Lucas 8:10

A ti te es dado conocer los misterios del reino de DIOS:

Los misterios del reino

Un misterio, como se usa la palabra en las Escrituras, no es más que una cosa desconocida.

No hace referencia a nada oscuro, espantoso o difícil de entender. La verdad más simple puede llamarse misterio siempre que esté oculta. Que un gentil pudiera convertirse a Cristo era un misterio para los judíos, algo desconocido, no algo difícil de entender. Lea el texto, “Porque a ustedes se les ha dado conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado”, y el significado es claro y completo.

I. Procuremos DISTINGUIR LAS DOS CLASES, - por un lado, aquellos a quienes se les dio el conocimiento de los misterios del reino; por el otro, aquellos a quienes no se les dio así. Algunos han interpretado este pasaje como una sentencia judicial de ignorancia e incredulidad perpetuas. Estoy más dispuesto a interpretarlo como una descripción de un estado mental endurecido y obstinado, una ignorancia deliberada relacionada con una estupidez grave.

Debido a que sus corazones se habían enfadado, sus oídos estaban embotados y sus ojos estaban cerrados, deliberadamente cerrados, el Señor los dejó al misterio de las parábolas, pero expuso la interpretación a Sus discípulos en sus relaciones más privadas. Jesús había contado sus parábolas desde un barco en el mar de Galilea a grandes multitudes que se reunieron para escucharlo desde los pueblos y países vecinos. Tenemos, entonces, abundante ilustración del carácter de esta multitud.

Venían de los lugares en los que había realizado la mayoría de sus obras poderosas: Capernaum, Corazín, Betsaida y el vecindario. En sus sinagogas, Jesús había expuesto las Sagradas Escrituras y había mostrado su cumplimiento en sí mismo. Pero estas personas habían visto sus maravillosas obras como si no las vieran, y escucharon sus palabras de sabiduría y amor como si no las hubieran escuchado. La aplicación es para usted y una aplicación que lo afecta.

Presten atención a cómo oyen. Mirad que no desechéis al que habla desde el cielo. La terrible sombra de la segunda muerte había caído sobre la multitud, y ningún rayo de la Luz y la Vida del mundo podía disipar su penumbra. Y, oh, consideren que los hombres del vecindario donde Jesús enseñó principalmente fueron aquellos a quienes se les negó la interpretación de la parábola. Exaltados al cielo por sus privilegios, fueron degradados y llevados al infierno por el abuso de ellos.

Ahora miremos a aquellos a quienes Jesús les dio la interpretación. La pregunta es: ¿Qué tenían ellos que los demás no tenían? Si los discípulos no tenían conocimiento, tenían el deseo de obtenerlo y el espíritu para hacerlo productivo.

1. Tenían el deseo de obtenerlo. Al aprender los misterios del reino (como en todo lo demás), la disposición dócil y la adquisición de conocimientos están inseparablemente conectados. ¿Qué le importaba a la multitud los duros dichos de Jesús? Gratifica su vana curiosidad, diviértete con señales y prodigios, aliméntalos con panes y peces, y estarán contentos. Pero los discípulos, es decir, los aprendices, anhelaban conocer todo el significado de las lecciones del Salvador.

Oyeron las parábolas y buscaron la interpretación. Sentían que les faltaba sabiduría; tenían hambre y sed del conocimiento de la justicia, y con la docilidad de los niños deseaban aprender los misterios del reino de los cielos. A ellos se les dio a conocer; a ellos, al tener la disposición de ser enseñados, la instrucción se les brindó fácil y libremente. Multitudes todavía ignoran las verdades del Evangelio, incluso en medio de este día brillante de luz clara, evangélica y celestial; pero la ignorancia de cada uno de ellos en medio de tantos medios de instrucción debe atribuirse a su propia indisposición voluntaria para aprender.

¡Para cuántos de nosotros está la Biblia envuelta en una densa oscuridad! sus grandes verdades son todavía para ellos misterios del reino, secretos ocultos a su vista, como con un desprecio farisaico, o una aversión pecaminosa, pasan sus ojos errantes sobre las palabras de la página sagrada. Leen, pero no entienden lo que leen. No tienen intérprete. El Espíritu Santo lo han resistido y repelido. Las avenidas por las cuales la pura, divina y santa verdad podría llegar a sus corazones, las han cerrado por las corrupciones de la carne y los afanes del mundo.

Pero algunos de ustedes han aprendido a Cristo de otra manera. Te impulsaba un ardiente deseo, y fuiste con humildad, como niños, a sentarte a los pies de Jesús para aprender de Él. Sus palabras, leídas en la letra de las Escrituras, se convirtieron en mucho más que una letra a medida que las leía; se convirtieron en espíritu y vida. Sentiste su poder vivificante espiritual. Suplicando con fervorosa oración la luz del cielo, esa luz brilló sobre el Libro de Dios, y viste como nunca antes habías visto, las maravillas de Su ley. Así se te ha dado mucho. Pero--

2. Los discípulos tenían el espíritu de hacer productivo su conocimiento. No descuidaron ni abusaron del conocimiento que tenían. La buena semilla en sus corazones dio su propio fruto a su tiempo. ¡Cuán a menudo se ha abusado de los elementos del conocimiento de las Escrituras, y cuántas veces se ha permitido que permanezcan descuidados en el corazón! Y el abuso o la negligencia siempre impedirá una percepción clara y creyente de los misterios del reino.

Si es así, nadie debería protestar por su ignorancia de los misterios del Evangelio. ¿Por qué permanecen ocultos de él? La respuesta está cerca: porque no es fiel a la poca luz que ya ha obtenido. Los hombres a menudo no ven la doctrina, porque el deber presente, siempre claro, es ignorado por ellos. Puede pensar que sabe poco de los misterios. Pero, ¿no saben que deben buscar con más ahínco de lo que han buscado? practicar más abnegación de la que ha practicado hasta ahora? hacer muchas cosas que no ha hecho y abstenerse de hacer mucho de lo que sigue haciendo? No es de extrañar que permanezcas en la ignorancia de muchas cosas, ya que tienes más luz de la que sigues en la parte práctica de la religión.

II. CONSIDEREMOS LOS MEDIOS POR LOS CUALES ESTOS MISTERIOS FUERON REVELADOS A AQUELLOS A QUIENES SE DIO PARA CONOCERLO.

1. Se hace evidente una forma sencilla y sencilla de dar el conocimiento verdadero. Tenemos las amonestaciones de Cristo al igual que su enseñanza. Nuestro deber no es misterioso. Podemos buscar la sabiduría y buscarla en el camino de la obediencia.

2. Los misterios se revelan en su adecuación a nosotros mismos y su aplicación a nuestras necesidades: revelados a nuestro corazón, según nuestra necesidad. Muestre al hombre mismo, un pecador listo para perecer: el Salvador adecuado para él se revela al pagar la pena del pecado.

3. Los misterios se revelan sucesivamente, según resulten útiles, no para satisfacer la curiosidad. ( R. Halley, DD )

Los misterios del reino de los cielos

Dios siempre está deshaciendo el misterio. No guarda ningún misterio por el bien del misterio. Él nunca está reteniendo, sino siempre dando. Su trabajo en relación con nosotros ha sido desde el principio un desdoblamiento. Él es el Dios que da la verdad. Repito, Él no manifiesta Su voluntad de esconderse, sino siempre y siempre para revelar. Los misterios de Dios son las cosas de las que los sabios y prudentes se apartan con tanta frecuencia; las toman como cosas por supuesto; y muchos, además de los sabios y prudentes, también muchos necios, muchos que son sabios en su propia opinión; permítanme decir todos los que son sabios en su propia opinión.

“Por supuesto, por supuesto”, dicen; “Sabemos todo sobre eso; pero queremos entender esto y queremos saber qué significa eso; y queremos ver cómo puedes dar cuenta de esto, y si puedes o no poner esto y aquello y lo siguiente en tu esquema ”, cuando todo el tiempo claman cosas en ellos y alrededor de ellos que creen que son demasiado comunes. demasiado simple, pueril quizás; “No nos interesan”, dicen.

Lo que Dios requiere de los hombres es la concupiscencia de atender a la cosa, sea lo que sea, que Él requiere de ellos, como se revela en su corazón, en su sentimiento, en su sentido, de que no están haciendo del todo bien, que no lo están haciendo. teniendo toda la razón. Y mientras especulan, quizás, sobre lo que ellos llaman los misterios, lo que el teólogo llama los misterios, lo que es un misterio para ellos es lo que todo corazón de niño simple puede entender.

Cuando Dios llama a sus hijos es que ellos responden como niños en obediencia, en obediencia. El Señor en su parábola nos está diciendo algo que quizás ha dejado de ser visto como un misterio para nosotros. ¿Sabes lo que San Pablo llama tan a menudo el misterio que tiene que revelar? Nos parece una cosa bastante simple. Era muy difícil para muchos en ese momento recibirlo, y ahora, en otras formas, todavía es difícil para ciertos tipos de mentes recibirlo.

Era solo que Dios amaba al gentil tanto como al judío, que Dios no hacía acepción de personas, que se preocupa tanto por el pobre como por el rico. Ese era el misterio. Pensamos que no es muy misterioso después del uso común de la palabra, pero el misterio es la simple verdad, el hecho de la relación que se encuentra más profunda y más alta y en todas partes de la naturaleza, haciendo que la vida valga la pena ser vivida y que los hombres valgan la pena ser.

Ese tipo de misterio es algo que de alguna manera es tan difícil de despertar en las mentes de los hombres para que lo vean. Intente mostrarle a cualquier hombre su deber e inmediatamente comenzará a hacerle preguntas sobre teorías. Hacer que el hombre o la mujer reconozcan, no me refiero al boca a boca, sino a los actos del alma, a la poderosa emoción del espíritu, a sí mismos, a su voluntad, que reconozcan, digo, que hay entre sus corazones. y la fuerza de la vida infinita, omnipresente e invisible, que hay un corazón que piensa en sus corazones y desea tenerlos, que hay un amor paterno en el corazón de las cosas que mira hacia abajo y cavila sobre los corazones. de Sus hijos, y atrayéndolos a elevar el corazón a Dios, y ser en Su presencia una cosa viva que abre puertas y ventanas a la recepción de lo que Él continuamente está tratando de dar - este es el misterio,

Algunos pensarían que es algo grandioso que les digan que pueden multiplicar su vida por dos, diez veces y vivir durante cientos de años. Dios sabe si voltearía esa hoja para ganar eso. Debería simplemente despreciarlo. Todo lo que es verdadero en cualquiera de estas cosas, todo lo que es verdadero es mío; pero no lo quiero sino creciendo en el progreso natural de la ley de Aquel que es la raíz de mi ser, y quien me ha dicho que heredo con Jesucristo lo que mi Padre tiene para dar.

Yo extendería mi mano, digo, para no tomar la gloria de la existencia, excepto el proceso natural de Su desarrollo de un hijo obediente que me llega en su propia forma libre y simple. Si quieres lograr algo en forma de verdadero progreso moral, físico y espiritual, te digo, sé el simple discípulo de Jesucristo. Para eso nacieron hombres y mujeres, no para ganar dinero, sino para conocer a Dios; y conocer a Cristo es la única forma de conocer a Dios.

Puede aprender del poder de Dios, pero el poder de Dios no es Dios. Dios es amor, y hasta que no amemos con toda nuestra alma no conoceremos a Dios. Podemos conocerle un poco, menos o más, en la medida en que seamos capaces de amar; o más bien, no como somos capaces de hacerlo, sino como lo hacemos - conocemos a Dios. Y en este espíritu, miremos la parábola de la que nuestro Señor acaba de hablar como que contiene misterio. Bueno, Dios sabe que para mí es el más profundo de todos los misterios, incluso en el sentido común del misterio, algo que me deja completamente perplejo, y me detengo allí y no puedo entenderlo, y ese es el punto en el que el corazón del hombre , el hijo de Dios, deja de darle la espalda y comienza a girar en sentido contrario; el punto en el que el hijo pródigo, que es el tipo de todo aquel que se aparta de Dios y ama todo lo mejor que Dios.

Dios, me parece a mí, es el único que puede ver y saber eso, pero sabemos que este cambio tiene lugar, y podría tener un montón de testimonio de este hecho. Y así en esta parábola sobre la semilla sembrada. Y mirando todas las parábolas de Cristo, lo que encuentro en ellas es que Él está haciendo lo que puede para despertar el alma del hombre y hacer que este cambio comience en el alma del hombre. No habla las parábolas con el propósito de ocultarse.

Tampoco las habla con el propósito de instruir al intelecto y al entendimiento de las cosas. Esa no es su obra, aunque todo lo que sigue sí lo es. Ah, ustedes sabrían algo, amigos, déjenme hablar con mis jóvenes amigos presentes, sabrían algo de la gloria de una vida que era independiente de las cosas externas. Si simplemente se proponen ser lo que Dios quiso que fueran, procuren obedecer a Aquel a quien el Padre envió solo para hacerlos brillar en la luz misma, la luz celestial, que está en la raíz de todo, la sabiduría y la sabiduría. conocimiento, todo lo que el corazón del hombre adora falsamente, por precioso que sea, adora libremente a tu disposición, y si tú quisieras ser Divino como debes ser, si fueras terrenal, si serás pobres criaturas, si serás lo que Dante llama “insectos en los que falta el poder formativo,

él dice - y estoy hablando ahora de lo que uno de los más grandes de los hombres dijo hace seiscientos años - “¿No sabéis”, dice, “que sois gusanos destinados a salir como la mariposa angelical? " “Oh hombre necio”, dice, “¿por qué buscas las cosas bajas? ¿Por qué te contentas con no nacer en el capullo o en la crisálida del gusano? El Señor habla, digo, en todas sus parábolas para despertar ese poder de vida en nosotros que hace que un hombre deje todo a un lado y mire hacia arriba y sienta que tiene que ser, y debe ser, debe ser lo que el Padre Eterno hizo que Su hijo fuera; de lo contrario, no somos más que el insecto defectuoso que podemos nacer.

Entonces, ¿qué encuentro? Aquí está la historia de la siembra de semillas. Cae en diferentes suelos, y finalmente llega a buen suelo, y el Señor no dice una palabra sobre nada de lo que el suelo pueda hacer. Pero Él busca hacernos pensarlo, sentirlo y sopesarlo en nuestras mentes, y habla de algo que tenemos que ver con eso: el terreno duro junto al camino y la tierra pobre sobre la roca, con el el maíz colgando la cabeza, secándose con la sequía, y el maíz que asomaba por encima de los cardos, que decía: “Soy mala tierra, pero no puedo evitarlo; la semilla ha caído, pero ¿qué tengo que ver yo con ella? Pero hay buen suelo, y ese suelo sabe que tiene que ver con eso, y esa es la diferencia.

Cuando la verdad de Dios llega a un corazón verdadero, y Dios afirma que el corazón debe ser verdadero, y si el corazón no es verdadero, ya existe su condenación, cuando la palabra cae en el corazón verdadero, el corazón verdadero dice: “Debo mantener eso: debo preocuparme por lo que estoy haciendo, debo ocuparme de esto o aquello”, y así crece y crece. Había un hombre al que escuché a veces cuando era joven, y me importaba más escucharlo que todos los demás juntos.

Cuando salí de escucharlo, tal vez no pude decirte una palabra de lo que había dicho, pero sabía que tenía algo en lo que pensar; y puedes hacer de eso una prueba, ya sea que hayas sido el verdadero terreno o no, cuando algo verdadero haya llegado a tu conciencia como verdad. El gran problema es, primero, con aquellos que nunca saben que algo tiene algo que ver con ellos. De alguna manera no ha llegado el momento. Puede haber buena tierra debajo, pero la parte superior está muy pisoteada.

Hay algo que parece evitar que cualquier forma de verdad llegue a la parte creciente de ellos. Pero cuando tenga la sensación de que alguna llamada no ha obedecido, apresúrese a obedecerla, para que pueda salir antes a la luz. Luego hay algunos, ya sabes, que son la imagen de los diferentes tipos de personas. Bueno, no diré que sea maravilloso, porque proviene de lo maravilloso.

Mira lo sencillo que es. Hay quienes se emocionan con los sentimientos que comienzan a crecer. Empiezan muy rápido, piensas, como si fueran a tomar el cielo por asalto, pero la tormenta se los lleva; son derrotados. No les gusta sufrir. Bueno, a ninguno de nosotros nos gusta sufrir; pero la cuestión es si haremos el esfuerzo e incluso si fracasamos, haremos un esfuerzo de nuevo para enfrentar el futuro, o si dejaremos que los poderes adversos, sean los que sean, nos derriben hasta el polvo y nos tumbemos en el suelo. el barro en lugar de elevarse al aire libre.

¿Qué es lo que quieres más que cualquier otra cosa? Muchos de ustedes piensan más en las preocupaciones del mundo, el engaño de las riquezas; y los deseos de otras cosas entran y ahogan la palabra, la palabra, la verdad de Dios que tienes en ti. Hay algo que sabes que es tu deber. Puede que no te guste mucho. No has visto su gloria. Es para ti como un diamante en bruto que no brilla.

Quizás esté muy sucio. Pero tienes algo en ti que sabes que debes usar. Eso es de lo que habla el Señor; eso es lo que sale del corazón de Dios a tu corazón, y la pregunta es, ¿te importa eso más que cualquier otra cosa, o estás pensando, “Bueno, me importa lo suficiente como para no ser expulsado . Sabes que es absurdo pedirme que sea perfecto. No soy perfecto.

No puedo ser perfecto ”, y la persona que dice eso no lo ha intentado lo suficiente como para conocer la dificultad, sino que lo da por sentado. Madre, ¿piensas tan a menudo en tu padre como piensas en tu hijo? Oh, no quiero que ames menos a tu hijo. Dios no lo quiera. Hay cosas muy malvadas que se dicen de ese tipo. Las madres dicen: "Amo demasiado a mi hijo". ¡Mujer tonta! nunca amó lo suficiente a su hijo.

Si hubieras amado a tu hijo correctamente, te habría obligado a alzar tus oídos a tu Padre celestial. Te estás amando a ti mismo, no a tu hijo. No, no podemos amarnos demasiado. Oh, amigos, qué absurdo es que le demos tres cuartos al hombre y le demos a Dios un cuarto. ¿Lo estamos buscando como el negocio de la vida, o estamos haciendo del dinero el negocio de la vida y pensando en Dios de vez en cuando, a veces? No entiendo a medias las cosas.

Pero las personas que se encuentran en la condición de que este maíz crezca entre espinas, son quizás las últimas que entenderán que “se refiere a ellos mismos; cuya extrañeza es ésta, que unos años más y toda la posibilidad de que tenga cualquier cosa que pueda llamar mía, no tendré mano para sostenerlo, por no decir bolsillo para meterlo. Luego está la tierra que soporta, unas cincuenta, unas sesenta y unas cien veces más.

No obtienes nada excepto que miras esa parte. Es para ti. Pero entonces tal vez dirás: "¿Pueden algunos dar a luz treinta, otros sesenta y otros ciento por uno?" Si. “¿No implica eso que el Señor se contenta con aceptar una cantidad inferior? Que algunos los tomará aunque solo lo traigan treinta veces, y otros cuando lo traigan sesenta. Pero el ciento por uno parece ser un máximo y, por lo tanto, parece implicar que, bueno, tal vez podamos traer el treinta por uno y seremos aceptados.

¿Qué tan bajo sería, supones? ¿Veinte veces? ¿Décuplo? ¿Qué tan abajo iría? “Bueno, creo que la disposición que se contentaría con traer el treinta por uno preferiría traer una semilla o ninguna. Y estoy seguro de esto, que si te es posible producir cuarenta, cincuenta o sesenta veces, el Señor no se contentará con tu treinta veces. Y todavía tendrás que atravesar algo.

Porque observe esto: "Todo sarmiento en mí que da fruto, lo limpia". ¿Por qué? Debido a que está dando fruto, ¿por qué debería ser duro con él? Quiere más fruto, y el hombre que está contento consigo mismo en cualquier lugar, es simplemente el hombre con el que el Señor no está contento. Le diré que su treinta por ciento estaría muy bien siempre que no esté satisfecho con él y quiera hacerlo más. Oh, qué cosa tan desesperada, dices; nunca podremos llegar a eso? Que Él se encargará de hacerlo, si usted ve que lo desea, y que está actuando en la medida de lo posible, se encargará de ello.

¿Crees que tu Padre que está en los cielos se contentará con tenerte a ti, Su hijo, deforme, feo, cojo, gastado como por el hambre, con el rostro y las manos sucias, vestido con harapos? ¿Qué clase de padre o madre sería que se contentaría con tener un hijo así? Ah, él o ella podría estar regocijándose sin hablar por tener a ese pobre niño miserable en sus brazos, pero ¿se contentaría con verlo así? Amigos, ¿lo quieres? ( G. Macdonald, LL. D. )

Una actitud correcta esencial para percibir las verdades de Dios

Una leyenda oriental relata que en algún lugar de los desiertos de Arabia había una masa de roca irregular, cuya superficie estaba cosida y marcada por los elementos; pero cada vez que alguien llegaba a la roca de la manera correcta , veía una puerta que se formaba en los lados de la piedra estéril, a través de la cual podía entrar y encontrar una reserva de tesoros ricos y preciosos, que podía llevarse consigo. .

Hay algunas cosas en el universo de Dios que parecen tan estériles y poco atractivas como rocas desnudas y agrietadas, pero que contienen una interioridad de calidez y dulzura inconcebibles. Los santuarios interiores de Dios están rápidamente ocultos para aquellos que no vendrán bien, con un corazón de amor y confianza, pero abiertos a todos los que estén dispuestos a ver y escuchar. ( Edad cristiana. )