Lucas 8:12

Entonces viene el diablo

La puntualidad, el poder y el propósito del diablo

I. Primero observe la PUNTUALIDAD del maligno. Tan pronto como cae la semilla, las aves la devoran. Nuestro texto dice "entonces", es decir, allí y entonces, "viene el diablo". Marcos lo traduce: "Satanás viene inmediatamente". Quienquiera que merodee, Satanás nunca lo hace. Tan pronto como un camello cae muerto en el desierto, aparecen los buitres. No se veía un pájaro, ni parecía posible que pudiera haber uno en un radio de muchas millas, sin embargo, rápidamente hay motas en el cielo, y pronto los devoradores se atiborran de carne: incluso así los espíritus del mal olor su presa desde lejos, el fin se apresura a su obra destructora. Una pequeña demora podría poner el caso más allá del poder satánico, de ahí la prontitud de la actividad diabólica.

II. Note su PODER. No se dice que intente hacerlo, pero sí que lo hace. Ve, viene y conquista. Su poder se deriva en parte de su sagacidad natural. Él es más que un rival para predicador y oyente unidos si el Espíritu Santo no está allí para desconcertarlo. También ha adquirido una nueva astucia gracias a una larga práctica en su maldito negocio. Además, deriva su poder principal de la condición del alma del hombre: es fácil para los pájaros recoger semillas que se encuentran expuestas en un camino trillado.

III. Su PROPÓSITO. “Para que no crean y se salven” Satanás les quita la Palabra de sus corazones. Aquí también hay sabiduría, sabiduría escondida dentro de la astucia del enemigo. Si el evangelio permanece en contacto con el corazón, su tendencia es producir fe. ( CH Spurgeon. )

Oyentes desatentos

I. ¿QUÉ ES LA FE? Respondo, es una firme persuasión de la verdad del Evangelio, acompañada de un profundo sentido de su importancia y una cordial aceptación de sus gentiles propuestas; y así produciendo los frutos genuinos del amor y la obediencia. Hemos escuchado el evangelio. ¿Lo hemos creído? ¿Lo hemos recibido con amor? y ¿nuestros corazones y nuestras vidas están influenciados y gobernados por ella?

II. Hablar de LA SALVACIÓN PROMETIDA A LOS QUE CREEN.

1. Una salvación del mal moral.

2. Una salvación del mal natural. No es que los hombres buenos estén exentos de las aflicciones comunes de la vida. Pero se convierten en bendiciones para ellos y se les proporciona todo el apoyo necesario bajo sus aflicciones.

3. Una liberación también del mal penal

III. LA CONEXIÓN ENTRE FE Y SALVACIÓN. Es necesario, para que seamos salvos, que creamos. Ahora bien, esta necesidad surge de la designación divina, y de la razón y naturaleza de la cosa.

1. Es la voluntad de Dios que los que son salvos crean.

2. Hay una idoneidad o idoneidad en la fe hasta el final de su nombramiento, de modo que su necesidad surge de la naturaleza de la cosa misma. Ningún hombre sobrio que contemple la fe, acompañada de esas disposiciones y afectos necesarios para constituirse en un verdadero cristiano, puede declararla irracional e inútil. ¿Y cómo se puede poseer ese bien sin un temperamento adecuado para disfrutarlo? ¿Y cómo adquirir este temperamento si no es creyendo? Así hemos considerado la naturaleza de la fe, describimos la salvación que se le prometió y mostramos la conexión entre la una y la otra.

Volvamos ahora al argumento del texto. Satanás, al percibir claramente la influencia de la fe en el gran negocio de la salvación, y sabiendo también que la fe proviene del oído, usa todos sus artificios para desviar la atención de los hombres de la Palabra y evitar su efecto saludable en sus corazones.

Ahora resta hacer dos o tres reflexiones sobre el tema general de este discurso.

1. Si Satanás toma las medidas que has escuchado para evitar el éxito del evangelio y para confirmar a los hombres en la impenitencia y la incredulidad, ¿cuán verdaderamente es llamado por nuestro Salvador "el inicuo", y cuán justa es esa sentencia que pronto sea ​​ejecutado sobre él!

2. ¡Cuánto es de lamentar que los hombres se dejen engañar y arruinar por las artimañas de este gran adversario!

3. Y por último, admiremos y adoremos la gracia de Dios que derrota los designios de Satanás y hace que la Palabra sea eficaz en los corazones de multitudes, a pesar de toda la oposición que encuentra. ( S. Stennett, DD )

Las aves del aire

El poder de Satanás sería mucho menos formidable si se extendiera solo a nuestras circunstancias y no llegara a nuestra mente. Tenemos, sin embargo, el testimonio expreso de la Palabra de Dios de que llega hasta aquí; y es este distrito de poder satánico el que ahora me propongo investigar.

1. Con aquellas facultades mentales, si las hay, que son puramente intelectuales, que de ninguna manera determinan o afectan el carácter y la conducta moral, no se puede suponer que el gran enemigo de la humanidad se ocupe en absoluto.

2. Quizás, sin embargo, hay menos poderes puramente intelectuales de los que estamos acostumbrados a imaginar. La mente y el corazón del hombre se combinan muy de cerca y sutilmente. Cierto es que hay ciertas facultades que, más o menos, pertenecen a ambos elementos, de las que es difícil decir si son más intelectuales o morales.

3. Uno de ellos es la memoria. La acción de las aves en la parábola es externa; no está en el suelo mismo, ni está conectado con el suelo; y de la misma manera, el enemigo que quita la semilla del corazón, es decir, de la memoria del hombre, es externo. En esta parábola tienes a las huestes o tribus del aire haciendo la obra del príncipe del poder del aire.

4. Así, para todos los que reconocen las palabras de Cristo como la verdad misma de Dios, parece ser un punto establecido, apoyado en la autoridad del Maestro, que Satanás ejerce cierto poder sobre la memoria.

5. Me aparto con una sensación de alivio de esta parte oscura del tema para notar el inmenso poder para el bien que la memoria tiene bajo una guía mucho mayor que la de Satanás: la guía de la gracia de Dios.

6. En conclusión, que la memoria de los jóvenes se cargue a fondo con la Palabra de Dios. ( Dean Goulburn. )

Piedad pasajera

Amados , cuántos profesores fallan en este sentido. Siguen al Señor a trompicones; salen de nosotros porque no son de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían continuado con nosotros. Saltan a la religión como el pez volador salta por los aires; vuelven a caer en sus pecados, ya que el mismo pez vuelve a su elemento. Hacen una gran llama por un tiempo como el crepitar de las espinas, pero ¡he aquí! la llama se apaga pronto, porque no son como la zarza milagrosa que arde, Dios no habita en ellos. ( CH Spurgeon. )

Falta de continuidad

La gran prueba de nuestra vida cristiana está en este punto. Seguiremos? Miles de niñas comienzan a practicar al piano; miles logran logros no pequeños; pero sólo las puntuaciones continúan y se vuelven eminentes. La mitad de una clase universitaria, en un momento u otro, comienza a recolectar un gabinete o herbario, pero solo aquí y allá se persevera. Después de que hayan transcurrido años, uno se ha convertido, quizás, en poseedor de un tesoro maravilloso y, quizás, también en el camino de la fama.

Todo, o casi todo, esto se debe a su don de continuidad. Un día estaba mirando una enredadera fructífera que cubría la mitad del costado de la casa de un amigo, vigorosa, elegante. Ese amigo me mostró dos o tres especímenes pequeños, diminutos y de aspecto frágil del mismo en una caja. “Vaya”, dijo ella, “mantengo la caja llena de semillas, pero solo unas pocas germinan. También son tan lentos en germinar.

Se necesitan dos o tres meses para que uno haga su aparición ". Cuántas personas hay que nunca tendrían una noble trepadora en belleza en su morada, simplemente porque no tienen la gracia de continuar cuidando la planta en los lentos meses de su vida temprana. ( AL Stone. )