Lucas 23:25

Él entregó a Jesús a su voluntad.

El juicio ilegal y la condena de nuestro Señor

I. LA PRUEBA DE CRISTO POR SU VIDA FUE GESTIONADA MALICIOSAMENTE E ILEGALMENTE CONTRA ÉL, POR SUS JUECES INJUSTOS.

1. ¿Fue así usado Cristo cuando se presentó ante el gran Concilio, los Escribas y Ancianos de Israel? Entonces, seguramente los grandes hombres no siempre son sabios, ni los ancianos comprenden el juicio. ( Job 32:9 )

2. De ahí también aprendemos que, aunque no estamos obligados a responder a todas las preguntas cautivas, ociosas o engañosas, estamos obligados a reconocer y confesar fielmente la verdad, cuando se nos llama solemnemente a ello.

3. Una vez más, de ahí se sigue que soportar las injurias, contradicciones y abusos de los hombres, con mansedumbre, compostura e incluso espíritu, es excelente y semejante a Cristo.

II. AUNQUE NADA PODRÍA SER PROBADO CONTRA NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO DIGNO DE MUERTE NI DE VÍNCULOS; SIN EMBARGO FUE CONDENADO A SER CLAVADO EN LA CRUZ, Y ALLÍ PARA COLGAR HASTA MURIERA.

1. Una sentencia sumamente injusta e injusta: la mayor perversión del juicio y la equidad que jamás haya conocido el mundo civilizado, desde que se establecieron los primeros puestos de la judicatura. Pilato debería haber bajado de su tribunal y adorarle antes que sentarse allí para juzgarle. ¡Oh! fue la mayor injusticia de la que jamás hayan oído hablar nuestros oídos.

2. Así como fue injusto, también fue una sentencia cruel, entregando a Cristo a sus voluntades. Esta era la miseria que David tan seriamente despreciaba: “No me entregues a la voluntad de mis enemigos” ( Salmo 27:12 ). Pero Pilato entrega a Cristo a la voluntad de sus enemigos; hombres llenos de enemistad, rabia y malicia.

3. También fue una sentencia precipitada y apresurada. El juicio de muchos hombres mezquinos ha requerido diez veces más debates y tiempo que el dedicado a Cristo. Aquellos que miran ligeramente la causa, pronuncian y sentencian fácilmente.

4. Como fue una sentencia precipitada y apresurada, también fue una sentencia extorsionada y forzada. Se lo exprimen a Pilato con mero clamor, importunidad y sugerencias de peligro. En los tribunales de justicia, tales argumentos deberían significar poco; no importunidad, sino prueba, debe llevarlo. Pero el temeroso Pilato se inclina como un sauce ante este aliento del pueblo; no tenía ni un sentido de la justicia ni un espíritu de valentía como para resistirlo.

5. Así como fue una extorsión, fue una sentencia hipócrita, enmascarando un horrible asesinato bajo el pretexto y la formalidad de la ley.

6. Como era hipócrita, era una sentencia no revocada. No admitió un respiro, no, no por un día; ni tampoco Cristo apela a ninguna otra judicatura, ni una vez desea la menor demora; pero se apresura a irse a la ejecución. ¡Sonrojaos, cielos! y tiembla, oh tierra! en una oración como esta. ¿De qué manera recibió Cristo esta sentencia cruel e injusta? Lo recibió como él mismo, con admirable mansedumbre y paciencia.

Por así decirlo, se envuelve en su propia inocencia y obediencia a la voluntad de su Padre, y se para en la barra con paciencia invencible y sumisión mansa.

1. ¿Ves lo que se hizo aquí contra Cristo, bajo el pretexto de la ley? ¿Qué motivo tenemos para orar por buenas leyes y justos ejecutores de ellas?

2. ¿Fue Cristo condenado en un tribunal de justicia? Entonces, ¿qué tan evidente es que hay un juicio por venir después de esta vida? Cuando veas a Jesús condenado y a Barrabás liberado, concluye que llegará un momento en que la inocencia será vindicada y la maldad será avergonzada.

3. Aquí ves cómo la conciencia puede ser dominada y atropellada por un interés carnal.

4. ¿Fue Cristo procesado y condenado en el bar de Pilato? Entonces el creyente nunca será procesado ni condenado en el tribunal de Dios. Cristo estuvo en este momento ante un juez superior a Pilato; Se paró tanto en la barra de Dios como en la suya. Pilato hizo sólo lo que la propia mano y el consejo de Dios habían determinado antes que se hiciera. ( J. Flavel. )

El acto de un momento y sus resultados

I. FUE SÓLO EL ACTO DE UN MOMENTO ESTA ENTREGA DE JESÚS A LOS JUDÍOS, PERO SE SELLÓ LA CONDENACIÓN DE PILATO. De muchos actos importantes, se puede decir que se realizan de forma repentina y lenta. De una forma u otra, la decisión debe tomarse en un momento: y sin embargo, estos actos momentáneos no están tan aislados de toda la vida como parecen. Nuestra vida es verdaderamente una; todas las partes y todos los eventos de ella están estrechamente unidos.

Cada evento es a la vez una causa y un efecto: un vínculo que surge de un vínculo anterior y del cual, a su vez, se forma un nuevo vínculo. Por lo tanto, sucede que podríamos explicar cualquier palabra de apariencia extraña que un hombre diga, o acto que haga, si pudiéramos retroceder lo suficiente en su historia y ver lo suficientemente profundo en su carácter. Su vida ha ido avanzando lentamente hacia el punto al que ha llegado.

En la casa que se estaba preparando lentamente para recibirlo, el invitado ha entrado de repente. Se han eliminado los obstáculos que habrían obstaculizado o se han acumulado obstáculos que imposibilitan el avance. En una palabra, el carácter y el hábito deciden la acción de un hombre en cualquier momento de prueba y prueba; y el carácter y el hábito no son cosas de un momento. Por lo tanto, no siempre es injusto juzgar a un hombre por el acto de un momento o por su actitud ante una tentación dolorosa y repentina.

Estas cosas revelan los secretos de su carácter y de su vida, tal vez a sí mismo, ciertamente a otros hombres; bueno, si tan solo está dispuesto a aprender en la primera lección dónde está su debilidad, y así compensar la brecha antes del próximo asalto. Peter estuvo caminando descuidadamente durante horas, o días, antes de ese terrible tropiezo y caída en el que se rompió el corazón, y toda su rectitud y valor imaginarios se derrumbó en un momento a su alrededor.

En uno de los pueblos del oeste de Estados Unidos, un joven se paró un día en medio de un grupo de compañeros homosexuales. Una taberna estaba abierta a un lado de la calle y el edificio de la YMCA al otro. Lo estaban presionando para que entrara en la taberna, pero de repente se apartó de todos sus compañeros y, en medio de sus bromas y risas, entró en las salas de la YMCA. Desde ese momento su camino en la vida fue claro; se había comprometido en el lado correcto.

¿Pero no hubo preparación para el acto repentino? Estoy seguro de que lo hubo. Si supiéramos toda la historia, encontraríamos que había un hogar piadoso detrás de él. Le había dado muchas advertencias de conciencia. En un momento Pilato cedió a la petición del sumo sacerdote e hizo este acto fatal; pero toda una vida de egoísmo, autoindulgencia y crueldad lo había preparado para ese momento, y le había asegurado que cuando llegara el momento de la prueba, haría lo incorrecto. Los hombres jóvenes pueden estar seguros de que llegará un momento en que de repente serán puestos a prueba.

II. PILATE TRATÓ DE LIBRARSE DE LA RESPONSABILIDAD DE ESTE ACTO, PERO NO PODÍA HACERLO. Hay algunas cosas de las que podemos desprendernos fácilmente. Podemos arrancarlos y tirarlos en unos momentos. Puedo cambiar mi vestido y convertirme, en apariencia, en otro hombre. Hay algunas cosas que se nos pegan siempre y en todas partes. No puedo destruir mi personalidad; a través de todos los cambios! sigo siendo yo mismo, consciente de mi propia identidad personal.

Una de las excusas más comunes que dan los hombres en tales circunstancias es que lo hice bajo presión. Algunos hombres son sensibles a la presión del deber, del honor, de la obligación, de la verdad, del amor, de la piedad. Esta presión es irresistible. Cuando estas influencias están detrás de ellos, deben continuar, sin importar lo que haya al frente. Así fue como Cristo fue empujado a la cruz, y muchos de los siervos de Cristo al cadalso y al fuego.

“No puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude”, fueron las palabras de Lutero cuando esta presión fue fuerte sobre él. Sin embargo, hay muchos que apenas sienten tal presión en absoluto, pero que están vivamente atentos a cada toque del aplauso popular, de la culpa de los hombres, del filo agudo del ridículo, del miedo a la pérdida y al dolor. Por la fuerza de la opinión popular, podrían ser presionados en cualquier lugar, en cualquier cosa. Es decir lo mismo en otras palabras, que los hombres tratan de deshacerse de su responsabilidad por sus malas acciones echando la culpa sobre los demás y sobre Dios. "Así es como me criaron".

"Verás, me llevaron a eso". "Un hombre en mi posición debe hacer esas cosas". "Todo el mundo lo hace, y es posible que estés fuera del mundo o fuera de moda". "Es una debilidad secundaria a mi constitución". “Las circunstancias me encerraron y no pude hacer nada más”; ¡como si un hombre no debiera morir antes que hacer el mal! Pilato se lavó las manos. Trató, de la manera más pública y solemne, de desechar su responsabilidad; pero aunque tenía una mejor excusa que la que tienen miles de personas que pecan contra la conciencia y el sentido del deber, vemos, al mirar atrás en su caso, que le era imposible culpar a nadie más.

Cuando entregó a Jesús a los judíos, fue su propio acto deliberado, hecho en contra de su conciencia, por no hablar de ninguna advertencia sobrenatural; y debe asumir las consecuencias. Y la historia futura de Pilato fue muy triste y desesperada. La responsabilidad es algo de lo que no puedo deshacerme. El evangelio de Cristo no lo quita. "Cada uno llevará su propia carga". “Cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.

“Si he hecho mal, permíteme confesarlo valientemente y buscar la gracia de Dios para evitar la tentación nuevamente. Así, de la debilidad me levantaré a la fuerza, y mis mismos errores y errores pueden ser escaleras que me conducen a Dios.

III. LA CULPA DE PILATO FUE GRANDE, PERO NO TAN GRANDE COMO LA DE LOS JUDÍOS, QUE ELEGIRON A BARABAS Y RECHAZARON A JESÚS. Nuestro Señor Jesús enseñó claramente que hay grados de culpa. Algunos serán golpeados con muchos azotes y otros con pocos. Cristo no exculpa a Pilato, pero le dice: "El que a ti me entregó, mayor pecado tiene". Tales elecciones, no decisiones repentinas como las de Pilato sobre el conocimiento parcial y bajo presión, sino actos de elección tranquilos, silenciosos, casi inconscientes, las estamos tomando día a día. ( W. Park, MA )

Jesús entregó a su voluntad

I. ¿QUÉ FUE ESTE TESTAMENTO? ¿Cuál fue el resorte conmovedor de su feroz resolución de que Jesús de Nazaret muriera?

1. Fue su voluntad que este severo censor de sus modales y moralidad muriera.

2. Quisieron que muriera el testigo de la verdad. El Señor pertenecía a otro mundo, en el que no querían entrar; un mundo que perturbaba sus vidas egoístas y sensuales. Los distraía con visiones, los oprimía de pavor.

3. Quisieron que este maestro del pueblo, este amigo de publicanos y pecadores, muriera. Eran una clase dominante, casi una casta. Y tales gobernantes no odian a nadie con tanta amargura como aquellos que hablan a los pobres con palabras amorosas, vivificadoras y emancipadoras. Como la sociedad se constituyó entonces en Judea, eso significó que Él o los gobernantes debían caer.

4. Había algo más profundo y maligno que esto. Era su voluntad que su Salvador muriera. Uno no puede quitarse la impresión, leyendo la narrativa del evangelio, de que los gobernantes lo conocían. Esta fue la voluntad de los judíos. Pero--

II. ¿CUÁL, MIENTRAS, FUE LA VOLUNTAD DE DIOS? San Pedro lo explica ( Hechos 2:23 ). Para entender esto, debemos considerar:

1. Que no era posible que el Dios-hombre fuera condenado a muerte. La carne, el hombre exterior, mataron. Pero, ¿qué es el hombre exterior y qué es la muerte? Querían que muriera, pero lo que era, lo que odiaban, no podía morir. Dios lo entregó en sus manos para que vieran que eran impotentes, que aquello que odiaban y contra lo que se habían enfrentado era eterno. Su muerte hizo Su vida inmortal, Su testimonio de la verdad eterno.

2. A través de la muerte, el poder de Cristo, Su testimonio de la verdad, Su testimonio contra el pecado, Su obra redentora para la humanidad, se convirtió en realidades vivientes, no, omnipotentes y omnipotentes en el mundo. Oculto por un momento por Su muerte, el poder reapareció y reapareció para reinar. Jesús entregado a su voluntad fue asesinado; pero el mundo pronto se llenó de hombres cargados con el espíritu de Jesús y que hicieron de su muerte el evangelio de salvación para la humanidad. ( JB Brown, BA )