Lucas 7:35

Pero la sabiduría es justificada de todos sus hijos

Justificación de la sabiduría

Trazamos la verdad y la aplicabilidad de este dicho:

I. EN LOS DIFERENTES CAMPOS DE INTERÉS Y ESTUDIO PURAMENTE HUMANOS. Cada tema que atrae la atención del hombre tiene una sabiduría, es decir, principios rectores, métodos, modos de pensamiento e investigación, en resumen, una filosofía peculiar a la suya. Aquellos que han dominado esta sabiduría, incluso en parte, están preparados para resultados que son sorprendentes o absurdos a los ojos de otros que no la conocen.

II. EN LA REGIÓN DE CARÁCTER HUMANO. Lo que nos permite hacer justicia al carácter es la simpatía hacia él.

III. CON RESPECTO AL CREDO CRISTIANO. Aquí, también, queda claro, al reflexionar, que "la sabiduría es justificada por sus hijos". La palabra "sabiduría" en la boca de nuestro Señor tenía un significado especial. Sus oyentes más instruidos reconocerían en él una palabra antigua y consagrada (ver Proverbios 8:1 .

). Esta Sabiduría eterna, nacida de una virgen en el cumplimiento de los tiempos, crucificado, magullado, resucitado, ascendido, es a la vez el Maestro y, en lo principal, la sustancia del credo cristiano. Dos lecciones prácticas:

1. Nada es tan fatal para el reconocimiento de la verdad moral y religiosa como un temperamento desdeñoso.

2. La sabiduría puede y debe ganarse mediante la oración. ( Canon Liddon. )

Sabiduría justificada de sus hijos

“Justificado” significa absuelto, reconocido o reconocido. "De" significa "por". Y Cristo dice: "La sabiduría es reconocida por sus hijos". La sabiduría de una vida divina había aparecido en dos formas: ascética en Juan el Bautista, social en Cristo. El mundo no lo reconoció en ninguno. En Juan decían que era una locura; en Cristo mundanidad e irreligión. Cristo responde al mundo que eran jueces incompetentes.

Nadie podía reconocer la vida divina sino aquellos que la vivían; nadie justifica la sabiduría excepto sus hijos. La vida Divina fue siempre la misma, pero se expresó externamente en ninguna forma de vida especial. La sabiduría, cualquiera que sea su forma, la vida de ascetismo o la vida social, sería justificada o reconocida por sus hijos.

I. EL TONO MENTAL QUE CAPACITA PARA JUZGAR EL CARÁCTER HUMANO. Solo por la simpatía se puede juzgar el carácter. Esta es la doctrina de la metáfora. Una madre, que se cambia de ropa, puede ser confundida por extraños, pero en cada metamorfosis es reconocida por sus hijos, que conocen su voz por el secreto tacto de la simpatía. ¿Juzgarías por Cristo? Siente a Cristo. "Aprende a amar a un hombre vivo".

II. EL TONO MENTAL QUE INCAPACITA Y LOS OBSTÁCULOS AL JUSTO JUICIO DEL CARÁCTER HUMANO.

1. El hábito de el elogio poco sincero incapacita para formarse un juicio correcto de carácter. Durante la vida de Jesús, tanto los fariseos como los saduceos lo adularon. A sus halagos irreales, Él respondió indignado: "¿Por qué me tentáis, hipócritas?"

2. Un espíritu ligero, satírico e irreverente también incapacita. ¡Vea cuán obsceno los incapacitó para juzgar, y cómo incluso un carácter divino podría parecer ridículo! Que tales personas no puedan juzgar el carácter es inteligible. Una razón es ...

(1) Porque no se les muestra excelencia de carácter; y otro,

(2) porque este espíritu seca todo lo que toca.

3. Los celos incapacitan para formarse un juicio correcto. Los escribas estaban celosos de Cristo, porque su enseñanza se basaba en un principio diferente al de ellos; los fariseos, porque su justicia era de un sello diferente. Hermanos de José, Amán: ejemplos de celos. ( FW Robertson, MA )

La alegría de la vida, su alegría, su humor y su alegría, a veces son obstáculos para las personas "serias". Los hijos de la sabiduría, en general, esperamos caritativa y devotamente que lo sean, pero no obstante vemos en ellos un toque y un truco de los niños en la plaza del mercado. Hay una seriedad necia y hay una alegría sabia. Cuán a menudo vemos patetismo y humor, lágrimas y risas, que se suceden rápidamente, incluso uniéndose y mezclándose en la persona de algún hombre fuerte y sabio, a quien podemos respetar y amar; mientras que la gente impasible, que se enorgullece de su "seriedad", demasiado aburrida para regocijarse, se encuentra entre las más desagradables.

Robert Hall se destacó por la mezcla en su fina naturaleza del patetismo y el humor del que hablamos. En una ocasión, cuando había predicado un discurso muy solemne y patético, y por la noche lo seguía un hermano "serio", cuando el trabajo del día había terminado, era tan ingenioso como sabio, alegre y jovial, y el causa de ingenio en los demás. El hermano "serio" protestó por fin.

"Señor. Hall, señor, me sorprende usted, después del solemne discurso que predicó esta mañana, que debe jugar como lo está haciendo ahora. "Lo es, señor", respondió el Sr. Hall; , '¿debo decirle la diferencia entre usted y yo, señor? Si dices tus tonterías en el púlpito, yo hablo de las mías ". Un poco de filosofía sólida para el resorte torcido cuando se suelta retrocederá, y donde la mente de un hombre ha sido sometida a la tensión más alta, la reacción, por la gran misericordia de Dios, llega como uno de los conservadores de las fuerzas de la vida. . Y en esto, también, se justifica la sabiduría de sus hijos. ( J W. Lance. )

Si la sabiduría fue justificada en los casos tanto de Juan como de Jesús, se sigue

I. QUE LA SABIDURÍA ES COMPATIBLE CON DIVERSAS FORMAS DE VIDA.

II. QUE LA SABIDURÍA NO ES UN SERVIDOR DEL TIEMPO, QUE BUSCA AGRESAR AL MUNDO SIGUIENDO SU MODA. Muchos hombres, muchas mentes. Es difícil complacer a todos y es mejor no intentarlo. Seguir la moda es aburrido, porque la moda cambia rápidamente. ( AB Bruce, DD )

Rebeldía y sabiduría

I. HEMOS PRESENTADO AQUÍ UN CONTRASTE. Por un lado, la perversidad y el descarrío del hombre; por otro lado, la simpatía de la sabiduría con la sabiduría; la afinidad y afinidad que existe entre la voz de Dios en Su Palabra y la voz de Dios en el corazón y la conciencia de Sus criaturas.

II. EL CAMINO DE LO QUE NUESTRO SEÑOR AQUÍ HABLA ES MÁS O MENOS EN TODOS NOSOTROS.

III. LO MÁS DOLOR DE ESO ES AQUELLO EN QUE SE INICIA EN LOS ASUNTOS DEL ALMA. ( Dean Vaughan. )

"Ver sabiduría".

Aquellos cuyos corazones son ablandados por un verdadero conocimiento de sí mismos e iluminados por una verdadera comunión con Dios; los que son sabios en esa sabiduría cuya condición es la humildad, y al principio el temor del Señor, verán sabiduría en lo que para el que cavila es una locura, reconocerán una armonía Divina donde todo es discordia para los seguros de sí mismos, y poseer una abundancia de recursos dignos del Omnisapiente y del Todomisericordioso, en esa variedad de evidencia que brinda a diferentes mentes y, quizás, a diferentes edades del mundo, su razón apropiada, así como concluyente, para creer.

Las mismas cosas que otros calumnian son para ellos indicaciones de sabiduría. Ven cómo el mensaje del Bautista y los hábitos del Bautista - el oficio del Salvador y la vida del Salvador - son solidariamente armoniosos y de una sola pieza. ( Dean Vaughan. )

Justificación de la sabiduría

La unión de los hombres buenos es interna, aunque puede haber diferencias externas. La unión de hombres egoístas puede ser externa, pero siempre hay diferencias internas. Los hijos de la locura pueden unirse para un propósito común, pueden aliarse como Herodes y Pilato se aliaron contra Cristo. Los piratas pueden unirse para saquear; los hijos de este mundo, por el poder, el placer y las ganancias terrenales, pero no hay unión interior y, tan pronto como cesa la ventaja exterior de la alianza, la asociación se disuelve.

Pero los buenos hombres, aunque separados por fuera, por dentro son uno. Pertenecen a una Iglesia invisible e indivisible. Poco a poco se juntarán por fuera, y estarán de acuerdo. La lógica inevitable de la fe y la razón los unirá por fin, y entonces "la sabiduría será justificada de todos sus hijos". Juan el Bautista comprenderá a Cristo; Bernabé comprenderá a Pablo: Fenelon y Martín Lutero, Atanasio y Arrio, el Dr.

Channing y el Dr. Beecher, reconocerán el valor del otro y bendecirán a Dios juntos por lo que cada uno ha logrado para el reino de los cielos. Así será finalmente justificada la sabiduría de todos sus hijos. Así, todos los hombres buenos, que desean sinceramente hacer el bien, se encontrarán al fin caminando juntos por el mismo camino hacia las mejores cosas. La sabiduría no es sectaria ni intolerante; tiene una Iglesia grande y muchos hijos, y todos ellos se justifican. ( James Freeman Clarke. )