Lucas 14:1-6

Entró en la casa de uno de los principales fariseos.

El evangelio para el decimoséptimo domingo después de la Trinidad

I. AQUÍ CONTAMOS A NUESTRO SALVADOR EN EL CÍRCULO SOCIAL. Jesús no era un recluso. Tenía un corazón amable y social. Vino a instruir, beneficiar y redimir a los hombres, y se complació en relacionarse con ellos. Con toda su santidad, majestad y gloria, era un ser manso y social, digno de toda admiración e imitación.

II. AQUÍ TENEMOS UN NOTABLE TESTIMONIO DE LA BONDAD DE CRISTO. Hay motivos para sospechar que su invitación a la casa de este fariseo no tenía un propósito amistoso. Los fariseos, como clase, odiaban a Jesús y tenían la intención de llevarlo a la condenación; y este hombre tuvo con él distinguidos amigos en esta ocasión, que no fueron la excepción. Esto se prueba por lo que ocurrió cuando todos se reunieron en la casa.

Inmediatamente enfrente de Cristo, y de una manera que le llamó la atención, estaba "cierto hombre que tenía hidropesía". Se infiere cómo llegó allí. Evidentemente, fue puesto allí para tentar a nuestro Señor a comprometerse. Sí, incluso sus corazones duros y amargos estaban tan seguros de la bondad del Salvador, que se sentían justificados para construir sobre él su plan para arruinarlo. Como era el día de reposo, sus convicciones eran profundas y positivas de que él no dejaría pasar la oportunidad de ejercer su maravilloso poder para curar al inválido que habían colocado ante él.

Y ese hecho incidental dice mucho. Habla de la corriente constante de poder sanador dispensado por el Salvador dondequiera que fue. Como la mismísima nube que cubriría el sol con tinieblas lleva el arco que refleja más bellamente su gloria, así la misma ira y maldad de estos hipócritas intrigantes atestiguó más magníficamente la misericordia de nuestro Señor. Tampoco calcularon mal.

Conociendo muy bien la naturaleza y la intención del arreglo, y comprendiendo todo el mal uso que los vigilantes traidores a su alrededor pretendían hacer de él, no se inmutó en Su costumbre, ni permitió que Su poder misericordioso fuera desviado o constreñido.

III. ¡PERO CÓMO BASE LA COBARDIA ANTE NOSOTROS EN LA CONDUCTA DE ESTOS HOMBRES! Desear derrocar y herir a alguien de cuya bondad estaban tan plenamente convencidos era en sí mismo una maldad contradictoria que estaba casi más allá de la comprensión. ¡Qué vergüenza un celo que atribuye santidad a tal hipocresía, u honor a tal cobardía!

IV. AQUÍ CONTAMOS EL VERDADERO ESPÍRITU DE LA LEY. El sábado no fue ordenado por sí mismo ni por sí mismo; ni como un mero acto arbitrario de soberanía divina; sino por el bien de los seres vivos involucrados en su observancia.

V. NOS GUSTA MIRAR A PARTIR DE ESTA NARRATIVA, QUE UNA PUNCTILIOSIDAD INCHARITABLE SOBRE LAS COSAS RELIGIOSAS, ES APTO PARA TENER, COMO SU ACOMPAÑAMIENTO, SI NO SU RAÍZ, ALGUNAS EGOÍSTICAS OCULTAS Y CONSECUENCIA. No es que amaran tanto los nombramientos de Dios, o que estuvieran tan devotamente interesados ​​en obedecerlos; sino ansiedad por un garrote para romper la cabeza de Aquel cuyas puras enseñanzas estaban socavando su falsedad y tiranía.

No era Dios, sino la codicia; no justicia, sino honor, lugar y dominio; no preocupación por Moisés y los profetas, sino por ellos mismos y sus propias consecuencias. En la ocasión que tenemos ante nosotros, hubo una marcada preocupación por los honores y el lugar. Esta fue la inspiración de su supuesta santidad, y toda su ortodoxia superior fue solo una farsa por orgullo y codicia de poder. Y es muy probable que este sea el caso en cada alboroto intolerante y poco caritativo sobre la mera "menta, anís y comino" de la fe.

VI. PERO EL FIN DE TODO EL ASUNTO TAMBIÉN SE MUESTRA AQUÍ. Un espíritu así no tiene el favor de Dios y no tiene nada bueno que esperar. ( JASeiss, DD )

Ellos lo miraron

¿Qué se puede aprender al observar a Cristo?

Si también miramos a Cristo, veremos cómo la piedad exaltada instruye a los mundanos.

1. Condesciende a aceptar con espíritu amistoso la invitación que le pareció amistosa.

2. Explica y defiende el uso correcto del sábado.

3. Él reprende el orgullo inculcando humildad.

4. Les revela a quienes lo rodean la naturaleza de la verdadera humildad.

5. Desde la humildad como tema suyo, en presencia de los orgullosos, procede a hablar de hospitalidad en presencia de los egoístas.

6. Nuestro Señor distingue entre la hospitalidad de la ostentación y la hospitalidad de la verdadera benevolencia.

7. Él deduce su instrucción de eventos que pasan o de objetos circundantes.

8. Sentado a la cena, pronuncia a su anfitrión ya los invitados la parábola de la Gran Cena. ( Van Doren. )

Sanación en sábado

¿Es lícito hacer otra cosa que sanar en sábado? Ciertamente no; ese es el propósito del día; es un día de sanación. Por lo tanto, si en los arreglos muy complejos de nuestra vida moderna, estamos tratando de interferir con cualquier cosa que sea habitual en el día de reposo, deberíamos preguntarnos si estamos interfiriendo con lo que tiene un efecto curativo, o si estamos interfiriendo con lo que tiene un efecto perjudicial; porque hay muchas cosas que en su forma externa son "obras" que sin embargo en sus efectos generales son curativas. ( TT Lynch. )

El próximo sábado

Hemos estado pensando y hablando de un milagro realizado en sábado. Es evidente que nuestro Salvador tenía preferencia por el sábado como un momento para hacer milagros. ¿Cómo es, entonces, con respecto a nosotros mismos, a nosotros que, muchos de nosotros, estaríamos contentos de que se obtuviera un milagro en nuestro beneficio y, sin embargo, no tenemos ningún derecho a esperarlo? Es así: estamos esperando el sábado. En otras palabras, se pretendía, sin duda, que la práctica de nuestro Salvador nos enseñara que se acerca un tiempo especial de descanso, en el que todos los diversos problemas que nos obstaculizan y perjudican serán completamente eliminados: nuestras cargas serán liberadas; nuestras fiebres se enfriaron para siempre; nuestra debilidad se transformó en fortaleza; toda nuestra pesadez se alivió; nuestros ojos ciegos se aclararon; nuestros oídos sordos destapados; nuestros pies se llenaron de vigorosa sangre que saltaba; y todo lo que hay dentro de nosotros se ilumina con alegría,

Se acerca un sábado; y como Cristo obró Sus curaciones en el día de reposo, cuando estuvo en la tierra, se nos enseña a mirar hacia un día de curación que se avecina, ese día de reposo, es decir, de reposo, en el que esperamos entrar en el más allá. Puede ser necesario para nuestra perfección, y la perfección de nuestros amigos, que todavía estemos agobiados; pero estamos bastante seguros de que, después de la ronda de los seis días, vendrá el séptimo; estamos seguros de que, cuando termine el tiempo de prueba, se concederá la bendición de la salud. ( TT Lynch. )

La hidropesía

Dropsy una figura de avaricia

La hidropesía es una enfermedad que, en general, ataca sólo a personas de edad avanzada. De manera similar, de la indiferencia hacia Dios y las cosas celestiales, y el apego a los bienes terrenales, surge la avaricia, un vicio del que muchos caen víctimas, especialmente en los años avanzados.

I. SIMILITUD ENTRE DROPSY Y AVARICE.

1. En la sed ocasionada por ambos.

2. En los sufrimientos ocasionados por ambos.

(1) Falta de descanso y alegría.

(2) Dolores en todo el cuerpo.

3. En el carácter peligroso de las respectivas enfermedades.

(1) La avaricia es difícil de curar.

(2) Si el hombre avaro se convierte, existe el mayor peligro de que recaiga en sus pecados anteriores.

(3) La avaricia frecuentemente causa muerte prematura.

(4) La avaricia causa muerte eterna.

II. LA MUERTE EL LIBRE DE AMBAS ENFERMEDADES.

1. La muerte y el sepulcro nos advierten que despreciemos los bienes terrenales.

2. La sentencia advierte a los codiciosos que tiemblen por sus posesiones. Porque provocan a Dios,

(1) Por su injusticia y dureza de corazón, que a menudo son la causa de los pecados que claman al cielo.

(2) Por la falsa confianza que depositan en sus bienes.

3. La eternidad nos enseña a codiciar los bienes que no fallan. ( Venedien. )

Pensamiento que ayuda al dolor

Aquí, entonces, está el hombre que tuvo hidropesía. ¿Se opone a un milagro en el día de reposo? Es sorprendente cómo nuestras propias necesidades dan una luz interna a nuestros principios. Muchas cosas que han sido completamente oscuras para un hombre, de modo que ha dicho: "No puedo entenderlo", se vuelven traslúcidas para él tan pronto como Dios ha encendido un dolor dentro de él. Ponga un dolor dentro de un pensamiento, y es asombroso cuánto más claro es el pensamiento. Este hombre tenía una visión clara del sábado, una visión muy clara. La hidropesía le había dado esas opiniones. ( TT Lynch. )