Lucas 7:11-17

Y sucedió que al día siguiente fue a una ciudad llamada Naín.

El funeral de un joven

El milagro requiere algunas OBSERVACIONES y algunas REFLEXIONES.

I. Lo primero que contemplamos es una PROCESIÓN FUNERAL. Pero acerquémonos y contemplemos esta solemnidad fúnebre. Fue el funeral de un joven. No se nos informa si murió por enfermedad o accidente, lenta o repentinamente; pero se lo llevaron en la flor de la vida. Era el "único hijo de su madre". Hay un océano de amor en el corazón de los padres hacia sus hijos.

Pero lo que cierra la melancólica historia de esta mujer es: ¡que era viuda! Una viuda es siempre un personaje conmovedor, y está expuesta a la injusticia y la opresión de aquellos demonios que se aprovechan de la debilidad y la angustia; como se ve privada del compañero de viaje y se ve obligada a viajar sola; como sus angustias se duplican, y no hay quien las comparta con ella.

II. OBSERVE A NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR. Primero, conocía todos los detalles del caso. Aquellos que estaban con Él solo podían ver, mientras pasaban, un funeral, pero Él sabía que el cadáver tendido sobre el féretro; Sabía que era un hombre joven; que era el único hijo de su madre; ¡y que era viuda! En segundo lugar, no esperó a ser implorado. “De los que no me buscaban, he sido hallado”. A veces, antes de que llamemos, Él responde: una ayuda tan presente es Él en problemas.

En tercer lugar, cuando la vio, tuvo "compasión de ella". Por nada se distinguió más nuestro Salvador que por la piedad y la ternura. En cuarto lugar, "le dijo: No llores". ¡Cuán inútil, por no decir impertinente, habría sido esto de otros labios! En quinto lugar, Jesús, sin ninguna ceremonia ostentosa, “fue y tocó el féretro, y los que lo llevaban se detuvieron”; ¡Todo asombro y expectación! Todos los ojos están fijos en él. Finalmente, observe la aplicación, la delicadeza - ¿cómo lo llamaré? - del milagro; y "¡Se lo entregó a su madre!"

III. Concluyamos con tres REFLEXIONES GENERALES.

I. ¡ QUÉ VALLE DE LÁGRIMAS ES ESTE MUNDO! ¡CUÁN diversos y numerosos son los males a los que está expuesta la vida humana! "¡El hombre que nace de mujer es de pocos días y está lleno de problemas!"

II. QUE LOS AFLICADOS RECUERDEN QUE NO SE LOS DEJAN

SIN RECURSOS. Que aprendan a dónde huir en el día de la angustia. Es para el Amigo de los pecadores.

III. ¿QUÉ PIENSA USTED DE CRISTO? ¿No combina su carácter toda excelencia y atracción? ( W. Jay. )

Joven, levántate

I. Noto primero QUE ESTE JOVEN ES SEGUIDO POR UNA MADRE QUEBRANTADA, UNA POBRE CRIATURA DOLOROSA. Él era su único hijo y ella era viuda. ¿Sabes que no puedo evitar pensar que ahora a menudo se ve el mismo tipo de cosas? Cuántos jóvenes hay que son arrastrados hacia ese terrible entierro al que ya me he referido, que son seguidos, por así decirlo, por las lágrimas y las protestas, puedo decir la angustia, la angustia desgarradora. - de alguien que lo ama como a su propia alma, y ​​que fácilmente ofrecería mil veces por su propia vida, si tan solo su alma pudiera ser salvada.

Joven, hay muchos tipos que piensan que es una cosa viril despreciar el amor de una madre, ir muy lejos para romper el corazón de una madre. Créame, apenas hay un pecado menos varonil que alguien pueda cometer. Entre los incidentes más tristes de mi experiencia como predicador misionero están los casos de este carácter, donde me dirigen mujeres de aspecto triste, que vienen a mí con una carga terrible en el corazón.

Pregunto qué es. No se trata de ellos mismos. ¡No! ¡no! en lo que a ellos respecta, tienen una buena esperanza por medio de la gracia. "Bueno, ¿cuál es el problema?" "Oh, es mi niño", dice la pobre criatura herida, "mi niño". ¿Cuántos están dispuestos a decir, como dijo David acerca de Absalón: "Ojalá hubiera muerto por ti?" Hace poco, tuve una conversación después de uno de mis servicios con un ministro del evangelio, en el norte de Inglaterra, quien me dijo: “Quiero contarte acerca de mi hijo, que solo se va a ofrecer el ministerio cristiano.

Tuvo una conversión notable y me gustaría contárselo. Hace dos años, mi querida esposa murió, y mientras se estaba muriendo, llamó a sus hijos a su alrededor. Cuando se acercaron a su cama uno por uno, ella extendió su mano y tomó la de ellos entre las suyas, y muy solemnemente, porque estaba al borde de la eternidad, les dijo: 'Os exhorto ante Dios, encuéntrame a la derecha de Dios. mano.' Cuando le tocó el turno a mi hijo mayor, vi que estaba muy conmovida, pues hasta ese momento él no había mostrado ninguna disposición a entregar su corazón a Dios.

Ella tomó su mano entre las suyas y dijo, con lágrimas en los ojos: 'Muchacho, antes de morir, quiero que me hagas una promesa; Quiero que me prometas solemnemente que buscarás la salvación de tu alma. Vaciló y permaneció en silencio durante unos momentos, con la cabeza gacha. Cuando levantó los ojos se encontró con la mirada de su madre. Esa mirada profunda, tierna y seria parecía suplicarle a lo más íntimo de su corazón.

"Te lo exhorto", dijo, "encuéntrame a la diestra de Dios". 'Madre', dijo, 'lo haré; Voy a.' Su rostro se iluminó; una sonrisa celestial se apoderó de sus rasgos; ella levantó las manos y dijo: 'Gracias a Dios, estoy lista para partir ahora'. Bueno, ella murió. Mi hijo recordó su promesa. Comenzó a leer su Biblia y a orar, y el Señor se complació en enviarle una convicción muy profunda de pecado.

Se volvió intensamente desdichado. Pasaron las semanas. Aún así, no pudo encontrar consuelo. Las semanas se convirtieron en meses. No podía apartar el tema de su mente. El peso de su pecado descansaba continuamente sobre su alma, y ​​casi parecía enloquecerlo, hasta que en una ocasión se encontró en tal estado de agonía frenética, que sintió 'Realmente no puedo soportar esto más', y de repente agarrando su sombrero, salió corriendo con la determinación de ahogar sus penas en bebida en la ginebra más cercana.

Bajó por la calle y subió a la puerta de la taberna. Justo cuando estaba en la puerta y estaba extendiendo la mano para abrirla, le pareció que su madre estaba frente a él. Había la misma mirada en su rostro que tenía cuando se despidió de él en su lecho de agonía, y él pareció ver esas lágrimas brillar en sus ojos. No fue una visión, pero la cosa fue presentada con tanta fuerza ante su imaginación, que fue como una visión, y pareció escucharla decir: '¡Hijo mío, tu promesa!' «Me volví», dijo, «y huí de la taberna como si me persiguieran: me precipité a mi habitación.

'¡Gran Dios! Grité: 'Me has salvado con la oración de mi madre; ¡Me salvaste de las profundidades del infierno! Allí y entonces me arrojé con total cansancio, impotencia y desesperación a los pies de Jesús, y allí y entonces el amor perdonador de Cristo llegó a mi corazón '”.

II. Bueno, había algo más sobre lo que descansaba el ojo de Cristo además de esta pobre mujer de corazón quebrantado a quien le dijo: "No llores". FUERON LOS PORTADORES. AHORA, esto también, como me parece, es maravillosamente fiel a la vida. Dondequiera que voy, encuentro que los hombres jóvenes están mayormente bajo la influencia de los portadores. Sé cuáles son sus puntos fuertes, jóvenes, sí, y también conozco sus puntos débiles. Sois unos animales maravillosamente gregarios.

Un hombre va en una dirección en particular, y el resto debe seguirlo si resulta ser un líder. Hay una extraña influencia fatua que el hombre ejerce sobre su prójimo. Ah, hermano mío, cuántos hombres hay, por así decirlo, hechizados por la influencia de la falsa amistad. Aléjelo de sus amigos y podrá hacer algo con él; pero mientras esté en su sociedad, es un esclavo indefenso de las influencias adversas.

Sí, puede que esta noche esté hablando con alguien que, aunque sólo sea joven, ya está diciendo: “He ido demasiado lejos; las cadenas me rodean con demasiada fuerza. Te digo que no, en nombre de Dios, ¡No! Un toque de poder omnipotente del dedo de Cristo, y esas cadenas se romperán; una mirada de esos ojos tan llenos de beneficencia, y las sombras de la muerte huirán. Recuerdo que, hace algún tiempo, escuché una circunstancia notable relatada por un orador público a quien estaba escuchando.

Sucedió que un barco estaba siendo remolcado a través del río Niágara, en Estados Unidos, a poca distancia por encima de las conocidas cataratas. Justo cuando ella se metía en el medio del arroyo, la guinda se partió y el desafortunado barco comenzó a derivar por la popa del río en primer lugar. Se hicieron esfuerzos para salvarla de la ruina inminente, pero todos los esfuerzos fracasaron, y el desafortunado barco siguió navegando más y más río abajo hacia el terrible abismo de abajo.

La noticia del desastre se extendió a lo largo de las orillas del río, y en muy poco tiempo había cientos de personas, y pronto aumentaron a miles, mirando con ansiedad sin aliento para ver qué iba a ser de este desafortunado barco y tripulación. Hay un punto que se extiende hacia el río que lleva el nombre de Past Redemption Point, y se cree en el vecindario que nada que pase por ese punto puede escapar a la destrucción.

La corriente allí se vuelve tan fuerte, la influencia tan fatal, que todo lo que pasa por Past Redemption Point se pierde inevitablemente. La multitud emocionada en las orillas del río vio cómo el barco indefenso se alejaba más y más hasta que estuvo a unos pocos cientos de yardas del punto fatal. Se hizo un esfuerzo tras otro, un esfuerzo tras otro fracasó; aun así ella se desvió. Sólo unos momentos, y pasó el punto.

Hubo una especie de suspiro de horror de la vasta multitud cuando la vieron girarse, porque sabían que estaba perdida. Pero justo cuando rodeó la punta, el capitán sintió una fuerte brisa golpear su mejilla. Rápido como pensaba, gritó a todo pulmón: "¡Todas las velas puestas!" y en casi menos tiempo del que me lleva contarlo, cada puntada de lona a bordo del barco se estiró para atrapar el vendaval favorable.

Un grito estalló entre la multitud en la orilla al presenciar este último esfuerzo por la salvación. ¿Pero tendría éxito? El barco seguía a la deriva, aunque el viento soplaba en su contra, y ella todavía se movía hacia abajo, la popa más proa, aunque el viento agitaba todas sus velas. Fue una batalla entre el viento y la corriente. Con ansiedad sin aliento, vieron el resultado. ¡Ella holgazanea! Otro momento, apenas se atreven a susurrarlo, ¡se pone de pie! Sí, ese terrible curso descendente se detuvo en realidad.

Allí estaba ella, inmóvil como un tronco sobre el agua. Otro momento, y centímetro a centímetro empezó a abrirse camino río arriba hasta que el movimiento fue perceptible para los que estaban en la orilla, y un gran grito de victoria brotó de mil voces: “¡Gracias a Dios, se ha salvado! ¡Gracias a Dios, ella está salva! " En unos momentos más, con un progreso considerable sobre ella, se arrastró río arriba, por Pasado Punto de Redención, directamente al agua quieta, salvada de lo que parecía ser una destrucción inevitable, solo porque, en el mismo momento de los momentos, ella atrapó la brisa favorable.

Joven, en ese barco contempla una foto tuya. Hay muchos jóvenes que, como ese barco, han estado a la deriva. Tú lo sabes; ah! y tus amigos lo saben; tu madre, que está orando por ti esta noche, lo sabe; tu amigo cristiano que te trajo aquí lo sabe. Estás a la deriva, a la deriva, y sabes cuál debe ser el final. Puede que esté muy lejos en el viaje de tu vida, o puede que esté muy cerca, pero ante ti yace la terrible caída, el abismo y la profundidad de la perdición.

Si dices: "¿Cómo me levantaré?" Respondo, solo hay una forma de surgir. Fija tu mirada esta noche en Aquel que es la Resurrección y la Vida. Cuando era un joven de dieciocho años, estaba predicando al aire libre en las calles de Inverness, cuando pasó por casualidad un joven estudiante de medicina, creo, de la Universidad de Glasgow. Él era como muchos de ustedes, y había estado viviendo una vida complaciente y sin rumbo fijo.

Al pasar entre la multitud, oyó la voz de un joven y captó las palabras de Cristo: "Joven, a ti te digo, levántate". El mensaje llegó a casa como una flecha en el corazón del hombre; se escapó a su propia habitación, y allí se arrojó junto a su cama y exclamó: “Oh Dios, eso es lo que quiero. Hasta este momento mi vida ha sido una vida en vano; No tengo nada que mostrar; He vivido para mi; He vivido en vano.

Ahora lo veo todo. Hay un poder, y solo uno, que puede levantarme y hacerme realmente lo que debería ser ". Allí y entonces se entregó a Cristo, y salió de esa habitación como un hombre nuevo. Acababa de recibir un encargo como cirujano en el ejército, y poco después se fue a la India, donde, durante cinco o seis años, fue una luz ardiente y brillante. Muchos nativos paganos pobres oyeron la verdad del evangelio primero de sus labios; muchos soldados ingleses impíos fueron llevados a la Cruz de Cristo por la influencia de ese joven; muchos hermanos oficiales oyeron por primera vez de él las buenas nuevas de gran gozo, o, en todo caso, las hicieron recordar por primera vez. Después de cinco o seis años de servicio, el Señor lo llamó a casa. Nunca lo conocí, nunca le di la mano. Espero encontrarme con él allá, algún día. ( W. Hay Aitken.)

Decimosexto domingo después de la Trinidad

I. ¿QUÉ ESTAMOS AQUÍ CERTIFICADOS CON RESPECTO A JESUCRISTO?

1. Este milagro da fe de que era un mensajero autorizado de Dios. Esta fue la convicción directa e inmediata que obró en quienes lo presenciaron. “Vino gran temor sobre todos; y glorificaron a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros, y que Dios ha visitado a su pueblo ”. Tampoco se equivocaron en su conclusión de las premisas. Nadie puede recordar a los muertos sino por el gran poder de Dios. Solo Aquel que originalmente dio la vida puede restaurarla después de que se haya ido.

2. Lo mismo atestigua con fuerza la compasión compasiva de Jesús por el dolor humano.

3. Y Él es tan poderoso como bueno, tan capaz de ayudar como está dispuesto a compadecerse. No es fácil consolar y curar un corazón roto. Pero Jesús no solo lo alivió, sino que lo eliminó por completo. En un mero momento de tiempo, lo desalojó y encendió una luz en el alma de esa madre oscurecida, más brillante que nunca antes había brillado allí. En consecuencia, este milagro muestra que Él posee poder redentor, así como simpatía.

II. ¿Qué se nos representa en este milagro de las obras de gracia?

1. Jesús encontró a este joven muerto y llevado a la sepultura. Y aquí se muestra la triste y desesperada condición de todos, aparte de la interposición misericordiosa de Cristo para nuestro rescate. La ayuda del hombre en tal caso es absolutamente impotente. Si se tratara de un mero desorden físico, los grandes depósitos de la naturaleza tal vez podrían proporcionar un remedio. Si se tratara de un mero letargo o error funcional, el médico podría encontrar algún estimulante o alternativa para corregir la dolencia.

O si se tratara de una mera aberración mental, la ciencia y una mejor filosofía podrían servir para arreglar el asunto. Pero el caso es de muerte; y ningún poder humano ha podido jamás devolver la vida a los muertos.

2. "Él vino". No hubo ir ni llevar al muerto a Cristo; sino una venida de Jesús a él. Los primeros acercamientos de la gracia y la salvación son todos del lado de un movimiento Divino hacia nosotros. Desde el principio hasta el final, Él es siempre el que viene, que viene a nosotros, se acerca a nosotros y nos trae todo lo que haya experimentado la salvación. “¡Mira! ¡Yo voy!"

3. "Y tocó el féretro". No sin un verdadero contacto con las cosas contaminadas de la tierra podría impartirse avivamiento espiritual a sus habitantes caídos.

4. Sin embargo, fue por la Palabra que se impartió la reanimación. “Él dijo: Joven, a ti te digo, levántate”. Toda la potencia de la creación y la resurrección reside en él y avanza a través de él. La gente a menudo tiene muy poca apreciación de la Palabra. Les importa no escucharlo. Muchos solo lo desprecian. Las palabras de Cristo son espíritu y son vida.

5. Cuando la palabra de mando de Cristo llegó a la conciencia de este hombre muerto, le correspondió obedecerla. Después de todo, la agencia y la voluntad humanas deben cooperar con la gracia divina.

III. ¿QUÉ, AHORA, EN CUANTO A LAS PROFECÍAS Y PREDICCIONES CONTENIDAS EN ESTE MILAGRO?

1. Fue la resurrección de un hombre muerto y, por lo tanto, una exhibición del poder de la resurrección. Para criar a uno se requiere el poder de Dios; levantar todo no requiere más. Él ha resucitado a los muertos y puede resucitar a todos.

2. Fue la alegría de un corazón muy afligido y un hogar muy desolado. ( JA Seiss, DD )

Jesús y la viuda de Naín

I. DOLOR.

II. SIMPATÍA.

III. SOCORRO. ( RV Pryce, MA, LL. B. )

No llores

Entonces, ¿cuál es el consuelo que incluso ahora el evangelio de nuestro Salvador se mezcla con el lamento de Su pueblo? ¿Qué ventaja tiene el cristiano en duelo, y en qué no se entristece como los demás?

I. En primer lugar, EL EVANGELIO HA CAMBIADO TOTALMENTE EL CARÁCTER DE LA MUERTE A LOS MISMOS DIVIDIDOS. Gracias a Dios, la del cristiano es una muerte sin aguijón. Dado que la culpa de aquellos por quienes lloramos fue limpiada en la sangre de Cristo, y su perdón sellado por el Espíritu Santo, la muerte no les llegó como un oficial de justicia, sino como un ángel de paz. Vino a soltar las ataduras de arcilla de la prisión y los dejó en libertad para que regresaran a la casa de su Padre.

Oh corazón egoísta, lleva en silencio tu carga y regocíjate en secreto con el gozo del perdido. ¿Por qué no debería hacerlo? El amor se alegra más por la alegría ajena que se entristece por su propia angustia. Dios hizo dos bondades de una vez cuando te privó de tu amado: una bondad para con él; otra bondad para ti. Para él, el perfeccionamiento del carácter y el otorgamiento de bienaventuranza; para ti, la madurez del carácter y la preparación para la dicha.

II. Así como Cristo nos enseña a esperar una “mejor resurrección” para nuestros muertos, también para nosotros mismos buscar una mejor reunión. No por que regresen para estar un poco más con nosotros, el corazón ansioso será apaciguado, sino por que vayamos a estar para siempre con ellos. Esto es lo mejor. ( JO Dykes, DD )

El milagro a la puerta de Naín

I. Aprendo dos o tres cosas de este tema; y primero, que Cristo era UN HOMBRE. Ves cómo ese dolor tocó todas las cuerdas de Su corazón.

II. Pero también debo sacar de este tema que ÉL era DIOS. Si Cristo hubiera sido un simple mortal, ¿habría tenido un Tight para participar en tal procesión? ¿Habría tenido éxito en Su interrupción?

III. Nuevamente, aprendo de este tema que Cristo fue UN SIMPATIZADOR.

IV. De todo esto aprendo de nuevo que Cristo es EL MAESTRO DE LA TUMBA. Justo afuera de la puerta de la ciudad, la Muerte y Cristo midieron lanzas, y cuando el joven se levantó, la Muerte cayó. ( Dr. Talmage. )

Joven, ¿esto es para ti?

I. Primero les pediré, queridos amigos, que reflexionen que LOS MUERTOS ESPIRITUALMENTE CAUSAN GRAN DOLOR A SUS AMIGOS AMIGOS. Si se favorece a un impío para tener parientes cristianos, les causa mucha ansiedad. Muchos jóvenes que en algunos aspectos son amables y esperanzados, sin embargo, al estar espiritualmente muertos, están causando gran dolor a quienes más los aman.

1. La causa del dolor radica aquí: lamentamos que deberían ser en tal caso. En la historia que tenemos ante nosotros, la madre lloró porque su hijo estaba muerto; y nos entristecemos porque nuestros jóvenes amigos están espiritualmente muertos.

2. También lloramos porque perdemos la ayuda y el consuelo que deberían brindarnos. Ella debió haberlo considerado como el bastón de su edad y el consuelo de su soledad. Con respecto a ustedes que están muertos en pecado, sentimos que perdemos la ayuda y el consuelo que debemos recibir de ustedes en nuestro servicio al Dios vivo.

3. Un dolor adicional es que no podemos tener comunión con ellos. La madre de Nain no podía tener comunión con su querido hijo ahora que estaba muerto, porque los muertos no saben nada. ¡Pobre de mí! en muchos hogares la madre no puede tener comunión con su propio hijo o hija en ese punto que es más vital y duradero, porque están espiritualmente muertos, mientras ella ha sido vivificada a una vida nueva por el Espíritu Santo.

4. Además, la muerte espiritual pronto produce causas manifiestas de dolor.

5. También lloramos por el futuro de los hombres muertos en pecado.

II. Ahora déjame animarte mientras presento el segundo encabezado de mi discurso, que es este: PARA TAL DOLOR, SOLO HAY UN AYUDANTE: PERO HAY UN AYUDANTE. Este joven es sacado para ser enterrado; pero nuestro Señor Jesucristo se encontró con la procesión fúnebre. Observe cuidadosamente las "coincidencias", como las llaman los escépticos, pero como las llamamos "providencias" de las Escrituras. Se encuentra con el muerto antes de llegar al lugar de la sepultura.

Un poco más tarde y habría sido enterrado; un poco antes y él habría estado en casa acostado en la habitación oscura, y nadie podría haber llamado la atención del Señor hacia él. El Señor sabe cómo arreglar todas las cosas; sus previsiones son fieles al tic-tac del reloj.

III. Ese silencio no duró mucho, porque rápidamente el Gran Quickener inició su graciosa obra. Este es nuestro tercer punto: JESÚS ES CAPAZ DE HACER EL MILAGRO DE DAR VIDA. JESUCRISTO tiene vida en sí mismo, y da vida al que quiere ( Juan 5:21 ). No pudo obtener ayuda de esa forma sin vida. Los espectadores estaban seguros de que estaba muerto, pues lo sacaban para enterrarlo. Aun así, tú, oh pecador, no puedes salvarte a ti mismo, ni ninguno de nosotros, ni todos, podemos salvarte. Tu ayuda debe venir de arriba.

2. Mientras el féretro estaba quieto, Jesús le habló al joven muerto, le habló personalmente: “Joven, a ti te digo, levántate”. Señor Jesús, ¿no estás aquí? Lo que se necesita es Tu llamado personal. ¡Habla, Señor, te lo suplicamos!

3. “Joven”, dijo Él, “levántate”; y habló como si el hombre hubiera estado vivo. Esta es la forma del evangelio. Nuestra fe nos permite, en el nombre de Dios, ordenar a los muertos que vivan, y ellos viven.

4. Pero el Salvador, como observas, habló con Su propia autoridad: “Joven, a ti te digo, levántate”. Ni Elías ni Eliseo podrían haber hablado así; pero el que hablaba así era Dios verdadero de Dios mismo.

5. El milagro se hizo en seguida: porque este joven, para asombro de todos a su alrededor, se sentó. No tomó un mes, ni una semana, ni una hora, no, ni siquiera cinco minutos.

IV. Nuestro tiempo ha pasado y, aunque tenemos un tema amplio, es posible que no nos demoremos. Debo cerrar notando que ESTO PRODUCIRÁ MUY GRANDES RESULTADOS. Dar vida a los muertos no es poca cosa.

1. El gran resultado se manifestó, primero, en el joven.

2. También había comenzado una nueva vida en referencia a su madre. ¡Qué gran resultado para ella fue la resurrección de su hijo muerto!

3. ¿Cuál fue el siguiente resultado? Bueno, todos los vecinos temieron y glorificaron a Dios. Estos prodigios de poder en el mundo moral son tan notables como los prodigios del mundo material. Queremos conversión, tan práctica, tan real, tan divina, que quien duda no pueda dudar, porque ve en ella la mano de Dios.

4. Finalmente, tenga en cuenta que no solo sorprendió e impresionó a los vecinos, sino que el rumor se fue por todas partes. ¿Quién puede decirlo? Si se hace un converso esta mañana, el resultado de esa conversión se puede sentir durante miles de años, si el mundo permanece tanto tiempo; sí, se sentirá cuando hayan pasado mil mil años, incluso a lo largo de la eternidad. ( CHSpurgeon. )

La viuda y su hijo muerto

1. El misterio de la providencia de Dios rodea nuestra vida diaria. Dios había planeado ese encuentro desde la eternidad. Nada pasa por casualidad. Cada evento en el día más aburrido tiene un propósito.

2. Y una consideración adicional debe ser, por supuesto, la tierna simpatía de nuestro querido Señor con los dolientes, y Su odio hacia nuestro último enemigo, la muerte. ( TB Dover, MA )

La viuda de nain

Tales fueron las obras del ministerio terrenal de nuestro Salvador; y es de no poca importancia que entremos plenamente en su significado. Por ellos, entonces

(1) , manifestó Su gloria; eran las contraseñas y credenciales de Su misión. Por ellos

(2) , nuevamente, mostró la infinita compasión con la que Su corazón estaba lleno. Por ellos

(3) Alivió la carga del sufrimiento humano. Más lejos

(4) , son el testimonio permanente para la Iglesia de la verdad de Su Divinidad.

Estas obras poderosas nos traen la verdadera gloria de nuestro estado redimido. Nos muestran, en la persona de nuestro Señor, para lo que cada uno de nosotros está entrenando quienes por Su misericordia han sido bautizados en Él, y buscan diariamente crecer en Él en todas las cosas. Nos muestran por qué y cómo debemos esforzarnos por lograr una unión más estrecha con Él; para que nosotros también podamos triunfar con Él sobre estos poderes rebeldes, bajo los cuales nuestra raza ha gemido durante tanto tiempo.

Porque Él es el sanador de nuestro espíritu como lo es de nuestro cuerpo. Aquí, también, sus palabras son "espíritu y son vida"; porque con ellos sale el poderoso Espíritu de vida. Él se encuentra con nosotros llevando nuestras esperanzas muertas a través de la puerta de la ciudad; Él se encuentra con nosotros cuando nuestro corazón está débil y cansado; cuando sentimos el vacío de todo con lo que este mundo ha tratado de engañar nuestros anhelos fervientes por lo grande, lo real y lo verdadero.

Él está junto al féretro, nos pide que no lloremos más, detiene nuestros pasos de duelo; los muertos le oyen; esperanzas de juventud, aspiraciones de corazón, sueños de pureza, de realidad, de alto servicio, con los que una vez nuestro espíritu se mantuvo alegre, pero que se había marchitado, hundido y muerto, como el sol ardiente y abrasador de la vida común se elevaba sobre nosotros - estos reviven; se sientan comienzan a hablar; encuentran una voz; se vuelven a Él; y nos las devuelve, y nos pide que las valoremos para él. En Él, entonces, se fijen nuestros afectos. En Él, el Sanador, el Restaurador de la humanidad, que nuestros corazones aprendan a apoyarse en la carga secreta de su ser.

1. Si nos sobreviene un problema terrenal, vuelemos hacia Él; cuidémonos de todos aquellos que nos alegrarían sin Él; estemos siempre seguros de que el veneno del áspid se esconde bajo sus palabras más suaves y seductoras.

2. ¿ O es la carga más pesada de problemas espirituales bajo la que gemimos? Veamos aquí que Su propósito es el mismo. Porque ¿por qué Dios sufre esto para acosar a menudo a sus fieles siervos, sino para enseñarles a apoyarse más simplemente en él? ( Obispo Samuel Wilberforce. )

¡Joven, levántate!

Hay algo especialmente conmovedor e impresionante en el funeral de un pueblo. En una pequeña población se conoce a todas las familias; y la muerte, cuando entra, arroja una tristeza y un pesimismo generalizados. Hubo varias cosas que se combinaron para hacer que este funeral fuera particularmente conmovedor.

1. Levanta por un momento la sábana que cubre el cadáver (porque el ataúd se lleva sobre un féretro abierto) y mira ese rostro pálido, es el rostro de un joven. Quizás fue la tisis lo que puso su mano fulminante sobre él, o la fiebre pudo haber roto el hilo de la vida; pero ahí está, frío, inmóvil y quieto. Creo que la muerte nunca parece tan absolutamente cruel, como lo corta a uno en el florecimiento de la hombría abierta.

Y, sin embargo, por misterioso que sea el evento y profundamente conmovedor, no es infrecuente. Ocurre todas las semanas en Londres. Incluso en esta iglesia he visto algunas de las vidas más brillantes y prometedoras que de repente terminaron. Tu fuerza juvenil no te garantiza que la muerte esté lejos. Nadie sale del mundo cuando espera hacerlo. Aunque durante veinte años nunca ha tenido un dolor o un dolor, no puede hacer ningún cálculo seguro sobre el futuro.

Un buen, amable y robusto muchacho de veinte años, que solía adorar aquí, estaba sentado en su oficina un día, cuando un compañero de oficina se acercó alegremente y le dio una palmada en la espalda y le dijo: “Bueno, ¿cómo estás esta mañana? ? " Ese golpe de buen humor lesionó la columna vertebral, y después de algunas semanas de parálisis casi total, el joven fue llevado a su último lugar de descanso.

2. Hay otra cosa que añade mucho a la impactancia de este funeral: el joven es hijo único. Bueno, me imagino que, que un círculo familiar sea tan grande, los padres sienten que no hay uno que pueda salvarse. Todos son queridos, todos son preciosos. Un señor rico y benévolo, que no tenía hijos propios, estaba entrando un día en un vapor, cuando notó a un pobre con un grupo de pequeños a su alrededor, todos en un estado de lamentable indigencia.

Se acercó a él y le propuso llevarse a uno de los niños y adoptarlo como propio. "Creo", dijo, "será un gran alivio para usted". "¡Un qué!" exclamó el otro. "Un alivio para ti, dije." —Qué alivio para mí, señor —replicó el pobre—, que me corten el brazo derecho; puede ser necesario, pero solo un padre puede conocer el ensayo ". Pero, un hijo único, en quien se centran todas las esperanzas y las alegrías de los padres: ¡ah! Hace mucho tiempo que la extrema amargura de tal duelo se convirtió en proverbio ( Zacarías 12:10 ).

3. Todavía no he terminado la imagen. No se sorprenderá de que este funeral generó una simpatía excepcional, y que “mucha gente” de Naín se unió a la procesión, cuando les recuerdo que la madre de este joven era viuda. La luz de su morada se apagó ahora; le quitaron el consuelo y el apoyo de sus años que avanzaban. Sin duda había sido un buen hijo, o su muerte no habría creado un sentimiento tan profundo en el lugar.

4. Con el Dr. Trench, creo que esta voz majestuosa fue algo más que un llamado a esta vida mortal - que incluyó también un despertar del joven a una vida más elevada y espiritual; con nada menos que el Salvador "lo habría entregado a su madre". Se lo devolvió a la que lo dio a luz, no solo para ser durante unos años más su compañero terrenal, sino, como ahora un hombre salvo y regenerado, para ser para ella un gozo tanto por el tiempo como por la eternidad.

(1) Levántate de la muerte de la incredulidad. La conversión es pasar de la muerte a la vida. Cuando te conviertes en un hombre salvo, es como si un cadáver cobrara vida.

(2) Levántate de la esclavitud del pecado. No puede permitirse el lujo de perderse. Los intereses en juego son demasiado tremendos para que la demora los ponga en peligro. ¿No cederás y dirás: "Sí, Señor, por Tu mandato me levanto para vivir desde este día para Ti"? Pero algún joven dirá: “Siento la fuerza de todo lo que dices; Sé que debería ser cristiano y nunca seré feliz hasta que lo sea; pero es inútil intentarlo; el pecado se ha apoderado de mí, y cuando ciertas tentaciones me encuentran, caigo, y debo caer, y caeré.

Recuerdo que un joven me habló con ese estilo y me dijo: “Creo que el evangelio es verdadero: que Cristo es un Salvador omnipotente, no tengo ninguna duda. Puedo confiar plenamente en Él, en lo que a eso respecta; y, sin embargo, no me atrevo a profesarlo, porque sé que un pecado en particular me domina por completo, y no voy a ser un hipócrita ". Pero lo tomé por el ojal y le dije: "Déjame leerte un versículo", y luego me volví a Juan 1:12 : "A todos los que lo recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios. ”; y le mostré que, cuando uno acepta a Cristo, lo acepta, no meramente como un Salvador de la culpa y del infierno, sino como un Salvador de la lujuria, de las pasiones viles y de los malos pensamientos; y que se debe confiar en Él tanto para esto como para el otro.

(3) Levántate de la apatía de la indolencia. La gran masa de cristianos nominales está dormida. Lo único para lo que quieren la religión es su comodidad; les da una almohada sobre la que recostar la cabeza. ¿Es ese el propósito para el que se ha alistado? Cuando el severo jefe escocés estaba paseando por su campamento una noche, vio a su propio hijo acostado sobre una almohada de nieve que había reunido y empaquetado cuidadosamente antes de acostarse; el padre le dio una patada a la almohada que estaba debajo de la cabeza de su hijo y dijo: “Ven, no tendré afeminamiento aquí.

Quiero hombres robustos en mi ejército ". Oh, cuántos en el ejército de Cristo están profundamente dormidos, no sobre una almohada de nieve, sino sobre una almohada de plumón. "Joven, a ti te digo, levántate". Levántate del sueño del letargo y ven y lucha con el enemigo. ( J. Thain Davidson. DD )

La crianza del hijo de la viuda

Algunos lugares se han hecho famosos por un solo incidente. Naín es el pueblo del hijo de la viuda a quien Jesús resucitó de entre los muertos. Por ningún otro evento se conoce a Nain. Por un momento, la luz del cielo cayó sobre él y lo aureó con una gloria que ha atraído los ojos de todas las edades cristianas, y luego desapareció en su antigua oscuridad. El sitio de la antigua aldea está bien autenticado; está ocupado por el moderno Nein, una miserable y escuálida colección de chozas, situada en el extremo noroeste de Jebel el Duhy, o el "Pequeño Hermón", donde la colina desciende hacia la llanura de Esdrelón.

Nuestro Señor vino a Naín de camino al sur para celebrar la Pascua. El día anterior había sanado al criado del centurión en Capernaum; y ahora, después de haber caminado dieciocho millas desde las frescas horas de la madrugada, subió lentamente por la tarde la empinada cuesta que conducía a la aldea. Estaba cansado y dolorido. Pero había un trabajo para el Padre que le esperaba, en el que encontraría su comida y bebida. Llevaban a un hombre muerto a su entierro en el lado este de la aldea, donde la roca áspera estaba llena de cuevas sepulcrales.

1. Sería difícil hacer el cuadro de la desolación más completo de lo que lo ha hecho el evangelista con unas pocas palabras sencillas. Note que los tres milagros registrados de restauración de entre los muertos se realizaron en personas jóvenes.

2. Tendemos a considerar el hecho de que Jesús se encontrara con la procesión fúnebre en el momento preciso en que salía por la puerta de la ciudad como una mera casualidad o una afortunada coincidencia. Pero nada ocurre realmente por casualidad; no existe tal divinidad en el universo.

3. "Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella". No se dice que la afligida madre se dirigiera a Jesús. Pero conocía todas las circunstancias del caso. Nunca hubo un corazón humano tan sensible como el suyo. La misma palabra empleada en nuestra versión para expresar Su simpatía denota Su exquisita ternura. Significa la piedad indecible que una madre siente por su prole. Jesús mismo era, estrictamente hablando, el único hijo de su madre; y, como José probablemente ya estaba muerto en ese momento, ella también era viuda, agotada por los deberes y los cuidados de un hogar humilde.

No podemos sorprendernos, entonces, de que la mujer que se le presentó en circunstancias angustiosas, similares a aquellas en las que pronto tendría que dejar a su propia madre, extrajera de su corazón una compasión peculiar y lo indujera, sin que él lo solicitara, a actuar por ella. uno de Sus actos de misericordia más raros y supremos.

4. "Y le dijo: No llores". Este “no llores” es diferente al que se dirige a los dolientes a sueldo de la casa de Jairo. Allí se pronunció con indignación, con el propósito de restaurar la tranquilidad; aquí se dice con la más profunda simpatía, con el propósito de animar y consolar. ¡Cuán a menudo estas palabras proceden de los labios de los consoladores terrenales! No hay argumento aquí para el estoicismo bajo el dolor.

Nadie debe avergonzarse de las lágrimas, ya que los ojos de nuestro Salvador se llenaron de ellas. La mera existencia de las lágrimas muestra que Dios las ha diseñado y tiene un uso para ellas. Entonces, cuando Cristo dice: "No llores", no quiere prohibir las lágrimas ni hacernos avergonzar de ellas; sino para darnos una razón, una causa suficiente para secar nuestras lágrimas.

5. "Vino y tocó el féretro". No es necesario que Él haga esto, en lo que respecta al ejercicio de Su poder Divino. Pero había un significado profundo en lo que hizo. Violó la letra de la ley para poder guardar su espíritu.

6. "Y los que le dieron a luz se detuvieron". Fueron golpeados por una repentina conciencia de que estaban en presencia de Aquel que tenía el derecho de detenerlos incluso en su camino hacia la tumba; y esperaron en silencio y con reverencia lo que Él pudiera decir o hacer. Qué escena para el genio de un gran pintor representa la imaginación en este sublime momento expectante, cuando el poder de Dios está a punto de manifestarse visiblemente.

La madre se inclinó de dolor, y sin embargo, alzó los ojos ansiosos hacia el rostro de Jesús, en los que una esperanza recién nacida lucha con las lágrimas de la desesperación; los portadores del féretro permanecieron inmóviles con miradas de asombro y asombro; los abigarrados grupos de la procesión fúnebre, y la multitud que seguía a Jesús con sus pintorescos vestidos orientales, volviéndose unos a otros como preguntando el sentido de este extraño proceder; la forma tranquila y santa de Jesús tocando el féretro, y los últimos rayos rojos del sol poniéndose detrás de las colinas verdes en el horizonte occidental, rodeando con un resplandor sagrado la cabeza del Redentor y la figura envuelta que yace inmóvil e inconsciente en el féretro, hablando conmovedoramente de ese sol que nunca más se pondrá.

7. La quietud se rompe con palabras como nunca antes habían escuchado los oídos humanos: "Joven, a ti te digo, levántate". Cuán sugerente de omnipotencia es ese "yo".

8. Y el que estaba muerto se incorporó y empezó a hablar ”. ¿De qué habló? Sus labios estaban sellados sobre aquellas cosas que a un hombre no le es lícito pronunciar. Nuestro Señor mismo, después de Su resurrección, no dijo una sola palabra sobre lo que había visto y oído durante los tres días en que Su cuerpo estuvo en la tumba de José y Su alma en el Hades. Cuán opuesto es todo esto a las llamadas revelaciones de los espíritus, dadas a quienes se llaman a sí mismos espiritistas.

9. "Y lo entregó a su madre". ¿Quién puede describir la inefable alegría de esa restauración? La repulsión del sentimiento debe haber sido dolorosa en su misma intensidad. Pero el evangelista le ha dejado un velo, porque hay sentimientos con los que un extraño no puede entrometerse. Verdaderamente, la promesa se cumplió literalmente para ella: "El llanto puede durar durante la noche, pero el gozo llega por la mañana".

10. Sobre los espectadores, el efecto del maravilloso milagro fue abrumador. Cayó sobre ellos un gran miedo, ese extraño miedo instintivo producido por el contacto repentino con el mundo invisible, que sentimos incluso en presencia de nuestros amados muertos, a causa del espantoso misterio que los envuelve. Ellos glorificaron a Dios porque el largo período durante el cual no hubo profeta, ninguna señal sobrenatural, ninguna comunicación entre el cielo y la tierra, nada más que el movimiento continuo de las ruedas de la providencia a lo largo del mismo camino trillado, y la acción uniforme de los inmutables y aburridos. las señales de la naturaleza que llevaban los despachos generales del universo, habían llegado por fin a su fin.

Tuvieron una visión abierta una vez más y una sensación de la cercanía del cielo. Pero muy breves fueron sus impresiones y concepciones, por vívidas que fueran en ese momento, de la gloriosa verdad. ( H. Macmillan, LL. D. )

La historia de Nain

I. LAS PALABRAS DE LA CONSOLACIÓN DE CRISTO FUERON SIMPLES, COMO DEBE SER TODA LA CONSOLACIÓN. Demasiado hablar estropea la comodidad. Dé pocas palabras, pero deje que se llenen de infinitos sentimientos.

II. CRISTO Puso INMEDIATAMENTE ESTA COMPASIÓN SUYA EN ACCIÓN. Tan pronto como los sentimientos de lástima surgieron dentro de Él, se acercó y tocó el féretro, hizo lo que pudo para ayudar a la mujer. Esa es una lección profunda para nosotros, aunque común. Qué absurdo autoengaño es llamarnos cristianos si nunca, como Cristo, nos acercamos y tocamos el féretro.

III. LA CONCIENCIA DEL PODER DIVINO EN LA MENTE DE CRISTO. Compare su conciencia del poder divino con su hermosa, triste y oculta vida.

IV. SIEMPRE FUE PARA FINES MORALES Y ESPIRITUALES PROFUNDOS QUE CRISTO UTILIZÓ EL PODER QUE ÉL ESTABA CONSCIENTE DE POSEER.

V. LAS LECCIONES ESPIRITUALES QUE SE DEBEN APRENDER DEL MILAGRO.

1. A menudo, en medio de la muerte, encontramos la vida verdadera.

2. Todo milagro tiene un doble objetivo, satisfacer alguna necesidad o angustia física, y señalar a Cristo mismo como el único que podría aliviar las necesidades superiores del espíritu del hombre. Es con nosotros espiritualmente como lo fue con el hijo de la viuda. En el camino de la vida viene Cristo, toca el féretro y surge lo que estaba muerto. ( Stopford Brooke, MA )

El hijo de la viuda de Naín

Este milagro tiene mucho en común con los otros dos milagros de Cristo de resucitar de entre los muertos. La misma autoridad tranquila, la misma confianza divina en uno mismo es evidente en todos ellos.

I. EL IMPULSO DE COMPASIÓN DE CRISTO. No estamos satisfechos con nuestro conocimiento de ningún hombre hasta que hayamos visto algo de sus impulsos.

1. Vea cómo esto ilustra la grandeza de Cristo. Su aire no estaba angustiado. Sus simpatías fueron tan rápidas, su consideración tan plena y tierna, como si su espíritu no tuviera ninguna preocupación.

2. Recuerde también cómo Cristo subordinó el afecto familiar al llamado del evangelio. Qué duros e irresponsables, qué fríos y poco comprensivos son los hombres que han sacrificado el afecto por la obediencia.

3. Esto nos da una visión de Dios que necesitamos con urgencia. La naturaleza revela a alguien a quien los fuertes pueden adorar; un Dios para los felices. Cristo revela a Dios descendiendo hacia nosotros con compasión y tierna simpatía personal.

II. LA SIMPLICIDAD DE LA COMPASIÓN DE CRISTO. Para el dolor simple y no mezclado, el único bálsamo es el consuelo simple y no mezclado. A menudo podía permitirse el lujo de prescindir de la palabra, porque su vida era, sin lugar a dudas, un testimonio de Dios. La sencillez es la gran carencia de la vida cristiana moderna. Si fuera más profundo, sería menos delicado. ( A. Mackennal, DD )

La viuda de nain

I. LA MADRE BEREAVED. Pintor, además de médico, podemos creer que lo fue San Lucas. La desolación nunca se resumió de manera más gráfica y patética que en las palabras, "El único hijo", etc. Entonces, también, es difícil para los jóvenes y fuertes dejar el mundo. Cortar prematuramente, ¿dices? ¿Qué pasa si el grano de trigo debe caer en la tierra y morir, y así dar mucho fruto? Madre afligida, ¡una palabra para ti! Si tu hijo te es querido, piénsalo tanto como tu Salvador.

II. LA ACTITUD DE NUESTRO SEÑOR EN ESTA OCASIÓN.

1. En las asociaciones del milagro hay mucho de interés más profundo:

(a) El poder de Nuestro Señor para lidiar con emergencias repentinas.

(b) Su sensible compasión.

(c) La escasez de Sus palabras.

2. El milagro en sí: todos sus detalles son comunes, completamente despojados de cualquier vestimenta de lo que podría ser maravilloso.

(a) En la misericordia estaban los elementos de nuevas pruebas. De nuevo estaban todas las ansiedades por sufrir, toda la batalla de nuevo por librar, la perspectiva de nuevo de la separación.

(b) ¿Por qué ya no son posibles los milagros de resurrección? Porque ya no hay el mismo fin para estar nervioso.

(c) Tal milagro típico. La muerte es un tipo de pecado. Renovación de la naturaleza humana una resurrección con Cristo.

III. LAS PERSONAS QUE ACOMPAÑARON AL DEMUESTRE.

1. Por gratificante que fuera su simpatía, las mismas multitudes la harían sentir más solitaria.

2. En los sentimientos excitados por la realización del milagro, no encontramos ningún pensamiento en los de la madre. Sólo encontramos miedo supersticioso que, a su vez, da lugar a un entusiasmo salvaje. Las palabras del pueblo parecen indicar que el milagro recordó los de Elías y Eliseo, y la visión del profeta ( Ezequiel 37:1 ).

Se entregaron a sueños mesiánicos sentimentales; se edificaron de nuevo en el orgullo nacional; se entregaron a balbuceos engreídos. Solo tenemos aquí una nueva ilustración de ese espíritu falso al que era el triste destino de nuestro Señor ministrar. Con todo su entusiasmo, sabía que no había vida real, ni una aprensión profunda del carácter de las verdades que había venido a enseñar. ( WJ Gordon. )

Evangelio para el décimo sexto domingo después de la Trinidad

I. SE NECESITARON ALGUNOS MILAGROS DE ESTE TIPO, PARA DAR UNA VISTA COMPLETA DE LA OBRA Y EL PODER DE CRISTO.

II. De esta clase de milagros tan llamativa, SÓLO SE REGISTRAN TRES, Y DEBEMOS SUPUESTO QUE SÓLO SE HICIERON TRES. Para esta infrecuencia puede haber muchas razones.

1. Un deseo de hacer que el milagro sea sorprendente por su aislamiento.

2. La incredulidad del pueblo. A Cristo nunca se le pide que resucite a los muertos. Incluso Marta solo insinúa y nada más, que Dios concederá todo lo que pida.

III. HAY UNA GRADACIÓN EN LOS MILAGROS, QUE LLEVAN, COMO ESTABA, A UN CLIMAX. Simplemente muerto; veinticuatro horas muerta; cuatro días muerto. En todos los casos, el hecho de la muerte está bien comprobado y la abundancia de testigos asegurada. ¿Cuáles deben ser los sentimientos de un hombre entre una muerte y otra?

IV. UN MILAGRO PRODUCE SU EFECTO SEGÚN EL ESTADO DE ÁNIMO DE LOS QUE LO TESTIMAN. No necesariamente conlleva convicción. Aquí el temor se apodera de todos y glorifican a Dios. En el segundo milagro quedan asombrados con un gran asombro. En el milagro de la coronación, cuando el odio contra Jesús se había vuelto más intenso, algunos se dirigieron a los fariseos y les informaron de lo que Jesús había hecho. ( G. Calthrop, MA )

El milagro de Nain

¡Qué espléndida carrera de Jesús! Observa aquí:

I. LO QUE EL REDENTOR ENCONTRÓ.

II. LO QUE CRISTO Sintió - “Compasión”. Su ojo afectó Su corazón.

1. Agradable a su naturaleza.

2. Agradable a todas sus obras.

III. LO QUE DIJO CRISTO - "No llores". ¿No fue una exigencia muy dura e irrazonable?

1. ¿No le habría recordado ella que llorar estaba de acuerdo con los sentimientos de nuestra naturaleza?

2. ¿No ha llorado el mejor de los hombres?

3. Este fue un caso extremadamente doloroso. Aún así, él insiste en que ella no debe llorar. Pronto percibiremos la razón: estaba a punto de eliminar la causa del dolor.

IV. LO QUE HIZO EL REDENTOR.

1. Tocó el féretro. Lo detuvo en su curso; los portadores sintieron que era imposible avanzar; el dedo de Dios estaba sobre él. Por eso se quedaron quietos, asombrados, asombrados.

2. Ordenó al cadáver que se levantara. Aunque estaba muerto, escuchó la voz del Hijo de Dios y vivió. Su espíritu lo escuchó en el Hades, el estado invisible, y regresó.

3. Se lo entregó a su madre. Cristo pudo haber insistido en la consagración de sí mismo a su servicio, como discípulo, evangelista o apóstol. Comenzó la compasión, y la compasión dio el trazo final a esta espléndida y divina escena.

4. El pueblo glorificó a Dios. La gloria de Dios fue el gran objeto y fin de las empresas de Cristo.

Aplicación: Vea en este joven:

1. Una imagen sorprendente del estado natural del hombre.

2. Aprenda el único medio de restauración.

3. Dios es grandemente glorificado en la salvación de los pecadores. ( J. Burns, DD )

Asistencia cristiana a un funeral

¿Cuáles son los sentimientos con los que asistimos a un funeral?

I. NUESTRA CONDUCTA EN RELACIÓN CON LOS FALLECIDOS Y SU FAMILIA SUPERVIVIENTE.

1. Asistamos al funeral no solo por cortesía, sino por caridad cristiana.

(1) Tal asistencia está en conformidad con la naturaleza humana.

(2) Es beneficioso para nosotros, recordarnos que somos hermanos, hijos del mismo Padre celestial.

2. Ayudemos al difunto recordándolo en nuestras oraciones, etc.

3. Consuelemos a la familia del difunto.

(1) Lloremos con los que lloran. La compasión es como un bálsamo.

(2) Hablemos de consuelo a la familia afligida. Recuérdeles las disposiciones de la Divina Providencia, la inmortalidad y el reencuentro futuro.

(3) Hagamos obras consoladoras.

II. NUESTRA CONDUCTA CON RESPECTO A NOSOTROS MISMOS. Un funeral es una advertencia para nosotros.

1. Mira el cadáver.

(1) ¿Qué ha sido? Lo que somos: llenos de vida y salud, llenos de esperanzas, perspectivas y planes para el futuro. ¿Era esta persona joven o vieja, rica o pobre, hermosa o deforme, instruida o analfabeta? Eso no importa. Nadie está protegido contra la muerte. La única pregunta importante es esta: ¿Era la persona muerta virtuosa o malvada?

(2) ¿Qué es ahora? Lo que todos seremos: un cadáver espantoso, privado de vida y “belleza, privado de todas las ventajas de la mente, la forma y las condiciones terrenales. La muerte solo ha salvado una cosa: las buenas y las malas acciones realizadas en la vida.

(3) ¿Cómo ha llegado a este estado? De la misma manera que aquello por lo que debemos pasar: la muerte. ¿Ha llegado la muerte inesperadamente o después de una alerta temprana? ¿Cuando y donde?

(4) ¿Qué será? Como todos nosotros, presa de alimañas, habitante de la tumba. Así pasa la gloria del mundo. Pero, al mismo tiempo, es la semilla de un cuerpo futuro, ya sea glorioso o ignominioso.

2. Dirijamos nuestros ojos a Jesús, el Dador de vida. ( Tschupik. )

Una madre desconsolada

La madre del pobre Touda, que se enteró de que deseaba volver a verlo, me llevó a la casa donde yacían el cuerpo. El estrecho espacio de la habitación estaba abarrotado; unas doscientas mujeres estaban sentadas y de pie, cantando canciones de luto con aires tristes y monótonos. Mientras miraba, lleno de pensamientos solemnes, a pesar de, o más bien debido, quizás, a los contrastes un tanto ridículos que me rodeaban, la madre de Touda se acercó.

Se arrojó a los pies de su hijo muerto y le suplicó que volviera a hablar con ella. Y luego, cuando el cadáver no respondió, ella lanzó un chillido, tan largo, tan penetrante, un lamento tan de amor y dolor, que se me llenaron los ojos de lágrimas. ¡Pobre madre africana! ella estaba literalmente como una afligida sin esperanza; porque esta pobre gente no cuenta con nada más allá de la vida presente. Para ellos no hay esperanza más allá de la tumba.

“Todo está hecho”, dicen, con una inexpresable tristeza de convicción que a veces me da dolor de corazón. Cuando salí de la cabaña, pensando en estas cosas, se reanudaron los lamentos. Lo mantendrían las mujeres, que son las dolientes oficiales en estas ocasiones, hasta que el cadáver fuera enterrado. ( Du Chaillu. )

La voz de un funeral

Cada funeral es la repetición de Dios de su anatema contra el pecado. Cuando nuestros amigos son llevados al sepulcro silencioso, el Señor de todo nos dice de hecho: “Mirad qué cosa amarga es el pecado; quita la luz del ojo y la música del oído; silencia la voz del canto y paraliza la mano de la habilidad; se apaga el fuego del amor en el altar del corazón, y elimina la luz de la comprensión del tribunal del cerebro, y da sobre la criatura una vez tan preciosa y querida para convertirse en una masa pútrida, un horror y una repugnancia, por lo que el afecto en sí llora fuera, 'Enterrad a mis muertos fuera de mi vista' ”. Así, cada lápida y cada loma verde del cementerio pueden ser considerados como la voz apacible y delicada de Dios que condena solemnemente el pecado. ( CH Spurgeon. )

Un sermón risible

Al arzobispo Leighton, al regresar a casa una mañana, su hermana le preguntó: "¿Has estado dando un sermón?" “Conocí un sermón”, fue la respuesta. El sermón que había conocido era un cadáver camino de la tumba. El predicador fue la Muerte. ¡El más grande de los predicadores callejeros! Ni las leyes ni las penas pueden silenciar. Ningún traqueteo de caballos, ni traqueteo de carruajes, ni prisa y estrépito de calles abarrotadas pueden ahogar su voz.

En naciones paganas, y los países protestantes, en las monarquías y estados libres, en la ciudad y el país, la pompa solemne del discurso está pasando. En algunos países, un hombre es encarcelado por incluso dejar caer un tratado. Pero, ¿qué prisión tendrá a este terrible predicador? ¿Qué cadenas lo atarán? Alza la voz en presencia de tiranos y se ríe de sus amenazas. Camina sin obstáculos a través del medio de sus guardias, y entrega los mensajes que le problemas para su seguridad y amargan sus placeres.

Si no cumplimos con sus sermones, aún no podemos escapar de ellos. Se trata de nuestra morada, y, tomando el objeto más querido de nuestro amor como su texto, lo que hace sermones que entregar a nosotros! Sus sermones, que a menudo se repiten, todavía imponen la misma doctrina, todavía nos presionan con la misma exhortación: “Ciertamente, todo hombre camina en vano espectáculo. Seguramente se inquietan en vano ”. "Aquí no tenemos una ciudad continua".

Poder de la simpatía

Feliz el hombre que tiene en el alma aquello que actúa sobre los abatidos como abril sopla sobre raíces violetas. Los regalos de la mano son plata y oro; pero el corazón da lo que ni la plata ni el oro pueden comprar. Estar lleno de bondad, lleno de alegría, lleno de simpatía, lleno de esperanza útil, hace que el hombre cargue con bendiciones de las que él mismo es tan inconsciente como una lámpara que brilla por sí misma. Uno se mueve en la vida humana como las estrellas se mueven en mares oscuros para marineros desconcertados; como ruedas del sol, trayendo consigo todas las estaciones del sur. ( HW Beecher. )

Simpatía silenciosa

Obispo Myrel tenía el arte de sentarse, y la celebración de su lengua por horas, por el lado de un hombre que había perdido a la mujer que amaba, o de un afligida madre de su hijo. ( Víctor Hugo. )

La compasión de la humanidad es un signo de la compasión de la Cabeza y el Señor de la humanidad.

Contraste entre las dos compasión de las que la madre en duelo fue objeto. Compasión indefensa de la multitud; poderosa compasión de Cristo.

I. El Padre envió a Su Hijo al mundo para adoptar y justificar estas compasiones humanas comunes y cotidianas, y para revelar lo que todo el tiempo había estado implícito en ellas, aunque oculto.

II. Jesucristo compartió la compasión de los dolientes judíos, y ahora comparte esa compasión en todas partes porque Él es el Hijo del Hombre.

III. El texto, sin embargo, nos recuerda que Aquel que viene a recibir los funerales de nuestra especie y une Su compasión con nuestra compasión, es más incluso que el Hijo del Hombre, la Cabeza de nuestra raza. "Y cuando el Señor la vio". El Hijo del Hombre, que es el Señor, se compadece de la humanidad en sus angustias. ( T. Hancock. )

El poder de la voz de Cristo

Solo tres de esos indultos registrados en los Evangelios. No menos, para que no haya dudas sobre el hecho; no más, que el hecho podría no ser demasiado común.

1. Todos los que nuestro Señor llamó de nuevo a la vida eran comparativamente jóvenes. Fue la muerte como una plaga lo que contuvo y contuvo.

2. En los tres casos fue la bondad hacia los vivos lo que movió principalmente a Cristo a resucitar a los muertos. En cada acto vemos a Jesús con un carácter más elevado que el de un obrador de milagros; lo mostró como la carpeta de corazones quebrantados.

3. La resurrección de los muertos es el resultado del poder divino de Cristo. En la más estupenda de todas sus obras de poder, desechó los medios secundarios; el comando creativo pasó directamente de la voz creadora a la materia y el espíritu que estaban obligados a obedecer a esa voz. El modo de trabajar es majestuoso, divino.

4. Los tres levantamientos que tuvieron lugar por mandato de Cristo fueron preludios y presagios de los suyos. Pero se parecían imperfectamente a esa resurrección completa. Cristo no resucitó sin una orden, sino porque tenía vida en sí mismo.

5. Tomando nuestro stand en la verdad que Cristo ha resucitado de entre los muertos, podemos ver en estas reposiciones los presagios de que el avivamiento universales, cuando todos los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y en vivo. Si no se oye y obedece el suave, persuasiva, amante de voz de Cristo ahora, será mal con usted cuando que los grandes sonidos de voz que llamará a todos nosotros de nuestras tumbas, y que será entonces obligado a oír y obedecer . ( El difunto decano de Ely ) .

Visita a Nain

Cruzamos Hermón y nos encontramos en un pequeño pueblo deteriorado al borde de otra bahía de Esdrelón, que corre entre las colinas de Galilea y Hermón al norte. Fue Nain. Es pobre, confuso y sucio, al igual que todos los pueblos de Palestina, pero su situación es muy fino, como con una vista buena de la llanura, con las colinas opuestas, y en especial de Tabor, que se eleva como una isla boscosa noble a la cabeza de la bahía verde.

Y Naín, a la luz de la historia evangélica, es otra de esas fuentes de agua viva abiertas por el Divino Salvador, que han corrido por todas las tierras para refrescar a los sedientos. Cuántas viudas, durante dieciocho siglos, han sido consoladas; cuántos corazones quebrantados aliviaron y sanaron; por la historia de Naín, por la simpatía no buscada e inesperada de Jesús, y por Su poder y majestad. ¿Qué ha sido Nínive o Babilonia para el mundo en comparación con Naín? Y esta es la maravilla constantemente sugerido por los pueblos insignificantes de Palestina, que sus nombres se han convertido en partes, por así decirlo, de las experiencias más profundas de las personas más nobles de todos los países y todas las edades. ( Norman Macleod, DD )

LA VIUDA DE NAIN.

Desde la puerta de la ciudad, la muchedumbre compasiva
siguió al doliente herido. Se acercaron al
lugar del entierro y, con las manos tensas,
más cerca de su pecho se apretó el manto,
y con un sollozo jadeante, rápido como un niño,
y una inquisitiva locura que destellaba a través de las
delgadas pestañas grises de sus ojos febriles,
ella llegó donde Jesús estaba junto al camino.
Él la miró y su corazón se conmovió.

"¡No llores!" Él dijo; y mientras ellos detenían el féretro,
y por su orden lo depositaron a sus pies,
él suavemente quitó el manto de su agarre,
y lo dejó en silencio de entre los muertos.
Con aturdido asombro, la muda muchedumbre se acercó
y contempló Su mirada tranquila. Un minuto de espacio
Se puso de pie y oró. Luego, tomando la mano fría,
dijo: "¡Levántate!" E instantáneamente, el pecho se
agitó en sus cereales, y un repentino rubor
recorrió las líneas de los labios divididos,
y con un murmullo del nombre de su madre,
tembló y se sentó erguido en su mortaja.
Y mientras el doliente colgaba de su cuello,
Jesús siguió tranquilamente su camino a Naín. ( NP Willis. )