Lucas 2:50-51

Y estaba sujeto a ellos:

Obediencia a los padres

¡Qué frase tan significativa! Dios, a quien los ángeles obedecen, está sujeto a José y María. Hijos, he aquí tu modelo, y aprende del ejemplo de Jesús a ser obediente a tus padres.

I. POR REVERENCIA. Se requiere reverencia ...

1. Por la ley de la naturaleza.

(1) Dios ha plantado en el corazón de los hombres un sentimiento de reverencia hacia aquellos a quienes deben la vida. Por lo tanto, incluso los paganos honran a sus padres.

(2) Se debe reverencia a todo superior de sus súbditos; en consecuencia, debido a los padres de sus hijos, porque son los superiores y tutores dados por Dios.

2. Por el deber de gratitud. Los padres son, junto a Dios, los mayores benefactores de sus hijos; de ellos reciben comida, ropa, educación.

3. Por un mandamiento explícito de Dios ( Éxodo 20:12 ).

(1) El primer mandamiento con promesa ( Efesios 6:1 ).

(2) El más terrible, por las amenazas impuestas por su violación ( Deuteronomio 27:16 ).

II. POR AMOR. Se requiere amor

1. Por Dios mismo ( Proverbios 30:17 ).

2. Por la razón. Los padres aman a sus hijos, por lo que merecen ser amados a cambio. Los hijos de los gentiles amaban a sus padres, Eneas llevó sobre sus hombros a su anciano padre fuera de Troya.

3. El amor se excita con el ejemplo de los buenos hijos. José. Jesús.

III. POR HECHOS.

1. Obediencia, que es necesaria

(1) por naturaleza;

(2) por Dios mismo.

2. Por caridad activa en sus necesidades. Los niños deben

(1) soportar sus imperfecciones y enfermedades;

(2) consolarlos en sus adversidades y aliviar sus necesidades si es necesario;

(3) ayudarlos en su edad avanzada;

(4) en tiempo de enfermedad peligrosa, proporcione ayuda espiritual y médica;

(5) reza por ellos. Conclusión: Si los hijos cumplieran con estos deberes para con sus padres, su recompensa sería la felicidad temporal y eterna. ( Wansidal .)

La sagrada familia

Existe una piadosa leyenda que dice que San Lucas, un artista como era, pintó varios cuadros de Jesús y María; Sea como fuere, sabemos de todos modos que hizo unos hermosos dibujos de la juventud de Jesús y de la Sagrada Familia en la que vivía.

I. LAS VIRTUDES DOMÉSTICAS DE LA SANTA FAMILIA.

1. Temor de Dios. Esto se manifestó en su viaje a Jerusalén, realizado por María la Virgen tierna, aunque no requerido por la ley, y por Jesús apenas obligado por la ley. Una advertencia a las familias cristianas para que no se alejen del culto público.

2. Su actividad.

(1) José era carpintero y sostenía a la Sagrada Familia con su obra. Mary administraba la casa. Jesús los ayudó a ambos.

(2) Estaban unidos en sus trabajos diarios. Cooperación.

3. Tranquilidad y mansedumbre.

II. LAS VIRTUDES CARACTERÍSTICAS DE LOS INDIVIDUOS QUE COMPONEN LA SANTA FAMILIA.

1. José. Un israelita en verdad, en quien no había engaño; un modelo para todos.

(1) Su disposición a ceder a los arreglos de Dios. Protección de María. Huida a Egipto.

(2) Su amoroso cuidado por Jesús y María.

2. María. Lleno de gracia; un modelo para todas las mujeres.

(1) Su inocencia, resignación, humildad.

(2) Su discreción y amor por la jubilación.

3. Jesús es vuestro modelo, hijos e hijas.

(1) Su conducta en la escuela Temple. Manifestó Su conocimiento, pero sin ostentación.

(2) Su obediencia. Esta es la piedra de toque del valor interior de un niño y el camino hacia la sabiduría y la felicidad.

(3) Su crecimiento en sabiduría y gracia. ( Weinzierl. )

El desarrollo de Cristo a través de las influencias del hogar

En la vida de Cristo tenemos la unión real de la Divinidad pura con la vida humana ordinaria. Atravesó todas sus etapas: niñez, niñez, juventud y madurez; Tocó todo lo que era universalmente común a la humanidad pura en cada uno, y de ahora en adelante no hay vida, ni siquiera en lo más bajo, en la que lo real no se convierta en lo que es en su pureza: el ideal; ningún oficio, ningún trabajo, que, hecho en Su espíritu, la elaboración de un libro o la excavación de un jardín, no esté de acuerdo con la más alta imaginación de su espíritu, y concuerde con su más poética visión de perfección. Rastree la influencia de Su vida hogareña sobre el carácter de Cristo.

I. ESTABLECIÓ SU AMOR POR EL HOMBRE SOBRE UN FUNDAMENTO SEGURO. Creció naturalmente en el amor. Era un desarrollo lento y normal del afecto que iba a morir por el mundo.

II. ESTABLECIÓ EN SU MENTE UN PROFUNDO SENTIDO DE LA DIGNIDAD DE LAS RELACIONES DOMÉSTICAS Y SOCIALES. No sanciona el error de quienes piensan que separados de todos los lazos domésticos y sociales pueden vivir más puramente y adorar a Dios con una devoción más completa; que un desprecio sistemático por todos los lazos que unen de madre a hijo y de mujer a marido es una prueba de la más alta espiritualidad; cuya religión espiritual consiste en la negación de la piedad natural del corazón, y cuyos esfuerzos por reformar la naturaleza humana se basan en la negación de la naturaleza humana. Piense en Él en la fiesta de bodas; en la tumba de Lázaro; mira con qué ternura trata a la viuda de Naín, y luego a su propia madre en la cruz.

III. AMISTAD.

IV. PATRIOTISMO. La fuente de las lágrimas que derramó sobre Jerusalén surgió, humanamente hablando, en el corazón de su madre. ( Stopford A. Brooke, MA )

La casa de Nazaret

I. En este versículo se nos permite ver la vida hogareña de Jesús. La vida hogareña es el campo de entrenamiento designado por Dios para el carácter humano; de la vida hogareña de la infancia surge la madurez de la hombría para bien o para mal.

II. 1. Que los niños y los jóvenes aprendan del ejemplo del Divino Niño que la vida hogareña, con todos sus pequeños deberes y pruebas, es la disciplina que Dios ha designado como la mejor preparación para los deberes y pruebas de una esfera más amplia.

2. No pocas veces, cuando en la juventud el ojo espiritual se abre a las cosas de Dios y se enciende el deseo de una vida superior, sigue una inquietud que se rebela contra el fastidio de los pequeños detalles y los deberes cotidianos de la vida común. En tal momento conviene recordar que fue inmediatamente después de que el Niño Jesús reconoció con más claridad la misión divina a la que fue convocado, que bajó a Nazaret y allí vivió en sujeción a sus guardianes terrenales, consciente de que en tan haciendo Él estaba verdaderamente "en los negocios de Su Padre".

3. Que los padres aprendan también, del ejemplo de la Virgen Madre, a reverenciar la mente del niño. ( Canon Vernon Hutton, MA )

Cada deber tiene su lugar y momento adecuados

El hecho de que a Jesús le encantara el estudio de la Biblia no le impidió ir con sus padres cuando lo llamaban, o que los obedeciera mientras ellos tuvieran derecho a obedecerlo. Los deberes nunca entran en conflicto. El deseo de ir a una reunión de oración, a una escuela dominical o a cualquier otro servicio de la iglesia no justificará el descuido de ningún deber bien definido en otro lugar. Dios no aprueba ninguna devoción por parte de ningún siervo suyo que haga que ese siervo sea menos amoroso, considerado y fiel hacia la madre, la hermana, la esposa o el hijo. ( HC Trumbull. )

El verdadero orden de la obediencia

Los únicos actos registrados de la niñez de Cristo son los actos de obediencia a Dios, su Padre celestial, y también a sus padres terrenales. Muestra así cuál es el deber especial de la niñez y la juventud; y enseña cuál es el verdadero orden de la obediencia, es decir, que el fundamento de la obediencia al hombre debe establecerse en la obediencia a Dios; una lección que se hizo más convincente por las circunstancias particulares de la relación de nuestro Señor con José, que no fue de filiación natural, sino de filiación putativa; y por tanto enseña el deber de obediencia a los padres, naturales, civiles y eclesiásticos. ( Obispo Chris. Wordsworth. )

La obediencia filial de Jesús

Él estaba sujeto: Él, el gran Dios del cielo y de la tierra, se sometía continuamente a Sus padres. En las pequeñas cosas sin duda; porque la vida doméstica se compone de pequeñas cosas; y la sumisión no podría haberse mostrado de otra manera. Si le enviaban un mensaje a un vecino, Él, el Gran Remitente de los apóstoles, transmitía fielmente el mensaje. Si le ordenaron barrer la casa y buscar una moneda perdida, Él, “la sabiduría de Dios”, que busca diligentemente a las almas perdidas, hizo tal como se le ordenó.

Si le enseñaron el trabajo de carpintero y le mostraron cómo hacer un arado o un yugo para bueyes, Él, que impone a los hombres un yugo fácil y una carga liviana, aprendió alegre y alegremente, y puso su mente en el oficio. Si le pidieron que trabajara en su pequeña parcela de huerto, y entrenara las enredaderas o riegue las flores, Él, el gran Instructor de la viña de Su Iglesia, que cría almas por los judíos de Su gracia y la disciplina de Su providencia, Mira en la mano la olla de agua y las herramientas de jardinería. ( Dean Goulburn. )

Un gran amor y una gran lección.

Un gran amor, en la medida en que entregó esta sumisión en nuestra naturaleza por nuestro bien; y somos bienvenidos a todos los beneficios de la misma. Una gran lección; porque, si la sumisión fuera la ley de su vida, ¡cuánto más apropiado sería que fuera nuestra ley! ¡Oh, que podamos abrazar el amor! ¡Oh, que aprendamos la lección! En hacer ambas cosas consiste la vida cristiana. ( Dean Goulburn. )

Labores domesticas

El llamado terrenal también lo encontró a Él. Cuando lo encontró, era su deber ir con sus padres, y se fue. Reflexiona sobre eso. Pista de significado universal. Nunca confíes en una llamada celestial que te ordena que descuides tus obvios deberes mientras siguen siendo tales. Las cosas que están cerca de tu mano, alrededor de ti, son tanto asunto del Padre como cualquier otra cosa. No piense que irse temprano, tener comunión y descuidar a sus hijos, a su esposo y sus tareas domésticas, está haciendo los negocios de su Padre.

No suponga que la caridad fuera de la casa y la asistencia al baile del clérigo por el descuido del hogar y el hogar, es asunto de su Padre. Aprenda del Salvador. Cuando llegó el reclamo de la casa, inmediatamente dejó lo que, en ese momento, era de interés absorbente para Él; Dejó la emoción de Jerusalén, la atmósfera de alta presión de la emoción religiosa, con su emoción de nuevos conocimientos y sus perspectivas de nuevos pensamientos, y retrocedió silenciosamente ochenta millas hasta la pequeña aldea rústica en el norte y la carpintería de Nazaret. . Qué divinidad está aquí. Qué divina filosofía y qué vida divina, que es también una vida más humana, más sencilla, más hogareña. ( HR Haweis, MA )

La obediencia de la infancia

Hay un proverbio oriental que dice: "Las primeras deidades que el niño debe reconocer son sus padres"; y otro, que "Los niños obedientes son como ambrosía para los dioses". El padre es para el niño el representante de Dios en cierto sentido. Jesús junta la obediencia filial y la obediencia a Dios cuando dice ( Lucas 2:49 ): "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" Si un rey coloca a un virrey sobre una parte de sus dominios, es deber de los súbditos leales obedecer al virrey.

Si hacen la guerra contra el virrey, en realidad están haciendo la guerra contra el rey que lo nombró. Entonces, un niño que desobedece a sus padres es desobedecer a Dios. Y la obediencia se facilita con el amor. Lo que las alas son para un pájaro o las velas para un barco, el amor lo es para el niño. El cielo es alto y el camino de la obediencia desciende hacia él. ( Horarios de la escuela dominical ) .

La vida de sumisión de Cristo

Aunque las palabras, “Él estaba sujeto a ellos”, se aplican especialmente al período de la juventud de nuestro Señor, serían un lema perfectamente verdadero para Su curso en los años posteriores. Toda su vida fue una de sujeción y sumisión. Él se sometió y enseñó la sumisión a toda ordenanza del hombre por causa del Señor. Se sometió a recibir el bautismo de Juan aunque no lo necesitaba. Se sometió a pagar el impuesto para la manutención del templo, aunque, como Hijo unigénito del Padre, cuya casa era el templo, estaba legítimamente exento del impuesto.

Ordenó a los judíos que se sometieran a los romanos que los habían conquistado y que pagaran al César las cuotas que eran del César. Les ordenó a sus discípulos que observaran y hicieran todo lo que los escribas y fariseos ordenaban, porque se sentaban en la silla de Moisés y ocupaban un puesto de autoridad. Y, finalmente, se hizo obediente hasta la sentencia de muerte, bebiendo con la mayor mansedumbre, hasta las heces, la copa del sufrimiento que el Padre le había dado. ( Dean Goulburn. )

Obediencia a los padres

El reverendo Herbert Palmer, maestro del Queen's College de Cambridge, que murió en 1647, fue notable por su obediente afecto hacia sus padres, no solo cuando era un niño, sino durante toda su vida. Estaba particularmente atento a su piadosa y anciana madre; promoviendo, al máximo de su poder, tanto su comodidad temporal como espiritual, incluso hasta el día de su muerte, que sucedió no mucho antes que la suya.

Con frecuencia solía hacer cumplir este deber en su ministerio, observando el énfasis que Dios le da a través de todas las Escrituras. Solía ​​decir que había notado los efectos de la desobediencia a los padres, de modo que casi nunca conoció a niños deshonestos que escapan de algún juicio visible de Dios en la vida presente; también pensaba que las travesuras que ocurren en la sociedad con frecuencia surgen en el desprecio de la autoridad parental.

La obediencia del señor Cecil

Cuando el reverendo Richard Cecil era un niño pequeño, su padre tuvo ocasión de ir a la Casa de la India y se llevó a su hijo con él. Mientras realizaba transacciones comerciales, despidieron al pequeño y le dijeron que esperara a su padre en una de las puertas. Su padre al terminar su negocio salió por otra puerta y se olvidó por completo de su hijo. Por la noche, su madre que extrañaba al niño, preguntó dónde estaba; sobre lo cual su padre, recordando de repente que le había ordenado que esperara en cierta puerta, dijo: “Puedes estar seguro, él todavía está esperando donde yo lo designé.

Inmediatamente regresó a la Casa de la India y encontró a su querido hijo en el mismo lugar donde le habían dicho que se quedara. Sabía que su padre esperaba que esperara y, por lo tanto, no lo decepcionaría.

La familia cristiana

1. La familia da una solución práctica a los grandes problemas de la verdad moral. Es la forma típica de las vastas organizaciones que pertenecen a la vida humana. Enseña la subordinación en el amor, y la subordinación es solo otra palabra para encajar.

2. El orden y el gobierno también se enseñan en la familia, y es el gobierno o el orden que brota del amor paterno el que lleva consigo el sentido de su idoneidad y su necesidad. El amor es el gobernador supremo.

3. Es en la familia donde por primera vez aprendemos con cierto grado de clara inteligencia cuál es el significado del sufrimiento vicario.

4. La familia también enseña, como difícilmente podemos encontrar que se enseñe de otra manera, la verdadera doctrina del pecado y el castigo. Es de primera importancia que enmarquemos nuestra teología respetando el pecado y la pena, no sobre la teoría de los gobiernos civiles universales, que es una cosa artificial, derivada de las ideas de diferentes naciones y que nunca ha sido sabiamente administrada. La administración del dolor y la pena en los gobiernos y los tribunales es sumamente grosera e imperfecta; pero la administración del dolor y la pena en la familia es hermosa desde el principio hasta el final. El ceño fruncido de la madre, el beso rechazado de la madre, la mano de la madre, conlleva dolor, o la ejecución de la pena; pero nunca es odioso ni cruel.

5. Aprendemos en la familia igualmente la doctrina de la libertad de ley. En ningún otro lugar hay más ley que en la ley del hogar no escrita, pero bien entendida; y, sin embargo, no hay ley allí que viole el amor.

6. Aprendemos también, de la casa, la verdadera naturaleza del perdón - qué es y las condiciones del mismo. La armonía con el espíritu del amor es el perdón. ( HW Beecher. )

Los dieciocho años silenciosos

Estos dieciocho años son de una importancia inconmensurable en cualquier vida humana. Cubren el período en que la naturaleza humana es más impresionable, más receptiva, más plástica. Entonces se siembran las semillas de toda la producción futura. Año tras año, mes tras mes, día tras día, la vida se va edificando: vida física, moral, espiritual. Mediante procesos lentos pero seguros, que nunca se deshacerán, mediante pasos que nunca se volverán atrás, se gana el desarrollo, se alarga y se desenrolla la espiral de la vida.

A los treinta se forma el carácter del hombre. Lo que será en el futuro depende de lo que sea entonces. Ahora, es la historia de este tiempo - de suma importancia - que San Lucas describe en estos versos "oscuramente brillante"; reveladora, pero envuelta en un misterio sagrado y profundo, la vida del Segundo Adán que regenera y redime al mundo. Lo que aquí se registra es el lado terrenal y humano de la preparación de Cristo para esa obra.

Lo que usted y yo somos hoy, lo que es la Iglesia hoy, lo que es el mundo hoy, es el resultado de esos dieciocho años de silencio. Estudie, entonces, este breve y dulce relato de la vida humana de Jesucristo; y estudiarlo, no solo para admirar, sino para imitar. Nuestro lema debería ser: "Cristo para mí, Salvador, ejemplo, Señor: yo para Cristo, erudito, seguidor, siervo". En este registro podemos rastrear algunas lecciones que pueden permitirnos pelear mejor la buena batalla.

1. Presentación. La virtud característica de la infancia, su condición natural y necesaria. El día a día de la vida hogareña, con su rutina de deberes, sus continuas llamadas a la sumisión, a menudo tanto más difíciles de obedecer porque no podemos, ni siquiera para nosotros mismos, dignificarlos con el nombre de penurias o grandes pruebas: este Cristo ha consagrado. por estos dieciocho años silenciosos.

2. Trabajo. Hacer el trabajo de cada día en su tiempo señalado, sea el trabajo que sea, lo preparó para el futuro, cuando el trabajo era diferente. Seguramente la lección no es lo que haces, sino cómo lo haces.

3. Crecimiento.

(1) Esto no significa necesariamente imperfección. El niño no tiene la culpa porque no es un hombre de una vez. Es la ley de su ser crecer. Vive del crecimiento. Hasta su medida puede estar perfectamente desarrollado; pero esa medida, esa capacidad, se expande continuamente. De modo que aprendemos a pensar en el crecimiento como algo inseparable de la vida humana sana, en el progreso como la ley de nuestra naturaleza, en el aumento de la sabiduría como perfectamente compatible con toda excelencia moral y espiritual.

En Cristo se le ha permitido a esta tierra presenciar por una vez el desarrollo natural de una niñez sin pecado, desarrollo, no por milagro repentino, sino por la morada divina. La gloria que habitó en Jesús brilló en esos dieciocho años tranquilos en el progreso ordenado, paso a paso, del niño a la juventud, de la juventud al hombre. Para

(2) nada puede ser más claro que esto, que la humanidad del Señor era realmente real. Cada línea del evangelio nos dice esto; cada palabra de estos versículos, que registran, aunque no revelan, estos dieciocho años. De hecho, no lo dudamos; quizás lo meditemos con aprecio y agradecimiento. Pero no olvidemos nunca que el mismo Señor, que así vivió y trabajó, se levantó, ascendió, vive, reina.

No es simplemente por la contemplación, incluso la contemplación devota, del Jesús perfectamente humano, que nuestro espíritu vive. Es por comunión personal con el Dios-hombre, tan humano ahora como siempre, pero Dios entonces en los días de Su carne, como ahora. Este es el mensaje de redención, el mensaje de Dios a la Iglesia y al mundo, al alma que sufre, peca, muere, al mundo que enferma, se tambalea, se desmaya: ¡Dios hizo al hombre para ti! ( John Brown, MA )

Las lecciones de Dios aprendidas lentamente

Todos estos dieciocho años fueron años de preparación. Treinta años de oscuridad y solo dos, o como mucho tres, de trabajo activo. ¡Qué extraordinaria falta de proporción! ¡Qué fracaso de la perspectiva moral! " deberíamos haber dicho. Pero las lecciones de Dios solo se aprenden lentamente. Marque este punto. Vea, entonces, cómo Cristo usó la disciplina de esta preparación. Míralo cuando salga de los treinta años de silencio y trabajo.

Mírelo mientras se movía entre los hombres: tranquilo, imperturbable, realmente inquieto, pero sin prisas. ¿No conocía la profundidad de la necesidad humana? “Señor, ¿a quién iremos sino a Ti en busca de palabras que expresen el vacío absoluto del hombre? ¿Quién ha calibrado el pecado como tú? ¿Quién ve el pecado como el hombre que lo ve a Tu luz? " Entonces, ¿no sintió Cristo lo corto que es el tiempo? Bueno, él sabía que “llega la noche, cuando nadie puede trabajar.

Sin embargo, conociendo la necesidad del hombre y la brevedad de la vida, se mueve entre los hombres como un médico sabio en una enfermería, el único que no se turba, no se distrae, porque el único que conoce adecuadamente de una vez la grandeza de la crisis y la remedios correctos para usar. ¿De dónde, entonces, tiene este Hombre esta sabiduría y estos maravillosos dones? ¿Cómo sabe este hombre letras, sin haber aprendido nunca? Seguramente la respuesta del lado humano es esta: Porque Él ha utilizado correctamente las oportunidades de preparación, los tiempos de espera Todo lo que entendemos por la disciplina de la vida.

Recuerde, entonces, que las lecciones de Dios solo deben aprenderse lentamente. “Primero la hoja; luego la oreja; después de eso ”, no antes,“ el maíz lleno en la espiga ”. ¿De qué sirve toda esta monotonía, todo este esfuerzo, toda esta atención monótona a los pequeños y fastidiosos detalles del deber? Quiero lanzarme audazmente hacia la orilla. Estoy cansado de zarandearme con estas agotadoras olas ”: es la voz del niño la que habla así, no la del hombre adulto.

La experiencia enseña que el aprendizaje doloroso y laborioso debe ir antes que la actividad exitosa. Día a día sigues andando, resbalando, fallando, esperando, cometiendo un error: por fin llega el momento en que te das cuenta de que has dominado tu lección y recorres el camino helado con confianza y poder. Así que en todas las cosas. Las lecciones de Dios deben ser dominadas solo por el hombre. Primero recibe alguna verdad espiritual - digamos, e.

ej., el hecho de la pecaminosidad personal - como algo completamente externo; luego, gradualmente, se vuelve más real y vivo; empiezas a ver que tiene un significado para ti como algo por lo que luchar; hasta que, por fin, apenas sabes cómo, se convierte en parte de ti mismo, nada en el mundo para ti más real que esto, tu alma pecadora en la presencia de Dios. Para alcanzar plenamente ese conocimiento, debe hacer lo que hizo Jesús: ir aparte por el camino divinamente elegido del difícil deber, contento con llenar un pequeño espacio, si Dios es glorificado, listo para aprender, listo para obedecer, porque , sobre todo, más dispuestos a rezar.

Todo esto sólo puede ser elegido deliberadamente, conscientemente, como un acto de todo el hombre, cuando hayas dominado el alfabeto espiritual, el alma pecaminosa atraída y atraída hacia el Divino Salvador. Es una bendición, aunque es muy difícil, y aprendemos lentamente a ser enseñados por Él. Así, sólo así, encontramos descanso para nuestras almas. No se puede enmarcar un deseo más elevado, ni ofrecer una oración mejor que esta: que todos puedan aprender las lecciones de la vida diaria que Cristo mismo había practicado antes de enseñar. ( John Brown, MA )

Cristo ejemplo en deberes filiales

1. Primero, podemos señalar que la sujeción de nuestro Señor a Sus padres fue por amor. Una vez más, el amor de los hijos por sus padres debe manifestarse en un rápido cumplimiento de sus deseos y en una disposición para corregir todo en el temperamento o conducta que les causa dolor.

2. Otro punto en la sujeción de Cristo a sus padres digno de mención es que fue cedido a aquellos que eran tan inferiores a él.

3. Nuevamente, la sujeción de Cristo a sus padres incluía la obediencia a ellos.

4. Y otro punto en el ejemplo de sujeción de nuestro Señor a Sus padres es, las recompensas que Él les hizo. Si en la niñez fuimos favorecidos con guardianes sabios y religiosos, nos han puesto bajo una deuda de obligación por la cual nunca podremos estar demasiado agradecidos con ellos y con Dios. Jesucristo trabajó duro como carpintero con su padre hasta casi los treinta años, y probablemente sostuvo a la familia después de la muerte de José; mientras que muchos jóvenes entre nosotros sienten que difícilmente se le trata si no recibe sus ganancias antes de la mayoría de edad. ( WH Lewis, DD )

Sujeción de los niños

“Cualquier otra cosa que enseñes, u omitas enseñar, a tus hijos”, dijo el reverendo T. Scott, “no falles en enseñarles la sujeción, y eso a la madre tanto como al padre. Esto es tan esencial para su propio bienestar, temporal y eterno, como para el de la familia, la Iglesia y el Estado. Establecer la autoridad, que es bastante consistente con la bondad y el afecto, para que desde la infancia nunca piensen deliberadamente en tener o hacer lo que un padre desaprueba; esta es la mayor protección que puede poner en torno a los jóvenes.

La sujeción a la autoridad es la ordenanza de Dios, esencial para la creencia y práctica de la religión. Si es cierto ”, agrega,“ que hay más mujeres piadosas que hombres ”, lo atribuye mucho a esta circunstancia,“ que están más acostumbradas a la contención y al sometimiento ”.

Deber para con los padres

Una sirvienta piadosa, que había "vivido" durante varios años, y que se había quedado con una suma considerable de dinero, al enterarse de que sus padres ancianos estaban débiles y en circunstancias necesitadas, abandonó su situación y se fue a casa para cuidarlos. . Gastó sus ahorros para su comodidad, haciendo que el dinero durara el mayor tiempo posible; pero con el tiempo todo desapareció y su propia salud comenzó a fallar. Los amigos mundanos expresaron su pesar comprensivo de que ella debería haber gastado todas sus provisiones cuando ella misma lo necesitaba.

“Solo he cumplido con mi deber para con mis padres”, dijo. “Dios me proveerá de alguna manera. Él nunca me dejará morir por hacer el bien ". Dios proveyó para ella. Pudo continuar con sus amorosas atenciones hasta la muerte de su padre y de su madre; y luego todo un vecindario aplaudiendo se unió para colocarla en circunstancias de comodidad por el resto de su vida.

Gratitud a los padres

Doy gracias a Dios por dos cosas: sí, por mil; pero para dos entre muchos: primero, que nací y me crié en el país, de padres que me dieron una constitución sólida y un ejemplo noble. Nunca podré devolver lo que recibí de mis padres. Si levantara un monumento de oro más alto que el cielo, no sería una expresión de la deuda de gratitud que les debo por lo que me dieron sin cesar por la herencia de su cuerpo y la herencia de sus almas. . Y además, estoy agradecido de haberme criado en circunstancias en las que nunca llegué a familiarizarme con la maldad. ( HW Beecher : de su última carta pública ) .

Su madre guardó todos estos dichos en su corazón

"Su madre guardó todos estos dichos en su corazón"

No en su memoria, ni en su entendimiento, ni en su diario, sino en su corazón, ese pozo de silencio en el seno de la verdadera maternidad, donde todas las aguas más frescas y puras se mantienen frescas y puras. Infiltrados allí, y almacenados por pensamientos amorosos, no se vaporizan ni superficialmente con mucha charla, y parecen ser solo cuanto más dulces cuanto más profundo hacen. Su historia familiar no la puede llevar a la calle, ni siquiera hablar con sus amigos.

Y con su Jesús suceden todos los días cosas en las que los sellos y firmas de su divinidad se manifiestan de forma clara y hasta visible, pero que no pueden anunciarse sin convertirse en signos de debilidad en la madre y precocidad en el niño. A veces incluso quiere tocar una canción de triunfo, pero su canción más fuerte será el silencio, un himno que mantiene escondido en su corazón, al igual que todos los dichos y grandes actos de su maravilloso Hijo. ( H. Bushnell, DD )

La memoria del corazon

Nos dicen que la memoria es uno de los poderes intelectuales. Creo que el recuerdo más fuerte es un poder del corazón. Hay recuerdos del intelecto que son efímeros y evanescentes; son como la nube de la mañana que se desvanece. Pero las cosas que se guardan en el corazón no son evanescentes; duran para siempre. Hay quienes se quejan de tener poca memoria, pero ¿con qué frecuencia surge de la falta de suficiente interés? Si pudiéramos transferir nuestros deberes del intelecto al corazón, rara vez los olvidaríamos. Me encantan las fotografías de impresiones del pasado, en colores que no se desvanecen; las cosas que se guardan en el corazón se guardan para siempre. ( G. Matheson, DD )