Lucas 8:5

Algunos cayeron por el camino

El camino del campo

Este primer tipo de suelo es el único de los cuatro mencionados en el que no salió nada de la siembra.

Solo en esto hay una combinación de causas que hace imposible cualquier buen resultado. Se muestran tres causas:

1. Antes de la siembra, el suelo era incapaz de recibir la semilla, porque el tráfico constante lo golpeaba duramente.

2. Después de que la semilla cayó sobre ella, los hombres la pisotearon y aplastaron su vida.

3. Lo que quedó en la superficie lo devoraron los pájaros.

La conexión entre los tres es obvia. Si el suelo no hubiera sido pisado con fuerza de antemano, ni el pisado posterior habría destruido la semilla, ni los pájaros la habrían encontrado lista. Escondido en el seno de la tierra, habría estado a salvo de ambos. Es la imagen de un hombre completamente mundano, no lo que comúnmente se llamaría un hombre malvado, no un hombre cuya vida es un escándalo para la sociedad en la que se mueve, a causa de la grosería de sus vicios, o de lo profano o profano. una licencia obscena de su conversación, pero simplemente alguien que puede ser en todos los aspectos externos y sociales sin una mota o defecto en su carácter, es más, que incluso puede ser escrupuloso en la realización de todos los actos externos de religión que el mundo se complace en explicar. marcas de respetabilidad y buen gusto,

Tal hombre escucha la Palabra. Es hermoso para él, es agradable para él, así como, y de ninguna otra manera, que alguna historia, o poema, o ficción, escrita de la mano, inspirada en el genio de un prójimo, es agradable o hermosa. . Como obra de la mano de Dios, la revelación de la mente de Dios, él nunca la reconoce ni por un momento; como la voz del Espíritu de Dios que habla y da testimonio a su propio espíritu, nunca ni por un momento lo piensa ni lo siente.

Y esto porque hay atraído sobre su corazón, mente y espíritu, sobre toda esa parte de su ser en la que existe más plenamente la imagen de Dios y la contraparte de la mente divina, esa cubierta dura e insensible de la mundanalidad que es la camino común de todo lo que es inútil y vano, pero es como armadura de prueba contra la entrada de algo bueno y santo en la tierra de abajo. ( CS Turner, MA )

Cómo recuperar lo indiferente

Si el agricultor desea arrojar en uno de sus campos separados, y hacer que la carretera vieja sea parte de su suelo productivo, sabe que las mismas causas de su dureza han agregado algunos elementos fertilizantes, y que solo se necesita una labranza profunda y completa para lograr su objetivo. objetivo. Pero elige cuidadosamente el momento de poner el arado. No comienza su trabajo cuando la helada ha atado la tierra con sus grilletes helados, ni cuando la sequía y el calor la han reducido a una dureza pedregosa.

Pero mientras tanto, está quitando diligentemente las vallas y despejando, según la oportunidad, los obstáculos que se han acumulado. Y luego, un día, cuando lo ve suavizado por suaves aguaceros, que las sombrías nubes han dejado empapar en su seno, ara hondo y raspa concienzudamente, y he aquí, el trabajo está hecho. De la misma manera debemos tratar con esto. indiferencia a la religión. Si atacamos a un hombre así cuando su corazón es frío y descuidado, o cuando algún espíritu airado de controversia lo incita a resistir, solo encontraremos desilusión.

De hecho, estamos seguros de que estaremos decepcionados si lo atacamos. Debemos esperar pacientemente y observar de cerca. Debemos remover suave y silenciosamente como podamos las barreras que nosotros mismos hemos levantado con mayor frecuencia a su alrededor. Mientras lo mantengamos alejado de la compañía y las relaciones familiares de personas piadosas, no podremos impresionarlo. No fue Juan el Bautista, sino Jesucristo, el amigo de publicanos y pecadores.

Si buscamos la compañía de esas personas y mostramos interés y placer en su compañía, al principio pueden ser tímidos, pero pronto veremos que eso pasa. Si tenemos cuidado de no imponerles nuestra religión, ellos siempre tendrán cuidado de que su irreligión no nos resulte ofensiva. Y luego, en algún momento, cuando las nubes del dolor los hayan eclipsado, y la suave lluvia de bondadosa simpatía haya ablandado la dura corteza de la reserva, Dios nos da nuestra oportunidad, y podemos arrojar la rica semilla de Su verdad salvadora a los profundos surcos. que yacen abiertos en el suelo suavizado. ¡Quién sabe si cuando llegue la temporada de la cosecha, podamos trazar el camino viejo a través del campo agobiado por la línea de gavillas más pesadas que ha madurado! ( R. Wilson, MD )

El suelo de la carretera

I. EL TIPO DE SUELO.

1. Como una carretera se extiende descuidada, descuidada, ilimitada, común, no varias, sino que es pisoteada y golpeada con los pies de todo tipo de pasajeros, así los corazones de estos oyentes no se cierran y se hacen varios para la semilla de la Palabra de Dios, y para las cosas celestiales, pero son comunes y están abiertos a todas las tentaciones y sugerencias de Satanás, a los deseos codiciosos y carnales de las cosas terrenales, que devoran lo celestial; a vanos divagaciones, cavilaciones y pensamientos ociosos, todo lo cual hace una vía y un camino trillado en el corazón.

2. Como en una calzada, si cae una semilla, nadie busca cubrirla, nadie la respeta, como si no buscara nada bueno en ella, sino que la deja para ser hollada por las bestias y devorada por los pájaros: así con estos oyentes, cuando la Palabra es predicada, la escuchan descuidadamente, sin toda atención, ni cariño, no se preocupan por entenderla, nunca la tapan con la meditación, ni la reciben más allá de darle la audición; no esperan nada bueno de ello; que vengan los errores y las concupiscencias y lo pisoteen, que el diablo con sugestiones y tentaciones lo devore; no les importa ni entenderlo, ni recibirlo, ni recordarlo.

3. Como el terreno de la carretera no puede recibir ni cubrir la semilla, o si debiera, es tan duro y acolchado, que no puede permitirle el menor enraizamiento, al menos para que dé fruto, la cosecha nunca llenará la mano de un hombre: aun así estos oyentes, como tierra dura y pavimentada, continuamente pisoteados y pisoteados con pensamientos errantes, y cavilaciones infructuosas y tentaciones del diablo, escuchan la Palabra a veces, pero sin corazón, mente, afecto.

Una pequeña semilla puede reposar en la superficie o la parte superior de su cerebro o lengua, o puede hacer un pequeño espectáculo en el exterior, pero nada de ella se introduce en ellos, ni echa raíces, y por lo tanto no da fruto de fe, de Dios. miedo, piedad o conversación cristiana.

II. CAUSAS DE LA FALTURA.

1. Hacia adentro. Su propia disposición: pisan la semilla bajo sus pies; es decir, despreciarlo y menospreciarlo. Es el oyente descuidado el que no comprende ni alcanza. El oyente descuidado es el peor oyente de todos, ya que este primer motivo es el peor de todos. Los otros dos son malos los dos, sin embargo, le dieron a la semilla algo de cobertura y la recibieron; pero éstos lo sostienen y lo dejan donde lo encontraron.

2. Hacia afuera. La malicia del diablo (ver Lucas 8:12 ). Donde hay tres cosas a considerar:

(1) La descripción de esta persona maliciosa, tanto por su nombre como por una semejanza.

(2) El ejercicio de su malicia: "viene".

3. El fin de su venida; triple:

(1) Robar la Palabra.

(2) Para obstaculizar la fe.

(3) Privar a los hombres de la salvación. ( Thomas Taylor, DD )

Semilla al borde del camino; o el oyente descuidado

Esta parte de la parábola se basa en el principio de que la atención es el primer reclamo del evangelio. El evangelio reclama nuestra atención:

I. COMO VERDAD Por una ley mental, la verdad y la mente no pueden tener conexión sino a través del medio de la atención.

1. La atención es voluntaria.

2. La atención está bajo la ley del hábito.

3. Sobre el hombre recae la obligación de ejercer y mejorar este poder. Porque sabemos que algunas de las obligaciones más elevadas de la vida implican un correcto ejercicio de atención.

II. COMO UN SISTEMA DE VERDAD QUE TIENE DIFICULTADES PECULIARES PARA LA MENTE HUMANA. Porque incluye--

1. Los hechos espirituales como base y fin. Las dificultades de la vida han sido la ocasión de hacer toda la grandeza que el mundo haya presenciado en los hombres.

2. Verdades dolorosas; siendo un ataque directo e incondicional a los deseos acariciados y los hábitos confirmados.

3. Las doctrinas del evangelio son verdades controvertidas. Y la contienda, nos informa nuestro Señor, la inicia otra parte antes de que el hombre la inicie. Algunos encuentran dificultades insuperables en doctrinas particulares. Otros tienen prejuicios contra los principios por ser mucho mejores que aquellos que profesan creerlos. Y ha enseñado a otra clase en su escuela a buscar iluminación dentro de sí mismos.

III. Como VERDAD o IMPORTANCIA SUPREMA.

1. Es la revelación especial de Dios en lenguaje humano. Es la Palabra de Dios, dirigida a todos los hombres y a todos. Entonces, por todo lo sagrado y digno, por toda consideración de decoro y deber, todo ser humano debe escuchar la Palabra de Dios. Y nuevamente estamos obligados a prestar tanta atención, porque las Escrituras:

2. Exhibir plena y firmemente nuestros deberes; el principal de los cuales son los que le debemos a Dios. También exhiben plenamente nuestro deber para con el hombre.

3. Dios aquí trata de la vida y la muerte eterna. Esta es la suma. ( ES Kirk, DD )

Endurecido por el mundo

Escuchan la Palabra como un hombre escucha en un sueño. No lo atienden. Es un mero sonido que no tiene ningún significado para ellos. Si les pregunta, “¿Qué pensáis de Cristo? “Responden diciendo que no han pensado nada. No es personal para ellos en absoluto. Es algo común encontrar hombres y mujeres que han asistido a la iglesia toda su vida y que te dicen con la manera más suave, cuando les hablas de sus almas, que en realidad nunca han pensado seriamente en el asunto.

No se ha dejado ninguna impresión de verdad en sus corazones. Son indiferentes a todo esto, aunque muy atentos e inteligentes con respecto a una veintena o cien intereses terrenales. A veces se les llama "endurecidos por el evangelio", pero esto es un gran error. Están endurecidos por el mundo. Son como el dueño del molino que había dado la mitad del dinero necesario para construir una iglesia majestuosa sobre los servicios a los que asistía, y quien, cuando se le preguntó qué pensaba del sermón de dedicación, que había estado escuchando exteriormente, respondió: : “El hecho es que no escuché lo que decía el pastor.

No pude evitar pensar durante todo el servicio, mientras miraba las amplias proporciones de este edificio, si fuera una fábrica de algodón, cuántos husillos podría instalar en él ". El hombre estaba endurecido. Una señora me confesó una vez que, durante el sermón, aunque escuchó las palabras del mismo y entendió el tema mientras lo discutía, había estado planeando una cena que iba a dar durante la semana.

Aquí había un corazón endurecido por la sociedad. Conocí a otro hombre que reconoció que durante el sermón había estado tomando nota mentalmente de los hombres que había notado en la congregación, y había arreglado en su propia mente cómo y cuándo los vería para inducirlos a tomar pólizas en una gran compañía de seguros de vida, de la que recientemente había sido nombrado agente local. Así endurecen los hombres su corazón y se vuelven oidores en el camino. ( GF Pentecostés. )