Lucas 2:49

¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?

La Epifanía del trabajo

1 .

La Epifanía que tenemos ante nosotros es, en primer lugar, la de las dos vidas, la vista y la invisible, la relativa y la personal, la relación humana con lo Divino. Tratemos de ubicarnos en la imaginación en esos recintos del Templo e imaginar la entrada de la madre angustiada y desconcertada después de dos días y noches de búsqueda fatigosa y vigilante. Independientemente de la ansiedad de su madre, ha estado sentado en los atrios del templo.

"Hijo, ¿por qué nos has tratado así?" era una pregunta natural; y no cayó en oídos sordos, sino en una conciencia irreprensible. "¿Cómo es que me buscasteis?" La reprimenda vuelve sobre sí misma. "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" (Original: “En las cosas de mi Padre”. Prefiero aquí la Versión Autorizada a la Revisada). Fue una dura lección para el corazón de la madre.

Ella vive solo en Él; pero ahora tiene otra vida y otro ser. Ésta es su primera lección sobre el misterio de las dos vidas, la doble relación. Todos tenemos que aprender esta lección por nosotros mismos, y también los unos por los otros. Qué unidad le da esto al ser humano, tener una vida por encima de esta vida, un negocio, un hogar, un Padre, lejos de la desgana, la disipación, que tanto fatigan y deterioran a todo lo que es el hombre en nosotros. .

“Padre mío”, una palabra de concentración, una palabra significativa de la reunión en uno de todos los intereses y afectos que antes estaban esparcidos por el extranjero. Este es el único propósito de toda la educación con el nombre, hacer realidad a la vida joven esta filiación espiritual; y este es el único principio de todo trato humano verdadero, de tal modo que reconozcamos el uno en el otro el secreto de la relación divina, que no busquemos absorber para nosotros corazones que pertenezcan a otro, ni corramos ningún riesgo de seducir de su lealtad legítima a aquellos a quienes Dios se ha apropiado de su propia posesión.

Sin embargo, en segundo lugar, de Aquel que acaba de hablar de esto como algo natural, que estará absorto en los negocios de Su Padre, está escrito en la otra mitad del texto que, “Él descendió con ellos y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos ". Somos llevados aquí al corazón mismo del gran misterio: Dios manifestado en carne. Y esto es todo lo que se nos dice de la niñez del Salvador, esto y un breve indicio además, en cuanto a la ocupación de Su tiempo en el trabajo manual.

Esto, entonces, en cuanto a su forma y forma exterior, era asunto de Su Padre; la vida interior pasó desconocida e inadvertida. Durante todo este tiempo estaba creciendo en sabiduría; pero la única característica de los treinta años es el SUJETO. Todo lo demás se da por sentado, la industria, la piedad y el hermoso ejemplo, y solo se habla de esto. "Él estaba sujeto a ellos". “Se humilló a sí mismo”, escribe San Pablo, como la característica de toda su vida terrenal - “Se humilló a sí mismo y se hizo obediente.

”Desde este comienzo no fue más que un proceso natural hasta la prolongada auto-represión de la casa del pueblo y el trabajo penoso; de allí al bautismo en el Jordán y la tentación en el desierto; de allí a los desamparados desamparados del ministerio, el desprecio y el rechazo de los hombres, la torpeza y la frialdad incluso de los suyos, y por fin la agonía del Calvario y la vergonzosa muerte de la cruz. Aunque era Hijo, “por lo que padeció aprendió la obediencia.

Después de Él, luchemos, viviendo la vida de fe que reconoce al Padre celestial, sintiendo que es Su negocio como nuestro negocio lo que hace del conocimiento de Él nuestra única sumisión, y no permite que ninguna otra lealtad interfiera o compita con esto; sin embargo, por otro lado, no cuenta ninguna subordinación humana, y ningún sacrificio personal fuera de lugar o indigno, que sólo reproduzca en el más leve reflejo la gran Epifanía cuando “Él descendió con ellos”, etc. “Deja que tu luz brille ante los hombres”, etc. ( Dean Vanghan. )

Un gran propósito

Un peso inconmensurable de convicción está en la palabra de ese niño: "Debo". Una necesidad divina, reconocida con una mezcla de asombro y gozo, lo tiene en sus garras. “Debo” hacer la obra de Mi Padre. Un gran propósito llena Su ser, y toda Su naturaleza está empeñada en lograrlo, un propósito que exalta el deber por encima de todos los lazos humanos y todos los placeres humanos, y que abraza en sí mismo el ideal más elevado de ser y hacer.

La diferencia de propósito marca al hombre del hombre. Los hombres toman rango en la escala de la hombría de acuerdo con la elevación y pureza de sus objetivos. Es un signo de capacidad única que el Niño Jesús se eleve hacia lo Divino y lo abrace con toda su alma. "Debo estar en la casa y el trabajo de mi Padre". ( J. Clifford, DD )

Un pedido de traducción rechazada

La necesidad de que nuestro Señor esté en la casa de Su Padre difícilmente podría haber sido concebida por Él como una regulación absoluta de todos Sus movimientos, y determinando dónde debería ser encontrado, ya que apenas había pronunciado las palabras en cuestión antes de que se retirara con Sus padres de esa casa, y pasó los siguientes dieciocho años sustancialmente lejos de ella. Por otro lado, la afirmación de estar involucrado en las preocupaciones de Su Padre sin duda se había alegado con frecuencia tanto explícita como implícitamente con respecto a las ocupaciones de Su anterior vida hogareña, y continuó así durante los períodos subsiguientes de Sus dieciocho años de sujeción a la regla de los padres; Su reconocimiento de esa afirmación no se vio interrumpido de ninguna manera por Su retirada con Sus padres de la casa de Su Padre.

Las insinuaciones de un tipo más general le parecen al escritor que se pueden leer fácilmente entre líneas de la narración inspirada, lo que aumenta la probabilidad de que la traducción autorizada, en lugar de la traducción de los revisores, exprese el significado del evangelista. ( RE Wallis, Ph. D. )

El desarrollo espiritual de Cristo

I. LA PRIMERA CONCIENCIA DEL AMANECER DE SU MESIATURA.

II. EL PRIMER AMANECER CONCIENCIA DE SU PECULIAR RELACIÓN CON SU PADRE.

III. LOS RESULTADOS DE ESTOS PENSAMIENTOS SOBRE SU VIDA. Dieciocho años de silencio, y luego - la regeneración del mundo cumplida, los negocios de Su Padre cumplidos. ( Stopford A. Brooke, MA )

Las primeras palabras registradas de Jesús

Estamos agradecidos de que el Espíritu de Dios nos haya dado esta primera palabra de nuestro Señor Jesús, y la amamos sin embargo porque es una palabra profunda. No nos sorprende que, incluso de niño, el Hijo de Dios diera dichos misteriosos. Stier, a quien estoy muy agradecido por las reflexiones sobre este tema, llama a este texto "la solitaria flor del jardín cerrado de treinta años". ¡Qué fragancia exhala! Es un capullo, ¡pero qué hermoso! No es la expresión de su madura virilidad, sino la cuestión de su juventud; sin embargo, este capullo entreabierto descubre deliciosos dulces y deliciosos colores dignos de nuestra meditación de admiración.

Podríamos llamar a estas preguntas de Jesús la profecía de Su carácter y el programa de Su vida. En este nuestro texto, Él presentó ante Su madre todo lo que vino a hacer al mundo; revelando Su naturaleza alta y sublime, y revelando Su gloriosa misión. Este versículo es uno de los que Lutero llamaría sus pequeñas Biblias, con todo el evangelio comprimido en él.

I. Aquí vemos LA PERCEPCIÓN DEL NIÑO SANTO.

1. Evidentemente, percibió más claramente su alta relación.

2. Percibió las limitaciones de esta relación. Aquí tenemos la primera aparición de un imperioso “deber” que influyó en el Salvador todo el tiempo. Encontramos escrito de Él que "tiene que pasar por Samaria", y Él mismo dijo: "Debo predicar el reino de Dios"; y de nuevo a Zaqueo: "Es necesario que me quede en tu casa"; y nuevamente, “Debo realizar las obras del que envió el suyo.

"El Hijo del Hombre es necesario que padezca mucho y sea rechazado por los ancianos". "Es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado". "Le correspondía a Cristo sufrir". Como Hijo, debe aprender a obedecer por las cosas que sufrió. Este Primogénito entre muchos hermanos debe sentir todos los dibujos de Su filiación, los instintos sagrados de la naturaleza santa, por lo tanto, debe ocuparse de los asuntos de Su Padre. Ahora les vuelvo a plantear esto, porque quiero ser práctico todo el tiempo: ¿Tú y yo sentimos este “deber” Divino como deberíamos? ¿Se nos impone la necesidad, sí, ay, a menos que sirvamos a nuestro Padre Divino? ¿Alguna vez sentimos hambre y sed de Él, de modo que debemos acercarnos a Él, y debemos ir a Su casa y acercarnos a Sus pies, y debemos hablar con Él, y debemos escuchar Su voz, y debemos contemplar Su rostro? ¿enfrentar? No estamos verdaderamente sometidos al espíritu del hijo a menos que sea así; pero cuando nuestra filiación se haya convertido en nuestra idea principal, entonces también nosotros sentiremos esta necesidad Divina, impulsándonos a buscar el rostro de nuestro Padre. Así como las chispas vuelan hacia el fuego central, así debemos acercarnos a Dios, nuestro Padre y nuestro todo.

3. Percibió el olvido de María y José y se asombró.

4. Percibió que Él mismo tenía personalmente una obra que hacer.

II. LA CASA DEL SANTO NIÑO. ¿Dónde debería estar Jesús sino en la morada de Su Padre?

1. Su Padre fue adorado allí.

2. Allí prosiguió la obra de su Padre.

3. Allí se enseñó el nombre de Su Padre.

III. LA OCUPACIÓN DEL NIÑO SANTO.

Pasó su tiempo aprendiendo e investigando. "Cómo anhelo estar haciéndolo bien", dice un joven. Tiene razón, pero no debe impacientarse. Vete entre los profesores y aprende un poco. No puedes enseñar todavía, porque no lo sabes: ve y aprende antes de pensar en enseñar. Los espíritus ardientes piensan que no están sirviendo a Dios cuando están aprendiendo; pero en esto se equivocan. Amados, María a los pies de Jesús fue elogiada en lugar de Marta, agobiada por mucho servicio.

"Pero", dice uno, "no deberíamos estar siempre escuchando sermones". No, no sé si alguno de ustedes lo está. “Deberíamos ponernos manos a la obra de inmediato”, grita otro. Ciertamente deberías, después de haber aprendido primero cuál es el trabajo: pero si todos los convertidos comienzan a enseñar, pronto tendremos una gran cantidad de herejías y muchos dogmas crudos y no digeridos enseñados que harán más daño que bien. ¡Corre, mensajero, corre! Los asuntos del Rey requieren prisa. No, mejor detente un poco. ¿Tienes alguna noticia que contar?

1. Aprenda su mensaje y luego corra tan rápido como quiera.

2. Este Santo Niño se ocupa de los asuntos de Su Padre, porque Él está absorto en sus párpados. Todo el corazón está escuchando y haciendo preguntas. En mi opinión, hay una fuerza en el griego que se pierde en la traducción y que arrastra la palabra "aproximadamente". No hay nada paralelo a esa palabra en el griego, que es: "¿No sabéis que es necesario que esté en casa de mi Padre?" La forma de adorar a Dios es hacerlo de todo corazón.

3. El Santo Niño declara que tenía la necesidad de estar en ella. " Debo serlo". No pudo evitarlo. Otras cosas no le interesaban al Santo Niño, pero esta cosa lo absorbía. Ustedes conocen la historia de Alejandro, que cuando los embajadores persas llegaron a la corte de su padre, el pequeño Alejandro les hizo muchas preguntas, pero no eran en absoluto las que los niños suelen pensar.

No les pidió que le describieran el trono de marfil, ni los jardines colgantes de Babilonia, ni nada en cuanto a la hermosa vestimenta del rey; pero preguntó qué armas usaban los persas en la batalla, en qué forma marchaban y qué tan lejos estaba de su país; porque el muchacho Alejandro sentía al hombre Alejandro dentro de él, y tenía presentimientos de que él era el hombre que conquistaría Persia y les mostraría otra forma de luchar que los haría dar la espalda ante él.

Es un singular paralelismo con el caso del Niño Jesús, que sólo se ocupa de lo que es de su Padre; porque a Él le correspondía hacer la obra de Su Padre, y vivir para la gloria de Su Padre, y ejecutar el propósito de Su Padre hasta el final.

IV. Por último, aprendamos LA LECCIÓN ESPECIAL DE ESTE SANTO NIÑO PARA AQUELLOS. DE NOSOTROS QUE SOMOS BUSCADORES.

1. ¿ Me dirijo a algún hijo de Dios que haya visto a Cristo como prueba? Fíjense, amados míos, si ustedes y yo queremos encontrar a nuestro Señor, sabemos dónde está. ¿No es así? Está en casa de su padre. Vayamos a lo de su Padre: vayamos a nuestro Padre y a su Padre, y hablemos con Dios y preguntémosle dónde está Jesús si hemos perdido su compañía.

2. Una palabra más, y es para los pecadores que buscan a Cristo. Todo saldrá bien si solo piensas en esto:

(1) que Jesucristo no está lejos; Él está en la casa de Su Padre, y eso está en todas partes;

(2) que Él siempre se ocupa de los asuntos de Su Padre, y es decir, de salvar a los pecadores. ( CH Spurgeon. )

El lema de la vida de Cristo

Hemos oído hablar de una costumbre, mantenida por algunos buenos hombres, de elegir, cada mañana de Año Nuevo, una palabra o una frase que debería ser su lema para los doce meses que habían comenzado. Pero Jesús de Nazaret parece haber tomado esta decisión de una vez por todas al principio de Su carrera. Lo ha grabado; y ahora debemos reconocerlo plenamente como el principio predominante y controlador de Su maravillosa vida; "¿No quieres ...?"

I. ESTO NOS CONCIENE SOLAMENTE EN LA MEDIDA EN QUE LE ADMITAMOS SER EL MAESTRO Y MODELO DE NUESTRA EXISTENCIA. Si es verdad, como solemos afirmar, que la vida cristiana es simplemente la vida de Cristo imitada y reproducida, entonces Su lema es también el nuestro. Lo escribimos sobre nuestra puerta; lo convertimos en el sello de nuestra correspondencia; lo adornamos en los paneles de nuestro carruaje; grabamos en nuestro plato; lo estampamos en nuestra moneda; incluso el anillo de nuestro dedo y la hebilla del cierre de nuestro zapato llevan la misma inscripción y el mismo dispositivo. Todo cristiano devoto y verdadero, es decir, se entrega y se firma a Dios.

II. Por lo tanto, aquí hay una PRUEBA DE LA GENUINIDAD DE NUESTRA RELIGIÓN.

III. Hay un EMPLEO PARA TAL LEMA en la interpretación de la ocupación de uno en la vida. Más de un hombre trabaja en su vocación, sin considerarla como una “vocación” en absoluto. Recuerde, su negocio no es solo suyo, sino también de su "Padre".

IV. Este lema también servirá admirablemente para exhibir lo que es LA PRIMERA NECESIDAD DE UN ALMA perturbada con el descubrimiento de sus pecados y exposición. Escriba en cualquier vida meramente moral y correcta este dicho de Jesús. Le hará pensar en la línea con tinta roja que los comerciantes a veces imprimen en sus tarjetas cuando han cambiado de dirección; está en la tarjeta, no en ella. Una vida mundana requiere no solo regulación, sino regeneración. El cambio debe ser radical. No es la torsión de los hilos, sino los hilos los que hacen que el tejido del personaje sea incorrecto.

V. Este lema resolverá cuáles son las RELACIONES SEGURAS DE UNO CON EL MUNDO ALREDEDOR. La línea debe trazarse en el punto donde el mundo cede por completo a los "asuntos del Padre".

VI. Aquí viene la decisión, también, concerniente a la PROPIEDAD DE COTIZAR MIEMBROS DE IGLESIA PARA PATRONES. Las imperfecciones de los demás no son excusa para uno mismo. Ser cristiano no consiste en demostrar que otras personas son hipócritas. El lema de Jesús no dice nada acerca de los asuntos de los miembros de la iglesia, sino del "Padre".

VII. Este lema mostrará, de la misma manera, LA RAZÓN DE TALES DECEPCIONES COMO A VECES EXPERIMENTAMOS, cuando los que prometen bien por un tiempo caen repentinamente en el pecado. Solo han estado viviendo una vida superficial de dependencia de sí mismos. Su propósito no ha ido más allá de la mera conducta. Considerando que el fin de la vida cristiana en todos sus aspectos es Jesucristo mismo. La riqueza se gana para que el propietario pueda usarla para Cristo.

El aprendizaje se adquiere para enseñar a nuestros semejantes acerca de Cristo. Del plano de la historia humana surge una vida misteriosa, el modelo de toda existencia digna. Allí está en las Escrituras contra el cielo despejado, visible para cien generaciones. El patrón de nuestra vida se encuentra en las características de eso: el motivo de nuestra vida se encuentra en el amor que tenemos por eso: el correctivo de nuestra vida se encuentra en colocarlo junto a eso: y la estabilidad de nuestra vida cristiana se encuentra en la ayuda infalible que recibe de ella. Se nos impide caer, no por nuestro agarre de la mano de Jesús, sino por su agarre de la nuestra; lo amamos porque Él nos amó primero; unidos a Él podemos estar seguros de que Él nos sostendrá en la tentación.

VIII. Este dicho NOS AYUDARÁ A ESTABLECER TEMAS ABIERTOS dondequiera que estemos. Los compromisos son una invención del diablo. Mantén los límites entre el bien y el mal. Por un lado está bien, por el otro está mal; por un peligro, por el otro la seguridad; por una verdad, por otra falsedad; en uno, los que son del mundo, mundanos, en el otro, los que se ocupan del "negocio del Padre". ( GS Robinson, DD )

Cristo acerca de los negocios de su Padre

I. TENGA EN CUENTA EL ESPÍRITU DE CRISTO, Fue un espíritu de consagración indivisa a la voluntad de Dios Su Padre. Era un espíritu impulsado por la absoluta necesidad de servir a Dios. “¿Sabes todavía que debo? “Hay algo en Mí que me impide hacer otro trabajo. Siento una influencia abrumadora y dominante que Me constriñe en todo momento y en todo lugar a ocuparme de los asuntos de Mi Padre; el espíritu de consagración elevada, santa, íntegra, sincera y decidida en el corazón a Dios.

1. ¿Cuál fue el poder impulsor que hizo que Cristo dijera esto?

(1) El espíritu de obediencia que se apoderó completamente de Su seno.

(2) Una voluntad sagrada para la obra que había emprendido.

(3) Él tenía un voto sobre Él, el voto de hacer el trabajo por toda la eternidad.

2. ¿Cuál era el negocio de Su Padre?

(1) Enviar al mundo un ejemplo perfecto para nuestra imitación.

(2) El establecimiento de una nueva dispensación.

(3) La gran obra de expiación.

II. IMITAR EL ESPÍRITU DE CRISTO. Ocúpate de los asuntos de tu Padre con toda seriedad, porque ese es el camino de la utilidad. No puedes hacer tus propios asuntos y los de Dios también. No puedes servir a Dios y a ti mismo más de lo que puedes servir a Dios y a Mammón. Si haces tu propio negocio negocio de Dios, harás bien tu negocio y serás útil en tu día y en tu generación. De nuevo, ¿estarías feliz? Ocúpate de los asuntos de tu padre. Oh, es un dulce empleo servir a tu Padre. ( CHSpurgeon. )

La Epifanía de la Infancia de Cristo

Cristo es completamente un niño, completamente un joven, completamente un hombre. En cada etapa de Su vida, Él es un representante de la vida humana en esa etapa. No es un niño o un niño antinatural; pero Él muestra Su naturaleza Divina en las formas y formas naturales de la niñez. Su humanidad es perfecta; no maravillosamente o extrañamente precoz. Podemos extraer de esta historia todas las características habituales de la vida infantil humana.

I. Tomemos en primer lugar el ENCANTO ACTIVO EN UNA NUEVA EXPERIENCIA, que así pertenece a todos los niños. La hombría lo pierde. La decepción despega. Es la primera visita de Cristo a Jerusalén, y está llena de sensibilidad y entusiasmo. Está vivo en todos los alrededores de la capital y el centro de su país. Por lo tanto, es el campeón de la infancia, insistiendo en que sus características naturales (como la curiosidad) deben ser satisfechas y gratificadas; mostrando que a través de ellos Dios se manifestó en su vida, que no están equivocados en sí mismos, para que puedan ser canales de la acción del Espíritu Santo.

El placer y la libertad son el simple credo de la infancia. Salvaría la vida de muchos jóvenes de futuros excesos; mantendría en la familia a muchos pródigos, vagabundos y emigrantes tempranos, si se reconociera de inmediato este rasgo de un hijo verdadero y pleno; si los padres no solo buscaran la confianza y la obediencia del niño, sino también su actividad.

II. VERACIDAD IMPULSIVA PARA UNO MISMO. La infancia nunca discute de manera sofisticada, contrariamente a los impulsos de su naturaleza, como un hombre se deleita en hacer a menudo. "Cómo es … ?" “¿Cómo podría ayudar a ir al templo de Mi Padre y hablar de Él y hablar por Él? Es el gran impulso, deber y misión de Mi vida. Y yo lo obedecí. ¿No sabías que estaría aquí? ¿Cómo puedes esperar algo más? " Aquí había una naturaleza santa y perfecta, diciendo en su infancia "debo", y no había nada más que decir en respuesta.

III. FILIALNESS: sentido de paternidad y de familia. Recuerde que cada niño tiene un padre y un hogar celestiales y terrenales. Además del segundo mandamiento en el código de nuestro Señor, está el primero. La religión no es más que una aplicación superior de los principios de la moral, el hacer por Dios lo que haces por el hombre; llenarse del sentido de la paternidad de Dios como de la paternidad terrenal; llevando la obediencia del hogar de uno al hogar superior del otro.

Recuerdo haber atravesado una cueva de estalactitas, adornada con colgantes relucientes y capaz de reflejos maravillosos, pero alejada de toda la luz del sol y el destello del poder del cielo. Una simple antorcha ganó efectos maravillosos en esas paredes que esperaban. Pero era un gran anhelo todo el tiempo en la mente. ¡¿Oh, por un rayo de luz del día a través de toda esta gloria durmiente ?! Si la tierra, alumbrada, la iluminara así, ¿qué haría la luz del cielo? Así que uno mira con pesar gran parte de la dulzura de la vida: un hijo filial; sobre una vida cuyo afecto terrenal la ilumina con destellos de brillante belleza, pero sin que la luz del cielo fluya a través de su devoción filial, para darle la gloria suprema de una vida de hijo de Dios, deleitándose en ocuparse de los negocios del Padre; arrojando sobre ella la vida que ves en Cristo, en esta Epifanía de Su niñez. (Frederick Brooks. )

Infancia para estar dedicada a Dios

La vida debe ser una manifestación total de Dios. Cada época tiene valor. Cada sección de la vida aporta su propia contribución al carácter cristiano perfeccionado. La infancia tiene sus propias fuerzas, sus propios tipos de fuerza y ​​poder, que otras partes de la vida no proporcionan; y deben usarse para desarrollar al hombre de Dios. Pierdes algo si dejas la religión para tus últimos años. Su carácter religioso nunca siente el beneficio y el poder de estas fuerzas infantiles, que no pertenecen a la vida posterior.

Conoces el valor de una obertura en la música; cómo su simplicidad ayuda al resto de variaciones y movimientos más elaborados. No se podía comenzar de inmediato en medio de la sinfonía o el oratorio, y disfrutarlo y usarlo inteligentemente. De modo que la juventud aporta su propia contribución peculiar a la armonía de una vida piadosa y cristiana. Esa es la enseñanza de la niñez de Cristo. Como el día sin su mañana húmeda y todas sus influencias; como el día que comienza con el mediodía caliente; así es una vida que comienza para Dios en los últimos años.

Desarticulamos nuestras vidas religiosas, sin ver que "el niño es el padre del hombre" y que todos nuestros días deben estar ligados a cada uno por la piedad natural. Cristo los vuelve a poner por completo, muestra a Dios en y a través de todos ellos, incluso en la niñez y durante la adolescencia, y dice: “No se trata simplemente de que al final seas de Dios; es que todo desde el principio sea Suyo; y que al final puedas tener un producto al que ha contribuido cada etapa de la vida ". Oh, que Cristo, el niño humano más verdadero que jamás haya vivido, gane toda la frescura y la fuerza joven que todavía hay en nosotros para Su Padre. ( Frederick Brooks. )

El motivo restrictivo

¿Qué podía obligar al Dios que era igual al Padre? ¿No fue la restricción de su propio corazón amoroso y obediente? Debe ocuparse de los asuntos de su Padre, porque no podía evitarlo. Obedecer al Padre era obedecer el impulso de Su propio corazón. Se había comprometido a hacer la voluntad de Su Padre, y al hacerlo hizo lo que era enfáticamente Su propia voluntad. Eran tan completamente uno, que el robo de Cristo se vio obligado a ocuparse de los negocios de su Padre.

Esta palabra debe no es una palabra extraña para nosotras las mujeres. Sabemos bastante bien lo que significa. Nosotros también hemos rendido la obediencia del amor, que es la única clase de obediencia que merece ese nombre. ¿Hay alguna dulzura en todo el mundo que pueda igualar la que proviene de la obediencia al amado de nuestra alma? El mosto no es un yugo que otras manos nos hayan impuesto; es el resultado de nuestros propios corazones.

Nunca piensa en una posible recompensa o un posible castigo. No hay necesidad de un conjunto de reglas, ni de órdenes verbales, y mucho menos de palabras urgentes. Obedecemos porque debemos; porque de otra manera el hambre de nuestro amor nunca podría satisfacerse; porque si hubiera un no obligatorio en lugar de un deber, todo el gozo y la alegría desaparecerían de nuestra vida. No deberíamos saber qué hacer con nuestros labios, nuestras manos y nuestro corazón, si no pudiéramos emplearlos para nuestros seres queridos.

Pero piense en lo que esto debe significar en el texto. "Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre". ¿Es el amor divino dentro de nosotros menos fuerte que el humano? ¿Somos semejantes a Cristo a este respecto? ¿Podemos decir: "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios"? ¿No cambiaría un poco nuestras vidas si sintiéramos que esto debe ser como lo sintió Jesús? ¿No nos haría mejores mujeres por ser mejores cristianas? Sentimos que debemos ocuparnos de los asuntos de nuestros maridos, nuestros hijos o nuestros amigos; Pero con demasiada frecuencia consideramos los asuntos de nuestro Padre como algo solo para nuestros momentos de ocio, para ser retomados o abandonados según la conveniencia.

Con demasiada frecuencia no hay necesidad en este caso. Y esta es la razón de gran parte del dolor que hay en nuestras vidas. Sabemos muy poco del gozo cristiano, porque sabemos muy poco de la perfecta obediencia. Somos Marthas, que estamos agobiados por mucho servir, en lugar de Marías, cuyas almas enteras están enamoradas del Maestro. Empecemos de nuevo y empecemos por el principio.

Permanezcamos con nuestro Padre, hasta que, conociéndole mejor, le amemos más; y luego decir a todas las influencias que impiden que están alrededor de nosotros,
“¿No sabíais que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?”

( Marianne Farningham. )

El parentesco terrenal y celestial

Fue una lección dura y severa para el corazón de la madre; ella vive sólo en Él, pero Él tiene ahora otra vida y otro ser. Éstas son sus primeras lecciones sobre el misterio de las dos vidas, la doble relación. Durante una parte considerable de la vida de todos los hombres, las dos relaciones son una. El padre representa a Dios para el niño y el niño ve a Dios a través del padre. Es un momento dulce y hermoso para la madre, que la naturaleza tal vez le proponga prolongar.

Ella siente que solo puede salir bien de ello, tan puras y tan celestiales son sus propias aspiraciones para su hijo. ¿No puede el hijo seguir buscando el cielo solo a través de ella? ¿Hay algún vacío moral, hay alguna necesidad espiritual de prohibirle que diga como una cosa para siempre y para toda la vida, "Así sea, es bueno para nosotros ser así"? Sí, debe aprender la gran lección: “Todas las almas son
Mías; como el alma del padre, así también el alma del hijo es Mía ”; y
Dios es el que habla.

Debe doblar el cuello a esta disciplina, o será peor para ella y para su hijo. El niño tiene un Padre en los cielos, y en el primer amanecer de la razón debe ocuparse de los asuntos de su Padre. Hay padres que han buscado perpetuar la infancia espiritual, interponerse entre Dios y el niño, ser todavía el guardián de la conciencia y el mediador, incluso cuando la conciencia abierta de las relaciones directas e inmediatas debería haberlos advertido como de tierra santa.

Lo han hecho, y la Némesis ha sido aguda y rápida, la devoción desviada de Dios ha encontrado su objeto en Belial o Mammon. La madre puede desviarse, pero no puede retenerlo. ( Dean Vaughan. )

El negocio de Dios es el único trabajo para el hombre.

Aquí está el verdadero pensamiento para nosotros, no solo que todo el trabajo verdadero que hacemos es el trabajo de Dios, sino que el trabajo que no es de Dios es un trabajo en red, no existe propiamente en el universo en absoluto. "No hay trabajo más que el Tuyo". Cuando tomamos nuestro lugar y trabajamos por primera vez, confundimos el significado de nuestra vida. Creemos que nacemos para hacer nuestra propia voluntad y actuamos de acuerdo con nuestro pensamiento. Inmediatamente todo nuestro trabajo se vuelve egoísta: nos esforzamos y luchamos por nosotros mismos, somos un fin para nosotros mismos; y el resultado es que nuestro trabajo se vuelve mezquino; nuestra visión de la vida desdeñosa; nosotros mismos innobles.

Pero cuando la idea fundamental de la vida cambia, cuando sabemos que estamos aquí para hacer la voluntad de Dios, y que Su voluntad es amor para nosotros y todo, el impulso y el fin de nuestro trabajo se alteran. Aceptamos los deberes que se nos imponen y no estamos ansiosos por convertirlos en ventajas para nosotros mismos. Pensamos: “Dios me ha puesto aquí y me ha dicho que haga esto. Él tiene razón, y el conocimiento y el bien deben fluir a todos si soy fiel.

Yo soy su instrumento; a través de mí, está dando a conocer al hombre una fase de sí mismo; a través de mí, él está haciendo una parte de su poderosa labor ". El pensamiento transfigura nuestra visión del universo; Inmediatamente el trabajo se vuelve desinteresado y santificado, la vida se ennoblece, el trabajo más común se vuelve hermoso, el sufrimiento se soporta con alegría. Los hombres nos llaman a un lado para la búsqueda del placer, para la pasión de la emoción, para la fama y el honor que podamos ganar, para buscar nuestra propia voluntad y ganarla.

“Silencio”, decimos, “vivimos ahora con una alegría más profunda de la que puedes imaginar, tenemos emociones más elevadas. La fama, el honor, están en Su mano y no en las nuestras. ¡Mi propia voluntad! Tengo mi voluntad cuando hago la suya ". Cuán magnífica podría llegar a ser la vida si nos alejáramos de todas las tentaciones de hacer nuestra propia voluntad y dijéramos a los tentadores, si fueran padre o madre, digamos en la fuerza de Cristo: “No puedo; ¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? ( Stopford A. Brooke, MA )

Sobre el negocio de su padre

Ante el tierno reproche de Su madre, Él se vuelve y levanta Sus ojos soñadores hacia ella, ojos que solo han estado fijos en el rollo sagrado que tiene ante Él, y que se han elevado solo a los rostros graves de los maestros oficiales que lo rodean. Por primera vez se da cuenta de su propia absorción. Le parece increíble que sus seres más cercanos y queridos no simpaticen con Él en un momento así, inconscientes de las influencias espirituales que para Él eran todo en todo, de la fascinación de la ley, de las solemnidades de la Iglesia. Templo, del cual no había podido arrancarse.

Se queda quieto, clavado en el suelo; Tiene una pregunta más que hacer, no al sacerdote, sino a sus padres: "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" Sonaba como un simple llamamiento a casa: ¿no había sido siempre celoso por el negocio de la carpintería en el taller de Su reputado padre en Nazaret? ¿Debería ser menos celoso por la obra que el Padre celestial estaba llevando a cabo en Él en Jerusalén? Una llamada tan distinta, una oportunidad tan única, una combinación tan completa, en el Templo, sentado en medio de los médicos, escuchándolos y haciéndoles preguntas; de hecho, había negocios, más rentables sin comparación que cualquier cosa que se pueda encontrar en Nazaret; por fin hubo una edificación más allá de toda artesanía humana.

No podía elegir sino estar allí, hasta que lo volvieran a llamar. Me debe, Dijo - tales momentos de restricción de la moda espiritual nuestras vidas. Yo debo hablar, yo debo renunciar a ella, yo debo dar el golpe, hacer el sacrificio, el sonido de la materia a sus profundidades, estar solo en la oración, buscar a alguien que puede enseñar o guiar a mí, aunque sólo sea por una sola hora breve , o por un día fugitivo en cierta crisis - bajo la restricción de guiar eventos, una voz espiritual, un liderazgo Divino.

Yo debo sentarse en el templo, escuchar, preguntar. Siento este salto hacia el futuro, este repentino crecimiento en sabiduría. No puedo equivocarme: la revelación es demasiado convincente, demasiado interna, demasiado armoniosa. Me están ocupando. No puedo elegir, pero escuchar y ser como soy. Yo debo estar en los negocios de mi Padre. ( HRHaweis, MA )

La seriedad ejemplificada

El Rev. N. Haycroft, al instar a la seriedad como una calificación esencial en un maestro de escuela dominical, dice: - La narrativa de un colportor en España, en una ocasión, ilustrará mejor este punto. Viajaba a pie por las provincias vendiendo Biblias. Al final de un largo y agotador día de viaje, se acercó, hambriento y con los pies doloridos, a las afueras de un pueblo, donde se encontró con un sacerdote católico romano, quien le preguntó qué tenía en su mochila.

El colportor respondió: “Biblias y testamentos; y estaré feliz de venderte uno ". "¿Puedes venderme una Biblia real?" "Sí; una Biblia real por dinero real ". Se quitó la mochila del hombro y el sacerdote compró un testamento. Justo cuando estaba a punto de partir, le dijo al colportor: "¡Parece que ha viajado hoy muy lejos!" “Sí, lo he hecho”, fue la respuesta; “Pero se trata de los asuntos de mi Maestro.

"Estás dolorido y agotado". Sí; pero todo se trata de los asuntos de mi Maestro ". “Tu Maestro debe tener un servidor muy fiel en ti”, dijo el sacerdote. El colportor, que no le gustaba extenderse por sus propios méritos, se inclinaba a acortar la conversación, dispuesto a continuar su viaje. El sacerdote intervino y lo presionó para que se quedara y pasara la noche con él. “No”, dijo el colportor; “No puedo aceptar su hospitalidad, porque debo ocuparme de los asuntos de mi Amo.

"Pero debes alojarte en algún lugar, para que puedas venir conmigo". Después de un poco de persuasión, se fue. Después de haber pasado juntos una o dos horas útiles, se retiraron a pasar la noche. El sacerdote se levantaba temprano y a las seis de la mañana llamó a su ama de llaves para saber si el extraño ya se había levantado. "¡Oh si! "Dijo ella," él se ha ido de aquí estas tres horas; y las últimas palabras que dijo fueron: 'Debo estar en los asuntos de mi Maestro.

'”Aquí estaba la seriedad; - y recuerde que no hay ningún requisito para una búsqueda tan elevada como la seriedad. Lutero hablaba en serio; y siguió adelante hasta que hubo asegurado la gloriosa Reforma.
Howard hablaba en serio; y no descansó hasta haber visitado todas las cárceles de Europa y manifestado sus penas al mundo. Wilberforce, Clarkson y Buxton hablaban en serio; y perseveraron hasta obtener la liberación del esclavo.

Napoleón estaba serio en sus ambiciosos proyectos; y paso a paso se lanzó hacia la victoria, sin descansar hasta pisotear los tronos de Europa y convertirse en árbitro de los destinos del mundo. Su única cualidad salvadora era la seriedad.

Necesidad de diligencia en el servicio de Dios

¡Qué lección para todos los jóvenes! Piensas que no necesitas empezar a servir a Dios todavía. Tienes muchos años por delante. ¿Como sabes eso? ¿La gente nunca muere joven, de repente, sin previo aviso? Empiece de una vez a canjear el tiempo. Dite a ti mismo cada mañana: "Alma mía, tienes hoy un Dios para glorificar, un Cristo para imitar, un alma para salvar, un cuerpo para mantener bajo control, tiempo para redimir, tentación para vencer - en verdad, debo ser sobre los negocios de mi Padre ". ( Dean Goulburn. )

Atender los asuntos de Dios

El Dr. Parr, en su Vida del arzobispo Ussher, relata que mientras ese prelado predicaba una vez en la iglesia de Covent Garden, llegó un mensaje de la corte de que el rey deseaba verlo de inmediato. Bajó del púlpito, escuchó la orden y le dijo al mensajero que, según vio, estaba entonces ocupado en los asuntos de Dios, pero tan pronto como lo hubiera hecho, atendería al rey para comprender su placer; y luego continuó su sermón. ( Anécdotas de Baxendale. )

El olvido de sí mismo en la obra del Señor

Hay en Nueva York una Dama Cristiana, que seguramente es una de las más valientes de los valientes. Se consideró necesario que los cirujanos le practicaran una operación severa y peligrosa, por lo que fue trasladada de su casa a una habitación privada en el Hospital de la Ciudad. Las probabilidades estaban en contra de que ella sobreviviera a la operación, pero era la única esperanza de alivio. Se enfrentó cara a cara con la probable muerte bajo el bisturí del cirujano, por no hablar de su gran sufrimiento a causa de su enfermedad.

Se podría haber supuesto que su ansiedad por sus hijos, su propio sufrimiento y su gran peligro habrían llenado su mente de tal manera que lo habría hecho bien si hubiera fijado sus pensamientos en el cielo, soportado mansamente sus sufrimientos y esperado inquebrantablemente. fe por su llamada a casa. Pero ella era una de las heroínas de Dios. Descubrió que la enfermera experta que estaba a cargo de ella no era cristiana, y se perdió de vista en el deseo de bendecir el alma de este extraño.

Pidió a la enfermera que le leyera la Biblia en voz alta y seleccionó los pasajes que, en su opinión, tenían más probabilidades de hacer que la enfermera se arrepintiera. Ella le habló sobre religión, oró con ella y le pidió a Dios que le diera esta alma antes de que la llamara a casa; y la oración fue respondida. Nos alegra poder agregar que la señora se recuperó y es probable que le deba su vida, humanamente hablando, a su celo por la obra de su Señor. Porque sus pensamientos se apartaron así de sí misma, de modo que el dolor por sus seres queridos y el rehuir el sufrimiento y los peligros no agotaran sus nervios y agotaran su vitalidad.

El espíritu de la vida de Cristo

Tal oración en este momento de Su carrera es solitaria en su grandeza, y asoma su cabeza como un pico iluminado por el sol, destellando su luz dorada hacia atrás a lo largo de Su infancia y niñez, revelando su progreso oculto e interpretando sus experiencias; avanzando hasta el día de su bautismo, e incluso hasta la hora en que se ofrece a sí mismo en sacrificio por los pecados del mundo; y demostrar que el "elemento" presente en esta primera expresión hace que ésta sea una de una serie de cumbres luminosas de la misma cadena montañosa.

Mire dentro de la conciencia de la que brota ese dicho. Revela un alma que yace como un lago sereno en la amplia y radiante luz del sol del rostro del Padre. Es tan sorprendente en su franqueza como maravilloso en su plenitud. Como si fuera un destello de un genio divinamente religioso, escuchamos, meditamos y admiramos; como cuando, por primera vez, el espíritu está hechizado ante el Moisés de Angelo, o cuando la Catedral de Milán, una masa espléndida de pensamiento perfeccionado y hermosura terminada, se revela por primera vez a nuestra mirada en la clara luz del sol del cielo. ( J. Clifford, DD )

Cristo nuestro ejemplo

"¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" Entonces, primero, expongamos las circunstancias en las que Él se encontraba ahora. En segundo lugar, conceda lo que fue peculiar en Su caso. Y en tercer lugar, explique lo que es común entre él y usted sobre este tema.

I. Y, primero, CON RESPECTO A LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE SE ENCUENTRA AHORA. Un velo notable se arroja sobre la infancia del Salvador, Su niñez, Su juventud y Su vida privada. Pero hay una diferencia entre Él y nosotros, y por lo tanto continúo ...

II. En segundo lugar, CONCEDER LO PECULIAR EN SU CASO. Había muchas cosas peculiares.

1. Su relación fue peculiar. Dios era Su Padre en tal sentido, como no es nuestro.

2. El negocio que tenía que realizar para su Padre era peculiar. Dijo en su oración de intercesión: "Te he glorificado en la tierra, he terminado la obra que me diste que hiciera". Se trataba de interponerse como Mediador entre Dios y nosotros; para poner sus manos sobre nosotros dos; para acabar con la transgresión. No, "Él solo pisaba el lagar, y del pueblo no había quien lo ayudara".

3. Sus obligaciones eran peculiares. "Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre". Originalmente no estaba bajo esta obligación. Lo incurrió por nuestro bien. Por último, su respuesta fue peculiar. Nunca había existido antes, y nunca más, un niño al que dirigirse en un estado como este. Aunque, por lo tanto, Su respuesta fue exactamente pertinente en cuanto a Él mismo, sin embargo, no es apropiada en todos los aspectos para los demás.

Sin embargo, donde no hay igualdad, puede haber semejanza. Aunque Él tiene la preeminencia en todas las cosas, Él es el modelo de la nueva creación, y como cristianos estamos predestinados a ser conformados a la imagen del propio Hijo de Dios. Y ahora vengo al ...

III. Tercera parte de mi asignatura, en la que me propongo EXPLICAR QUÉ ES COMÚN ENTRE ÉL Y USTED SOBRE ESTE TEMA.

1. Dios es tu Padre.

2. Que hay un negocio que su Padre le ha asignado. Lo llamamos asunto de su Padre, porque Él castigará a todos los que lo descuiden y recompensará con gracia a quienes lo observen. ¿Qué es este negocio? Tienes las Escrituras; escudriñen las Escrituras. Allí lo encontrará descrito tanto negativa como positivamente. Allí aprenderá que se trata de evitar lo malo y aferrarse a lo correcto.

3. Recuerde que este negocio tiene la obligación de considerarlo y llevarlo a cabo. No debe observarse como algo indiferente; no como una cosa opcional; pero debes estar en los negocios de tu Padre. Tiene la obligación de hacer justicia en este negocio. Cualesquiera que sean los talentos que poseas o las bendiciones que disfrutes, provienen de Él, y Él nunca renunció a Su propiedad en ninguno de ellos.

4. Su respuesta debe ser su respuesta, para todos aquellos que interfieran con su preocupación por esta causa, deben decir como Él lo hizo: "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" Hay muchos que harán esto de diversas formas; pero por el momento podemos clasificarlos en cinco clases. Y en la primera clase ponemos a los que llamaré maravillas. El apóstol dice: “El hombre natural no conoce las cosas de Dios, porque se disciernen espiritualmente.

Se preguntan por su conducta. Segunda clase, ponemos reprochadores. Lo que hagas por convicción de conciencia, muchos lo atribuirán a la obstinación o la hipocresía, o al deseo de despertar la atención y de distinguirte. Tercera clase, pongo los obstáculos. Hay algunas personas que no tienen nada en el mundo que hacer por sí mismas y, con mucha naturalidad, juzgan a los demás por sí mismas. Cuarta clase, pongo fanáticos.

Hay algunas personas que parecen no poseer nada parecido al juicio y nunca son capaces de distinguir entre las cosas que difieren. La quinta y última clase se quejan. Pero para concluir. He aquí un hermoso ejemplo para los jóvenes. El joven Redentor, mis queridos hijos, de doce años, está diciendo: "Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre". ¡Oh! ser influenciado por este ejemplo; y recuerda lo que dice: "Los que me buscan temprano me encontrarán". ( W. Jay. )

Cómo debemos hacer de la religión nuestro negocio

De este ejemplo de nuestro bendito Salvador, al hacer de la obra de Su Padre Su negocio, aprendemos esta gran verdad: - Que es el deber de todo cristiano hacer de la religión su negocio. Para ilustrar y desplegar esto, quedan tres interrogantes por resolver: -

I. ¿Qué se entiende por religión?

II. ¿Por qué debemos hacer de la religión nuestro negocio?

III. ¿Qué es hacer de la religión nuestro negocio?

PREGUNTA

I. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR RELIGIÓN?

PREGUNTA

II. La segunda pregunta es, ¿por qué DEBEMOS HACER DE LA RELIGIÓN NUESTRO NEGOCIO? Respondo, porque la religión es un asunto de la más alta naturaleza; mientras servimos a Dios, hacemos el trabajo de los ángeles.

PREGUNTA

III. La tercera pregunta es, ¿QUÉ ES PARA HACER DE LA RELIGIÓN NUESTRO NEGOCIO? Respondo: consiste principalmente en estas siete cosas:

1. Hacemos de la religión nuestro negocio, cuando nos dedicamos por completo a la religión. “Confirma tu palabra a tu siervo, que se consagra a tu temor” Salmo 119:38 ); como erudito que se dedica a sus estudios hace del aprendizaje su negocio.

2. Hacemos de la religión nuestro negocio, cuando pretendemos principalmente el negocio de la religión. Se doth principatum obtinere [ “ganar la preeminencia”] “Buscad primero el reino de Dios” ( Mateo 6:33 ); primero en el tiempo, antes que todas las cosas, y primero en el afecto, sobre todas las cosas.

3. Hacemos de la religión nuestro negocio, cuando nuestros pensamientos están más ocupados con la religión.

4. Hacemos de la religión nuestro negocio cuando nuestro principal objetivo y objetivo es servir a Dios.

5. Hacemos de la religión nuestro negocio, cuando comerciamos con Dios todos los días. “Nuestra conversación está en el cielo” ( Filipenses 3:20 ).

6. Hacemos de la religión nuestro negocio, cuando redimimos el tiempo de las cosas seculares para el servicio de Dios. Un buen cristiano es el mayor acaparador: acumula todo el tiempo que puede para la religión: “A medianoche me levantaré para darte gracias” ( Salmo 119:62 ).

7. Hacemos de la religión nuestro negocio cuando servimos a Dios con todas nuestras fuerzas.

USAR.

I. INFORMACIÓN.

RAMA

I. Por lo tanto, aprenda que hay pocos buenos cristianos. Oh, cuán pocos hacen de la religión su negocio. ¿Es él un artífice que nunca trabajó en el oficio? ¿Es el cristiano que nunca se ocupó del oficio de la piedad? ¡Cuán pocos hacen de la religión su negocio!

1. Algunos hacen de la religión un complemento, pero no su negocio.

2. Otros hacen del mundo su negocio. “Quienes se Filipenses 3:19 las cosas terrenales” ( Filipenses 3:19 ).

RAMA

II. Por lo tanto, vea lo difícil que es ser salvo.

USAR

II. PRUEBA. Tratemos imparcialmente con nuestras propias almas, y pongámonos en una prueba estricta ante el Señor, ya sea que hagamos de la religión nuestro negocio. Y para nuestro mejor progreso aquí, estableceré diez signos y caracteres de un hombre que hace de la religión su negocio, y por estos, como una piedra de toque del evangelio, podemos probarnos a nosotros mismos:

PERSONAJE

I. El que hace de la religión su paño de negocios, no coloca su religión sólo en lo externo. “No es judío el que lo es exteriormente” Romanos 2:28 ).

PERSONAJE

II. Quien hace de la religión su negocio evita todo lo que pueda ser un "obstáculo" para él en su trabajo.

PERSONAJE

III. El que hace de la religión su negocio se preocupa por preservar la conciencia inviolable, y prefiere ofender al mundo entero que ofender su conciencia. “Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde mis antepasados ​​con pura conciencia” ( 2 Timoteo 1:3 ).

PERSONAJE

IV. Quien hace de la religión su negocio, la religión influye en todas sus acciones civiles.

PERSONAJE

V. El que hace de la religión su negocio, es bueno en su vocación y relación. Paño de gracia relativa mucha gracia religión.

PERSONAJE

VI. El que hace de la religión su negocio se preocupa por su compañía. No se atreve a retorcerse en un lazo de amistad con los pecadores: “No me he sentado con vanos” ( Salmo 26:4 ). Los diamantes no se cementan con basura.

PERSONAJE

VII. El que hace de la religión su negocio, siempre vigila su espiritualidad. El buen cristiano mantiene siempre encendida la vela de su reloj.

PERSONAJE

VIII. El que hace de la religión su negocio, todos los días revisa sus cuentas para ver cómo van las cosas en su alma.

PERSONAJE

IX. El que hace de la religión su negocio será religioso, cueste lo que cueste.

PERSONAJE

X. El que hace de la religión su negocio, vive cada día como su último día.

REGLAS PARA HACER DE LA RELIGIÓN NUESTRO NEGOCIO.

REGLA

I. Si quieren hacer de la religión su negocio, posean esta máxima, que la religión es el fin de su creación.

REGLA

II. Si quiere hacer de la religión su negocio, cambie de opinión.

REGLA

III. Si quiere hacer de la religión su negocio, póngase siempre bajo la mirada de Dios.

REGLA

IV. Si quiere hacer de la religión su negocio, piense a menudo en la escasez de tiempo.

REGLA

V. Si quiere hacer de la religión su negocio, obtenga un corazón comprensivo.

REGLA

VI. Si quiere hacer de la religión su negocio, implore la ayuda del Espíritu de Dios.

MOTIVO

I. La dulzura que hay en la religión. Todas sus sendas son placeres ( Proverbios 3:17 ).

MOTIVO

II. La segunda y última consideración es que millones de personas han perdido a la eternidad por no hacer de la religión su negocio. Han hecho algo en religión, pero no a propósito: han comenzado, pero han hecho demasiadas paradas y pausas. ( T. Watson, MA )

El negocio de la juventud

1. Recuperar el conocimiento de Dios.

2. Renovar la relación con Dios. El negocio de la juventud es ...

3. Para volver al servicio de Dios, "Todos nosotros como ovejas nos descarriamos, cada uno se apartó por su camino". “Erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al pastor y al obispo de las almas”. Por el servicio de Dios, pretendo, una vida de obediencia filial a la voluntad de Dios. Su servicio no consiste en meras oraciones y alabanzas, en la lectura de las Escrituras y en la asistencia al culto público; ni siquiera la actividad de difundir la religión, combinada con ejercicios devocionales, abarca el servicio de Dios; ese servicio consiste en hacer y sufrir toda la voluntad de Dios, y su voluntad abarca cada acto y reclama cada hora.

El negocio y el servicio en el que estás ocupado pueden convertirse en un deber para con Dios: haz lo que tienes que hacer, como para Dios; hazlo según la voluntad de Dios; hazlo con el espíritu de obediencia a Dios; y en tu llamamiento mundano lo glorificarás; su conducta exhibirá la santidad, la justicia y la bondad de Su voluntad; tu espíritu manifestará Su naturaleza; tus circunstancias mostrarán Su poder y Su amor; el lugar de tu trabajo diario será tanto el templo de tus ministraciones como el lugar donde claman los serafines; y sus pasatiempos como adoración verdadera, como lo es su cántico de “Santo, Santo, Santo es el Señor Todopoderoso.

”Este es el negocio de la juventud: a través de las provisiones del evangelio, recuperar el conocimiento de Dios - renovar la relación con Dios - regresar al servicio de Dios - en una palabra,“ Acuérdate del Creador ”. Se espera que los jóvenes estén así ocupados, por la máxima autoridad y por los seres más santos.

Esta expectativa es razonable: - Porque,

1. La temporada de la juventud es el momento adecuado para el comienzo de este negocio; es el momento adecuado, porque la juventud es tanto la criatura de Dios como puede serlo; es el momento adecuado, porque el momento en el que Dios requiere que comience. "En los días de tu juventud, acuérdate de tu Creador". No niego que a menudo se practica la religión durante la edad adulta y, a veces, en la vejez; Pero es demasiado tarde; no es demasiado tarde para la salvación, pero es demasiado tarde para tener razón.

Dios no le ha dado a los hombres un descargo de su servicio durante la juventud. La demora es, por lo tanto, pecado. ¿Están el mediodía y la tarde solo gobernados por el sol? ¿La tierra nutre solo al árbol adulto o a la flor completamente desarrollada? entonces, ¿por qué habría de ser la mañana de la vida sin Dios, y las plantas de la juventud sin un lugar en la viña de Dios? La expectativa es razonable: -

2. Porque, en la etapa juvenil de la vida, no existe ningún impedimento peculiar para el ejercicio de este negocio. Hay impedimentos, y son grandes, y son muchos: una naturaleza caída, un adversario en Satanás y un mundo malvado, los involucran. Pero estas fuentes de oposición existen en todas las etapas de la vida; y, pregunto, ¿cuándo son más completos y poderosos? La juventud no tiene nada, como la juventud, que presente impedimentos.

Las características peculiares de la vida temprana son las siguientes: - El carácter no está formado - los hábitos no son fijos - los espíritus son optimistas - las preocupaciones no son pesadas; pero en estas características de la juventud encontramos facilidades, no obstáculos. Las Escrituras y las ordenanzas de la religión se adaptan tanto a la juventud como a la vejez; si dan carne fuerte a los hombres, también dan leche a los niños. Dios no tarda en ser hallado entre los jóvenes, en tener comunión con ellos y en presentarlos a Su servicio. "Yo amo", dice Dios, "a los que me aman, y los que me buscan temprano me encontrarán". La expectativa es razonable: -

3. Porque nada promueve tanto la felicidad de la vida como la búsqueda temprana de este negocio. Distinguir la felicidad del mero sentimiento placentero: este último no siempre es el estado de un hombre piadoso. Pero si un intelecto avivado, si refugio de muchos males morales, si la comunión con ese Ser cuya sabiduría, conocimiento e influencia son infinitos, si la paz mental, si asegura el fin principal de la vida, si el amor y el cuidado de Dios, si el La perspectiva de una gloriosa inmortalidad puede constituir felicidad, entonces se encuentra en el conocimiento, en la comunión y en el servicio de Dios.

La temporada de la juventud es la época en la que se busca con más ardor la felicidad; y si los jóvenes se ocupan de lo que hemos llamado el negocio de la vida, no solo obtienen en la juventud el disfrute más puro y sólido que se puede encontrar en la tierra, sino que atesoran la felicidad para la madurez y la vejez, sí, incluso hasta la eternidad. La piedad promoverá el bienestar de los jóvenes en sus negocios.

El joven piadoso se ocupa de los negocios con diligencia y fidelidad, y (desempeñando sus deberes con espíritu de oración) con la perspectiva de éxito. Realiza todo como para Dios: actúa bajo la guía de Dios, hereda la bendición de Dios. Cualquier maestro sabio valorará mucho a un aprendiz piadoso, a un asistente piadoso, a un siervo religioso. La religión dominical, la mera religión que lee la Biblia, la mera religión que asiste a la iglesia y a la capilla, todos los empleadores, piadosos y profanos, aceptan aborrecer, pero la realidad en un joven todos deben preferir. ( S. Martin, DD )

El negocio de mi padre

Una vez, un gran emperador romano había conquistado un gran país y había regresado a Roma, y ​​estaba teniendo lo que se llama "un triunfo". ¡Subía con gran pompa, carros y soldados, y grandes huestes de gente! Un niño muy pequeño salió corriendo de la multitud que miraba al emperador y corría hacia él, cuando la multitud lo hizo retroceder y dijo: "¿No sabes que es el emperador?" El niño respondió: "¡Sí, es tu emperador, pero es mi padre!" "¡Mi padre!" "¡Ese gran rey es tu emperador, pero es mi padre!" Un hombre dijo una vez: “La vida es un hilo; pero el hilo está en la mano de mi Padre, así que todo está bien. ”¿Entiendes eso? ¡Qué bendición poder decir: "Padre mío!" Hermosas palabras, ¿no? No conozco palabras como esas.

"¡Mi padre!" "No sirve de nada a menos que puedas decir," Mi ". Mis queridos niños y niñas, ¿pueden mirar al rostro de ese gran Padre y decir: “Él es mi Padre”? "Debo estar en los asuntos de mi padre". ( J. Vaughan, MA )

Ocupado

He leído una pequeña fábula sobre una helada fuerte. Cuando todo estaba congelado, había un pequeño arroyo que seguía corriendo. No estaba congelado, y alguien le dijo al pequeño arroyo: "Pequeño arroyo, ¿por qué no estás congelado?" La respuesta fue: “Estoy demasiado ocupado para estar congelado. Voy demasiado rápido, demasiado rápido, para congelarme ". La mejor manera es estar muy ocupado, tener mucho que hacer. ( J. Vaughan, MA )

Negocio del padre

Me gustaría decir algo sobre un hombre que escribió un libro muy inteligente. Hubo un tiempo en que no creía en Dios. Un día quería un poco de agua, y llamó a la puerta de una cabaña y pidió un poco de agua. Una niña abrió la puerta y él le dijo: "¿Tu madre me dará un poco de agua para beber?". Ella respondió: “Pase, señor; mi madre estará encantada de darte un poco de agua ". Entró y vio que la niña había estado leyendo la Biblia; y él le dijo: "¿Qué, hacer tu tarea?" Ella dijo: “No, señor, no hay tarea.

Estoy leyendo mi Biblia ".
"Sí", dijo, "estás sacando tu tanque de la Biblia". "No, señor", repitió, "estoy leyendo la Biblia". Él le dijo: "¿Amas la Biblia?" De una manera infantil, ella respondió: "Pensé que todos amaban la Biblia". Esto le impactó mucho. Esta niña amaba su Biblia; para ella no era una tarea, sino un placer. Se fue a casa y leyó la Biblia por sí mismo.

Ese fue el comienzo de la misma. Ella estaba "haciendo los negocios de su padre". ¿Cómo se convirtió en asunto de Dios? Y el gran negocio de nuestros días es leer la Biblia, orar, pensar; y en nuestras devociones privadas. ( J. Vaughan, MA )