Lucas 21:37-38

El monte de los olivos

Contemplaciones en el monte de los Olivos

No será difícil concebir cómo pasó nuestro Señor esta noche de insomnio en el Monte de los Olivos.

I. PRONÓSTICOS NOCTURNOS SOBRE LA CONDENACIÓN DE LA CIUDAD QUE LO HABÍA RECHAZADO. ¿Podemos extrañarnos de que sus pensamientos esa noche fueran tristes? Conozca los hechos de manera completa y atenta, de:

1. El dolor de Cristo por la ciudad apóstata.

2. El dolor de Cristo por la ciudad condenada. Él conocía la conexión inseparable entre pecar contra Cristo y la condenación inminente.

II. REFLEXIONES NOCTURNAS SOBRE SUS PROFECÍAS QUE PREDECIAN EL FIN. Profanación de la Ciudad Santa; masacre y dispersión del pueblo de Dios; terribles luchas internacionales; decadencia de la fe, etc.

III. ANTICIPACIONES NOCTURNAS DE LOS ACONTECIMIENTOS DE CLAUSURA DE SU CARRERA TERRENAL. Él leyó claramente cada incidente de Su angustia inminente, y lo enfrentó todo cuidadosamente. Nada podría desviarlo de su objetivo

IV. PREPARACIÓN NOCTURNA PARA LA RENDICIÓN A SU PRÓXIMA MUERTE.

1. ¿Por qué esta disposición a afrontar la muerte? Salvaría a otros; no a sí mismo.

2. ¿ Para quién esta disposición a morir? Para los falsos amigos y los odiosos enemigos. ( W. HJellie. )

Trabajo y oración

La vida del Señor Jesús en la tierra fue una verdadera vida humana; y es sólo cuando reconozcamos plenamente este hecho que podremos encontrar en él un ejemplo para nuestra guía. Aquí hay un registro breve pero instructivo de una parte importante de Su ministerio en la tierra - en sí misma un tipo de todo Su curso. El día se dedicó al trabajo, la tarde al descanso tranquilo, la meditación y la oración. Ambos fueron necesarios para el cumplimiento de su misión y ambos son esenciales para la plenitud de nuestro carácter cristiano.

Aquí hay dos elementos de excelencia cristiana, aparentemente apropiados, pero ambos deben combinarse en uno que alcance la plenitud de la estatura de un hombre perfecto en Cristo Jesús. Muchos han intentado, están intentando, separarlos. Ha habido edades, todavía hay individuos y partidos en los que hay un exceso de devocional, un exceso, porque es con exclusión de la parte activa. El hombre nunca puede orar con demasiada frecuencia ni con demasiada seriedad; pero si todas sus ideas sobre el deber religioso se limitan a la lectura de los llamados libros espirituales, la asistencia al culto público de Dios o la realización de ciertos actos de devoción privada, si todo el tiempo que no se emplea así es Considerado como algo alejado de la esfera de la religión, si el trabajo ordinario del mundo se considera como algo adecuado para rebajar el tono del alma,

Existe el peligro opuesto, y es quizás en el que somos más propensos a caer. La nuestra es la edad de la actividad: de todos lados llegan a los cristianos llamamientos para el trabajo ferviente, para el derrocamiento del error, para la iluminación de la ignorancia, para la difusión del Evangelio, para el alivio del sufrimiento y la pobreza, para el avance. de las innumerables instituciones que buscan el avance del reino de Cristo.

Las demandas de este carácter son incesantes; y si la obediencia a ellos es la totalidad de nuestra religión, si tales compromisos impiden el escrutinio del corazón, la búsqueda de Dios, la quietud, la meditación y la oración ferviente, nos alejan de esa autocomunión que es el verdadero preludio de Comunión con Dios: si todo es bullicio, emoción, lucha exterior, es seguro que habrá debilidad.

I. No se necesitarán muchos argumentos para probar que LOS TRABAJOS ACTIVOS PARA CRISTO SON UNA PARTE ESENCIAL DEL DEBER CRISTIANO. La vida de Cristo es el modelo de toda verdadera vida humana. En la perfección de Su abnegación, en Su disposición para todo tipo de servicio, en Su afán de buscar oportunidades para bendecir al hombre, en Su indiferencia hacia todo motivo o sentimiento que lo hubiera retenido en Su ministerio de amor. en la resolución anunciada tan temprano, de que Él debe ocuparse de los negocios de Su Padre, nuestro gran Maestro nos inspira y nos guía.

Sus propias enseñanzas indican claramente que sus seguidores no deben ser reclusos que vivan apartados de los de su clase, sino hombres que ocupen su lugar en las asociaciones y movimientos del mundo, para que puedan afectarlos para bien. Son la sal de la tierra, y esa sal debe aplicarse a la masa que ha de sazonar y conservar, si no, ¿dónde estaría su valor? Seguramente no se argumenta falta de caridad decir que todas estas súplicas argumentan una ausencia de amor verdadero por Cristo.

Los hombres se quejan de falta de oportunidades, falta de adaptación, falta de intelecto, cuando su única gran deficiencia es la falta de corazón. El amor avivará los sentimientos lánguidos, multiplicará los pocos talentos, ennoblecerá lo que era mezquino, infundirá valor en los corazones temblorosos y hará sabios a los necios para ganar almas. Dificultades que a los perezosos les parecen insuperables, sólo estimularán su ardor y revelarán su fuerza.

II. EL HOMBRE CRISTIANO DEBE TENER SU TIEMPO PARA LA JUBILACIÓN Y LA ORACIÓN. Esta es la otra lección que nos enseña el breve registro de la última semana del ministerio de nuestro Señor en la tierra. Ahora que la crisis se acerca y la cruz está en perspectiva inmediata, su espíritu anhela aún más ese retiro en el que, con gran llanto y lágrimas, puede suplicar a su Padre celestial. Para nosotros, el espectáculo es sublime y misterioso, pero lleno de instrucción.

Las glorias que pertenecen al Dios no pueden hacernos olvidar que Él se ha vuelto en todos los aspectos como nosotros, y que, como nuestro hermano mayor, nos enseña nuestra necesidad y nos muestra dónde debemos buscar fuerza y ​​socorro. Porque nosotros también necesitamos nuestros momentos de descanso para la meditación, el autoexamen y la oración. El alma y el cuerpo en esto siguen la misma ley. La ciencia nos dice, y la experiencia confirma la verdad, que la comida no es más necesaria para el cuerpo que el descanso.

La falta de sueño agota y mata tanto como la falta de comida. Así ocurre con el alma. Dormido en el pleno sentido de que nunca debería estarlo, pero sí necesita descanso, cese del conflicto, el trabajo y la prueba. La excitación constante, el trabajo sin descanso, la lucha incesante, tendrían el mismo efecto en él que en el cuerpo. Sentimos, en nuestra vida corporal, la necesidad de incluso más que la noche de sueño. ¿Quién puede contar la bendición al mundo, incluso como un mero bien físico, del sábado cristiano? Nuestro Buen Pastor conoce nuestra necesidad y, por lo tanto, tiene aguas tranquilas a las que conduce a su rebaño, “aguas de pruebas”, donde nuestro espíritu, exhausto por el trabajo o la guerra, puede encontrar el refrigerio que necesita.

Por tanto, nos llama a descansar y a orar para que encontremos la “renovación del Espíritu Santo”. Así, el trabajador ferviente está preparado para ser el suplicante más importuno ante Dios, y la oración ferviente, a su vez, llena el alma con la inspiración de un celo ardiente y la confianza de una fe segura. ( JG Rogers, BA )

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