Lucas 23:48

Golpear sus pechos

Los espectadores de la crucifixión golpeándose el pecho

I. MIRANDO A CRISTO EN LA CRUZ. Mire ahora a la multitud; vea cómo los que antes habían triunfado en Su miseria, se sienten profundamente asombrados. Uno dice: "Seguramente este era un hombre justo". Otro dice: "Este es el Hijo de Dios", "Y toda la gente que se unió a ese espectáculo, viendo lo que había pasado, se golpeó el pecho y regresó". Llegaron a la ejecución con ansiosa prisa y amargo celo. Se retiraron lentos, silenciosos y pensativos, con miradas abatidas y pensamientos laboriosos. Sus golpes en los pechos indicaron algunas sensaciones dolorosas en su interior.

1. Expresó su convicción de la inocencia y divinidad de esta maravillosa víctima. Cualesquiera que fueran los sentimientos que habían tenido en la mañana, ahora habían visto lo suficiente como para arrancarles el reconocimiento de que este era un "hombre justo", este era el "Hijo de Dios". Jesús había asumido abiertamente este carácter; y con inquebrantable constancia lo mantuvo hasta el final.

(1) Observa Su calma. En medio de los insultos más rudos y provocadores, no descubrió malicia ni resentimiento hacia sus enemigos; pero todo Su lenguaje y comportamiento fue suave y gentil. Cuando fue injuriado, no volvió a insultar; sino que se entregó al que juzga con justicia.

(2) Vea Su benevolencia. Atendió el caso de su afligida madre y la encomendó al cuidado de su amado discípulo. Obtuvo un milagro para curar a un enemigo herido en el intento de apoderarse de él. Extendió misericordia a un malhechor que estaba sufriendo a su lado.

(3) Considere su humilde piedad. Mantuvo su confianza en Dios; lo llamó su Dios y su Padre; y en sus manos entregó su espíritu. Tan distinguida piedad, benevolencia y constancia, bajo pruebas como las suyas, le demostraron que era un hombre justo, que era más que un hombre. Y el cielo mismo dio testimonio solemne a su favor. La oscuridad que cubría la tierra era evidentemente sobrenatural.

2. El hecho de que se golpearan los pechos expresaba su compasión por esta víctima inocente y gloriosa. Su rabia, que había sido sometida a la más alta tensión, ahora comenzó a amainar y a dar paso a los tiernos sentimientos de la humanidad.

3. Esta acción expresó un profundo remordimiento de conciencia.

II. MIRANDO A CRISTO EN LA SANTA COMUNIÓN. Contemplar a este Divino Salvador en la carne, y verlo morir en la cruz, fue la suerte sólo para aquellos que vivieron en Su día. Pero la contemplación frecuente de Su muerte es un asunto de tanta importancia, que se complació, justo antes de sufrir, en establecer una ordenanza con el propósito de exhibir Su muerte a nuestra vista y traerla a nuestra memoria.

Aquí se le presenta crucificado ante nuestros ojos. ¿Nos apartamos de esta ordenanza? Tenemos pocas razones para pensar que deberíamos haber asistido a la crucifixión por un motivo más elevado que la mera curiosidad. Si una verdadera consideración hacia Él nos hubiera invitado a seguirlo a la cruz, la misma consideración nos invitará a venir a verlo a Su mesa.

1. ¿Alguno de ustedes ha albergado nociones indiferentes de Cristo y Su religión? Ven aquí y reflexiona sobre esos caracteres de divinidad que Él exhibió.

2. Aquí mediten sobre el valor de sus almas.

3. He aquí el gran mal del pecado.

4. Aquí medita en la maravillosa misericordia de Dios.

5. Mire aquí y contemple un ejemplo instructivo de paciencia y resignación.

6. Mire a Cristo y aprenda a despreciar al mundo.

7. Mire a Cristo y aprenda la mansedumbre y el perdón. ( J. Lathrop, DD )

La gran vista

I. LA VISTA. Es la crucifixión de Jesús de Nazaret. Habéis oído hablar de él con frecuencia; ¿Lo has pensado hasta que pudiste verlo? ¿Se han agrupado mentalmente sus diferentes incidentes para formar una imagen completa? Intenta darte cuenta.

II. LAS LECCIONES DE LA VISTA.

1. La primera lección a la que rogamos su atención es el antagonismo del pecado con Dios. Como para mostrar al universo la verdadera naturaleza y tendencia del pecado en todas sus formas, todas las clases de mundanos se agruparon alrededor de la Cruz; cada uno tuvo la oportunidad de expresar sus sentimientos; ¡y cuán terriblemente significativa y terriblemente condenatoria fue la parte que actuaron! Todas las clases, el mundo religioso, el mundo culto, el mundo escéptico, el mundo de la moda, el mundo amante del dinero, ay, y el mundo laboral ordinario, se combinaron para mostrar la naturaleza asesina y la naturaleza divina. actitud desafiante del pecado.

2. Pero si esta visión nos enseña el antagonismo del pecado con Dios, también nos enseña el odio de Dios por el pecado. No podemos dar cuenta de los sufrimientos del Salvador si no tienen alguna conexión con el pecado del hombre. Incluso un pagano podría entender que si un ser inocente sufre, debe ser por los pecados de otros. Kajarnak, un cacique que habitaba las montañas de Groenlandia, conocido por los robos y asesinatos que había perpetrado, llegó hasta donde un misionero en su choza estaba traduciendo el Evangelio de Juan.

Siendo su curiosidad excitada por el proceso, pidió que se lo explicaran; y cuando el misionero le dijo que las marcas que estaba haciendo eran palabras y que un libro podía hablar, quiso escuchar lo que decía. El misionero le leyó el relato de los sufrimientos del Salvador, cuando el jefe inmediatamente preguntó: “¿Qué ha hecho este Hombre? ¿Ha robado a alguien? ¿Ha asesinado a alguien? " “No”, respondió el misionero, “no ha robado a nadie, no ha asesinado a nadie; No ha hecho nada malo ". “Entonces, ¿por qué sufre? ¿Por qué muere? " “Escuche”, dijo el misionero; "esta

El hombre no ha hecho nada malo, pero Kajarnak lo ha hecho; este Hombre no ha robado a nadie, pero Kajarnak ha robado a muchos; este Hombre no ha asesinado a nadie, murciélago Kajarnak ha asesinado - Kajarnak ha asesinado a su esposa, Kajarnak ha asesinado a su hermano, Kajarnak ha asesinado a su hijo; este Hombre sufrió para que Kajarnak no sufriera; murió para que Kajarnak no muriera ". “Dime eso de nuevo”, dijo el cacique asombrado; y por la repetición de la historia, el homicida de corazón duro fue llevado con contrición y lágrimas al pie de la Cruz. Así nos dice la Biblia: “Herido fue por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; Él cargó con nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero ".

3. Pero si esta visión enseña una lección tan terrible en referencia al odio de Dios por el pecado, gracias a Dios también enseña que se ha preparado un camino por el cual los hombres pueden escapar de las consecuencias del pecado. El que llegó a ser nuestro portador de nuestros pecados, no dejó la carga hasta que hubo llevado nuestros pecados. No dejó de sufrir hasta que pudo decir: "Consumado es".

III. LOS SENTIMIENTOS QUE LA CONTEMPLACIÓN DE LA VISTA ESTÁ ADAPTADA PARA DESPERTAR.

1. El primer sentimiento que naturalmente despierta es aquel del que eran sujetos los espectadores, cuando, "al ver las cosas que se hicieron, se golpearon el pecho y regresaron", un sentimiento de estremecimiento de horror ante la magnitud de su ofensa. .

2. Pero la vista también está preparada para despertar la aprensión del peligro. Este sentimiento, en el caso de sus asesinos, se mezclaba con el horror con el que consideraban su crimen. No entendieron la doctrina del Mesianismo lo suficiente como para saber que incluso Su muerte podría convertirse en la base de su perdón; y un terrible presagio de castigo, así como una espantosa conciencia de culpa, los llevó a golpearse el pecho al contemplar las cosas que se habían hecho. Y, sin duda, la Cruz está preparada para despertar este sentimiento en todo pecador a quien no ha impartido la esperanza de la salvación. Porque en ninguna parte se exhibe tan asombrosamente el malvado desierto del pecado.

3. Pero la vista también está preparada para despertar sentimientos de esperanza. Si alguno de los hombres que se golpearon el pecho fue inducido a abrigar la esperanza del perdón, la narración no dice; pero no dudamos que algunos de ellos estaban entre los tres mil que, en el día de Pentecostés, encontraron que la sangre que habían derramado era una expiación suficiente por el pecado de derramarla, y que la muerte en la que habían sido instrumentales en el efecto fue la ocasión de su vida sin fin.

Así también la Cruz os anuncia el perdón, y por ella todos los que creen son justificados de todo. La misma visión que despierta en usted un espantoso sentimiento de pecado y una terrible aprehensión del castigo, le dice que, aunque lo ha hecho con tanta maldad y ha merecido soportar tal sufrimiento, hay perdón en Cristo para usted. Mírenlo hasta que la paz de que habla tome posesión de sus almas - miren hasta que comprendan lo que Cristo ha hecho por ustedes - miren hasta que se disipen sus miedos - miren hasta que el amor ilimitado que les revela despierte en ustedes los comienzos de una vida nueva y mejor; mire con la seguridad de que no puede mirar en vano, porque Aquel, cuya promesa nunca falla, ha dicho: "Mírenme, y sean salvos, todos los términos de la tierra". ( W. Landels. )

Luto a la vista del Crucificado

I. Primero, entonces, analicemos EL DUELO GENERAL que describe este texto. "Toda la gente que se reunió para ver lo que había sucedido, se golpeó el pecho y volvió". Todos se golpearon el pecho, pero no todos por la misma causa. Otros entre esa gran multitud exhibieron emociones basadas en una reflexión más reflexiva. Vieron que habían participado en el asesinato de una persona inocente.

Sin duda, hubo unos pocos en la multitud que se golpearon el pecho porque sintieron: "Hemos dado muerte a un profeta de Dios". En el variopinto grupo que todos regresaron a sus casas golpeándose el pecho, esperemos que haya algunos que dijeran: "Ciertamente este era el Hijo de Dios", y se lamentaran al pensar que Él debería haber sufrido por sus transgresiones y haber sido afligidos. por sus iniquidades. Los que llegaron a ese punto se salvaron.

II. Ahora les pediremos QUE SE UNAN A LA LAMENTACIÓN, cada hombre según su sinceridad de corazón, contemplando la Cruz y golpeando su pecho. Primero te pediré que te golpees el pecho, ya que recuerdas que ves en Él tus propios pecados. Mirando de nuevo, cambiando, por así decirlo, nuestro punto de vista, pero manteniendo nuestros ojos en ese mismo amado crucificado, veamos allí el descuidado y despreciado remedio para nuestro pecado.

Aún manteniéndote en la cruz, cada creyente aquí bien puede golpearse el pecho esta mañana al pensar en Quién fue el que dolió tanto en la Cruz. ¿Quién fue? Fue Él quien nos amó o alguna vez se hizo el mundo.

III. Recuerda que EN EL CALVARIO, LAS NOTAS DOLOROSAS NO SON LA ÚNICA MÚSICA ADECUADA. Después de todo, tú y yo no estamos en la misma condición que la multitud que había rodeado el Calvario; porque en ese tiempo nuestro Señor todavía estaba muerto, pero ahora en verdad ha resucitado. Mire hacia arriba y dé gracias a Dios porque la muerte ya no se enseñorea de él. Él vive siempre para interceder por nosotros, y pronto vendrá con bandas angelicales rodeándolo, para juzgar a los vivos y a los muertos.

El argumento de la alegría eclipsa la razón del dolor. Por último, hay una cosa por la que siempre debemos recordar con gozo la muerte de Cristo, y es que, aunque la crucifixión de Jesús tenía la intención de ser un golpe al honor y la gloria de nuestro Dios, aunque a la muerte de Cristo. el mundo, en la medida de lo posible, dio muerte a Dios mismo, y así se ganó ese título espantoso, "un mundo deicida", pero nunca Dios tuvo el honor y la gloria que obtuvo a través de los sufrimientos de Jesús. ¡Oh, pensaron en despreciarlo, pero elevaron Su nombre en alto! ( CHSpurgeon. )

Lecciones en el Calvario

1. Vea aquí la evidencia acumulada de la verdad del cristianismo. Piense en las profecías cumplidas ya notadas.

2. Vea aquí la verdadera expiación por el pecado y recíbala por fe.

3. Vea aquí y admire el amor del Padre y del Hijo por los pecadores que perecen. Esta demostración del amor del Padre supera con creces cualquier otra que Él haya dado.

4. Vea aquí la certeza y la terrible naturaleza del castigo de los obstinadamente malvados en el otro mundo.

5. Vea aquí su ejemplo. A lo que me refiero principalmente en este momento es a Su paciente sumisión a Sus sufrimientos.

6. Vea aquí los motivos más poderosos para el arrepentimiento, la mortificación del pecado y la persecución de la santidad. En último lugar, vea aquí todo estímulo para los pecadores que perecen para que vengan a Cristo en busca de seguridad, y para que los creyentes se regocijen cada vez más en la confianza en sus méritos. ( James Foote, MA )