Lucas 22:47-53

Judas, entregas al Hijo del Hombre con un beso

El beso del traidor

I. UN TRAIDOR ENTRE LOS DISCÍPULOS. Muchos de ellos eran débiles en la fe y carnales en la aprensión, pero solo uno era un traidor.

II. LA CARACTERÍSTICA DE SU TRICIÓN. Traicionó al Señor en manos crueles de enemigos. Los seguidores profesos de Cristo pueden traicionarlo para el desprecio del mundo, dando a los escépticos argumentos de su infidelidad y las excusas mundanas para el rechazo de Cristo.

III. LA MANERA DE LA TRAICIÓN. Un beso.

1. Era la muestra de afecto aceptada.

2. Aquí fue prostituida para los usos más bajos.

3. Fue recibido con mansedumbre semejante a un cordero por Aquel que sabía que significaba traición.

IV. TRAICIONAN AL HIJO DEL HOMBRE CON UN BESO QUE ...

1. Felicítelo y néguelo con los mismos labios,

2. Profesar estar unidos a Él en Su mesa, y luego actuar como amantes y servidores del mundo.

3. Exalta Su humanidad a los cielos y niega Su legítima divinidad y la eficacia de la expiación. ( Revisión homilética. )

Cristo traicionado por Judas

I. POR QUIEN CRISTO FUE TRAICIONADO. "Judas, uno de los doce". No un discípulo ocasional que se había aferrado a la compañía del Señor, ni uno de los setenta que habían sido enviados de dos en dos; uno de los llamados, el elegido; uno elegido entre la gran masa de la humanidad para el oficio de piedra fundamental en la Iglesia de Dios.

II. Consideremos ALGUNAS DE LAS AGRAVACIONES DE ESTA PERFIDIOSA CONDUCTA POR PARTE DE JUDAS. Judas no solo era igual al resto de los apóstoles, sino que también se le permitió llevar la bolsa, lo que sin duda parecería investirlo de una especie de superioridad oficial.

III. LOS FINES POR LOS CUALES FUE PERMITIDA LA TRAICION DE CRISTO. Que fue un mero permiso lo sabemos. Dios tiene muchas trampas para engañar a los sabios en su propia astucia; Tiene diez mil accidentes al mando con los que estropear un complot bien concertado. Sí, incluso después de que se efectuó la captura, doce legiones de ángeles esperaron la orden de Cristo de rescatarlo del poder del traidor. Pero Dios no se servirá de estos medios.

IV. Consideremos ahora algunas de las LECCIONES MORALES que parece que nos transmite esta historia.

1. Vemos cuán necesario es que nosotros, cada uno de nosotros, miremos bien el estado de nuestro corazón. He aquí un hombre que conocía la verdad, que había predicado la verdad, que había obrado milagros por causa de la verdad; y sin embargo se convirtió en un náufrago. Ahora, ¿por qué fue esto? Él "mantuvo la verdad con injusticia". El hombre que ha sido un hipócrita en religión rara vez se recupera; engaña a otros, pero aún más fatalmente se engaña a sí mismo.

2. Nuevamente: la historia nos enseña cuán poca seguridad hay contra nuestra caída, en la posesión de eminentes ventajas espirituales. "Judas Iscariote, uno de los doce".

3. Nuevamente: aprendemos de esta historia cuán insensible e imperceptible es el progreso del curso descendente en el pecado. Cuando un hombre entra una vez en el camino de la transgresión, nunca puede decir dónde se detendrá. Ni la maldad ni la santidad alcanzan su plena estatura de una vez. No podemos suponer que Judas tuvo el más remoto pensamiento de su traición cuando aceptó por primera vez la invitación para convertirse en uno de los apóstoles.

4. El poder esclavizador del amor de este mundo presente. ( D. Moore, MA )

La traición de Judas

1. Por eso, en primer lugar, aprendemos que los más grandes profesores tenían que tener celos de su propio corazón y observar bien los fundamentos y principios de sus profesiones.

2. Aprenda también de ahí que el conocimiento y la profesión eminentes agravan el pecado de manera especial y eminente. Pecar contra la luz clara es pecar con mano enérgica. Es eso lo que hace un triste desperdicio de conciencia.

3. Aprenda por lo tanto, en tercer lugar, que los profesores sin principios tarde o temprano se convertirán en apóstatas vergonzosas.

4. Además, en este ejemplo de Judas puedes leer esta verdad: que los hombres y las mujeres nunca corren un peligro más inminente que cuando se encuentran con tentaciones que se adaptan exactamente a los deseos de su amo, a su propia iniquidad. Oren, oren, para que sean guardados de una violenta tentación adecuada. Satanás sabe que cuando un hombre es probado aquí, cae de raíz.

5. Por eso, de la misma manera, se nos instruye que nadie sabe dónde se detendrá cuando se comprometa por primera vez en el camino del pecado.

6. ¿Judas vendió a Cristo por dinero? ¡Qué poderoso conquistador es el amor de este mundo! ¿A cuántos ha derribado heridos? ¿Qué grandes profesores han sido arrastrados a las ruedas de sus carros como cautivos? Plinio nos dice que a las sirenas les encanta estar en prados verdes, a los que atraen a los hombres con sus voces encantadoras; pero dice, siempre hay montones de huesos de muertos junto a ellos. ¡Un emblema vivo de un mundo fascinante! Bien hubiera sido para muchos profesores de religión no haber sabido nunca lo que significaban las riquezas, los honores y los placeres de este mundo.

7. ¿Judas deseaba tanta felicidad en un poco de dinero, que vendería a Cristo para conseguirlo? Aprende, entonces, que aquello en lo que los hombres se prometen mucho placer y contentamiento, en el camino del pecado, puede resultar la mayor maldición y miseria como el aguijón que jamás hayan sentido en el mundo.

8. ¿Hubo uno, y solo uno, de los doce que demostró ser un Judas, un traidor a Cristo? Aprenda de allí que es una cosa sumamente irrazonable tener prejuicios en la religión, y los profesantes sinceros de ella, porque algunos que la profesan resultan viles y nulos.

9. ¿Judas, uno de los doce, lo hizo? Aprende de ahí que una gota de gracia es mejor que un mar de dones. Los dones tienen algo de excelencia en ellos, pero el camino de la gracia es el camino más excelente ( 1 Corintios 12:31 ). Los dones, como se dice, son gracias muertas, pero las gracias son dones vivientes. Hay muchas cabezas eruditas en el infierno.

Estas no son las cosas que acompañan a la salvación. Es mejor para ti sentir una impresión Divina de Dios en tu corazón que tener diez mil nociones hermosas flotando en tu cabeza. Judas era un hombre de partes, pero ¿de qué le servían?

10. ¿Se ganó el diablo el consentimiento de Judas para un plan como este? ¿No podría conseguir otra que la mano de un apóstol para ayudarlo? Por lo tanto, aprenda que la política de Satanás radica en gran medida en la elección de sus instrumentos con los que trabaja.

Ningún pájaro, dice uno, como un pájaro vivo para tentar a otros a meterse en la red. Austin le dijo a un ingenioso joven erudito que el diablo lo codiciaba como adorno. Sabe que tiene una mala causa que manejar y, por lo tanto, obtendrá la mano más justa que pueda para manejarla con menos sospechas.

11. ¿Judas, uno de los doce, hizo esto? Entonces, ciertamente, los cristianos pueden aprobar y unirse a tales hombres en la tierra cuyos rostros nunca verán en el cielo.

12. ¿Judas, uno de los doce, un hombre tan obligado, criado y honrado por Cristo, hizo esto? Dejad, pues, del hombre, no tengáis demasiada confianza, pero ten cuidado con los hombres. “No confíes en una amiga, no confíes en una guía, aparta la puerta de tus labios de la que está en tu seno” ( Miqueas 7:5 ). ( J. Flavel. )

La traición

I. DETENGAMOS UN TIEMPO, Y VEMOS A NUESTRO SEÑOR DESAGRADABLE Y DASTARDAMENTE TRAICIONADO.

1. Está establecido que debe morir, pero ¿cómo caerá en manos de sus adversarios? ¿Lo capturarán en conflicto? No debe ser así, para que no parezca una víctima involuntaria. ¿Huirá ante sus enemigos hasta que no pueda esconderse más? No conviene que un sacrificio sea perseguido hasta la muerte. ¿Se ofrecerá al enemigo? Eso fue para excusar a sus asesinos o ser parte de su crimen. ¿Será tomado accidentalmente o desprevenido? Eso quitaría de Su copa la amargura necesaria que la convertía en ajenjo mezclado con hiel.

(1) Una razón para la designación de la traición radica en el hecho de que se ordenó que el pecado del hombre debería alcanzar su punto culminante en Su muerte.

(2) Sin lugar a dudas, sin embargo, la razón principal de esto fue que Cristo podría ofrecer una expiación perfecta por el pecado. Por lo general, podemos leer el pecado en el castigo. El hombre traicionó a su Dios. Por tanto, Jesús debe encontrar al hombre como un traidor a él. Debe haber la contraparte del pecado en el sufrimiento que soportó. Tú y yo hemos traicionado a menudo a Cristo. Parecía más apropiado, entonces, que Aquel que cargó con el castigo del pecado fuera recordado su ingratitud y traición por las cosas que sufrió.

(3) Además, hermanos, esa copa debe ser amarga hasta el último grado, que debe ser el equivalente a la ira de Dios.

(4) Además, nos sentimos persuadidos de que al sufrir así a manos de un traidor, el Señor se convirtió en un fiel Sumo Sacerdote, capaz de compadecerse de nosotros cuando caemos bajo una aflicción similar.

2. Veamos ahora la traición en sí. Percibes lo negro que estaba.

(1) Judas era el siervo de Cristo, ¿y si lo llamo su siervo confidencial?

(2) Judas era más que esto: era un amigo, un amigo de confianza.

(3) El mundo veía a Judas como un colega de nuestro Señor.

(4) Nuestro Señor consideraría a Judas como un hombre representativo, el retrato de muchos miles que en siglos pasados ​​han imitado su crimen.

3. Observe la manera en que Cristo enfrentó esta aflicción.

(1) Su tranquilidad.

(2) Su gentileza.

II. Concédame su atención mientras hacemos una estimación del hombre por quien el Hijo del Hombre fue traicionado: JUDAS EL TRAICIONADOR.

1. Quisiera llamar su atención, queridos amigos, sobre su cargo y carácter público.

(1) Judas era un predicador; es más, fue un predicador destacado, "obtuvo parte de este ministerio", dijo el apóstol Pedro.

(2) Judas tomó un grado muy alto oficialmente. Tuvo el distinguido honor de que se le confiaran las preocupaciones financieras del Maestro, y esto, después de todo, no era un pequeño grado al que alcanzar. El Señor, que sabe utilizar todo tipo de dones, percibió el don que tenía el hombre.

(3) Observará que el carácter de Judas era abiertamente admirable. No encuentro que se haya comprometido de ninguna manera. Ni la más mínima mancha profanaba su carácter moral hasta donde los demás podían percibir. No era un fanfarrón, como Peter.

2. Pero llamo su atención sobre su verdadera naturaleza y pecado. Judas era un hombre con conciencia. No podía permitirse prescindir de él. No era un saduceo capaz de arrojar la religión por la borda; tenía fuertes tendencias religiosas. Pero luego fue una conciencia que no se sentó regularmente en el trono; reinaba a trompicones. La conciencia no fue el elemento principal. La avaricia predominó sobre la conciencia.

3. La advertencia que recibió Judas y la forma en que perseveró.

4. El acto en sí. Buscó su propia tentación. No esperó a que el diablo viniera a él; fue tras el diablo. Fue a los principales sacerdotes y dijo: "¿Qué me daréis?" ¡Pobre de mí! la religión de algunas personas se basa en esa única pregunta.

5. Concluimos con el arrepentimiento de Judas. Se arrepintió; pero fue el arrepentimiento lo que produce la muerte. El hombre que se arrepiente de las consecuencias no se arrepiente. El rufián se arrepiente de la horca pero no de los asesinatos y eso no es arrepentimiento en absoluto. La ley humana, por supuesto, debe medir el pecado por las consecuencias, pero la ley de Dios no. Hay un guardabosques en un ferrocarril que descuida su deber; hay una colisión en la línea y mueren personas; bueno, es homicidio involuntario para este hombre por su descuido.

Pero ese hombre, tal vez, muchas veces antes había descuidado su deber, pero no ocurrió ningún accidente, y luego caminó a casa y dijo: "Bueno, no he hecho nada malo". Ahora bien, fíjate que lo malo nunca debe medirse por el accidente, sino por la cosa misma, y ​​si has cometido una ofensa y has escapado sin ser detectado, la lujuria es tan vil a los ojos de Dios; si has hecho mal y la Providencia ha evitado el resultado natural del mal, el honor de eso está con Dios, pero eres tan culpable como si tu pecado se hubiera llevado a cabo hasta sus más plenas consecuencias y el mundo entero se hubiera incendiado. Nunca midas el pecado por las consecuencias, pero arrepiéntete de ellas como son en sí mismas. ( CH Spurgeon. )

Traición a Cristo

I. Observe, LA PERSONA DIRIGIDA - Judas. Uno a quien el Salvador había conferido muchos beneficios y que había hecho una profesión abierta de Su nombre. ¡Te traicionas!

II. Observe, la PERSONA QUE HABLA: Jesús. El título que Jesús asume aquí, al llamarse a sí mismo el Hijo del Hombre, puede enseñarnos las siguientes cosas:

1. Que Él es real y propiamente Hombre, además de verdaderamente Divino.

2. La frase, Hijo del Hombre, parece destinada a denotar la mezquindad del origen de Cristo y la pobreza de su condición externa.

3. La asunción de Cristo de este carácter puede enseñarnos a considerarlo como el Salvador de todas las naciones; o de todos los que alguna vez serán salvos, de todo linaje, lengua y pueblo: Él no es el Hijo de tal o cual pueblo en particular, sino el Hijo del Hombre, y el Salvador de todos los que creen, por cualquier nombre que se les dé. puede distinguirse.

4. El término Hijo del Hombre parece haber sido prefigurado y predicho como un título que pertenecía al Mesías esperado.

III. LA PREGUNTA QUE JESÚS HACE AL TRAIDOR: "¿Con un beso entregas al Hijo del Hombre?" Mejora:

1. Tenemos aquí un fuerte llamado a ser celosos de nuestros propios corazones ya ejercer una santa vigilancia sobre ellos. Más especialmente, si consideramos nuestros intereses inmortales, evitemos cuidadosamente las siguientes cosas:

(1) Confianza en uno mismo. El miedo a caer es una buena seguridad contra él.

(2) La indulgencia secreta de cualquier pecado: esta fue la ruina de Judas.

(3) Cuidado con una profesión sin principio, la apariencia de piedad sin poder. Aquellos que no tienen raíz en sí mismos pronto se marchitarán.

2. Vemos cuán lejos puede llegar una persona en el camino al cielo y, sin embargo, no lo alcanza.

3. Admiremos y adoremos la infinita sabiduría de Dios, que sacó tanto bien real de tanto mal agravado. (B. Beddome, MA )

Tocó su oreja y lo sanó

Jesús el restaurador

Jesús obró un milagro para reparar el daño que Pedro había hecho. Así, por un acto, en un momento, Cristo se hizo a sí mismo el reparador de la brecha. El mal que había hecho Su seguidor fue cancelado; y, mediante la amable interposición de un acto especial, el hombre herido no era peor, sino mejor, y el daño, del que un cristiano había sido la ocasión, fue neutralizado por su Maestro.

No sé qué deberíamos hacer cualquiera de nosotros si no esperamos que este sea todavía uno de los oficios benditos de Cristo. Pasamos por la vida con la intención de hacer el bien; pero ¡oh! ¡Cuán a menudo, a través de alguna ignorancia, indiscreción o obstinación, haciendo exactamente lo contrario! Feliz sería para nosotros si pudiéramos creer que Cristo viene después de nosotros para deshacer el daño; es más, que por una de Sus transformaciones llenas de gracia, Él viene después para volverse en beneficio de lo que hemos hecho dolorosamente.

En la retrospectiva de la vida hubo, puede ser, un largo período antes de que conocieras a Dios, cuando tu influencia estaba en el lado equivocado; tu ejemplo y tus palabras fueron siempre para el mundo y, a veces, para lo que era verdaderamente pecaminoso. ¡Cuántas “heridas” malas y casi mortales debiste haber estado haciendo durante esos años en las mentes de aquellos entre quienes tus comentarios y tus acciones estaban siendo arrojados con tan total descuido! ¿Cuántos años atrás un joven compañero pudo haber aprendido a llevar consigo una cicatriz de por vida a través de alguna palabra ociosa tuya?

Mediante la infinita paciencia y la abundante gracia de nuestro Dios y Salvador, te has convertido en cristiano; y ahora amas al Señor Jesucristo como a nada más en la tierra o en el cielo; y, en este momento, no podrías tener un pensamiento más amargo que pensar que alguna vez has hecho algo para apartar un alma de Jesús; o dar un momento de dolor a uno de sus pequeños. Ahora, puede tomarlo como una de las maravillosas provisiones de su nuevo estado, como una de las bendiciones en las que ha sido admitido, que el Cristo, a quien ahora llama suyo, evitará las consecuencias de lo que hizo en esos días de ceguera pecaminosa - que Él restaurará lo que destruiste, que las aletas florezcan en esa delicada conciencia, tal vez, de uno de tus primeros amigos; que rectificará el mal, que "tocará" con su propia virtud la parte afligida,

”¿Por qué no podemos creer todo esto? ¿No era ése el espíritu del Hombre aquella noche, cuando se paró sobre el monte de los Olivos? ¿Y no es Él el mismo Restaurador ahora? No pienses que el hombre te causó problemas, por lo tanto Dios no se ocupará del problema. Depende de usted. Si traes un pecado a Cristo con fe, Él quitará ese pecado. Si le traes dolor a Cristo con fe, Él quitará ese dolor. ( J. Vaughan, MA )