Lucas 2:43

Cuando hubieron cumplido los días

El evangelio de la niñez

Notamos en el Niño Jesús:

1.

Una santa disposición. Fue esto lo que llevó a su madre a llevarlo con ella al templo, y lo llevó a quedarse allí después de que su madre se hubo marchado. Una disposición santa es la fuente y la fuente de toda bondad:

la cera suave de la que se moldea la imagen del amor, la pureza, la obediencia ( Santiago 3:17 ).

2. Amor por la casa de Dios. Amaba el Templo mucho más que el foro o el mercado. De buena gana permaneció en la casa de su Padre celestial, el atributo de un buen Hijo.

3. Deseo de conversación santa. No lo encontraron jugando con otros niños; no practicando deportes ociosos, sino conversando con los ancianos en el templo; escuchando palabras de sobriedad, verdad y sabiduría.

4. Un profundo sentido de relación espiritual. Amoroso y obediente como era con sus padres terrenales, sin embargo, puso a su Padre espiritual delante de ellos. Como dice Agustín, amó al Creador antes que al generador.

5. Una reverencia amorosa hacia sus padres. Estaba sujeto a ellos. ¿Quién? ¿A quien? Dios al hombre. Humildad vista en su máximo poder. CONCLUSIÓN: El niño es siempre el padre del hombre. Cuidemos de formar y modelar las mentes infantiles comprometidas con nuestro cuidado según este modelo glorioso y puro. ( Guillermo de Auvernia ) .

Obediencia filial

Nuestro Señor nos da un ejemplo notable de obediencia filial. Él era verdadero Dios, Creador y Señor de todo; sin embargo, se somete a su madre según la carne, y también a su padre adoptivo, para nuestra imitación. De Su santo ejemplo, aprendan los hijos, en relación con sus padres:

1. Amarlos con honestidad, sinceridad, con devoción; para recompensarles un poco por el gran amor que sus padres han dedicado a sí mismos.

2. Responderles respetuosamente.

3. Para rendirles obediencia honesta. ( Efesios 6:1 ; Colosenses 3:20 .) El niño desobediente hace al hombre pecador.

4. Para socorrerlos en necesidad. Es una ingratitud terrible no hacer nada por aquellos que han hecho tanto por nosotros. Nuestro bendito Señor se preocupó por su madre incluso en la cruz. Una noble dama romana ministró su pecho a su madre en la cárcel. Recuerde, finalmente, que el amor filial siempre ordena una bendición. ( J. Clichtove. )

Revelación de la vida perfecta del niño

La vida del niño es triple. No se vive en el mundo; es la vida del hogar, la iglesia y la escuela. Piense en Jesús en su vida de niño como un modelo para los niños cristianos.

I. VIDA EN CASA.

1. Obediencia a los padres. Este es un principio primordial en la vida hogareña, el germen de toda otra obediencia social y nacional. Un hábito de vida que es necesario para que podamos ser conducidos a la obediencia a Cristo.

2. Sujeción a la autoridad nacional. Demasiada voluntad propia hoy en día en los niños; están impacientes por la moderación, quieren ser sus propios dueños, emprender caminos en la vida cuando son muy jóvenes. Nuestro Señor probablemente obró en el oficio de Su reputado padre. De todos modos, estaba sujeto a sus padres, es decir,

(1) Nunca contradiga su autoridad.

(2) Nunca cruzó sus deseos.

(3) Nunca cuestionó su derecho a Su tiempo.

(4) Nunca murmuró ni se rebeló contra ellos ni de palabra ni de hecho.

II. VIDA DE IGLESIA.

1. La religión es tanto para los niños como para los adultos. Los niños son miembros de la Iglesia de Cristo y deben recibir formación como tales.

2. Como los judíos, enseñemos temprano a los niños la Sagrada Escritura. Somos más favorecidos que ellos, al tener el evangelio para impartir a nuestros pequeños.

3. La vida infantil se transmite, por así decirlo, entre la pila y la mesa sagrada. Con la confirmación, la vida infantil, estrictamente hablando, termina.

4. Que se le enseñe al niño a esperar con anhelo y esperanza el momento en que pueda subir a la gran fiesta cristiana, la Sagrada Comunión.

5. Que los deberes religiosos se conviertan en una costumbre, de modo que, al igual que con Jesús, puedan mantenerse instintivamente en los últimos años de la edad adulta.

III. VIDA ESCOLAR. La educación es una cuestión del día. La educación religiosa es la única forma legítima para un niño cristiano. Pero la parte del niño consiste en aceptar y buscar conocimientos.

1. Los niños deben estar contentos de aprender. La enseñanza es necesaria. Incluso Jesús recibió instrucción.

2. Se debe alentar a los niños a que investiguen las cosas. ( Thos. H. Barnett. )

Servicio sin rencor

“Cuando hubieron cumplido los días” - St. José y la Santísima Virgen no solo asistieron a la Pascua, que se celebraba el día catorce del primer mes por la tarde, sino que también permanecieron en Jerusalén todos los días de la fiesta de los panes sin levadura; y así no abandonó la ciudad para regresar a casa hasta la tarde del octavo día después de su llegada. No estaban obligados a quedarse tanto tiempo; podrían haber regresado antes sin hacer nada malo, siempre que, durante todos los días de la fiesta que siguió a la Pascua, hubieran tenido cuidado de no comer pan con levadura en su propia casa.

Pero las personas devotas, como eran, no consideran cuán poco de su tiempo pueden dar a Dios sin hacer nada malo, sino que le dan todo lo que pueden y se deleitan en adorarlo. Piense en esto, cuando tenga la tentación de acortar sus oraciones, o de dejar por el día su lectura de la Sagrada Escritura, o de sentir las horas del domingo una restricción y un cansancio, y anhelar que volarán más rápido.

La oración, las Escrituras y el domingo son aburridos solo porque tu corazón no está en ellos, porque no tratas de concentrar tu mente en ellos y así crear un interés en ellos. Si su corazón estuviera en ellos, asegúrese de encontrarlos como el más puro de todos los placeres, y desearía tener más tiempo para dárselos, no uno más corto. ( Dean Goulburn. )

Deberes y empleos de la Pascua

Será interesante saber cómo pasaron San José y Santa María los días que aquí se dice que han "cumplido", especialmente cuando recordamos que tenían al Santo Niño con ellos, cuya mente humana, podemos estar seguros, bebería con entusiasmo todo lo que veía en la adoración del templo. ¿Dónde, entonces, en primer lugar, vivieron durante estos días? Algunos de los campesinos que vinieron a celebrar la Pascua fueron alojados en casas particulares.

Este fue el caso de nuestro Señor y Sus discípulos, quienes comieron juntos Su última Pascua en una casa privada, a la cual Él los dirigió con la señal de un hombre que llevaba un cántaro de agua, que debía entrar en él. En estos casos era habitual que los invitados dejaran atrás, como una especie de pago por su alojamiento, la piel del cordero y los utensilios empleados para cocinarlo. Pero muy a menudo no se encontraba ese tipo de alojamiento; todas las posadas y casas particulares de Jerusalén estaban completamente llenas, y en este caso la gente del campo se vio obligada a alojarse sin las paredes en una tienda que trajeron consigo.

Quizás San José y Santa María hayan estado más dispuestos a hacer esto, porque, teniendo al Santo Niño con ellos, cuya vida ya había sido buscada por los que estaban en el poder, pueden haber pensado que era prudente no ser vistos en la ciudad más de lo absolutamente necesario. San José tendría que ir al templo en la tarde del catorce de Abib para matar su cordero pascual, y probablemente se llevaría a nuestro Señor con él.

El Santo Niño observó la matanza del cordero, mientras la sangre brotaba de la herida en la copa de oro que sostenía uno de los sacerdotes para recibirla, y luego era salpicada en un chorro al pie del altar del holocausto. . Luego regresaron a su tienda, llevando el cadáver del cordero con ellos, y prepararon la cena, de la cual, probablemente, ya que su casa debe haber sido demasiado pequeña para el cordero, y ya que se requirió que diez personas al menos para hacer una Pascua. empresa, algunos de St.

La familia o los vecinos de José participaron con ellos. Lo primero sería asar el cordero, que se hacía habitualmente pasando dos brochetas de madera de granada, una a lo largo del cuerpo de la criatura, y otra atravesándola por el pecho y las patas delanteras, para que el cordero tuviera la apariencia de ser crucificado, y luego colocándolo cuidadosamente en medio de un horno, cuyos ladrillos estaban al rojo vivo, pero sin dejar que tocara los lados.

Luego extendían la mesa, y colocaban en el aparador, listo a mano, un plato de pan sin levadura (bizcochos finos grandes), otro de hierbas amargas, como escarola o lechuga silvestre, y un recipiente que contenía una salsa espesa, hecha de la consistencia de la arcilla, para recordarles la fabricación de ladrillos en Egipto, en cuya salsa se sumergía todo lo que se comía en la cena. Por último vendría la participación de la cena.

San José, como cabeza de familia, tomaba una copa de vino tinto en su mano y, después de decir una gracia, la probaba y la pasaba. Luego, las hierbas se colocaron sobre la mesa y se comieron; luego el pan sin levadura; y, una vez hecho esto, trajeron el cordero asado y lo colocaron ante el cabeza de familia. Pero antes de comer, se llenó una segunda copa de vino; y luego era costumbre que algún niño (quizás, en este caso, pudo haber sido nuestro Señor mismo) preguntar al jefe de la casa, "¿Qué significa este servicio?" En respuesta, se recitó la razón de guardar la Pascua, etc.

, después de lo cual Salmo 123:1 , Salmo 114:1 . fueron cantados. Luego el cordero fue tallado y comido; una tercera y una cuarta copa de vino tuvieron éxito; y luego todo concluyó cantando Sal 115: -18. ( Dean Goulburn. )