Lucas 16:14-18

También los fariseos, que eran codiciosos

Amantes del dinero

¿Qué cosas oyeron esos “amantes del dinero”?

Como gobernantes del pueblo, escucharon la parábola del "mayordomo injusto" y su propia condenación cuando los hombres a quienes se les confió las inestimables riquezas de la enseñanza de Dios pronunciaron: "¿Cómo es que oigo esto de ti?" Oyeron: "El que es fiel en lo mínimo", el dinero, "también es fiel en lo mucho".

I. LOS “AMANTES DEL DINERO” DERROTAN UNA ESCRUPULOSIDAD ESTRICTA. "Sé fiel en lo más mínimo". Muchas de las costumbres de los oficios y profesiones no están en armonía con la enseñanza del Evangelio sobre la estricta conciencia.

II. LOS “AMANTES DEL DINERO” DERROTAN LA ENSEÑANZA DEL EVANGELIO SOBRE LA AUTODENGACIÓN. La abnegación y la carrera por la riqueza son cosas incompatibles: "No podéis servir a Dios y a Mammón".

III. LOS “AMANTES DEL DINERO” DERROTAN A LOS QUE LLAMAN A LA BÚSQUEDA DE LAS RIQUEZAS LA ADORACIÓN DEL “MAMÓN”.

IV. LOS “AMANTES DEL DINERO” NECESITAN QUE UNA ENSEÑANZA DE STERNER SEA ANTIGUO. ¿No fue el Salvador impulsado a pronunciar la parábola de “Dives y Lázaro” - míralo - por las miradas de desprecio implícitas en la palabra ἐξομυκτήριζον , la nariz dilatada y el labio curvado de estos fariseos? ¿Ayuda esto a explicar la inusual severidad de nuestro Señor: “En el infierno él alzó los ojos, estando atormentado”? “Nada conmoverá al“ amante del dinero ”sino la severa enseñanza, y no siempre eso. ( Mundo clerical. )

Vosotros sois los que os justificais a vosotros mismos ante los hombres

Los hombres a menudo valoran mucho lo que Dios aborrece

Muestre cómo y por qué los hombres valoran mucho lo que Dios aborrece.

1. Tienen una regla de juicio diferente. Dios juzga por una regla; ellos por otro. El gobierno de Dios requiere benevolencia universal; su gobierno se satisface con cualquier cantidad de egoísmo, por lo que debe ser lo suficientemente refinado para cumplir con los tiempos. El mundo adopta una regla completamente diferente, permitiendo a los hombres establecer su propia felicidad como su fin. Pero la regla de Dios es: "No busques lo tuyo". Dios no considera nada como virtud excepto la devoción a los fines correctos.

El fin correcto no es propio, sino el bien general. Por tanto, el gobierno de Dios requiere virtud, mientras que el gobierno del hombre, en el mejor de los casos, solo restringe el vicio. Los hombres se juzgan muy desconsideradamente a sí mismos y a los demás, no por el gobierno de Dios, sino por el hombre. Aquí debo notar algunas de las evidencias de esto y proporcionar algunas ilustraciones. Así, por ejemplo, algunos hombres estiman mucho una mera moralidad negativa. Una vez más, una religión que es meramente negativa a menudo es muy estimada.

Lo mismo ocurre con una religión que, en el mejor de los casos, consiste en formas y oraciones, y no añade a ellas las energías del esfuerzo benévolo. Una vez más, los objetivos y prácticas comerciales de los hombres de negocios son casi universalmente una abominación a los ojos de Dios. Los cristianos profesos se juzgan a sí mismos falsamente, porque juzgan con un estándar falso. Uno de los errores más comunes y fatales es emplear un estándar meramente negativo.

El buen cristiano en la estima del mundo nunca es brusco, nunca agresivo, sin embargo, es muy admirado. Tiene una devoción egoísta por complacer al hombre, que nada es más admirado. Ahora bien, esto puede ser muy estimado entre los hombres; pero ¿no lo aborrece Dios? ( CG Finney, DD )

Dios conoce vuestros corazones .

El corazón - buscador : -

I. Esta verdad está eminentemente calculada para profundizar nuestro sentido de la grandeza inaccesible del Dios con quien tenemos que tratar.

II. Esta verdad ilustra, no solo la grandeza, sino también la paciencia y la misericordia de Dios.

III. Esta verdad debería enseñaros, hermanos míos, la locura de no insistir en la culpa, la formalidad y la hipocresía.

IV. Esta verdad está adaptada para consolar y animar al pueblo de Dios, a menudo mal juzgado y afligido.

V. Esta verdad nos asegura de antemano la equidad de las recompensas divinas en el día del juicio. ( CM Feliz. )

El conocimiento de Dios del corazón

En la actualidad a muchas personas se les toman fotografías de sus rostros, que presentan a sus amigos. Pero si fuera posible tener un álbum de fotografías tomadas de nuestras almas pecadoras, revelando y blasonando todas las malas acciones que cada uno había hecho, todas las malas palabras que alguna vez habían dicho y todos los malos pensamientos que alguna vez habían tenido, ¡cómo! horribles y horribles serían esas imágenes! ¿Se atrevería algún hombre a dar la verdadera fotografía de su alma a cualquier hermano? Yo creo que no; y mucho menos a sus amigos.

Sin embargo, Dios conoce todas las cosas y pensamientos que ocultaríamos a los demás, e incluso a nosotros mismos. Tiene fotografías completas y fieles de todos; porque Él conoce perfectamente cada una de nuestras malas acciones, palabras e imaginaciones. Es más, posiblemente, sin saberlo, llevamos consigo fotografías completas de nuestras propias almas. ¿No puede el alma inconversa llevar este registro consigo al morir? ¿No pueden los pecadores inconversos ser así tanto sus propios acusadores como testigos ante el tribunal de Cristo? Ni nada, excepto Su sangre, "que limpia de todo pecado", puede borrar y borrar el registro de nuestras iniquidades, y preparar el alma, por la gracia de Dios, para recibir la imagen de Su Hijo. ( Sir James Simpson. )

Todo hombre presiona en ella

Violencia victoriosa

I. EL ESTADO DE LA IGLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO.

1. Un reino.

2. El reino de los cielos.

II. LA DISPOSICIÓN DE LOS QUE BUSCAN ESTE REINO. Violento.

1. Entre nosotros y el estado bendito al que aspiramos hay mucha oposición; y por tanto debe haber violencia.

(1) Los medios de la gracia y la salvación se oponen desde nuestro interior.

(2) También hay oposición del mundo.

(a) Lazos y deleites, para apagar nuestro placer en las cosas buenas del Espíritu.

(b) Miedos, terrores y escándalos, para asustarnos de hacer lo que debemos.

2. Dios tendrá esta violencia y esfuerzo para probar la verdad de nuestra profesión.

3. Dios quiere que obtengamos estas cosas con violencia, para que las valoremos más cuando las tengamos.

4. La excelencia de la cosa requiere violencia.

5. La necesidad lo requiere. El reino de los cielos es un lugar de refugio y un reino para enriquecernos.

III. EL ÉXITO DE ESTA ANSIEDAD. Los violentos toman el reino por la fuerza. ¿Por qué?

1. Porque está prometida a los violentos ( Mateo 7: 7 ; Apocalipsis 3: 19-21 ).

2. El espíritu por el cual un hombre es fervoroso es un espíritu victorioso. El Espíritu de Dios los posee; y con su ayuda no pueden fallar.

3. Sólo los violentos lo toman, porque Dios lo ofrece solo con esta condición.

4. Sólo los violentos pueden apreciarlo cuando lo tienen. ( R. Sibbes, DD )

Tomado por la fuerza

Miremos en gran medida esta importante verdad. Todo lo grande en la tierra debe lograrse mediante un trabajo largo, serio y persistente. Si buscas convertirte en un maestro de cualquier arte, literatura, ciencia, logro, no te sientes y digas: "Dios es el dador de todo bien, y no seré tan arrogante como para luchar por lo que Él". solo puede otorgar ". Sabes muy bien que solo se puede conseguir superando cada obstáculo.

El valor mismo de la cosa se estima a menudo por el esfuerzo esforzado, el celo invencible y el trabajo cada vez menor que se requiere para su realización. Tan a menudo vemos sólo los resultados en ciertas vidas, y no los largos procesos que han conducido a esos resultados, que a veces nos sentimos tentados a olvidar esto. Un poeta escribe algunos versos que hacen arder y resplandecer el alma de toda la nación; un orador pronuncia un discurso que conmueve a su país hasta el fondo; un filósofo observa algunos fenómenos que abren todo un campo de verdad científica.

Estamos deslumbrados con el éxito; nos olvidamos de las largas y pacientes horas de estudio y de pensamiento que nos han precedido. Millones habían visto caer manzanas antes que Newton, y no les reveló nada; millones habían visto la tapa de la tetera arrancada por el vapor antes que Watt, y no les sugería que pensaran; millones habían perdido a su amigo más querido antes de que Tennyson perdiera a Hallam, y no escribieron “In Memoriam”; millones habían visto a las naciones tambalearse por el impacto de la revolución antes de que Burke contemplara el trono destrozado y el altar contaminado de Francia, y ninguna palabra ardiente de elocuencia salió de sus labios o de su pluma.

A las almas adiestradas en el pensamiento paciente les llega la revelación de una gran verdad, o más bien, lo que son hechos comunes para los demás son revelaciones para ellos. No llames accidentes a estas cosas. “La caída accidental de una manzana fue la causa del descubrimiento de las leyes de la gravedad”, dice un tratado popular. Una mentira espantosa. La causa del descubrimiento fue el largo período de profundo pensamiento abnegado que Newton le había dedicado a la naturaleza.

"¡Qué afortunado fue Newton de que esa manzana cayera ante él!" dijo un joven una vez, a mis oídos. "Más bien", dijo un hombre pensativo, de pie junto, "¡qué manzana más afortunada para caer ante Newton!" Hay un mundo de verdad en eso. Así que uno podría atravesar toda la gama de experiencias y culturas humanas, y en todas partes el reino del que quieres convertirte en dueño tiene que ser tomado por la fuerza.

La puerta se abre a los golpes persistentes. El pan se entrega a la incansable demanda. El tesoro lo encuentra el que ha estado buscando. Ahora llegamos a la vida más elevada de todas: a la cultura de esa parte de nuestra naturaleza que trasciende todo lo demás. ¿No es este gran principio el que impregna todo el mundo físico y mental? que vemos en cada planta diminuta mientras lucha a través de la tierra hacia la luz, en cada roble poderoso marcado por los relámpagos y tormentas de las edades, en cada torrente que se abre camino hacia el océano; lo que vemos en cada logro de la ciencia física, en cada camino que ha construido a través de montañas o pantanos, en cada ferrocarril por el que ha abierto un camino a través del granito de la tierra;

que vemos en cada gran cuadro que ha resplandecido de belleza en el lienzo, en cada gran obra del escultor que ha hecho respirar y vivir al frío mármol; que vemos en cada página de cada gran libro en el que la ciencia registra sus hechos, o el poeta, el historiador o el filósofo ha escrito sus investigaciones y sus pensamientos, no es, digo, este gran principio, que así nos encontramos en todas partes. ¿En todos los resultados nobles y en todos los grandes logros, en todos los aspectos del pensamiento y la vida humanos, que se encuentran en cualquier parte de la vida más grandiosa del alma inmortal? Sin duda, hermanos, ignoramos la enseñanza de Cristo y de Sus apóstoles si consideramos la religión de Cristo simplemente como un medio por el cual seremos salvos de todos los problemas y responsabilidades sobre el futuro.

Hay personas que te dicen que todo lo que tienes que hacer es "aceptar a Cristo", "creer en Él", y luego Él ha hecho todo por ti; no necesitas tener más ansiedad ni problemas. A lo largo de esas epístolas, que están tan llenas del evangelio de la gracia de Dios, y donde Cristo y Él crucificado es el hecho central de la fe cristiana, el apóstol, con palabras que emocionan con el poder vivo de la profunda experiencia personal, habla de la vida cristiana como una lucha incesante, prolongada y terrible.

Be agota las cosas sagradas y profanas para encontrar imágenes para representar e imprimir esta verdad. La vida cristiana es una carrera para la que ninguna preparación previa es demasiado cuidadosa; en el que hay que tensar todos los nervios, y en el que se debe concentrar toda nuestra fuerza, para que podamos “obtener el premio” ( 1 Corintios 9: 24-27 ). ( TT Shore, MA )