Lucas 7:41

Había cierto acreedor que tenía dos deudores

Dios es nuestro acreedor

Dios es este Acreedor; Él nos confía sus bienes; lo que tenemos lo tenemos de él para usar.

1. ¿Cuántos gastan diariamente de las existencias y las existencias de Dios? Ni hombre ni bestia (para uso del hombre), sino que reciben diariamente de su mano y buscan ser más confiables ( Salmo 104:27 ). Deshacería al hombre más rico que jamás haya tenido tantos en deuda a la vez.

2. Piense en lo pródigos y caros que son los hombres al gastar en las acciones de Dios; cuán pródiga de su misericordia, paciencia, bondad, etc. ( Romanos 2:4 ). Cuán generosos son los hombres de la época prestados, de salud, riqueza, etc. ( Lucas 15:1 .). Mira la vida de algún pecador y juzga a los demás (Ho Jeremias 20:7 ).

3. Consideremos con nosotros mismos cuánto tiempo Dios ha renunciado y ha estado sin dinero.

4. Agregue a toda la generosidad y la generosidad de Dios, que se renueva a diario para nosotros, Él está tan dispuesto a prestarnos como si le hubiéramos pagado todo y no le debiéramos ni un gramo.

5. En todos nuestros deseos y necesidades, de ahí que tengamos dirección a quién acudir a pedir prestado.

(1) Es un Acreedor generoso y no necesitado; mejor provisto que cualquier otro. Él tiene para nuestra necesidad y siempre está en casa.

(2) No se apoya en ninguna gran seguridad; Está dispuesto a aceptar nuestras palabras, nuestras promesas, a cambio del pago (Génesis 28:20; 1 Samuel 1:11 ; Mateo 18:26 ). Solo Él espera que seamos justos con nuestras palabras, para que podamos volver a ser confiables ( Eclesiastés 5:4 ),

(3) Aunque hoy lo pedimos prestado, pero si mañana lo necesitamos, como sin dudas lo haremos, y deseamos que se nos confíe más, Él estará dispuesto a complacernos, especialmente cuando vea que empleamos esos talentos. bien con que nos ha confiado. ( N. Rogers. )

Otras deudas

1. Se fija un día para el pago de otras deudas. Hasta que llegue el día en que no tememos ningún arresto, no pueden ser exigidos. Pero el pecador corre peligro cada hora; Dios puede arrestarlo cuando le plazca, como lo hace a menudo y lo ha hecho, cuando los hombres se creen más seguros ( 1 Samuel 15:32 ; Daniel 5:4 ; Job 21:13 ).

2. Otras deudas nos hacen responsables, pero solo de un arresto corporal. La conciencia puede estar libre; pero la deuda del pecado también pone en peligro el cuerpo y el alma.

3. Otras deudas pueden olvidarse y, por lo tanto, no son necesarias; pero la deuda del pecado no puede ser olvidada por el Señor ( Amós 8:7 ). Lleva un libro de deudas, en el que todo está escrito, con el día y el lugar, etc. ( Isaías 65:6 ). La deuda de Caín está tan fresca en la mente de Dios como si fuera ayer.

4. De los deudores puede haber alguna protección, ya sea que el lugar o la persona nos impida el arresto; pero no hay protección contra los apegos del Señor. Los ángeles ni los hombres no pueden salvarnos ( Job 10:7 ). Los cuernos del altar no pueden protegernos ( 1 Reyes 2:28 ). Tampoco pueden ocultarnos montañas y rocas ( Apocalipsis 6:16 ).

5. Puede haber un alejamiento de otros deudores y un escondernos de los apegos del hombre; pero volar aquí no nos salvará ( Salmo 139:7 ).

6. En la prisión del hombre se puede mostrar algún favor, obtener un buen uso; pero en la prisión donde nos echa el pecado, no hay tranquilidad.

7. Si no te liberas de las manos de otros acreedores, por amigos u otros medios, la muerte te liberará. Pero no es así aquí, la deuda en la que el pecado te arroja es la más solicitada y la más terrible después de la muerte. ( N. Rogers. )

Condición de estos dos deudores

No todos están igualmente endeudados con el Señor. Algunos están más en deuda con Él que otros. Esto apela por esa parábola ( Lucas 16:5 ); y por otra escritura expresa ( Mateo 11:21 ; Mateo 12:31 ; Mateo 23:14 ; Mateo 23:24 ).

1. No todos han recibido del Señor la misma cantidad de libras ni de talentos. No ha dado a todos una acción similar con la que comerciar ( Lucas 19:14 ; Mateo 25:14 ).

2. Nuevamente, no todos son igualmente profundos con respecto a las transgresiones reales. Porque aunque el pecado original sea igualmente extendido a todos, no tiene grado ni partes en ningún hijo de Adán más que en otros; sin embargo, los pecados reales cometidos por nosotros son de mil clases, y cada vicio tiene su latitud y grado. Algunos están encuadernados en folio, otros en cuarto, otros en octavo y los pecados de otros en décimo sexto.

3. Hemos aprendido mejor y, en consecuencia, debemos examinar de qué tipo son nuestros pecados y cuánto es nuestra deuda; y según encontremos, anotemos en nuestra cuenta. Para ayudarnos un poco en esta nuestra búsqueda, tome esto como una regla general, cuanto más directamente se comete un pecado contra Dios, mayor será el pecado y mayor será la deuda. Por lo tanto, el pecado contra el Espíritu Santo es el mayor pecado, porque el que comete ese pecado, peca de malicia, deliberadamente a pesar del Espíritu de gracia. De ahí se sigue:

(1) Los pecados del más alto grado contra la primera mesa son mayores que los pecados del más alto grado contra la segunda mesa.

(2) Los pecados que se cometen contra los medios que deben mantenernos alejados del pecado son mayores que otros ( Mateo 11:24 ). De modo que los pecados contra el conocimiento son mayores que los que se cometen por simple ignorancia ( Lucas 12:47 ; Santiago 4:17 ).

Y así como en los pecados de omisión, así también en los pecados de comisión ( Hechos 3:17 ; 1 Timoteo 1:13 ). Pablo encontró misericordia, porque lo hizo por ignorancia. Así que los pecados contra el evangelio son mayores que los contra la ley, porque se cometen contra más luz.

“Esta es la condenación”, dice Cristo, “que la luz ha venido al mundo” ( Juan 3:19 ). Cometer pecado a la luz clara del evangelio es un reproche no muy diferente al de Absolom. "Hizo maldad ante los ojos del sol"

(3) Los pecados que a menudo se cometen son mayores que los que cometimos una vez, porque eso es un abuso de la paciencia y la tolerancia de Dios ( Romanos 2:4 ; Jeremias 5:6 ; 2 Pedro 2:22 ). En aritmética, una figura, en primer lugar, se representa a sí misma; en segundo lugar, representa diez; y, en tercer lugar, por cien, y así más. ( N. Rogers. )

No hay paz para el deudor

Augusto, al oír que los bienes de un comerciante que había muerto mucho endeudado estaban puestos a la venta, envió a comprar su almohada, diciendo que pensaba que tenía alguna rara virtud en dormir, ya que el que debía tanto podía dormir. en él tan silenciosamente. En cuanto a estos que están tan profundamente enredados con Dios, y en tal peligro debido a su deuda, y sin embargo duermen tranquilos, Dios me mantenga alejado de su cama y almohada. Ese sueño de ellos no es más que Porkepose jugando ante una tempestad. ( N. Rogers. )

Pequeñas deudas

1 . Que la naturaleza del pecado no se encuentra en la parte material, sino en la forma, que es la transgresión de la ley.

2. Los pequeños pecados, con su multitud y número, hieren el alma tanto como los grandes pecados lo hacen con su peso.

3. Los pequeños pecados sirven para dar paso a los mayores. Los cazadores primero manejan a los ciervos con sus pequeños beagles, hasta que se calientan y soplan, y luego se montan sus grandes perros de caza. Tal uso que hace el diablo de los pequeños pecados. Un largo hilo de iniquidad ha dejado entrar con una aguja pequeña, como encontramos en el caso de David, y en el de Pedro, etc. Un gran fuego ha sido encendido por una pequeña chispa; y una gran mancha hecha con un poco de pelo colgando de la pluma.

4. Los pecados pequeños se curan con más dificultad que los grandes. Una herida hecha con un estilete es más peligrosa que una herida hecha con la espada de Goliat; aquí la herida se cierra ahora y, por tanto, sangra interiormente con mayor abundancia.

5. No olvides lo que Cristo sufrió por los pecados menores, incluso Su sangre preciosa ( Hebreos 9:7 ). Nuestros grandes pecados fueron como lanza en su costado, y como clavos en sus benditas manos y pies; y nuestros pequeños pecados fueron como espinas sobre su cabeza; aunque pequeños, le causaron dolor y dolor. ¿Cómo nos atrevemos a coronar al Hijo de Dios (nuevamente) con espinas, y ponerlo por nuestros pequeños pecados a un sufrimiento posterior? ( N. Rogers. )

Perdon gratis

I. ES UNA MISERICORDIA INDISCIBLE EL PERDONAR NUESTROS PECADOS. Este es el primer deseo y oración de un pecador despierto, y una bendición principal en el pacto de gracia.

II. ES EL ÚNICO PREROGATIVO DE DIOS PERDONAR EL PECADO. Nadie puede pasar por alto una infracción sino la parte ofendida, y nadie puede saldar una deuda excepto la persona con quien se contrajo.

III. AQUELLOS A QUIEN DIOS PERDONA EL PECADO NO TIENEN NADA QUE PAGAR. Toda la creación se ha vuelto insolvente.

IV. AQUELLOS CUYOS PECADOS SON PERDONADOS, SON PRIMERO ENCONTRAR QUE NO TIENEN NADA QUE PAGAR.

V. EL PERDÓN DE LOS PECADOS ES TODO POR GRACIA.

VI. EL PERDÓN DEL PECADO TIENE A GLORIFICAR A DIOS. De ahí que aprendamos:

1. Cuánto maltratan a Dios los que tienen pensamientos duros de él.

2. ¡ Qué gratitud y amor le deben aquellos cuyos pecados han sido perdonados! ( B. Beddome, MA )

En conjunto, podemos observar estas seis cosas.

1. Que los pecadores están en deuda con Dios, por haber violado su ley, y así se exponen al castigo amenazado: "La paga del pecado es muerte".

2. Algunos han contraído mayor culpa y, por lo tanto, están más en deuda con Dios que otros, ya que se han expuesto a un castigo mayor; de las mayores ventajas de las que han disfrutado y abusado, tienen más de qué responder y más de qué temer.

3. Es la condición común de los pecadores en deuda con Dios que no tienen nada que pagar, nada para satisfacer la justicia divina, o redimirse de la ira merecida.

4. Dios es capaz y está dispuesto a perdonar las mayores deudas y deudores, así como a los más pequeños; los que deben quinientos denarios, así como los que deben cincuenta.

5. A quien Dios perdona, perdona gratuitamente; no excluyendo la satisfacción de Cristo, sino a causa de ella, que está tan lejos de disminuir la gratuidad de esa gracia que nos perdona, que la exalta grandemente.

I. ALGUNOS QUE HAN CORRIDO EN DEUDA CON DIOS HAN SIDO PERDONADOS. Manasés en el Antiguo Testamento y Pablo y María Magdalena.

1. Así magnifica su paciencia, y la prueba divina, la paciencia de Dios, y no de una criatura, mucho menos de un hombre. ( 1 Timoteo 1:16 .)

2. Algunos cuyas iniquidades han sido abundantes, han sido perdonados, para mayor exaltación de la gracia. La gracia es así exaltada y glorificada.

(1) En su plenitud; para que, donde el pecado abundó, abunde mucho más la gracia.

(2) En esto la gracia brilla en su franqueza: la cual, para que pueda ser considerada, es el método de Dios, antes de ofrecer el perdón, para resumir lo que los pecadores han sido y han hecho ( Isaías 43:22 ).

II. LO QUE HAY EN PERDONAR GRACIAS PARA SER UN ARGUMENTO DE AMOR EN LOS QUE LO RECIBEN. Si la bienaventuranza es un argumento para el amor, el perdón tiene esto que le pertenece y está conectado con él ( Salmo 32:1 ). Esta es una bendición integral y la base de muchas otras. Aquellos a quienes se les perdonan sus pecados, son liberados del mayor mal, la ira de Dios y la condenación eterna.

El perdón del pecado es un pacto de misericordia, siempre conectado con el favor de Dios, y una relación especial con Él. El perdón del pecado endulzará cualquier otra misericordia y hará tolerable cualquier carga o aflicción externa. El pecado embriaga y agrava cualquier aflicción; pero el perdón aligera y endulza. En una palabra, el pecador, perdonado en este mundo, tendrá vida eterna en el futuro.

III. Cómo LA GRACIA DE DIOS, COMO LIBREMENTE PERDONANDO LAS DEUDAS MÁS GRANDES, DEBE CONDUCIR AL ALMA PERDONADA A AMARLO MÁS.

Y aquí la rica gracia de Dios, que perdona gratuitamente las deudas mayores,

1. Tiende a esto, ya que libera al alma de un tormento mayor, al que la dejaron expuesta sus múltiples pecados, especialmente los cometidos contra la luz y la gracia.

2. La misericordia de Dios, como perdonando deudas mayores, puede liberar al alma de las aprensiones más tormentosas que está bajo, incluso aquí, de la ira venidera, y así comprometerlo a amar más.

3. La gracia mayor y más asombrosa que abunda hacia los grandes pecadores, y que los destaca para recibir misericordia cuando otros quedan, es otra base de mayor amor.

Solicitud:

1. ¿Han sido perdonados gratuitamente los que están profundamente endeudados con Dios? ¿Qué razón tenemos, entonces, para creerle cuando Él se declara así: “Vivo yo, que no me complazco en la muerte de los impíos, sino en que los impíos se aparten de su camino y vivan”?

2. ¿Cuán irracionales son los pensamientos duros y horribles por los cuales los pecadores, despertados a un sentido de su vileza y culpa, son apartados de un Dios que perdona?

3. ¿Cuán falso sería para cualquiera seguir adelante con mayor seguridad y audacia en el pecado, porque Dios está dispuesto tan libremente a perdonar la deuda más grande?

4. Que los pecadores más grandes digan: No hay esperanza en su caso, es decir lo que no tienen garantía de Dios o de Su Palabra.

5. Que los que tengan alguna buena esperanza de que sus deudas, por muy grandes que sean, sean perdonadas, amen mucho, sí, amen cuanto más, cuanto mayores hayan sido sus deudas. Si somos perdonados, es una deuda muy grande de la que estamos liberados. Trabajemos en pos del afecto adecuado y demostremoslo.

(1) Reflexionando sobre el pecado con mayor vergüenza y tristeza, odio y aborrecimiento, como se cometió contra un Dios tan bueno.

(2) Habiendo perdonado mucho, amen más a Dios y denle la gloria debida a Su nombre. "¿Quién es un Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión", etc.

(3) Habiendo perdonado mucho, deja que tu amor se muestre más grande por tu creciente estima por Jesucristo, cuya sangre fue el precio de tu perdón, y aunque te fue dado gratuitamente, le costó la vida. ( D. Wilcox. )