Lucas 12:8

Cualquiera que me confiese delante de mí

El tribunal de Cristo

I. Para los POSTE DE LOS DEDOS que pueden guiar nuestro esfuerzo por llegar a la realidad espiritual aquí simbolizada, pensamientos como estos pueden servir.

1. Evidentemente, Cristo contrasta aquí el mundo visible y el mundo invisible como pequeño y grande respectivamente; aquí una pequeña vecindad, allá un gran ambiente; aquí hombres ignorantes, allí altas inteligencias: los ángeles de Dios; aquí nosotros mismos afectados por los ejemplos y opiniones de los pecadores, allí nosotros mismos sintiendo la presencia y la crítica de los puros; con poca luz aquí, con una luz deslumbrante allá.

2. Cristo evidentemente contrasta el mundo visible y el mundo invisible en sus respectivos objetos de honor y deshonra.

3. La siguiente verdad de la que Cristo nos asegura aquí es que el futuro es simplemente la continuación de las relaciones presentes con Él en condiciones cambiadas. Así nos acercamos a una concepción clara y verdadera de lo que nuestro Señor quiso decir al confesarlo y ser confesado por Él, etc. No por lo que decimos, sino por lo que somos, es nuestra actual confesión o negación de Cristo expresada de la manera más reveladora ante los hombres.

De la misma manera, por lo que Él es, en comparación con lo que somos, su futura confesión o negación de nosotros se dará a conocer de manera más concluyente, para nuestra gloria o nuestra vergüenza ante los testigos celestiales "los ángeles de Dios".

II. De esta mirada a la realidad espiritual de nuestro tema sacamos algunas CONCLUSIONES obvias y prácticas.

1. Confesar o negar a Cristo ciertamente no es un mero asunto de palabras. Sin embargo, las palabras, aunque débiles, no carecen de valor. Pueden dejar su huella en el carácter, el nuestro y el de los demás.

2. Confesar a Cristo y ser confesado por Cristo no deben estar separados en nuestro pensamiento, como el día de trabajo y el día de pago, como si el confesar estuviera todo aquí y el ser confesado todo allá. Lo que sale es simplemente el destello de una conciencia despierta de un juicio de Cristo que ha estado sucediendo aquí todos los días bajo los ojos de los testigos invisibles de muchas vidas negligentes.

3. Confesar o negar a Cristo aquí no es una cuestión únicamente en cuanto a la totalidad o promedio del carácter, sino tanto como a los detalles del carácter. Punto por punto, el mundo compara la copia profesada con su modelo y reconoce acuerdos o contradicciones en detalle. De otra manera no puede ser en presencia de los ángeles de Dios. ( JM Whiten, Ph. D. )

Confesión de cristo

La confesión de Cristo por los apóstoles fue ante los jefes de su religión, los principales sacerdotes que lo habían crucificado. Fue antes de gobernantes y reyes, antes de los filósofos de Atenas, los libertinos de Corinto. Fue la declaración audaz e inquebrantable de que el mundo fue salvado por la muerte cruel y vergonzosa de un judío, uno de una nación considerada con más o menos el mismo desprecio que ahora. Quienes hicieron esta confesión siempre la hicieron a riesgo de sus vidas.

Esta confesión de Cristo es todavía peligrosa para la vida incluso en este siglo XIX. Ningún hombre en un país mahometano, educado en la fe nacional, puede abrazar la religión cristiana excepto a riesgo de su vida, al menos así fue hace muy pocos años. En la Inglaterra cristiana, la confesión de Cristo ha asumido una forma diferente, pero también requiere sinceridad y coraje para hacerlo; un cristiano ahora tiene que profesar el poder creador de Dios entre los evolucionistas, y la providencia de Dios que todo lo gobierna en compañía de científicos incrédulos.

En algunas empresas tiene que afrontar el ridículo asociado a la creencia en los milagros. En la sociedad de hombres de mente sucia tiene que defender la pureza de Cristo, y en la sociedad de los mundanos puede ser llamado a defender el antagonismo arraigado entre el mundo y Cristo. Estas pueden parecer formas muy pobres y suaves de confesar a Cristo en comparación con lo que nuestros antepasados ​​en la fe tuvieron que soportar; pero todos prueban el metal del cristiano.

Si es fiel en confesar a Cristo en estos asuntos comparativamente pequeños, puede tener una buena esperanza de que Dios, si se le pide, le dé la gracia para hacer una confesión más audaz, pública y peligrosa si se le impusiera hacerlo. Tal es la confesión de Cristo; y la recompensa responde a ello. “Ante los ángeles de Dios”, es decir, ante la corte de Dios, ante Sus ministros especiales. Note la extraordinaria realidad con la que el Señor reviste aquí el mundo invisible de los ángeles. Ser honrado ante ellos y recibir su aplauso supera infinitamente el desprecio y la persecución de un mundo condenado. ( MFSadler. )

Coraje cristiano

I. Considere algunas de las OCASIONES QUE LLAMAN AL EJERCICIO DE ESTA GRACIA.

1. Se requiere valor para poder resistir la persecución por motivos de conciencia.

2. Necesitará valor para soportar el reproche por amor de Cristo.

3. Necesitará valor para actuar de acuerdo con sus convicciones del deber en su propia familia y en el mundo en general.

4. Necesitará valor para resistir la tentación.

5. Se necesita valor para confesar a Cristo en presencia de los ricos y poderosos, y de todos los que están exaltados por encima de ti en posición e influencia. “Hablaré de tus testimonios también delante de los reyes”, dijo David, “y no seré avergonzado”. ¡Y qué noble coraje demostraron Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego!

6. Puede ser que algunos de ustedes necesiten coraje para aventurar su vida en el llamado del deber. Es posible que lo necesite para el correcto desempeño de su negocio. Es posible que lo necesite para actuar enérgicamente al esforzarse por salvar la vida de los demás.

7. Necesitará coraje para resistir la mera aprehensión del mal.

8. Necesitarás coraje para soportar los males de la vida mientras te presionan.

9. Necesitarás coraje para enfrentarte al último enemigo.

II. Entonces, para alcanzar esta gracia necesaria del coraje o, lo que es lo mismo, para preservarnos del temor pecaminoso, consideremos y sigamos las siguientes BREVES DIRECCIONES:

1. Comience con una esperanza bien fundada en la misericordia de Dios, a través de la fe en el Señor Jesucristo. Sin esto, aunque esté libre de miedo, debe estar expuesto al peligro más terrible; y, por lo tanto, aunque seas temerario, no puedes ser valiente racional y bíblicamente. Pero, si Dios está "de tu lado", como lo expresa el salmista, entonces "no debes temer lo que el hombre pueda hacerte".

2. Esfuércese, a continuación, después de una confianza muy firme en la providencia de Dios. Recuerda que el más mínimo mal no te puede sobrevenir sin tu Padre celestial, y cree que Él hace que todas las cosas trabajen juntas para tu bien.

3. Reflexione sobre los nobles ejemplos de valentía que se registran en las Escrituras.

4. No se atormenten con los temores sobre el futuro, sino que se entreguen a los deberes del presente.

5. Considere las exhortaciones y promesas de la Palabra de Dios, y tenga la esencia de todas, y las mismas palabras de muchas de ellas, en su memoria. Abundan en este sentido en toda la Escritura, especialmente en Isaías y los Salmos.

6. Piense en la confesión que le espera del Señor, y la corona de gloria que será suya, por fin, si es fiel. Él les asegura que los confesará ante su Padre y los santos ángeles, y les dice a cada uno de ustedes: "Sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona de la vida". Piense a menudo en esto; y el pensamiento compensará con creces cualquier reproche u oposición que pueda encontrar aquí.

Y, finalmente, teniendo en cuenta su propia debilidad, y cuán ciertamente fallarían tanto su fuerza como su valor si se los dejara solos, oren mucho a Dios por esta gracia de santo valor. ( James Foote, MA )

Mostrando sus colores

Un día, mientras estaba sentado en el cuartel, estaba pensando en las muchas dificultades con las que tenía que lidiar como cristiano profesante, y cómo superarlas. Una cosa, dije, debo hacer; Debo confesar a Cristo y no avergonzarme de mis colores. Solo recientemente me habían llevado a confiar en el Señor Jesús como mi Salvador, y había comenzado a orar y leer todos los libros que probablemente me ayudarían a conocer mejor al Señor Jesús.

No tenía la Biblia para leer; que le había regalado unas semanas antes a uno de mis camaradas como algo que nunca necesitaría en el futuro. Sólo había una cosa que, hasta el momento, no había hecho, y era arrodillarme al lado de mi cama y orar abiertamente ante mis compañeros, antes de acostarme. Me sentí insatisfecho conmigo mismo por ser tan cobarde, y también había decidido hacerlo esa noche.

"Quieres ser visto por los hombres", susurró Satanás en mi oído. “No es por el amor de Cristo; quieres la alabanza del hombre ". Estuve bastante desconcertado por un tiempo y tuve miedo de hacer algo mal. "Si estuviera solo en esta habitación esta noche, ¿qué haría antes de acostarme?" Me pregunté a mí mismo. "Ciertamente, debería arrodillarme", pensé. “Entonces, si no lo hago esta noche, será porque me da vergüenza confesar a mi Maestro ante mis semejantes.

Señor, ayúdame a hacerlo esta noche ”, dije,“ por el amor de Dios ”. El cuartel en el que me senté era grande, con capacidad para unos cien hombres, y por la noche estaba iluminado por cuatro grandes lámparas de aceite, que colgaban del techo con cadenas. Mi cama estaba justo enfrente de una de estas lámparas, y allí me senté esperando las nueve, la hora de que todos se fueran a la cama. La escena a mi alrededor no era agradable, los hombres acababan de llegar de la cantina, donde se les había suministrado generosamente arrack (una bebida autóctona que se asemeja al ron, y que destruye más vidas en la India de lo que los estragos de la guerra o las enfermedades provocan). juntos).

Algunos de los hombres se sentaron en sus camas fumando, algunos se pararon en pequeños grupos discutiendo los temas del día, otros cantaban canciones populares cómicas, mientras que un número considerable se peleaba por algo que había ocurrido en el comedor y que terminó en golpes y blasfemia. La confusión y el desorden reinaban supremamente. Con la excepción de unos pocos que estaban tan borrachos que sus compañeros los acostaban, todos contribuían más o menos al desorden general.

En poco tiempo sonaron las cornetas el último poste; eran por fin las nueve. “Señor, ayúdame”, dije, y en medio de toda la confusión que me rodeaba, caí de rodillas. Durante unos segundos continuó el horrible estruendo a mi alrededor; luego cesó, y supe que todos los ojos estaban puestos donde yo estaba arrodillado, justo bajo el resplandor de esa gran lámpara de aceite. ¡Había sucedido algo extraño! La mayoría de estos hombres estaban familiarizados con el derramamiento de sangre en Crimea y con el conflicto aún más reciente y más mortal del motín.

De tales cosas, los hombres eran descuidados, pero tenían una reverencia por las cosas sagradas. Muchos de ellos tenían madres que oraban en la antigua Escocia, que todavía oraban por ellos, y ahora que me arrodillé ante ellos, ¡ni una mano se levantó contra mí, ni una lengua pronunció una palabra! Digo esto para su crédito, y durante cinco años seguí orando abiertamente ante ellos, sin ser molestado de ninguna manera por ellos. Tuve que reprenderlos por su pecado, pero por eso me honraron, porque no me avergoncé de mostrar mis colores.

Más que esto, el Señor bendijo mi testimonio, porque trajo a ocho o nueve de esos hombres a mi alrededor para dar testimonio de Su nombre. Algunos están ahora en el cielo, mientras que otros están predicando el evangelio eterno a sus semejantes. ( Un soldado es diario. )

La recompensa de confesar a Cristo

Había un príncipe de sangre real que una vez dejó el palacio de su padre y viajó a una parte distante de los dominios del rey, donde era poco conocido y cuidado. Era un verdadero príncipe, y tenía en el rostro esas marcas principescas, esa extraña divinidad que protege a un rey, que podrían haber hecho saber al espectador que era de la realeza. Pero cuando llegó al lugar, la gente dijo: “Este es el heredero del trono; insultémoslo, vamos a abuchearlo! " Otros decían que no era heredero en absoluto.

Y acordaron ponerlo en la picota. Mientras estaba allí, todos lo arrojaron con toda clase de inmundicias y usaron toda clase de palabras duras hacia él; y dijeron: “¿Quién se atreve a reconocerlo por príncipe? ¿Quién se atreve a apoyarlo? Allí se levantó uno de la multitud y dijo: "¡Me atrevo!" Lo pusieron en la picota, al lado del príncipe; y cuando arrojaron su inmundicia sobre el príncipe, cayó sobre él, y cuando hablaron duras palabras del príncipe, hablaron duras palabras de él.

Se quedó allí, sonriendo, y lo recibió todo. De vez en cuando una lágrima se deslizaba por su mejilla; pero eso era para ellos, que así debían maltratar a su soberano. Pasaron los años, el rey entró en esos dominios y los sometió; y llegó un día de triunfo sobre la ciudad conquistada: serpentinas colgaban de todas las ventanas y las calles estaban sembradas de rosas. Llegaron las tropas del rey vestidas con armaduras de oro bruñido, con plumas en sus cascos relucientes.

La música sonó dulcemente, porque todas las trompetas de gloria sonaron. Era del cielo que habían venido. El príncipe cabalgaba por las calles en su glorioso carro; y cuando llegó a las puertas de la ciudad, allí estaban los traidores, todos encadenados. Se pararon ante Él temblando. Escogió de entre la multitud a un solo hombre que estaba libre y sin restricciones, y dijo a los traidores: “¿Conocéis a este? Él estuvo conmigo en aquel día en que me tratasteis con desprecio e indignación.

Él estará conmigo en el día de mi gloria. ¡Sube acá! " dijó el. Y en medio del sonido de trompetas y la voz de aclamación, el ciudadano pobre, despreciado y rechazado de esa ciudad rebelde cabalgaba triunfalmente por las calles, al lado de su Rey, que lo vistió de púrpura y puso una corona de puros oro sobre su cabeza. ( CH Spurgeon. )

Poder de la confesión

Al relatar su experiencia durante la guerra peninsular, el capitán Watson dice: “Fui nominado para sentarme en una corte marcial de guarnición. En la ocasión estuvieron presentes varios oficiales de diferentes rangos y regimientos, y antes de que comenzaran los procedimientos, algunos de ellos se entregaron a observaciones vagas y escépticas. 'Ay', pensé, 'aquí hay muchos que no se avergüenzan de hablar abiertamente en nombre de su amo, y ¿callaré y me abstendré cuando se cuestione el honor y la causa de Aquel que ha tenido misericordia de mí?' Busqué sabiduría y ayuda de lo alto, y pude hablar durante un cuarto de hora de una manera que asombró a mis oyentes y a mí mismo. El Señor se complació en dar una recepción favorable a lo que dije, y no pronunciaron otra palabra inapropiada durante mi estadía en esa habitación ”.

Confesión inmediata

Dilawar Khan, anteriormente un ladrón afgano, convencido de la verdad del evangelio y habiendo tomado servicio en un regimiento inglés en Peshawar, fue, al estallar el motín, enviado a Delhi. Separado de los misioneros antes de recibir el bautismo, y arrojado entre los musulmanes de los que había sido correligionario, estaba decidido a dar a conocer inequívocamente su cambio de fe, por lo que, pidiendo una barra de pan, se lo comió con un europeo. en presencia de todos. Era el único símbolo de separación que permitían las circunstancias. Cuando fue bautizado, recibió el nombre de Dilawar Messih - "Atrevido por Cristo".

Confesión de Cristo desconocida para los cristianos nominales

Un hindú de rango estaba turbado en su conciencia sobre el tema de un estado futuro. Había oído hablar de cristianos y deseaba conversar con ellos acerca de su religión y saber quién era Cristo. De modo que visitó Inglaterra, la tierra de los cristianos, y le presentó algunas personas importantes. Cuando le invitaron a una gran cena, se dirigió a su vecino en el curso de la conversación y le dijo: "¿Puedes decirme algo sobre Cristo, el fundador de tu religión?" “Silencio”, respondió su nuevo conocido, “no hablamos de esas cosas en las cenas.

Posteriormente fue invitado a un gran baile. Bailando con una joven y elegante dama, aprovechó para preguntarle quién era el fundador de su religión, Jesucristo. Y nuevamente se le advirtió que un baile no era un lugar para presentar tales temas. Extraños, pensaban los hindúes, son estos cristianos en Inglaterra. No hablarán de su religión ni me informarán de Cristo, su fundador.

Confesar a Cristo

Hace muchos años, un emperador romano le dijo a un arquitecto griego: “Constrúyeme un Coliseo, y cuando esté terminado te coronaré; y haré famoso tu nombre en todo el mundo, si tan solo me construyes un gran Coliseo ". El trabajo estaba hecho. El emperador dijo: “Ahora coronaremos a ese arquitecto. Tendremos una gran celebración ". El Coliseo estaba abarrotado de una gran multitud. Allí estaban el emperador y el arquitecto griego, que iba a ser coronado por levantar este edificio.

Y luego sacaron a algunos cristianos, que estaban dispuestos a morir por la verdad, y de las puertas de abajo salieron los leones, hambrientos, las tres cuartas partes murieron de hambre. El emperador se levantó en medio de la asamblea que gritaba y dijo: “El Coliseo está terminado, y hemos venido a celebrarlo hoy con la muerte de cristianos en la boca de estos leones, y hemos venido aquí para honrar al arquitecto. quien ha construido este maravilloso edificio.

Ha llegado el momento de honrarlo, y celebramos aún más su triunfo con el asesinato de estos cristianos ". Entonces, el arquitecto griego se puso de pie de un salto y gritó: "Yo también soy cristiano". Y lo arrojaron a las fieras, y su cuerpo, sangrando y muerto, cayó al polvo del anfiteatro. ¿Podrías haber hecho eso por Cristo? ¿Podrías haberte parado allí en presencia de esa gran audiencia, que odiaba a Cristo, y odiaba todo lo relacionado con Él, y haber dicho: “Yo también soy cristiano”? ( Dr. Talmage. )

No te avergüences de la religión de Cristo

Si vas a un país mahometano, cuando llegue la hora de la oración a las tres, verás al mahometano arrodillado de rodillas. No se avergüenza de su religión falsa. La única religión que le da al hombre la victoria sobre el pecado y la carne, la única religión que le da al hombre poder espiritual, es la religión de Jesucristo y, sin embargo, es la única religión de la que los hombres se avergüenzan.

Cuando el Sr. Moody estuvo en Salt Lake City, no conoció ni a uno que no estuviera orgulloso de ser mormón. En todas partes se anunciaba el hecho en sus tiendas y lugares de negocios. Si te encuentras con un hombre poseído por un error, lo publicará. ¿Por qué nosotros, que tenemos la verdad, no deberíamos publicarla también?

Confesión de Cristo ante los hombres

Si la gente alaba en voz alta al médico que los ha curado de alguna enfermedad mortal, recomendando a otros que confíen y busquen su habilidad, ¿por qué el pueblo de Cristo no debería coronarlo con los mismos honores, encomendarlo a un mundo moribundo y proclamar lo que es? ¿Ha hecho por ellos? Que digan con David: “Venid todos los que teméis al Señor, y contaré lo que ha hecho por mi alma”; y pisó los pasos de la samaritana que tiró su cántaro, y corriendo a la ciudad, los sacó a todos, gritando: “Venid, ved a un hombre que me ha contado todas las cosas que he hecho.

“Es malo exhibir ostentosamente la religión; pero es una cosa vil para un cristiano avergonzarse de ello: no permanecer en sus colores; por su silencio, si no por su discurso, para negar a su Maestro; para escabullirse, como un cobarde, de la pelea. ( T. Guthrie, DD )

Audacia en confesar a Cristo

No tengo la menor idea de una profesión de Cristo tímida y falsa. Tales predicadores y profesores son como una rata que juega al escondite detrás de un friso, que mete la cabeza por un agujero para ver si la costa está despejada y se aventura a salir si no hay nadie en el camino; pero retrocede de nuevo cuando aparece el peligro. No podemos ser honestos con Cristo a menos que seamos valientes para él. O vale todo lo que podemos perder por Él, o no vale nada. ( HG Salter. )

El tipo correcto de cristiano

No hace mucho, un oficial fue abordado por un oficial hermano así: "Eres el tipo correcto de cristiano, no molestas a la gente por sus almas de esta manera". El orador mismo no hizo pretensiones de una piedad seria; y la alusión era a ciertos oficiales que tenían una manera muy inteligible de hablar a favor de Cristo. Nuestro amigo se había convertido él mismo; pero, hasta ese momento, había sido demasiado tímido para pronunciar un testimonio articulado.

Cuando su visitante lo dejó ese día, comenzó a razonar consigo mismo: "Bueno, si ese hombre piensa que soy el tipo correcto de cristiano, es hora de que mire a mi alrededor y considere mis caminos". Fue un punto de partida algo novedoso; pero desde esa hora, nuestro amigo ha sido otro hombre, confesando audazmente a Cristo y trabajando para ganar almas. ( Potencia PB, MA )

Habla por Cristo

Hermano - fue considerado un miembro constante y de ninguna manera ineficiente de la Iglesia. Su asiento rara vez estaba vacante durante el Servicio Divino; y su lugar en la reunión de negocios de la congregación, en la escuela dominical y en la reunión de oración, rara vez estaba desocupado. En resumen, sus deberes, públicos y privados, como miembro de la Iglesia, fueron cumplidos con prontitud, bien y fielmente. Sin embargo, en su lecho de muerte se arrepintió. “He sido”, dijo, “un hombre de pocas palabras y de lengua tranquila. Oh, si tuviera mi vida para vivir de nuevo, hablaría por Jesús como nunca he estado acostumbrado a hacerlo ”.

Hablando por Cristo

En una reunión de oración en Boston a la que asistí una vez, la mayoría de los que participaron eran ancianos, pero un niño noruego con cabeza de remolque, que solo podía hablar un inglés entrecortado, se levantó y dijo: “Si le digo al mundo acerca de Cristo , Él le contará al Padre acerca de mí ". Eso se escribió en mi corazón, y nunca he olvidado lo que dijo ese niño. ( DL Moody. )

Confesar a Cristo

Jesucristo espera que los que creen en Él lo confiesen.

I. ¿QUÉ SIGNIFICAN LAS PALABRAS “CONFESAR A CRISTO”? No hay gran oscuridad en ellos; aún así, unas pocas palabras de explicación pueden resaltar su significado con mayor claridad. Confesar a Cristo es una confesión de lo que Él es en nuestra estima, de lo que Él es para nosotros. Supone, por supuesto, que existe una convicción interna de que Él es el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Confesarlo es dejar que esa convicción se exprese externamente de una forma u otra, i.

mi. , es tener cuidado de no reprimir nuestras convicciones guardándolas para nosotros; sino que las expresamos, dando a conocer que creemos en Cristo, que lo recibimos, que lo adoramos, que lo seguimos como Maestro, etc. En una palabra, es decir: “Soy cristiano. Soy el hombre de Cristo; '¡Para mí vivir es Cristo!' ”

II. ¿QUÉ ESTÁ INVOLUCRADO EN EL ACTO DE HACER ESTA CONFESIÓN? Lo niega. Afirma. Se opone. Notemos cada uno de estos puntos. Esta confesión niega que el hombre sea su propio amo. Es una declaración práctica de que estamos bajo la autoridad de otro, y niega cualquier otra autoridad para el hombre que la del Señor Jesucristo. De ahí que esta confesión tanto afirma como niega. ¡Reconoce el derecho infinito de Cristo de gobernar a los hombres debido a su obra para ellos! Es una confesión de su gloria.

Por lo tanto, esta confesión debe necesariamente oponerse a los pensamientos muy vagos y erróneos de la actualidad. Está en oposición a la mundanalidad que trataría a toda religión y adoración con suprema indiferencia. Se opone al formalismo, etc. Y, según los términos de la expresión, confesar a Cristo es tan exclusivo como inclusivo. Se niega a ser estorbado por una serie de mandamientos y doctrinas de hombres. Se niega a admitir cualquier intromisión sacerdotal entre la conciencia de un hombre y el Señor Jesús, y por lo tanto es una confesión tanto de Cristo solamente como de Cristo.

III. ¿DE QUÉ MANERA SE DEBE HACER LA CONFESIÓN?

1. Haciendo que se vea que somos de Cristo, por nuestra luz que brilla ante los hombres. El sol no necesita tener las palabras, "Yo soy una luz", blasón encima o debajo de él. Ni siquiera las luces artificiales tenues necesitan esto. Dan luz al brillar. Ahora bien, aunque el paralelo no se cumple en todos los aspectos, en un punto indica lo que queremos decir. ¿Son ustedes los hombres de Cristo, en corazón y alma? Entonces demuéstralo siendo como Cristo.

No es que esto sea suficiente, pero sin él, nada más puede ser suficiente. La importancia de nuestra influencia inconsciente no se puede sobrevalorar. Así que debemos vivir para que los hombres puedan ver que somos cristianos por lo que somos, ya sea que nuestra conversación por el momento sea sobre asuntos religiosos o no.

2. Pero el apóstol Pablo dice: "Con la boca se confiesa para salvación". Hay un dicho, Yo soy del Señor, y esto es parte de la confesión - "hablar por Cristo" - en la sociedad en la que te mueves.

3. Entonces, actuando para Cristo, podemos confesarlo. Podemos tratar de difundir Su nombre entre aquellos que no lo conocen, y podemos convertir nuestra vida en un negocio para enseñar y capacitar a los hombres para Él.

4. Pero no sólo resistamos pasivamente, adoptemos también la actitud positiva de ataque. No debemos contentarnos simplemente con recibir rechazos, debemos darlos, salir fuera del campamento, exponer el error y reprender el pecado. Podemos hacer esto mejor en compañía que solos. Puedo salir a trabajar y testificar solo, y tener éxito, pero si un hermano viene y se para a mi lado y dice: Soy uno contigo, me convierte en el doble del hombre que era antes.

Y de esta ley de influencia recíproca, de este poder de combinación, que es mucho mayor que el del aislamiento, surge otro medio de hacer esta confesión, a saber, unirse a la hueste militante del pueblo de Dios, o, para usar una frase común, unirse a la Iglesia.

IV. ¿POR QUÉ DEBE SER ASÍ CONFESADO CRISTO? Por muchas razones, cada una de las cuales tiene algún peso, pero es más bien a la fuerza acumulativa de todas ellas a la que deseamos llamar la atención.

1. Jesucristo lo ha ordenado clara y expresamente ( Lucas 12:8 ).

2. Es manifiestamente razonable que reconozcamos nuestra relación con tal Salvador y Su relación con nosotros. Porque, ¿qué somos nosotros, sino hombres pecadores, moribundos, que debemos nuestra vida inmortal y esperanzas eternas a Jesús y su amor salvador? Cuando los nombres de los hombres a quienes un país ama honrar están a menudo en nuestros labios, como si nos sintiéramos honrados por saber algo de ellos, ¿será que guardemos silencio solo con respecto al Varón de Dolores, como si fuera algo más que un honor? para pronunciar su nombre? Dios no lo quiera.

3. Se asume en el Nuevo Testamento que los hombres de Cristo actúan como un cuerpo corporativo. La institución que Cristo pretendía edificar, la llamó "una Iglesia"; y después que Él fue al cielo, se encontró a un grupo de ciento veinte reunidos en un aposento alto, etc.

4. Reconocer sus convicciones contribuirá a darles precisión y definición. Mientras una convicción permanezca cómodamente alojada en su interior, sin expresarla, no es necesario definirla con mucha precisión; pero sácalo, ponlo en forma, ponlo en palabras, sácalo a la acción viva, y ¡he aquí! ¡Es a la vez una convicción más plena y clara, debido al esfuerzo mismo que se requiere para confesarla! Más aún, la convicción inconfesada se debilita.

5. Cristo y el mundo son tan opuestos, que si un hombre tiene una concepción adecuada de la diferencia entre ellos, no puede evitar ver la incongruencia de un creyente en Cristo que se niega a confesarlo. Cuando tantos se oponen o son indiferentes, ¿no les corresponde a los amigos de Cristo defenderlo?

6. Jesucristo nos confesó.

7. Cristo vive en la tierra en aquellos que lo confiesan. Por Su Iglesia, Él se manifiesta en forma viva al mundo. Sus confesores son Su portavoz por el cual Él habla a un mundo moribundo.Y queremos que su voz y lengua, manos y pies, cerebro y corazón, sean empleados para Él en resonar el gran testimonio de que el Padre envió al Hijo. , el Salvador del mundo!

8. Al confesar a Cristo, nos unimos a una línea tan bendecida de confesores.

9. La confesión en sí es tan gloriosa.

10. Los verdaderos confesores serán tan benditamente confesados ​​( Mateo 10:32 ). "Pero", dice uno, "¿no hay un medio entre confesar y negar?" Respondemos, Cristo no pone ninguno, luego nosotros no podemos. Tampoco lo haríamos nosotros si pudiéramos. ¡Le invitamos a apartar la vista de todos los objetivos, pero el más alto de todos! Y permíteme que te pregunte: ¿No tiene para ti la promesa de ser confesado por Cristo?

V. MUCHOS NO CONFIESAN A CRISTO. ¿POR QUÉ ES ESTO?

1. Hay motivos para temer que haya algunos que no confiesan a Cristo porque saben que si lo hicieran, como están las cosas ahora, podrían profesar una consideración por su nombre, que no va más allá de la reverencia exterior. No viven en obediencia a Cristo; de modo que, incluso si lo llamaran “Señor, Señor”, aunque pudiera haber una apariencia de piedad, ¡no habría su poder!

2. “Esa no es mi razón”, dice uno; “Pero me parece que en la Iglesia te rodeas de la confesión abierta de Cristo, que implica 'unirse a la Iglesia', con tantas dificultades, que por ello muchos se quedan atrás”. Como era de esperar, encontramos que las "dificultades" que se supone que las iglesias ponen en el camino, se desvanecen en el curso de una conversación amistosa con aquellos que son lo suficientemente amables y francos para expresarlas.

3. Algunos no confiesan a Cristo, por no ver la importancia de hacer tal confesión. Pero si Cristo lo ha mandado, ¿no deberíamos obedecer las órdenes sin debatir la cuestión de su importancia?

4. Algunos no confiesan a Cristo debido a la debilidad de su convicción personal. Cuando el corazón late débilmente, todo el cuerpo languidece, y cuando falta la fuerza nerviosa del cerebro, el corazón late débilmente. Aquí está una de las muchas parábolas de la fisiología. La falta de fuerza en las convicciones del alma es a menudo una causa de retraimiento de confesar a Cristo. Y esta debilidad de convicción se debe a menudo a confusión de pensamiento, o a una falta de comprensión clara con respecto al contenido y la relación mutua de la verdad religiosa.

5. A algunos se les impide confesar sus convicciones por el miedo a Juan 12:42 , y otros).

6. A otros se les impide confesar a Cristo, por una causa que es mucho menos objetable, porque es más razonable, a saber, el miedo a sí mismos. Les parece que la confesión de Cristo implica tanto que temen que nunca podrán alcanzar el alto nivel que tienen ante sus ojos. También ven que hay algunos que, habiendo confesado a Cristo, se sientan cómodos y temen que así les suceda.

7. Algunos se ven disuadidos de confesar a Cristo por la advertencia del apóstol: "Cualquiera que coma de este pan", etc. Quien se detenga por estas palabras, debe leer toda la sección del capítulo en el que se encuentran; entonces descubrirá que las personas a las que se dirigió estaban convirtiendo la Cena del Señor en una comida común, confundiendo su naturaleza y diseño. Por tanto, no se demoraron el uno para el otro; algunos vinieron hambrientos y festejaron, y otros estaban borrachos.

8. "¡Pero mira la inconsistencia de los profesores!" Sí, lo miramos y nos lamentamos por ello, pero no es fácil ver cómo debería ser esa una razón para no confesar a Cristo.

9. "Bueno, pero puedo salvarme sin hacer esta confesión". No estés tan seguro de eso. Si lo ve como un deber que le debe a Cristo, y luego puede dejar un deber conocido sin cumplir, ¡no es un hombre salvo! Ninguno que continúe en desobediencia conocida a Cristo es salvo. Además, mire el egoísmo de la súplica. Es como si todo lo que un hombre tuviera que pensar fuera: ¡ser salvo! De hecho, esto puede ser lo primero, ¡pero ciertamente no lo es todo! Haríamos otra pregunta: Supongamos que se niega a confesar a Cristo, ¿puede hacer tanto para salvar a otros como si lo declarara su Señor? Y a esto respondemos decididamente: ¡No!

VI. MANTENERSE ATRÁS DE LA CONFESIÓN DE CRISTO ES EN MUCHOS ASPECTOS UN GRAN MAL. Ya sea que las razones para ocultarnos sean las que hemos mencionado o no, la no confesión de Cristo es mala, aunque el tipo y grado de la misma puede variar de acuerdo con los motivos que conducen a un discipulado secreto en lugar de abierto.

1. Es indigno. Un Salvador como el nuestro debe ser confesado de buena gana, sí, con gozo. Callar en nuestra lengua el nombre que a los ángeles les encanta pronunciar a través de los reinos del cielo, y que el que así guarda el nombre tan quieto sea el que le debe todas sus esperanzas de vida eterna, eso no es digno. Regreso por el sufrimiento de la cruz. Tenía muchas razones para avergonzarse de nosotros, pero ¡oh! ¿Por qué deberíamos avergonzarnos de él?

2. Si alguno se niega a confesar a Cristo, voluntariamente disminuye sus propias posibilidades de utilidad.

3. ¡ Porque sólo tenemos que suponer que este trabajo aislado se lleve a cabo universalmente, y entonces está claro que nunca deberíamos oír hablar de una Iglesia visible en absoluto! La Iglesia podría permanecer, pero su visibilidad desaparecería.

4. Las condenas inactivas serán perjudiciales. Tenerlos y no actuar sobre ellos sería para nuestra condenación.

5. Otro mal es que no confesar a Cristo es desobedecer su mandato directo.

6. Y todavía otro mal en la no confesión de Cristo por parte de aquellos que son Suyos, es que puede echar la balanza de su influencia personal en el lado equivocado.

VII. ¿QUÉ SENTIMIENTOS Y SENTIMIENTOS DEBEN MOVERNOS A LA CONFESIÓN DE CRISTO?

1. Gratitud.

2. Amor. Una vez que esté claro que Él lo ha ordenado, y que Él es infinitamente digno de ser confesado así, entonces el amor a Él por Su infinita dignidad debería dejarnos sin vacilar en cuanto al camino a seguir. Y existe esta distinción entre ser movido por la gratitud e inspirado por el amor. El amor es el afecto superior de los dos, la gratitud es el deseo de recompensar, o al menos de reconocer, un favor recibido. El amor es la pasión que se une a Aquel que es en sí mismo extraordinariamente glorioso.

3. Lealtad. La gratitud tiene respeto por lo que Cristo ha hecho por nosotros; amar a lo que Él es en sí mismo; lealtad, a Su relación con nosotros como Líder y Comandante.

4. El sentimiento de hermandad debe impulsar a la confesión de Cristo.

5. La compasión por los hombres que están fuera de Cristo debería llevarnos a confesar a Cristo.

VIII. ¿EN QUÉ ESPÍRITU DEBE HACERSE LA CONFESIÓN? Esto lo podemos deducir del aviso ya dado de los sentimientos que nos impulsan a hacerlo. Evidentemente, no debe hacerse sin mucha reflexión, cuidado y oración. Los requisitos esenciales para tal confesión son: sinceridad y verdad; sin estos debe haber una irrealidad en la confesión, que no sólo la anularía y dejaría sin efecto, sino que provocaría una mayor culpabilidad en el individuo que hace una confesión meramente vacía.

Esto, por supuesto, debe ser el asunto principal. Cuando alguien diga: Soy un hombre de Cristo, debería decirlo porque es verdad, porque decirlo no puede convertirlo en verdad, si no es así de otra manera. Pero siendo este el caso, cualquiera que contemple un paso tan importante estará ansioso por darle todo el significado que pueda dar. Para ayudar a tales personas a hacerlo, observemos:

1. El paso debe darse con humildad; no con un espíritu de jactancia o autosuficiencia, ni tampoco con la noción principal de "convertirse en profesor".

2. La confesión debe hacerse con temor y temblor.

3. Al mismo tiempo, que el miedo no sea tan desproporcionado como para impedir un gozo santificado en la confesión de Cristo.

4. Siempre debemos traer con nosotros a la confesión, un sentido del gran e inmerecido honor que se nos ha puesto al tener tal Cristo para confesar. Si un rey tuviera piedad de un mendigo y lo trasladara de una casa de trabajo a un palacio, lo vistiera con túnicas reales y lo hiciera socio de su trono, y luego lo educara en su dignidad, y todo fuera de lugar. Si mirara con pureza a ese pobre, sin que él hubiera hecho nada para merecerlo, ¿no podría él, en su elevada posición, gloriarse en el honor que se le otorgó, y con un sentido del honor no podría proclamar bien a su libertador y amigo?

5. La confesión de Cristo debe ir acompañada de un espíritu de total devoción a los intereses del reino.

6. Debería haber el deseo de adquirir tal cantidad de inteligencia cristiana que le dé el tipo correcto de influencia en la Iglesia de Dios.

7. Pero, si es posible, el individuo que confiesa a Cristo debe estar aún más empeñado en “adornar la doctrina de Dios”, su “Salvador en todas las cosas”, con pureza, humildad, mansedumbre y paciencia.

8. A todo esto, agreguemos: Debe haber una confianza en la ayuda divina y en la morada del Espíritu Santo. Estos, el Salvador que confesamos, los ha recibido para nosotros y nos los impartirá. Y nadie que tenga un sentido aproximadamente adecuado del gran destino de la vida cristiana jamás soñará con alcanzarlo por su propio poder sin ayuda.

IX. HAY RAZONES ESPECIALES SOLO AHORA PARA TAL CONFESIÓN DE CRISTO ENTRE LOS INDIVIDUOS QUE COMPONEN NUESTRAS CONGREGACIONES PROTESTANTES. Ciertos rasgos de las distintas épocas del tiempo pueden proporcionar razones que convertirían en un deber especialmente urgente lo que sería un deber en cualquier momento. Tales características se muestran ahora en los movimientos eclesiásticos y los conflictos teológicos de la época. Esto puede aparecer más claramente a medida que avanzamos.

1. Una razón especial para esta confesión se encuentra en el hecho de que solo uniéndonos como personas cristianas podemos dar efecto práctico a la propia ley de Cristo, para que aquellos que lo aman deben defender su causa.

2. Es importante sostener a la vista de los hombres otro principio: a saber, que los hombres cristianos, cuando se asocian juntos en su capacidad corporativa, reciben el poder de Cristo con autoridad para llevar a cabo Su obra.

3. Es importante, en un momento en que tantos niegan y desobedecen a Cristo, que los corazones leales a Él se animen unos a otros en su testimonio de Él.

4. Es importante que cada cristiano debe dar testimonio de la doctrina y la política que él cree que está más de acuerdo con la voluntad de Cristo y más eficaz para el servicio de Cristo.

5. Todo lo que podamos hacer para fermentar los sentimientos públicos con la verdad de la doctrina cristiana, y para mostrar la relación de esa doctrina con el bienestar de una nación, es nuestro deber ineludible hacerlo, y hacia esto, no es una contribución insignificante para para unirnos a los que defienden la causa de nuestro Señor. ( C. Clemance, DD )