Lucas 13:33

yo debo

Reconciliación con la vida

Tarde o temprano, todos tenemos que aprender a decir esas palabras, "debo"; y todo nuestro carácter, bueno o malo, salvo o perdido, dependerá de la forma en que aprendamos a decir: “Debo.

”Cómo debemos aprender a decir,“ debo ”, es el tema del sermón de esta mañana.

"Sin embargo, debo caminar hoy, mañana y pasado mañana". No solo para el Hijo del Hombre, sino para todo hombre, son inevitables los días de la vida. Ningún ser humano puede escapar a la necesidad de decir en algún momento: "Debo". Incluso Napoleón tiene su Santa Elena. Decimos, "lo haré"; y al día siguiente nos encontramos diciendo: "Debo". Dios nunca nos permite decir lo uno durante muchas horas sin obligarnos a decir lo otro.

Sin pensar, seguimos nuestro camino y miramos hacia arriba para encontrarnos frente a lo inevitable. Ahí está, enfrentándonos firmemente. Es duro como la cara de un precipicio. No podemos evitarlo. No podemos escalarlo. Debemos quedarnos quietos ante él. No hay palabra de nuestro habla inglesa que nos disguste más cordialmente que esta misma palabra corta "must". No lo toleraremos cuando nos lo digan otros hombres.

Cualquier amistad se rompería con eso. El amor no sabe nada de eso. La libertad consiste en negarse a hablarla cuando los reyes la proclaman o cualquier poder extranjero la manda. Los hombres han muerto antes que ceder a ella. Sin embargo, considere la gran parte de nuestra vida diaria que se nos presenta y la cantidad de nuestra propia personalidad que se nos da bajo alguna forma de necesidad; y, en consecuencia, cuán grande es la obra de reconciliación a realizar, si es posible, entre los “quiero” y los “debo” de nuestra vida.

Para empezar, existe el "deber" de la herencia. No podemos dejar nuestra individualidad heredada y elegir otra más feliz. Tenemos que aceptarnos a nosotros mismos como nacimos. Además de esta necesidad primordial de nuestro nacimiento, están los surcos fijos de la ley natural por los que deben transcurrir nuestras vidas, y todas las formas de circunstancias a las que deben adaptarse nuestras individualidades. En medio de estas necesidades físicas, industriales y sociales, nuestro espacio de espíritu y libertad parece pequeño como la jaula de un pájaro y, a veces, duro como la rueda de una bestia de carga.

Cada día, cada hora, tiene sus limitaciones y la servidumbre de espíritu para nosotros. El dolor es un insulto al espíritu. La enfermedad es la humillación del alma. La muerte es el triunfo como enemigo sobre nosotros. He estado expresando así nuestro sentimiento común de irreconciliación con muchas cosas que parecen inevitables en la vida humana. Para que podamos aprender a decir "debo" de una manera verdadera y libre, debemos mirar más atentamente la naturaleza de esta gran compulsión que se impone a todos nosotros.

¿Qué es? A menudo lleva una cara del destino. ¿Es ese su único y eterno semblante? ¿Hay alguna consideración para nosotros detrás de esto? ¿Qué o de quién es esta voluntad que debe hacerse en la tierra como en el cielo? Nuestro tono y temperamento cuando decimos "debo" dependerán vitalmente de nuestra creencia con respecto al carácter del Poder cuyo dominio es la inevitabilidad de la vida humana. ¿A qué voz, y solo a qué voz, en el universo puede un hombre responder: "Debo" y "Lo haré"? Porque esto también es cierto que no puede haber reconciliación para nosotros con lo inevitable, no puede haber una feliz armonía de nuestro espíritu con nuestras circunstancias y nuestras necesidades, hasta que de alguna manera hayamos aprendido a responder, "Yo quiero", desde dentro de nuestra propia libertad. corazones, cada vez que esa Voz del exterior nos habla su inevitable “Debes.

”Las dos voces de fuera y de dentro deben convertirse en una, afinada con la misma nota y haciendo una sola música, antes de que la vida pueda ser armonía y paz. Podría decir que es la religión la que hace esta bendita obra; que he visto la religión reconciliando a los hombres y la vida; y que la religión ha unido el alma a la vida tan felizmente que de ahora en adelante ningún hombre puede separarlas. Podría insistir en que solo cuando tengamos una percepción clara de que todo lo inevitable es algo Divino, cada palabra "Debes" en nuestra vida, una palabra de Dios, solo entonces podremos comenzar a responder con buen corazón: "Lo haré".

Podría poner en orden las razones para creer que debajo de toda esta apariencia de inevitabilidad en la vida y la historia humanas hay una voluntad de justicia divina y un corazón de amor infinito. Cuando sentimos el toque del amor de Dios en la mano del destino, nuestro corazón puede decir a través de todas nuestras lágrimas: "Hágase tu voluntad". Podría insistir más en que nuestra vida presente, con sus tentaciones civilizadas, sus corteses mentiras del diablo y sus demonios de moda de incredulidad e injusticia, impone a todos los hombres verdaderos una urgente necesidad de darse cuenta de la presencia del Dios viviente en esta tierra. , si en verdad quisiéramos mantener la fe y la esperanza del espíritu de un hombre en medio de las vergüenzas, vergüenzas y tumultos de nuestro mundo.

Puedo exhortarlos a que prueben este camino religioso de reconciliación con la vida, a buscar algún signo de la presencia de Dios y a esperar alguna revelación de la pura voluntad de Dios, en todos los eventos que les suceden y que deben encontrar en su estilo de vida. Pero hay un argumento más cercano que este. Hay una prueba más clara de esta verdadera forma de vida feliz y armoniosa que incluso estas evidencias de nuestra razón y conciencia.

Se nos muestra - la vida verdadera, en toda su fuerza, su noble armonía y paz, todo se nos revela - en el Cristo de los Evangelios. Esa fue la vida de perfecta reconciliación con el mundo. Cuando solo tenía doce años, lo que debía ser su deber y su ministerio ya era la voluntad de vida de Jesús. “Debo” y “Yo haré” sonar una nota en Su discurso Adivino. Cuando dijo: “Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre”, fue sin un tono triste, sin una voz despiadada de resignación.

Su carne era hacer la voluntad del que lo envió. Sabiendo que este mundo es el mundo de Dios, y percibiendo la vida en él como la voluntad de Dios, lo que Él debe hacer era lo que haría, y cada necesidad de Su ministerio era bienvenida como un mensajero de la presencia de Dios. La trágica inevitabilidad de Su vida - esa sombra oscura que vio que se deslizaba sobre Su camino mucho antes de que los discípulos notaran cualquier señal de su aproximación - la necesidad de Sus sufrimientos y muerte, que incluso cuando Él recorrió Su camino de prueba, ellos pudieron no entender ni creer - la cruel necesidad de su traición, y la crucifixión en un mundo de pecado, que Jesús vio que tenía que ser la copa que era la voluntad del Padre no dejar pasar de él - todo esto no fue suficiente para puso su corazón en contienda con el camino que hoy, y mañana, y al día siguiente, debe andar,

“Sin embargo, es necesario que yo siga mi camino hoy y mañana y pasado mañana; porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusalén”. En esta obediencia hasta la muerte, la voluntad de Dios que debe hacerse en la tierra y la voluntad del hombre son una y la misma voluntad pura. ( Newman Smyth, DD )