Lucas 2:6

Los dias se cumplieron

El nacimiento de cristo

Toda la historia del mundo condujo a esta noche.

Es la bisagra sobre la que gira la historia del hombre. Toda la humanidad desde Adán esperaba esta noche. Todos los profetas, desde el justo Enoc hasta Juan el predicador del arrepentimiento, trabajaron para preparar el camino para Aquel que vino esta noche. El Verbo se hizo carne para santificar la naturaleza humana. Dios descendió al hombre para elevar al hombre a Dios. La Navidad es la fiesta de la salvación de toda la humanidad. Los paganos estaban en ese momento celebrando su Saturnalia, en recuerdo de la Edad de Oro, que de hecho nunca había existido desde que el pecado estaba en el mundo, una época en la que, decían, todo el mundo estaba lleno de luz, alegría e inocencia.

Pero eran tiempos eternos, tiempos de los que cada siglo los alejaba más moral y efectivamente. Sin embargo, ¡mira! cómo llega la Navidad a convertir la vana y melancólica mirada hacia atrás en una mirada hacia el futuro. La tarde y la mañana forman el día según el cómputo divino, no la mañana y la tarde. Primero viene la oscuridad y luego la luz; primero tristeza, luego alegría; primero deseo, luego realización.

Cristo vino a pedir a los antiguos paganos que se apartaran de la contemplación del pasado, ya través de Él, mirar hacia la venida de la verdadera Edad Dorada, la edad en la que, desde los cielos nuevos y la tierra nueva, el pecado y los suspiros habrán huido; cuando reine en justicia el Admirable, Consejero, Padre Eterno, Príncipe de Paz, y su reino no tendrá fin. Cristo, en verdad, no ha fundado en la tierra la Edad de Oro, tal como la codiciaban los gentiles, como tampoco llegó a ser el Mesías tal como los judíos anhelaban; Él no vino a dar paz al mundo mismo, sino una paz interior, una paz que está escondida con Cristo en Dios, no como la que el mundo da, una paz que no se puede quebrar ni quitar, una paz que hay que vivir. ganó a través del conflicto y la tormenta y la angustia.

No vino para dar riquezas terrenales y prosperidad, sino las verdaderas riquezas, que son espirituales: La Encarnación ha hecho posible lo que antes era imposible. Los paganos volvieron la vista hacia el reinado de la paz, la inocencia y la abundancia como algo pasado e inalcanzable. Cristo lo muestra como futuro y abre el reino de la Edad de Oro a todos. La tierra y el cielo están unidos. El hombre se convierte en ciudadano del Cielo, miembro del Reino Dorado que se prepara y espera su manifestación.

En la tierra, el hombre está sujeto a la tentación, y el mundo siempre se esfuerza por erradicar y destruir el reino espiritual, como Herodes, su tipo, buscó destruir al niño Mesías; en la tierra, pero no de ella, el hombre espera y se prepara, y ora, "Venga tu reino", sabiendo que la manifestación de los hijos de Dios en la próxima Edad de Oro no puede ser hasta que la voluntad de Dios sea hecha por Sus súbditos en la tierra como lo hacen los habitantes del cielo.

En las Saturnalia paganas se suprimió toda distinción entre esclavo y amo, para volver a cobrar toda su fuerza cuando terminó la fiesta. La Navidad nos muestra a Aquel que es el verdadero Dios hecho siervo de todos, tomando la forma de un siervo, hecho a semejanza de la carne, para redimir a los hombres de la esclavitud y liberarlos en la gloriosa libertad de la infancia para Dios. . Y como en este día se guardó el nacimiento del sol visible, porque los días se han ido acortando, y ahora parecen alargarse de nuevo, Cristo llama a los gentiles a apartar la mirada del sol que gobierna el día para Él, quien es la verdadera Luz. del mundo, el Sol de justicia, que se levanta con curación en Sus alas, que viene con la promesa de un día eterno, en el que no habrá sol ni luna creados, ni velas hechas por el hombre, sino que el Señor Dios será la luz. y no habrá más noche.S. Baring-Gould, MA )

La alegría de la navidad

El día de Navidad es característicamente diferente de otros festivales, como Semana Santa o Pentecostés. Tiene un interés más suave, más tierno y más doméstico al respecto. Encaja con otros sentimientos y se mezcla con algunas de las asociaciones más cercanas y queridas de la vida familiar. Un hijo primogénito en la vida común, nacido, puede ser, después de una temporada de tristeza y angustia; un heredero, puede ser, de un trono, o nacido en la vida más humilde, lo que es un hijo primogénito sino la dulce y feliz encarnación de la esperanza y la promesa, de los días felices, del desarrollo diario del deleite, de la buena y noble hombría ? Así es en nuestra vida cotidiana común; y los que no lo saben por sí mismos, lo saben bien por sus amigos, cuán profunda y agradecidamente se hunde en el corazón del hombre el deleite de un recién nacido, de un primogénito.

Entonces, digo, de la vida en común y las familias comunes. Pero este día vio el nacimiento, no del primogénito de los padres humanos ordinarios, sino del Niño del cielo y de la tierra, el Niño de Dios y el hombre, el Niño a quien tanto el cielo como la tierra esperaban con ansiosa expectativa de redención y restitución, el Niño de esperanzas indecibles, esperanzas que no pueden frustrar a quienes las retienen; el Heredero del cielo, el Heredero de la tierra, el Heredero en cuya herencia todos los hombres podrían recuperar la herencia del reino de su Padre ... Entonces, guardemos este día santo con pacífica y feliz gratitud cristiana.

Que sea un día de sobria alegría, de caridad efusiva, de mutuo amor cristiano, de profunda paz. Es un día de concordia familiar; un día para el amor paterno especial y el deber filial especial y la obediencia; un día en el que el afecto interno de las familias sea más cálido y brillante; un día en el que no debería haber peleas o irritaciones entre los de la misma casa, hermanos y hermanas, compañeros de servicio y todos los demás.

Es un día para la bondad vecinal, el perdón mutuo, el intercambio de todos los oficios amistosos. Es un día que, abriendo nuestro corazón con amor agradecido a Dios, debe abrirlo también en la bondad fraterna entre nosotros y ayudarnos a todos hacia esa meta bendita que todos esperamos alcanzar, y que nadie alcanzará con tanta seguridad como aquellos que están haciendo todo lo posible para permitir que otros también lo alcancen. ( Obispo Moberly. )

El mayor evento en la más pequeña de las escalas

Y al hablar de la grandeza del acontecimiento del día de Navidad, observemos además una peculiaridad de sus circunstancias externas que nos transmite una lección especial sobre la grandeza de todo tipo. Este cumpleaños histórico mundial decisivo tuvo lugar en una pequeña posada de un pequeño pueblo de una pequeña provincia de una pequeña nación. Fue el mayor de los eventos en la más pequeña de las escalas. Hay quienes piensan que todos los eventos y personajes deben medirse por la magnitud del escenario en el que aparecen; hay algunos que están perplejos por la idea de que este globo, en el que se representa la historia del hombre, ahora se sabe que es una mera mota en el universo: hay algunos que se sorprenden al saber por primera vez que el mundo pagano supera con creces al cristiano, y que el famoso maestro indio, Buda,

Pero en el momento en que vamos bajo la superficie, encontramos que la verdad que nos transmite el nacimiento del Redentor del mundo en la pequeña aldea de Belén es la semejanza de un principio que se ramifica por todas partes. Una vez un estadounidense distinguido me dijo: "La verdad que debe ser impresionada especialmente a nosotros, los estadounidenses, es que la grandeza no es la grandeza". Era una verdad que un conocido filósofo inglés ya había inculcado a su audiencia estadounidense con un coraje que fueron lo suficientemente honestos como para apreciar.

El hecho es que las grandes naciones del mundo casi siempre han estado entre las más pequeñas en tamaño. Europa es diminuta en comparación con cualquiera de los otros continentes y, sin embargo, Europa es sin duda la sede y el centro de la historia del mundo. Atenas, en sus mejores días, no era nada comparada con Babilonia y Nínive y, sin embargo, Atenas era el ojo de la civilización del mundo. Palestina no tenía ni la mitad del tamaño de nuestra propia pequeña isla y, sin embargo, Palestina es la cuna de la religión del mundo. ( Dean Stanley. )

Sobre las circunstancias más llamativas que distinguieron el nacimiento del Redentor

I. SU INMACULADA Y MISTERIOSA CONCEPCIÓN. La mitología antigua está repleta de ejemplos de una correspondencia ficticia entre la divinidad y la humanidad. En esa época crédula, quien tuviera la suerte de superar a sus competidores en sabiduría, artes o armas, se jactaba de una alianza con el cielo. Incluso los mejores entre ellos no tuvieron escrúpulos en arruinar el honor maternal en aras de esta distinción imaginaria. Pero, por fantástico que fuera en ellos, es una prueba para nosotros de que la idea era entonces lo suficientemente popular como para justificar y proteger el hecho de la reprobación implícita cuando sucedió.

De hecho, las diversas imposturas de este tipo, que marcan los anales del paganismo, muy probablemente resultaron de algunas de las primeras predicciones del nacimiento del Mesías, que podrían propagarse entre los paganos por tradición, tal como fue preservada entre los judíos por las Escrituras.

II. La era del nacimiento de Cristo, por muy interesante que fuera para los hijos de los hombres, NO fue ANUNCIADA POR NINGUNA DE ESAS FORMAS COMPLETAS DE ESPLENDOR OSTENTOSO QUE MARCAN EL NACIMIENTO DEL GRANDE. Su reino no era de este mundo, y se dignó no tomar prestados sus ritos. Pero sus insignias están grabadas en los cielos ( Mateo 2:2 ). Los ángeles anunciaron su advenimiento con cepas del más alto éxtasis.

III. EL MUNDO FUE POCO AFECTADO por este evento tan esencial para su bienestar. Ésta, quizás, sea la circunstancia más extraordinaria de todas, que dignificó y distinguió aquella ocasión. Los ya especificados fueron evidentemente adaptados por la Providencia para afirmar la importancia y dar fe de la verdad de Su carácter. Pero, ¿qué diremos de la mezquindad, la ignominia, el desprecio con que el Hijo de Dios condescendió al tomar sobre él la forma de un hombre? El evangelio explica suficientemente esto.

Tiene la intención de reprimir a los arrogantes y elevar todas las sensibilidades más suaves del corazón. Cristo vino a inculcar los principios de la virtud y la sabiduría religiosa; no para aumentar las pasiones, ni estimular los deseos de la ambición, sino para refinar la naturaleza humana caída y degradada; no para mimar los apetitos de los hombres, sino para apartarlos de los placeres sensuales y temporales de esta vida, por los de tipo racional, espiritual e inmortal.

De hecho, uno de los objetivos principales de esta embajada divina fue establecer la insignificancia de aquellas cosas que deslumbran nuestros sentidos y engañan nuestros corazones, en el punto de vista más fuerte y conmovedor. ¿Y cómo podría hacerlo de manera más eficaz que mediante la pobreza y la abyección en las que hizo Su aparición y progresó a lo largo de la vida? El medio más probable de separar a sus discípulos del mundo era darles de esta manera un ejemplo de vivir por encima de él.

No pueden codiciar sistemáticamente las distinciones, que son tan uniformemente despreciadas por su Maestro. CONCLUSIÓN: No imagines que este festival no requiere preparación por tu parte. Que todos y cada uno "preparen el camino del Señor y enderezen sus sendas". Venid, miserables pecadores, cargados con la carga insoportable de vuestros pecados; Venid, conciencias turbulentas, inquietas al recordar vuestras muchas palabras ociosas, muchos pensamientos criminales, muchas acciones abominables; Venid, pobres mortales, condenados primero a sufrir las debilidades de la naturaleza, los caprichos de la sociedad, las vicisitudes de la edad, los giros de la fortuna, y luego los horrores de la muerte y la espantosa noche de la tumba; ven, he aquí el Maravilloso, el Consejero, el Dios Fuerte, el Padre Eterno, el Príncipe de Paz; tómalo en tus brazos, aprende a no desear nada más cuando lo posees. (B. Murphy. )