Lucas 8:27-40

Cierto hombre que tuvo demonios mucho tiempo

El endemoniado en las tumbas como se parece al pecador inconverso

Observe el paralelo que existe entre este pobre endemoniado y el pecador inconverso.

I. ANTES DE LA CONVERSIÓN.

1. Poseído por un espíritu inmundo.

2. Viviendo entre los muertos.

3. Desorden del intelecto.

4. Su propio verdugo.

5. En un estado de absoluta miseria y miseria.

6. Más allá del poder de la asistencia o restricción humana.

II. EN LA CONVERSIÓN.

1. Los medios empleados: la Palabra de Cristo.

2. La influencia ejercida: el omnipotente poder de Cristo.

3. El efecto producido:

(1) El espíritu inmundo expulsado.

(2)

(3)

(4)

III.

1.

2. El mandamiento de Cristo, cualquiera que sea, se obedece de inmediato. ( JJRew, MA

Palabras sencillas con los descuidados

1. Un hombre puede saber mucho acerca de la religión verdadera y, sin embargo, ser un extraño para ella. No hay creyentes teóricos más sólidos que los demonios y, sin embargo, su conducta no se ve afectada por lo que creen y, en consecuencia, siguen estando en enemistad con el Dios Altísimo.

2.

I. UNA MALPREHENSIÓN MUY DIVERTIDA. Actualmente se piensa entre la humanidad, que recibir el evangelio de Cristo sería dejar de ser feliz, renunciar a todo gozo y alegría, y condenarse a una vida de melancolía.

1.

2. Una vez más, debo admitir otra cosa, a saber, que una gran cantidad de personas, en el momento en que se ponen serios por primera vez y se entregan a Cristo, se vuelven, por un tiempo, muy miserables. Los terrores del Señor están sobre ellos y están sintiendo la carga del pecado; no es de extrañar que una nube se cierne sobre sus frentes.

3. Pero, ahora que he admitido esto, quiero preguntarles a aquellos que dicen que Jesucristo los haría miserables, una pregunta o dos. He admitido mucho; ahora, sé justo y abierto conmigo a cambio. Tienes miedo de sentirte desdichado. ¿Estás tan feliz, entonces, en el momento presente? Disculpe si digo que prefiero cuestionar si esos campos elíseos suyos son tan deliciosos. Un hombre no puede pecar sin traer sobre sí mismo algún dolor incluso en esta vida.

4. Hay otra pregunta que me gustaría hacerte, y es: si respondes que eres feliz ahora, me alegraría saber si el presente, la felicidad que disfrutas o dices que disfrutas, te durará mucho. ¿largo? Las hojas ahora caen muy rápidamente de los árboles y nos recuerdan que nosotros también debemos morir. ¿Su alegría y su júbilo le ayudarán en la hora de la muerte?

5. Pero ahora, iremos más lejos en el tratamiento de este malentendido malicioso. Tienes la noción de que si Jesucristo entrara en tu corazón, tendrías que renunciar a tus placeres. Ahora, ¿qué placeres? ¿Los placeres del hogar y la chimenea familiar? ¿Los placeres de ver a sus hijos crecer a su alrededor para llamarlos bienaventurados? ¿Los placeres de hacer el bien? ¿Los placeres de cumplir con sus deberes como a los ojos de Dios? ¿Los placeres de una conciencia tranquila? Cristo no te quitará ninguno de estos placeres.

Aún así dices: "¡Si yo fuera cristiano, me pondría melancólico!" ¿Te hace sentir melancólico creer que estás en el camino al cielo, y que cuando terminen las pruebas de esta pobre vida, estarás con Jesús para siempre? No puedo imaginarlo. No dejes que la mentira de Satanás te engañe.

6. Una cosa también diré, y luego habré terminado con este punto. Crees que la religión es algo feliz, aunque finges que no. Debes confesar, y confiesas, que deseas morir como un cristiano.

II. UNA PREGUNTA QUERULOSA. "¿Qué tengo que ver contigo?" Ésta es una pregunta que hemos escuchado muchas veces. La gente pobre suele preguntarlo. Escuché a un trabajador decir: “Bueno, no tengo nada que ver con la religión; Sé que todo está muy bien para mi amo, para los párrocos, las bellas damas, los aristócratas y el vientre viejo, pero no me sirve de nada; Tengo que trabajar duro, tengo una familia que criar y no tiene nada que ver conmigo.

Ahora, dame la mano, amigo mío, y créeme, estás bastante equivocado. Pues no hay nadie en el mundo con quien tenga más que ver que contigo, porque "a los pobres se les predica el evangelio". Pero muy a menudo los ricos dicen: "¿Qué tenemos que ver contigo?" Los guantes de niño lavanda y el evangelio no siempre están bien de acuerdo: los círculos superiores no están más cerca del cielo debido a su elevación imaginaria.

También hay ciertos caballeros instruidos en metafísica y filosofía que con condescendencia nos informan que la moderación de la religión es algo muy apropiado para mantener a las clases trabajadoras en algún tipo de orden, pero en realidad ellos mismos están varios grados por encima de él. Por eso dicen, tan claramente como pueden: "¿Qué tengo yo que ver contigo?" Oh, hermanos míos, educados, refinados, ricos, como puedan ser, el evangelio de Jesús tiene todo que ver con ustedes.

Las mentes gigantes de Milton y Newton encontraron amplio espacio en el evangelio; se deleitaban en bañarse, como leviatán, en el océano de la verdad divina. Hay dos o tres asuntos en los que todos ustedes tienen que ver con Cristo, lo quieran o no.

1. Es por Su intercesión que estás vivo esta noche.

2. Es completamente gracias a Él que ahora estás en un lugar donde el evangelio puede ser proclamado a ti.

3. En el último gran día, si no tienes nada que ver con Él como Salvador, tendrás que presentarte ante Él como Juez. Debemos tener que ver con Cristo. ( CH Spurgeon. )

Un endemoniado chino

Hace poco tiempo nuestro siervo cristiano tuvo una gran prueba; pero resultó, como las pruebas lo han hecho con algunos de nosotros, en el fortalecimiento de su fe en Dios. Su hermano se volvió loco, era muy escandaloso y empeoraba cada día. Nuestro criado siempre decía que estaba seguro de que su caso era similar al del hombre que vivía entre las tumbas de Gadara. Por fin, su madre se cansó bastante de él y, pensando que su caso era desesperado, lo envió a Yamen para que lo mataran.

Sería decapitado en dos días. Nos unimos para pedirle a Dios que lo sanara. A la mañana siguiente estaba mucho mejor y en pocos días estaba bastante bien. Los subordinados luego se negaron a dejarlo salir, excepto que recibieron una buena cantidad de plata. Pensamos que esto era injusto, ya que no había recibido comida de ellos y nos negamos a ayudar. Nuevamente lo llevamos juntos ante Dios pidiéndole que lo sacara. A la mañana siguiente enviamos a su hermano a pedirle al mandarín que lo dejara salir, lo cual hizo. Se quedó cuatro días con nosotros, escuchó el evangelio y se fue a casa muy feliz con su esposa y su familia, 120 li de la ciudad. ( J. Smith. )

El endemoniado gadareno

Al aterrizar, después de una noche de tormenta, nuestro Señor se encontró con alguien que apenas era humano. El contraste entre la escarpada costa y el mar en calma no era tan sorprendente como el del salvaje endemoniado y el tranquilo y pacífico Hijo de Dios. Esta fue una reunión de los representantes de dos reinos diferentes, el reino de las tinieblas y el de la luz - del odio y del amor; de miseria y de paz. El Gadareno sabía quién era Jesús, sin embargo, lleno de terror, gritó: "¿Qué tengo yo que ver contigo?" y le imploró que se fuera.

Pero el Señor tenía que ver con él y, por tanto, no quiso partir, sino que ordenó a los demonios que se fueran, y así lo hicieron; y entonces el salvaje se recuperó y se sentó vestido a los pies de su Libertador, manso y tranquilo como un niño cansado.

1. Tenemos en la historia de este hombre una evidencia muy instructiva de la capacidad de un ser inmortal para hundirse en las profundidades del pecado y la miseria. ¿Qué estaba esencialmente mal en este hombre? Era su mente equivocada. Fue liberado de eso al ser devuelto a su sano juicio.

2. Mire el encuentro del endemoniado con el Salvador. Verdaderamente fue una crisis en la triste vida de este miserable hombre. El conflicto interno en el espíritu de este hombre al encontrarse con Jesús representa la lucha en muchos corazones, durante una crisis similar en su historia.

3. Observa los efectos de este gran acto de amor en el hasta ahora miserable endemoniado. Lo que la fuerza exterior falló en lograr, el principio interior se efectuó. Su condición física externa fue el efecto y la señal de su reforma interna. Tales serán los resultados, más o menos, en todos los casos en los que un alma sea verdaderamente llevada al conocimiento y al amor de Dios en Jesucristo. El terror dará lugar al amor.

4. Note, además, que cuando Jesús expulsó al demonio, el Gadareno oró para que se le permitiera seguirlo. Esta oración ofrecida por un verdadero discípulo fue la única, relacionada con el incidente, que Jesús no respondió de la manera solicitada. Los demonios oraron para que se les permitiera entrar en la piara de cerdos, y su oración fue concedida. Los gadarenos oraron para que Jesús saliera de sus costas, y su oración también fue concedida. Algunas oraciones pueden ser respondidas con juicio y otras rechazadas por misericordia.

5. Pero, ¿por qué pidió este hombre que le permitieran seguir a Jesús?

(1) Puede haber sido amor personal; o

(2) puede haber surgido de un temor tembloroso de que los terribles demonios de la antigüedad regresaran con la partida de Jesús; o

(3) su oración pudo haber sido ofrecida por vergüenza por sus compatriotas, que habían pedido al Señor de la vida y de la paz que abandonara sus costas. Pero cuanto peor era la gente, más necesitaba un misionero. ¡Y qué misionero sería este hombre! ( Norman Macleod, DD )

Poder destructivo

En una ocasión, el poder de Cristo actuó en una dirección que fue simplemente destructiva. Una legión de demonios le suplicó que los dejara entrar en una piara de cerdos (una terrible ilustración de lo intolerable "de la vida en el infierno), y al obtener el permiso toda la manada, hasta 2000, corrió al mar y fue destruida. . Mucho se ha dicho en contra de las personas que suplicaron a Cristo que abandonara sus costas al encontrar sus cerdos destruidos; se les ha acusado de sordidez, egoísmo y bajas ideas sobre el valor de la mejora humana.

Aunque podamos robar una reputación barata de magnanimidad a expensas de estas personas desafortunadas, sin embargo, después de todo, tenían razón al desear que un hombre como ellos asumieran que Cristo se apartara de entre ellos. Su petición fue la expresión de un gran principio en la constitución humana, implantado allí por el Creador. Los hombres no pueden beneficiarse con el mero poder, pero necesariamente se ven reducidos a una virilidad más mezquina por la presencia de un poder que es destructivo. La historia del despotismo lo demuestra. La gente nunca suplica a los truenos y relámpagos que continúen entre ellos, pero a menudo desean que el verano nunca se vaya. ( J. Parker, D. D. )

La locura está mucho más cerca del reino de Dios que la mentalidad mundana

Los hombres con la razón destrozada sintieron el hechizo, mientras que los sabios y de mente fuerte con demasiada frecuencia usaron su intelecto, bajo el sesgo de la pasión o el prejuicio, para resistir la fuerza de la verdad. De esta manera podemos dar cuenta del reconocimiento de Jesús por parte del endemoniado gadareno. ( AB Bruce, DD )

Un Salvador y no un verdugo

Podemos estar seguros de esto, que así como el Salvador no desembarcó en la costa de los gadarenos para atormentarlos, sino para salvarlos de los demonios y pecados que eran sus verdaderos atormentadores; de modo que no vino al mundo para atormentarnos, sino para salvarnos de malas pasiones y deseos, que no hay peores atormentadores. Sin embargo, esto es lo que algunas personas no creen. Piensan que la religión de Cristo es una religión que atormenta, y que atormenta de dos maneras:

(1) Poniendo freno a nuestra conducta; y

(2) ocupando todo nuestro tiempo. En cuanto al primero, en comparación con la esclavitud del yo, el servicio a Cristo es perfecta libertad. En cuanto al segundo, no se necesita más tiempo para hacer todo para la gloria de Dios, que hacerlo todo para deshonra de Dios. ( EJ Hardy. )

El infierno en la tierra

1 . Podemos aprender de este relato que los espíritus malignos son personas reales. Se ha difundido la idea de que hablar de espíritus malignos es sólo una forma de hablar, que todo lo que la Biblia quiere decir con ellos son ciertos malos hábitos, malas cualidades o enfermedades. Cuando escucho ese lenguaje, y es muy común, no puedo evitar pensar en lo complacido que debe estar el diablo al escuchar a la gente hablar de esa manera. ¿Cómo puede la gente ayudarlo mejor que diciendo que no hay demonio?

2. No tenemos derecho a creer, tenemos todo el derecho a no creer, que estos espíritus malignos pueden hacernos pecar en lo más mínimo contra nuestra propia voluntad. ( Charles Kingsley. )

Legión

Si cedemos a las tentaciones cada vez que se interponen en nuestro camino, nos encontraremos cada vez menos capaces de resistirlas, porque aprenderemos a odiar cada vez menos a los espíritus malignos. Daremos lugar al diablo, como la Escritura nos dice que lo haremos; por ejemplo, permitiéndose el temperamento apasionado habitual o el rencor y la malicia arraigados. Y así, un hombre puede volverse cada vez más esclavo de su propia naturaleza, de sus propias concupiscencias y pasiones, y por lo tanto de los demonios que continuamente miman y enloquecen esas concupiscencias y pasiones, hasta que el hombre puede terminar en completa posesión.

Pocos hombres en Inglaterra, por supuesto, serían lo suficientemente tontos como para complacer la parte grosera y feroz de su naturaleza hasta convertirse en meros salvajes, como el endemoniado a quien Cristo curó; así que es a los vicios respetables a los que el diablo nos tienta principalmente: a la codicia, al espíritu de fiesta, a un corazón duro y una mente estrecha; a la crueldad, que se vestirá con el nombre de la ley; a la inmundicia, que se excusa diciendo: "Es la naturaleza de un hombre, no puede evitarlo"; a la ociosidad, que se excusa por la riqueza; a la mezquindad y la injusticia en el comercio, y en las disputas políticas y religiosas - estos son los demonios que nos acechan a los ingleses - demonios elegantes, remilgados y respetables, y en verdad, su nombre es Legión. ( Charles Kingsley. )

Espíritus en posesión de un hombre

I. LA CONDICIÓN DEL DEMÓNICO.

1. Hasta qué punto estaba poseído.

2. Los efectos de la posesión.

II. EL DEMONIACO CURADO Y VESTIDO.

1. Se le devuelve a su sano juicio.

2. Aparece en su lugar correcto.

3. Muestra un comportamiento correcto. ( AA Ramsey. )

Un caso genuino;

El área que se le permite a un espíritu inmundo, al tomar posesión de un hombre, es probablemente, en la actualidad, más limitada que durante el ministerio personal de nuestro Señor en la tierra. Pero los efectos no son menos desastrosos, si bien menos extraordinarios, de lo que eran entonces. Permítanme darles un ejemplo dentro del rango de mi propia observación. Era un joven selecto, hijo de un ciudadano rico de la metrópoli.

Favorecido por nacimiento, distinguido por la amabilidad de disposición y talentos naturales superiores, inteligente en los negocios, hábil en las ciencias, fue el centro reconocido de un amplio y admirador círculo de familiares y amigos. Un día, un espíritu maligno, que durante semanas antes había estado rondando su camino, susurrándole al oído e inyectando pensamientos de envidia, maldad e incredulidad en su mente, se apoderó de él.

Fue mientras, en una fiesta nocturna, se sentaba frente al piano, disertando música exquisita a un grupo de amigos ansiosos y entusiastas. De repente se apoderó de él lo que luego me describió como un impulso irresistible. Instantáneamente lo separó de las asociaciones más agradables. Salió de la habitación resplandeciente, salió corriendo de debajo del techo de su padre hacia la calle oscura, y casi antes de que se notara su ausencia de casa, estaba "entre las tumbas", rechinando los dientes en un frenesí de pasión lujuriosa, desgarrando a esas hermosas vestidos de virtud que no se pueden reparar fácilmente, y se hiere con armas que le hacen una cicatriz más profunda en la conciencia que las “piedras” en la carne.

Allí, en las regiones sepulcrales del vicio, en el osario de los moralmente muertos, "habitó día y noche durante años". Ningún hombre podría domesticarlo. Una y otra vez se intentó y falló la tarea. Las reprensiones fieles, los razonamientos convincentes, las súplicas urgentes, las tiernas persuasiones repetidas a menudo, fueron completamente infructuosas con respecto a su reforma. Los "grilletes" más fuertes y sagrados se usaron para atarlo.

Grilletes forjados en el calor blanco de la devoción ardiente de una madre. Grilletes hábilmente tejidos con los profundos tesoros del corazón de una hermana piadosa. Pero resultaron tan ineficaces como lo hicieron las siete ramas verdes en las extremidades de Sansón. Fue en una hora de espantosa miseria, cuando, en un paroxismo de mezcla de rabia y remordimiento, corría hacia la orilla del río, desafiante de todo lo que es santo y verdadero, y buscando el olvido de sí mismo en la tumba del suicida, que Jesús lo encontró. , detuvo sus pasos, echó fuera al demonio que tanto tiempo lo había llevado cautivo, y lo obligó a volver su rostro hacia su casa, con penitencia y lágrimas diciendo: "Me levantaré e iré a mi padre". ( AA Ramsey. )