Lucas 9:25

¿Qué es un hombre aventajado?

Un naufragio

¿Alguna vez vio un naufragio?

Recuerdo estar una noche de invierno en un pequeño pueblo de la costa de Gales. Estábamos sentados junto al fuego, alegres, y oímos, estando allí, un ruido repentino: miramos hacia la noche; había una niebla profunda sobre el mar; apenas podíamos ver los acantilados; el viento era muy fuerte; hubo una llovizna; y de repente escuchamos el grito de voces; luego el estruendo de los cañones sobre el agua; luego quietud; luego el ruido de pies por la calle; el bote salvavidas y la boya salvavidas.

La vida humana en peligro. Creímos haber desacreditado la masa oscura que se agitaba sobre las olas negras, iluminada por el rayo de los cañones y las luces azules; pero el sonido de las olas y el rugido de las rompientes se lo llevaron todo; que llevan a su distancia. Esa noche golpeó las rocas. Bajé por la mañana para verla tumbada en la playa. No pude evitar decir: “Cuán humano es esto; ¡Qué realista! " Allí yacía, el orgullo y la esperanza de sus dueños, desnuda; mástiles, velas, obenques, rotos, andrajosos, rotos, desaparecidos; y, sin embargo, mucho había dependido de ella.

La habían lanzado con muchas esperanzas y expectativas. ¡Todo desaparecido, un desastre melancólico! Los vientos aullaban mientras levantaban sus mortajas andrajosas. No podía, como podría haber hecho antes, repelerlos y convertirlos en sus ministros. El sol brillaba sobre ella, a través de las ventanas de su camarote y la portilla, pero no despertó gloria alguna en su cubierta. Ella era un barco perdido, un tipo melancólico de alma perdida. ( E. Paxton Hood. )

La perdida del alma

I. EL HOMBRE TIENE ALMA .. El alma toca la parte más alta del universo. La naturaleza ministra a la naturaleza; pero la naturaleza no puede alimentar el alma. Las frutas, las uvas y los animales no pueden contribuir al ser del alma. Dios, que es su Padre, es el único que puede ministrarle. Esta es la diferencia entre el espíritu de la bestia que va hacia abajo y el espíritu del hombre que va hacia arriba. “Somos polvo y Deidad”, dice un gran poeta: muy cierto.

Este es nuestro original Convertir en realidad el gran hecho de que tienes alma. ¿Alguna vez escuchaste cómo Fichte despertó la conciencia de sus oyentes? Señaló la pared, la pared blanca. “Caballeros”, dijo, “quiero que piensen en la pared. ¿Has pensado en la pared? Ahora, piensa en el hombre que pensó en la pared ". ¡Ah! hacer eso es darnos cuenta de nuestra alma.

II. ES DE VALOR INFINITO.

1. Piense en su poder.

(1) Puede pecar. Es capaz de cometer un mal moral. El alma ha tenido el poder de perturbar el universo.

(2) Puede sufrir. ¡Oh, cómo puede sufrir, remordimiento, conciencia, desesperación! Es más, estimamos la grandeza del alma por su poder de sufrir.

(3) Puede pensar. ¡Cómo puede pensar! ¡Incluso puede ser salvaje con el pensamiento y desgarrar el pobre cuerpo como el fuerte viento desgarra robles y rocas!

2. Su duración. Para siempre: sin cesación.

III. SE PUEDE PERDER UN ALMA. No, todas las almas del mundo están, de hecho, perdidas. ¿Lo sabes? ¿lo sientes? ¡Perdido! Porque sólo hay dos caminos en el universo: el de Dios y el del hombre. Perderse es vagar por el país lejano e intentar alimentar a una naturaleza angelical con las cáscaras que comen los cerdos. Imagínense al hombre en el páramo oscuro de noche entre las montañas, en medio de la niebla, perdido. Puedo mencionar cuatro causas de la pérdida del alma.

1. Ignorancia.

2. Error.

3. Pasión.

4. Una voluntad pervertida: subyacente al todo.

Éstas son las marcas de la naturaleza humana en su estado actual. Y estar perdido es amar nuestro estado natural y perseverar en él. Tal vez recuerde un incidente en la vida unida de dos hombres, con cuyos trabajos y vidas, tal vez, tenga en general poca simpatía. Cuando Francisco Javier, el joven, el elocuente, el noble, se dedicó a la búsqueda de su mente variada y maravillosa, en París, en la universidad y en su vecindario más romántico, mientras se entregaba a las fascinaciones que se mezclaban a su alrededor, allí Se adelantó y le habló un predicador poderoso, vestido con sencillez, de porte elevado y porte severo, poderoso en la asunción de una pobreza voluntaria: Ignacio de Loyola.

“Francisco”, dijo, “¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su propia alma?”. No dejaba ir al joven. Asistió al salón donde Xavier pronunció sus elocuentes prelecciones; se paró y escuchó ante la silla del orador; pero cuando cesaron los aplausos y la multitud se retiró, él estaba al lado del elocuente erudito. Le tocó en el hombro; «Francisco», dijo, «¿de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero y perder su propia alma?». Noble como era, Javier no era rico; sus asuntos se volvieron embarazosos; necesitaba ayuda.

El severo apóstol de la pobreza voluntaria no abandonó; acudió a él con ayuda; produjo una ayuda misteriosa; pero, cuando puso la bolsa en las manos de su amigo, estaba listo con su vieja pregunta: "Francisco, '¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su propia alma?'" junto a las orillas del Sena; Caminaron juntos a través de sus arboledas y se abrieron camino hasta sus hermosos recovecos; pero incluso cuando el entusiasta e imaginativo Xavier se detuvo, embelesado ante el espectáculo de una belleza asombrosa, un lugar encantador o cautivador de hechizos, la voz se estremeció a través de él: “Francisco, '¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero? ¿Y perder su propia alma? '”Y el lector sabe que la seriedad sometió al elocuente erudito, y se convirtió en el camarada y discípulo de Ignacio de Loyola.

Has oído hablar de la Cueva del Mamut en América, un mundo subterráneo, cuántas millas nadie puede decir, ríos, lagos, cámaras, territorios inmensos todos en la oscuridad, donde la luz del sol nunca penetró. Pero diecinueve millas dentro de la cueva, 450 pies debajo del suelo, todavía había un descenso llamado el Pozo sin Fondo. Abajo en eso ningún hombre iría; habían sonado 150 pies y, sin embargo, no habían alcanzado la profundidad; ningún hombre iría; el guía se negó a ofrecerle 500 dólares para ir.

Por fin llegó un pobre, un joven, y decidió descender. Se consiguieron cuerdas y descendió 150 pies. Caminó entre esas galerías de oscuridad, solo, a través de esas profundidades y pasillos de penumbra; comenzó a ascender, pero mientras ascendía se quedó para arrojarse a una cueva interminable al costado del pozo; allí, mientras deambulaba por sus fisuras, su luz se apagó, sin luz, y solo en esa penumbra, ¡perdido! Y la luz se encendió de nuevo; pero descubrió que, cuando empezó a ascender, la cuerda estaba en llamas.

¡Ah! ¿Qué hará ahora? ¿Qué piensas tú, ascendiendo - mirando hacia arriba a ese rayo tenue, y el fuego ardiendo - ardiendo. Pero se extingue, que se salvó. Pero, ¿no es la imagen misma de una pobre alma? En la noche profunda, la luz se apagó. Y a veces esos mismos poderes por los que podía ascender, sus pasiones, su intelecto, su voluntad, que sólo se encendían para arruinarlo, afectos que podían unirse a Dios, convirtiéndose en fuego para separarlo para siempre.

IV. ¿Y por qué? PORQUE EL ALMA SE PUEDE SALVAR. Seguramente nadie dirá: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" Pero si es así, solo tengo que decir: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo". Y si dices, no puedo creer, en una palabra, solo tengo que decir, dile a Dios: "No te dejaré ir si no me bendices". Ore, y no dejará de obtener el conocimiento de Cristo y de Él crucificado. ( E. Paxton Hood. )

Salva tu alma

Si los asuntos temporales imponen a un hombre una gran cantidad de trabajo y solicitud, ¿cuánto más debería ejercer la mayor diligencia en favor de su bienestar eterno?

I. NADA ES MÁS NECESARIO QUE SALVAR NUESTRAS ALMAS.

1. La principal solicitud de Dios es por nuestra salvación.

2. La cuestión es el bien o la aflicción eternos.

3. Por eso Jesús nos advierte con la más tierna ansiedad:

(1) Trabajar nuestra salvación antes que todas las cosas.

(2) Trabajar nuestra salvación en todas las cosas.

(3) Cuidar nuestra salvación en todo momento y darle nuestra atención personal.

II. NADA ES MÁS RARO QUE ESTA SOLICITUD.

1. En todas partes podemos observar un cuidado absorbente por los asuntos temporales y las posesiones terrenales.

(1) El corazón del hombre está apegado a ellos; inquieto su deseo de adquirirlos; grande su dolor por su pérdida.

(2) Toda la actividad del hombre se centra en ellos. Los hombres se arrastran por el polvo.

2. Negligencia con respecto a las cosas celestiales.

(1) Ningún examen serio de la condición del alma.

(2) Descuido con respecto a los medios de salvación.

3. Los hombres parecen no tener conciencia con respecto a la salvación de otros.

(1) Padres descuidados que educan a sus hijos para todo menos lo necesario.

(2) Seductores crueles, mostrando una indiferencia despiadada hacia la salvación propia y ajena.

4. Miremos hacia atrás a nuestra vida pasada.

(1) ¡Cuántas oportunidades nos ha dado Dios para salvar nuestras almas! El tiempo, la Palabra de Dios, las desgracias, etc.

(2) ¡ Qué poco le hemos dado a Dios! ¿Qué uso le hemos dado a nuestro tiempo? ¿Por quién hemos trabajado? ¿Hemos acumulado tesoros para el mundo venidero?

(3) ¡ Qué locura! ¡Todos nuestros problemas para nada! Corremos tras las brumas y las nubes, y descuidamos lo que es eterno. Frustramos los designios y esfuerzos misericordiosos de Dios. ( Tourbe. )

Dinero dado como castigo de la avaricia

Leemos acerca de un general español al que le gustaba tanto el dinero que los enemigos en cuyas manos había caído lo torturaron y mataron vertiéndole oro fundido en la garganta en burla de su codicia. Así que Satanás ahora a menudo hace dinero adquirido ilegalmente, el mismo medio de atormentar a los seres miserables que han vendido su conciencia para obtenerlo. ( Tesorería familiar ) .

Malas gangas

Un maestro de escuela dominical, al hablar del pasaje “Compra la verdad y no la vendas”, dijo que el hombre que compra la verdad, a cualquier precio, hace un buen trato. Luego preguntó a sus muchachos si alguno de ellos recordaba un caso en las Escrituras de un mal trato. Se dieron estas respuestas:

1. "Esaú hizo un mal trato cuando vendió su primogenitura por un plato de potaje".

2. "Judas hizo un mal trato cuando vendió a Jesús por treinta piezas de plata".

3. "Hace un mal trato, quien, para ganar el mundo entero, pierde su propia alma".

El mundo no puede dar la paz

Había uno vivo que, apenas en una figura, podría decirse que tenía el mundo entero. El emperador romano Tiberio era en ese momento infinitamente el más poderoso de los hombres vivos, el gobernante absoluto, indiscutible y deificado de todo lo que era más hermoso y rico en los reinos de la tierra. No había control de su poder, ningún límite a su riqueza, ninguna restricción a sus placeres. Y, para entregarse aún más sin reservas a la ilimitada autogratificación de un lujo voluptuoso, no mucho después de esta época eligió para sí una casa en uno de los lugares más hermosos de la superficie de la tierra, bajo la sombra del volcán dormido, sobre un islote encantador en uno de los climas más deliciosos del mundo.

¿Qué salió de todo esto? Era, como lo llama Plinio, " Tristissimus ut constat hominum", sin duda el más lúgubre de la humanidad. Y allí, desde este hogar de sus infamias ocultas, desde esta isla donde, a una escala tan espléndida, había intentado el experimento de lo que la felicidad puede lograrse presionando a la autoridad más absoluta del mundo y a las indulgencias más culpables del mundo al servicio de un hombre. vida exclusivamente egoísta, le escribió a su servil y corrupto Senado: “Qué escribirles, padres conscriptos, o cómo escribir, o qué no escribir, que todos los dioses y diosas me destruyan, peor de lo que siento que son destruyéndome todos los días, si lo sé ". Rara vez se ha concedido al mundo una prueba más abrumadora de que sus dones más ricos no son más que "oro de hadas que se convierte en polvo y escoria". (Archidiácono Earrar. )

Un crimen contra la vida del alma

Cuando , hace medio siglo, el célebre Kaspar Hauser apareció en las calles de Nuremberg, habiendo sido liberado de un calabozo en el que había estado confinado desde la infancia, sin haber visto nunca el rostro ni oído la voz de un hombre, ni haber ido sin el paredes de su prisión, ni visto la luz del día, un distinguido abogado en Alemania escribió una historia legal del caso, que tituló, “Un crimen contra la vida del alma.

Tenía un buen nombre, pero no es peor que el trato que algunos hombres dan a sus propias almas. Cuando el pobre joven alemán fue finalmente arrojado al mundo para el que no estaba capacitado, con sentidos desentrenados en un mundo de sentidos, sin habla. en un mundo de lenguaje, con una mente dormida en un mundo de pensamiento, muchos salen de este mundo sin preparación en esa parte de su naturaleza que más se utilizará. ( Theodore T. Munger. )

Asegura el alma

¿Qué hombre sabio sacaría oro de un crisol de fuego, se arriesgaría a infortunios sin fin, por unos pocos placeres acuáticos, y entregaría su alma al diablo, como hicieron algunos Papas por el breve disfrute de la dignidad papal? ¿Qué era esto sino conquistar Venecia y luego ser colgado a sus puertas, como dice el proverbio? En los grandes incendios, los hombres miran primero a sus joyas, luego a sus maderas; por lo que estos deben ocuparse primero de sus almas para asegurarlos, y luego cuidar del hombre exterior. Al soldado no le importa cómo acelera su escudo, por lo que su cuerpo se mantiene así de golpes mortales. ( J. Trapp. )