él.

3. Su propia recompensa sigue a la acción justa y recta; su recompensa sigue seguramente a la fe. Te llegará a través de las tres líneas de advertencia, ayuda y consuelo: la seguridad de la Providencia que nunca falla, y nunca olvida, te traerá como fruto estos preciosos resultados: Un sentido de responsabilidad sobrio y terrible; un freno y una saludable moderación de la acción; coraje y energía por encima de la fuerza natural; un sentido constante de compañerismo Divino; una transfiguración de toda tu vida; y, para el futuro, un reposo y una paz establecidos, los precursores de la satisfacción eterna en la semejanza de Aquel a quien ahora Sus hijos ven por fe, pero a quien conocerán en el futuro como se les conoce. ( Morgan Dix, DD )

El cuidado maravilloso de Dios

Cuando pensamos en el trabajo que se requiere para criar a los pocos que viven en nuestra casa, el cansancio, la ansiedad, la carga de la vida, ¡cuán maravillosa parece la obra de Dios! porque Él lleva el cielo y la tierra, y todos los reinos, en Su seno. Muchos piensan que Dios no piensa en nada menos que una estrella o una montaña, y no se preocupa por las pequeñas cosas de la vida; pero cuando salgo, lo primero que veo es la hierba bajo mis pies; y, anidadas en eso, flores aún más pequeñas; y aún más abajo, los musgos con sus discretas flores, que bajo el microscopio resplandecen con belleza :.

Y si Dios se preocupa tanto por “la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno”, ¿no se preocupará mucho más por las cosas más diminutas de vuestra vida, “oh hombres de poca fe ”? ( HWBeecher. )

El valor de los gorriones

Es significativo que Cristo haya marcado con tanto interés a las criaturas más humildes y hogareñas que nos rodean. No dice: "Considerad el águila", el monarca del aire, símbolo del imperio y de la victoria; o, "Considere el ruiseñor", el dulce bulbul oriental, que inunda las orillas del Jordán y las orillas de Gennesaret con su música apasionada; pero, "Considere el cuervo" - un ave de mal agüero y poco atractivo a la vista, o llama la atención sobre el gorrión, un muy Paria entre las tribus emplumadas.

Es como su preferencia por los publicanos y los pecadores sobre el noble fariseo y el escriba erudito. ¡Quién, sino Jesús, hubiera soñado con sacar poesía y teología de cuervos y gorriones! ¿Quién sino Él se hubiera comparado a Sí mismo, como lo hizo en la expresión más patética de Su vida, con una gallina llamando en vano a su despreocupada cría al refugio de sus alas? Pero esta forma de hablar se convirtió en Aquel que era "manso y humilde de corazón"; y quien, además, siendo uno con el Autor de la Naturaleza, interpreta mejor sus lecciones más profundas y sencillas.

¡Y qué revelación nos da el dicho de Cristo con respecto a los gorriones de la obra de la providencia de Dios! ¡Qué omnisciencia y omnipresencia implica! Él declara que Dios realmente se da cuenta y se preocupa por cada pequeña cosa emplumada que revolotea gorjeando por el aire, o salta de rama en rama en inocente y feliz libertad, o canta su nota solitaria "sola en el techo de la casa". Y cuando la diminuta criatura cae, golpeada por un palo, un tiro o una piedra, “no cae al suelo”, dice, “sin tu Padre.

”
No, aún ya que se cuelga en el puesto de la pollería, colgado con otros cincuenta, a la espera para el comprador, pobres casi tan propia, que puede encontrar el comino necesita para comprar dos de ellos, todavía no es‘olvidado delante de Dios’. ¡La pequeña y lamentable tragedia, de principio a fin, es observada y registrada por la Mente Suprema! Si observa todo eso, ¿qué es lo que pasa por alto? Si Él "atiende providencialmente al gorrión" y se interesa por su destino, ¡cuán solícito es Su cuidado por todas Sus criaturas vivientes! Cuán diminuto, delicado y compasivo, así como amplio y omnipotente, la supervisión de Su providencia, que no es menos especial que general, no menos particular que universal.

Incluso un hombre de espíritu generoso y de corazón noble se distingue de los demás por estar libre del desprecio, por su comprensión del significado de las pequeñas cosas y por su sentido del carácter sagrado y el valor de la vida en común. Su mente es superior al mero volumen y esplendor de las cosas externas. Y con Dios esto debe ser así en el sentido más absoluto, en el grado más perfecto. “Él tiene respeto por los humildes.

Y este “respeto” se extiende en la debida medida a todas sus criaturas. Solo cuando creemos que Su cuidado es así universal, podemos confiar absolutamente en él para nosotros mismos. ( GG Findlay, BA )

Confianza en la providencia de Dios

Después de la batalla de Manassas, el capitán Imboden visitó al general Stonewall Jackson, que estaba gravemente herido, y lo encontró bañándose la mano hinchada en agua de manantial y soportando el dolor con mucha paciencia. En el curso de su conversación, Imboden dijo: "¿Cómo es posible, general, que pueda mantenerse tan tranquilo y parecer tan insensible al peligro, en una tormenta de proyectiles y balas como la que llovió a su alrededor cuando le dieron en la mano?" Instantáneamente se puso serio y reverencial en sus modales, y respondió en un tono bajo de gran seriedad: “Capitán, mi creencia religiosa me enseña a sentirme tan seguro en la batalla como en la cama.

Dios ha fijado el momento de mi muerte. No me preocupo por eso, sino por estar siempre listo, no importa cuando me alcance ”. Añadió después de una pausa: "Capitán, así deben vivir todos los hombres, y entonces todos serían igualmente valientes".

Liberación notable

El célebre autor del "Progreso del peregrino" experimentó varias liberaciones providenciales notables. Una vez cayó al río Ouse, y en otra ocasión al mar, y escapó por poco de ahogarse. Cuando tenía diecisiete años se convirtió en soldado, y en el sitio de Leicester en 1645, siendo llamado a convertirse en centinela, otro soldado de la misma compañía quiso ocupar su lugar. Él consintió, y su compañero recibió un disparo en la cabeza con una bala de mosquete y lo mató.

La doctrina de la providencia prácticamente mejoró

I. Para probar que la providencia de Dios se extiende a todos los asuntos humanos; y--

II. Para señalar los usos prácticos que debemos hacer de esta doctrina.

I. Establezcamos, por referencia a las Escrituras, esta gran e importante verdad, QUE LA PROVIDENCIA DE DIOS ES UNIVERSAL; que se extiende a todas las criaturas y cosas en todo el mundo; pero, en lo que más nos concierne, especialmente en todos los asuntos humanos. Por providencia de Dios, nos referimos a que Él preserva y gobierna a todas Sus criaturas y todas sus acciones.

1. Esto aparece incluso a la luz de la naturaleza. Parece necesariamente derivarse de que Él es el Creador del mundo; porque es razonable creer que el que hizo todas las cosas, gobierna todas las cosas ( Romanos 1:18 ; Hechos 14:17 ). La existencia de Dios, un Ser de infinito poder, sabiduría y bondad, nos obliga a creer que Él cuidará de Sus criaturas.

2. Pero tenemos una luz más clara y una prueba más completa de esto en la Biblia, la propia revelación de Dios de sí mismo. Allí leemos que Dios es el gran Conservador. ¿Qué te haré? ”, Dijo el santo Job,“ ¡Oh, Conservador de los hombres! ”. Job 7:20 ). Y el salmista exclama: “Cuán gloriosa es tu misericordia, oh Dios, por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas.

Tú, Señor, preservas al hombre ya la bestia ”( Salmo 36:6 ). Y en el libro de Nehemías, la buena providencia de Dios se celebra con estos exaltados acordes: “Tú, tú, solo Señor eres; Tú hiciste los cielos, los cielos de los cielos con todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en ella, los mares y todo lo que hay en ellos, ¡y los preservas a todos! ( Nehemías 9:6 ).

Las predicciones de los acontecimientos futuros y su cumplimiento, de los cuales las Escrituras dan ejemplos muy numerosos, nos proporcionan otra prueba de la realidad de una Divina Providencia; porque si Dios no gobernara el mundo, no podría predecir lo que sucedería. Dios advirtió a Noé del diluvio 120 años antes de que llegara. Él predijo la servidumbre de Israel en Egipto; cuánto tiempo debe durar y cómo deben entregarse.

El cautiverio de Judá se predijo mucho antes de que sucediera; cuántos años debería continuar; por quién y por qué medios se debe restaurar al pueblo y reconstruir el templo. Todas las circunstancias relacionadas con el nacimiento, la vida, los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Cristo fueron predichas exactamente. Dios, que preserva a todas las criaturas, las gobierna también. No encomienda la gestión del mundo a los diputados, como suponían muchos de los paganos. "El Señor reina".

“Él aumenta las naciones y las destruye; Él engrandece las naciones, y las estrecha de nuevo. Él desata las ataduras de los reyes y ciñe sus lomos con un cinto. Él lleva a los príncipes despojados, y derriba a los valientes ”( Job 12:18 ; Job 12:23 ).

La providencia de Dios debe ser poseída en los asuntos de las familias ( Salmo 68:6 ; Salmo 107:41 ). Tampoco los individuos están por debajo de Su atención, como el texto claramente indica; ni siquiera la menor de sus preocupaciones, “porque hasta los cabellos de su cabeza están todos contados”.

; en consecuencia todas sus preocupaciones más importantes. Incluso en cuanto a aquellos eventos que llamamos contingentes o accidentales, incluso ellos están bajo la dirección y el control del Todopoderoso ( Proverbios 16:33 ). Esta providencia de Dios, cuya existencia hemos probado claramente.

(1) Es soberano e incontrolable. ¿Quién ha resistido, quién puede resistir su voluntad?

(2) Es sabio. "Su obra es perfecta, todos sus caminos son juicio". No puede errar: no puede ser engañado ni equivocado.

(3) Es misterioso. "Nubes y tinieblas lo rodean".

(4) Siempre es bueno. "En verdad, Dios es bueno con Israel". "Sus ojos", que dirigen todos los asuntos humanos, "corren de un lado a otro por la tierra"; y con que proposito? “Para mostrarse fuerte” a favor de todos los que temen y aman su nombre. Sí, seguro; porque todas "las cosas obran juntas para el bien" de su pueblo.

II. Pasamos ahora a la segunda parte del tema; es decir, SEÑALAR LOS USOS PRÁCTICOS QUE DEBEMOS HACER DE LA DOCTRINA DE LA PROVIDENCIA. Esta doctrina está, en verdad, relacionada con toda la religión práctica. Quita la providencia y destruirás todo el sistema de la piedad y no dejarás lugar para la oración o la alabanza.

1. Quedémonos asombrados por el gran Gobernante del mundo. ¿He aquí sus ojos, sus párpados prueban a los hijos de los hombres? ¿Está en todo lugar contemplando los malos y los buenos? ¿En su mano está nuestro aliento y todos nuestros caminos? ¿Quién, pues, no le temerá? ¿Quién no temblará ante su presencia?

2. Regocijémonos de que las riendas del gobierno universal están en las manos de Jesucristo, nuestro Salvador y nuestro Señor, de Aquel que es nuestro Mediador, nuestro Redentor, nuestro Hermano y nuestro Amigo.

3. La doctrina de la providencia muestra la propiedad y utilidad de la oración; proporciona el motivo más fuerte y el mejor estímulo para ese deber.

4. La doctrina de la providencia muestra la propiedad de ofrecer a Dios el sacrificio de alabanza y acción de gracias.

5. Muestra la propiedad de la sumisión a la voluntad de Dios. ¿Gobierna el Señor? Sométete a su gobierno.

6. Mejorar la doctrina de la Divina Providencia, como remedio contra la ansiedad.

7. Finalmente: dejemos que este tema guíe nuestras mentes hacia el mundo futuro y eterno. ( G. Burder. )

El amor del Padre por las personas

Él es el Dios de todos y , sin embargo, es mi Dios. Todos tenemos un profundo interés en plasmar esta visión de Dios en nuestras mentes. Debemos esforzarnos por combinar, en nuestra concepción de Él, los pensamientos de una providencia particular y universal. Por un lado, no debemos limitar Su amoroso cuidado, como si solo se tratara de nosotros mismos, ni pensar en Él únicamente como si nos hiciera bien. Porque esto sería robarle su infinitud y oscurecer el esplendor de su ilimitada beneficencia.

Tal punto de vista convertiría a la religión en la nodriza del egoísmo y convertiría nuestra conexión con el Ser Supremo en una de interés propio. Nunca intentemos monopolizar a Dios. Nunca imaginemos que Dios existe solo para satisfacer nuestras necesidades individuales. Nunca olvidemos ni por un instante Su relación con el universo. Pero, por otro lado, tenga cuidado no sea que al ampliar así sus puntos de vista del Infinito, pierda su dominio de la verdad correlativa: que aunque todos los seres de todos los mundos son Su cuidado, aunque Su mente abraza así el universo, Él todavía es tan consciente de ti, como si ese universo fuera borrado, y solo tú sobrevivieras para recibir la plenitud de Su cuidado.

La relación de Dios contigo no es exclusiva, pero es tan cercana como si lo fuera. Nunca concibas que tus acciones sean pasadas por alto y olvidadas, por la multiplicidad de agentes y seres que deben ser guiados y gobernados. Nunca temas que tus necesidades sean olvidadas, porque la Creación ilimitada envía un clamor a su Padre común, y Él tiene una familia infinita a quien proveer. Nunca pienses que tus personajes son objetos de poco interés, porque innumerables órdenes de seres de mayores logros y virtudes atraen la atención de este generoso Rey.

Si fueras Su única criatura viva, Él no podría pensar en ti más constante y tiernamente, o estar más disgustado con tu resistencia al deber, o sentir más gozo por tu fidelidad al derecho que ahora. La mente humana, apta para medir a Dios por sí misma, siempre ha encontrado dificultades para reconciliar los dos puntos de vista que acabamos de enunciar. A través de esta propensión cayó en el politeísmo, o el culto de muchos dioses.

Queriendo una Deidad, que velara por sus intereses particulares, y temiendo que el Padre de todos los pasara por alto, los hombres inventaron divinidades inferiores, dioses para cada país y nación en particular, y aún más dioses domésticos, divinidades para cada particular. morada, para que pudieran tener algún poder superior bajo el cual proteger su debilidad.

I. PERO NO HAY INCONSISTENCIA EN CREER AL VEZ EN LA PROVIDENCIA PARTICULAR DE DIOS Y EN SU PROVIDENCIA UNIVERSAL. Puede velar por todo y, sin embargo, velar por cada uno, como si cada uno fuera todo. Hay una verdad simple, que puede ayudarnos a comprender, que Dios no interrumpe Su atención a los individuos como consecuencia de Su inspección del todo infinito. Es esto. El individuo es una parte viva de este todo viviente - conectado vitalmente con él - actuando sobre él y reaccionado por él - recibiendo el bien y comunicando el bien a cambio, en proporción a su crecimiento y poder.

De esta constitución del universo se sigue que el todo se conserva y perfecciona con el cuidado de sus partes. El bien general está ligado al bien individual. De modo que supervisar una es supervisar la otra; y el descuido de cualquiera sería el descuido de ambos. ¿Qué razón tengo para considerarme pasado por alto, porque Dios tiene una familia tan inmensa que mantener? Pertenezco a esta familia.

Estoy ligado a él por lazos vitales. Siempre estoy ejerciendo una influencia sobre él. Difícilmente puedo realizar un acto que se limita a mí mismo en sus consecuencias. Cada nueva verdad que obtengo me convierte en una luz más brillante para la humanidad. Entonces, no debo imaginar que el interés de Dios en mí disminuye, porque Su interés se extiende a un sinfín de espíritus. Por el contrario, Dios debe estar más interesado en mí por este mismo motivo, porque influyo en los demás y en mí mismo.

Soy un miembro vivo de la gran familia de todas las almas; y no puedo mejorar ni sufrir a mí mismo sin difundir el bien o el mal a mi alrededor a través de una esfera cada vez más amplia. En estas palabras hemos visto, que desde la conexión íntima y vital entre el individuo y la comunidad de espíritus, Dios al cuidar de cada persona está cuidando del todo, y que existe una perfecta armonía entre lo general y lo particular. superintendencia de Dios.

De la misma conexión vital de los seres, obtengo otro punto de vista alentador que conduce al mismo resultado. Aprendo de ello que la atención de Dios a toda Su creación, lejos de apartarme de Su consideración, es el mismo método por el cual Él está promoviendo mi bien especial. Estoy conectado orgánicamente con la gran familia del padre universal. Evidentemente, entonces es para mi felicidad que esta familia sea vigilada y prospere.

Supongamos que el Creador abandona todo lo que me rodea, para poder bendecirme solo a mí, ¿debería yo ganarme con tal monopolio del cuidado de Dios? Mi felicidad está claramente ligada y fluye de la felicidad de los que me rodean; y así, la bondad divina hacia los demás es esencialmente bondad hacia mí. Ésta no es una teoría; es el hecho confirmado por toda la experiencia. Todos los días recibimos bendiciones perpetuas del progreso de nuestra raza.

Somos iluminados, refinados, elevados, a través de los estudios, descubrimientos y artes de innumerables personas, a quienes nunca hemos visto y de quienes nunca hemos escuchado. Diariamente disfrutamos de comodidades, placeres y medios de salud y cultura, a través de los avances en la ciencia y el arte, realizados en las regiones más lejanas. Y en la medida en que poseamos un carácter elevado, desinteresado y sagrado, o una inteligencia ampliada, ¿no han sido apreciados y alentados por los ejemplos, escritos, hechos y vidas de semejantes a lo largo de todas las épocas y naciones? ¡Cuánto avanzaría cada uno de nosotros en felicidad, sabiduría y virtud si la comunidad que nos rodea, todas las personas con las que nos relacionamos, fuera más humana y más celestial! ¿Es Dios, entonces, ¿Nos descuida en su cuidado de los demás? ¿Cómo podría bendecirnos más eficazmente que llevando adelante el gran sistema espiritual al que pertenecemos y del que somos partes vivientes?

II. Por lo tanto, habiendo visto cuán consistente es la doctrina del cuidado de Dios por el todo con la doctrina de que Él vela minuciosamente sobre cada individuo, permítanme ahora pedirles que miren esta doctrina más de cerca, en sus aplicaciones prácticas. ¡Considere las ideas que afectan! Según esta verdad, cada uno de nosotros está presente en la mente de Dios. Somos penetrados, cada uno de nosotros, instante a instante, por Su ojo que todo lo ve; Somos conocidos, cada uno de nosotros, más interiormente por Él de lo que nos conocemos a nosotros mismos.

Momento a momento el Dios vivo nos sostiene; y Su propia vida fluye continuamente en nosotros a través de Su omnipotente buena voluntad. En fin, y sobre todo, el Santo nunca pierde de vista nuestro carácter y conducta. Él testifica y se deleita en nuestras virtudes. Y él también da testimonio y condena todo pecado. ¡Íntima y tierna, más allá de nuestra más alta concepción, es la relación de nuestro Padre Celestial con nosotros! Él es incesantemente nuestro creador y renovador, nuestro defensor y benefactor, nuestro testigo y juez.

La conexión de todos los demás seres con nosotros, en comparación con esto, es extraña y remota. El amigo más cercano, el padre más amoroso, no es más que un extraño para nosotros cuando se lo compara con Dios. No hay palabras que puedan expresar adecuadamente esta alianza viva del Creador con Sus criaturas. Y conociendo así la intensidad y el alcance de esta relación, ¿cómo es posible que yo pueda olvidarlo? Mis oyentes, he dirigido su atención a este tema sublimemente conmovedor de nuestra conexión vital con Dios, no con el propósito de despertar un fervor temporal, sino para que sintamos el deber urgente de albergar estas convicciones.

Si una persona, que hubiera vivido en la ignorancia de todo más allá de la mera existencia sensible, de repente recibiera una impresión clara de la presencia omnipresente de Dios, sufriría un cambio de condición mayor que si se despertara alguna mañana en un lugar completamente nuevo. mundo, poblado por nuevos seres, revestido de nueva belleza y regido por leyes como nunca había conocido por experiencia. Se animaría con la seguridad de que finalmente había encontrado para su alma un objeto todo suficiente de veneración, gratitud, confianza y amor, una fuente inagotable de fuerza para cada debilidad mortal, un refresco inagotable de su más alta esperanza, un fuente inagotable de emoción sagrada, energía virtuosa y gozo celestial, que trasciende infinitamente todas las modalidades del bien que solía contemplar.

En una palabra, estaría completamente transformado. Por otro lado, en la medida en que por infidelidad pierdo de vista mi relación íntima con Dios, me quedo privado de la paz interior, del deseo de progresar, del poder de escapar de mí mismo. El futuro se oscurece y la esperanza muere. Me sobreviene un cambio como el que sufre el viajero cuando las nubes cubren el cielo, cuando las brumas acumuladas oscurecen su camino, y la penumbra se asienta sobre su camino incierto, hasta perderse. La luz de la vida es una conciencia constante de la comunión divina.

III. ¿Cómo ENTONCES PODEMOS ALCANZAR UNA CONCIENCIA PERMANENTE DE RELACIÓN VIVIENTE CON EL DIOS VIVIENTE? ¿Cómo podemos alcanzar el sentimiento constante de que Él está siempre con nosotros, ofreciendo toda ayuda consistente con nuestra libertad, guiándonos hacia la felicidad celestial, dándonos la bienvenida al conocimiento inmediato de Su perfección, a una comunión amorosa con Él mismo? Me limitaré a lo que parece esencial, como primer paso, en este acercamiento a la verdadera comunión con el] Padre de los espíritus.

Mi creencia es que uno de los principales medios para adquirir un sentido vívido de la presencia de Dios es resistir, instantánea y resueltamente, todo lo que sentimos que es malo en nuestros corazones y vidas, y de inmediato comenzar a obedecer seriamente la voluntad divina. habla en conciencia. Dices que deseas un conocimiento nuevo y más cercano de tu Creador. Deje que esta sed de una conciencia superior del Ser Infinito lo lleve a oponerse a todo lo que sienta que está en guerra con la pureza de Dios, la verdad de Dios y la justicia de Dios.

En la misma proporción en que obtengas una victoria sobre el mal del que te has dado cuenta en ti mismo, tu ojo espiritual se purificará para una percepción más brillante del Santo. ( WEChanning. )