Lucas 9:37-43

Maestro, te suplico, mira a mi hijo

El último tiro del diablo

I. NUESTRAS ESPERANZAS ESTÁN DESPERTADAS. Aquí hay un joven pobre, pero malo como es, terriblemente poseído como está, viene a Cristo. Su padre ha rezado por él y Jesús está cerca. ¡Todo luce bien! Que un hombre hambriento venga a cenar no es suficiente: debe llegar a la mesa y comer. Que un enfermo acuda a un médico eminente es esperanzador, pero no es suficiente; debe acudir a ese médico, tomar su medicina y ser restaurado. Ese es el punto. Venir a Cristo no es suficiente: realmente debes venir a Él y realmente recibirlo; porque sólo a ellos les da poder para llegar a ser hijos de Dios.

II. NUESTROS MIEDOS SE DESPERTAN. "Cuando venía, el diablo lo tiró al suelo y lo desgarró". ¿Cómo hace esto el diablo? Bueno, lo hemos visto hecho de esta manera: cuando el hombre casi había creído en Cristo, pero no del todo, Satanás pareció multiplicar sus tentaciones a su alrededor y poner toda su fuerza sobre él. Además de todo esto, he sabido que Satanás ha despertado las malas pasiones del ansioso. Las pasiones que dormían se han despertado de repente. Además, el hombre se ha vuelto reflexivo, y de ese mismo hecho le surgen dudas que nunca antes había conocido.

III. NUESTRA MARAVILLA ESTÁ EMOCIONADA. Esta curación se perfeccionó de inmediato y permaneció con la juventud. Las curaciones del Salvador soportan la prueba de los años. “No entres más en él” preservó el joven con una palabra de poder de por vida. Nunca me atrevo a predicarle a nadie una salvación temporal. ( CHSpurgeon. )

El conflicto de la esquina con Satanás

I. LAS HECHAS DEL DIABLO. Cuando este niño vino a Cristo para ser sanado, el diablo lo arrojó al suelo y lo desgarró.

1. En primer lugar, lo hace pervirtiendo la verdad de Dios para la destrucción de la esperanza y el consuelo del alma.

2. Pero Satanás no es muy escrupuloso, ya veces derriba al pecador que viene y lo desgarra diciéndole horribles falsedades. Muchas veces, cuando el alma viene a Cristo, Satanás inyecta violentamente pensamientos infieles.

3. Entonces, si el diablo no puede vencerlo allí, intenta otro método; él quita todos los pasajes amenazantes de la Palabra de Dios y dice que todos se aplican a usted.

II. EL DISEÑO DEL DIABLO. ¿Por qué arroja al alma que viene y la rompe?

1. Porque no le gusta perderlo.

2. A veces, creo, tiene el vil designio de inducir a las pobres almas a que se deshagan de sí mismas antes de que tengan fe en Cristo.

3. Cuando el alma viene a Cristo, intenta, por despecho, preocuparla.

III. EL DESCUBRIMIENTO DEL DIABLO. Le daré al pobre pecador un medio para detectar a Satanás, para que sepa si sus convicciones provienen del Espíritu Santo o simplemente el bramido del infierno en sus oídos.

1. En primer lugar, podéis estar siempre seguros de que lo que viene del diablo os hará mirar a vosotros mismos y no a Cristo.

2. Puede discernir las insinuaciones del diablo de otra manera; generalmente reflexionan sobre algún atributo de Dios.

IV. Ahora, en último lugar, tenemos que considerar LA DERROTA DEL DIABLO. ¿Cómo fue derrotado? Jesús lo reprendió. Amados, no hay otra manera de salvarnos de los derribos de Satanás que la reprensión de Jesús. ( CHSpurgeon. )

Poder espiritual, deteriorado y restaurado

I. EL PODER ESPIRITUAL ES NECESARIO PARA EXPULSAR A LOS DIABLOS. Nosotros, los hombres débiles, en nuestras propias fuerzas no podemos lidiar con éxito con el mal en nosotros mismos o en los demás. Puedes encantar a la serpiente por un tiempo. Puedes domesticar a la bestia salvaje. Puede ponerlo en una jaula y sujetarlo de muchas formas. La dulce música de David encantó para descansar el espíritu maligno de Saúl. Pero el triste hecho es que el malvado demonio no es expulsado.

Cada generación ha sido testigo del fracaso del hombre en esta lucha desigual contra el mal. Todas las fuerzas de la civilización están llamadas a una solicitud entusiasta en el conflicto: el arte, la educación, el refinamiento, la filantropía, la reforma social y la administración de la ley. El fracaso lo confiesan los espíritus más profundos y puros de la cultura griega. En Roma, una voluntad de hierro entró en conflicto con el mal, pero el fracaso fue aún más notorio que en Atenas.

En Oriente, el instinto religioso, a menudo bajo la guía de hombres gloriosamente dotados, se ha esforzado por expulsar el espíritu del mal. Pero todos los siglos y todas las generaciones se han hundido en un fracaso desesperado. Nos vemos obligados a volver a la enseñanza simple y llana del Libro de Dios, que necesitamos un poder que no es el nuestro, el poder de Dios para vencer.

1. Necesitamos este poder espiritual para expulsar el mal de nosotros mismos. A menudo ha intentado la abnegación. Has probado la ocupación y el trabajo. Has probado los deberes religiosos. Has probado la práctica del precepto moral.

2. Pero de la misma manera, necesitamos poder espiritual para expulsar el espíritu de maldad de los demás. Los primeros discípulos lo encontraron así.

II. NO HAY VERDADERO PODER ESPIRITUAL SIN FE. Observemos que para perder el poder espiritual no es necesario cometer un pecado flagrante. Sansón cometió un pecado flagrante y perdió su fuerza. Los discípulos eran culpables sólo de esto, que su fe no era vigorosa y creciente, sin embargo, están ante el mundo despojados de sus fuerzas tan completamente como Sansón cuando se sacudió a sí mismo como en otras ocasiones.

Observe, nuevamente, que los discípulos mismos no parecen haber sido conscientes de antemano de esta desviación del poder. Bajan al lugar del trabajo y, como Sansón, no saben que sus fuerzas se han apartado de ellos. Sin duda, en su fracaso, no se les ocurrió sospechar de sí mismos. Entonces, ¿cuál es la primera condición del verdadero poder espiritual? Es la posesión de una fe viva y creciente.

¿Quiénes son los hombres que han ejercido un gran poder espiritual en todas las épocas? Son los hombres de fe. Los hombres de incredulidad mueren y son olvidados, incluso sus dones y logros solo sirven para construir su tumba o escribir su frío epitafio. Pero los hombres de fe son los héroes de la raza y los reyes de la Iglesia de Dios. Les es dado, como Israel, ser príncipes, tener poder con Dios y con los hombres.

Los hombres de fe son los que subyugan reinos, hacen justicia y tapan la boca de los leones. La fe imparte poder porque se aferra a la verdad, y es la verdad la que purifica. Imparte poder porque aviva e inspira todas las facultades del alma. Imparte poder porque establece una alianza entre Dios y el hombre, mediante la cual se da la ayuda divina en los momentos de necesidad. Imparte poder por medio de su coraje e invencibilidad innatos.

III. NO HAY FE VIVA SIN LA ORACIÓN MÁXIMA. La secuencia de ideas espirituales es simple y hermosa. El espíritu maligno no puede ser expulsado sin un poder espiritual especial. El poder no puede coexistir con la incredulidad. Y ahora la incredulidad solo se puede extinguir con la oración. Este género no sale sino con oración y ayuno. En estos días prácticos y ajetreados hay un reconocimiento abundante del valor de lo que se llama un cristianismo activo.

¿Por qué no pudimos echarlo? La madre que llora siente la amargura de esta pregunta al ver a su hijo descarriado ignorar sus consejos y rechazar su reproche. ¿Por qué no podría domar la pasión maligna y guiar los pies errantes? O el maestro de escuela sabática se lamenta por la desesperada confesión del fracaso al final de años de ajetreado trabajo con su clase. ¡Oh, pensad, qué conquistas tenemos ante nosotros si en el nombre de Cristo somos dotados de un nuevo poder de lo alto! ( S. Prenter, MA )

Rápido

Aquí había un demonio de extraordinaria fuerza, y solo podía ser vencido mediante una oración y un ayuno extraordinarios. El ayuno está relacionado con logros y logros espirituales extraordinarios. Estos discípulos carecían de la forma más elevada de oración y de su espíritu más profundo. Hay una fe que quita montañas; una oración que abre el cielo y vence los poderes del infierno. Pero Cristo muestra aquí que están conectados con el ayuno. Entonces, observaría que ...

I. ENCONTRAMOS ESTE PRINCIPIO CONFIRMADO POR TODA LA HISTORIA DEL AYUNO, EN LAS ESCRITURAS Y EN LA IGLESIA, DESDE LA ERA CRISTIANA HACIA ABAJO.

1. Nos dirigimos, en primer lugar, a la Iglesia judía. No se afirma si los patriarcas sabían algo del ayuno como servicio religioso; pero Moisés, al entrar en el monte, para tener comunión con Dios acerca de la fundación de la Iglesia del Antiguo Testamento, se abstuvo de comer durante cuarenta días, por supuesto, por dirección divina y con ayuda milagrosa. Es muy notable que las tres personas que aparecieron en el Monte de la Transfiguración habían realizado este extraordinario ayuno de cuarenta días: Moisés, Elías y Cristo.

Si, ahora, miramos las varias ocasiones en las que fue empleado por los miembros devotos y líderes eminentes de la Iglesia judía, recibiremos una fuerte impresión de que tiene alguna conexión con los ejercicios, logros y logros superiores de la piedad. , o en casos de especial apelación al Altísimo. Cuando Saúl fue enterrado, habiendo sido el primer rey de Israel y muerto sin gloria, el pueblo se reunió para recuperar su cadáver insultado y enterrarlo decentemente.

Luego ayunaron siete días. Cuando el hijo de David estaba gravemente enfermo, se tumbó de bruces y se lamentó con ayuno y oración. El salmista, hablando de las aflicciones que le trajeron sus enemigos, dice: "Humillé mi alma con ayuno". El gran día de la expiación, cuando la gente recordaba especialmente sus pecados, era un día de ayuno. Otro uso fue para preparar la mente para una comunión especialmente íntima con Dios, o para un servicio muy importante a la Iglesia.

Los ayunos de Esdras también tenían referencia a grandes reformas; y, en 1 Samuel 7:6 , encontramos que un ayuno fue la primera etapa en uno de esos gloriosos avivamientos que refrescaron y preservaron al antiguo Chinch. Otra ocasión fue la de buscar a Dios en busca de ayuda especial. Cuando las once tribus se vieron obligadas a castigar a Benjamín, casi hasta el exterminio, “subieron y vinieron a la casa de Dios, lloraron y se sentaron allí delante del Señor y ayunaron ese día hasta la noche.

Así que, cuando Amán consiguió el terrible decreto que iba a aniquilar al pueblo judío, Ester, con sus damas de honor, se entregó al ayuno y la oración por la liberación de su pueblo; y con que acierto te acuerdas.

2. Si ahora seguimos la historia del ayuno en los tiempos de Cristo, los apóstoles y la iglesia cristiana primitiva, vemos que tiene el mismo significado y conexiones solemnes. Comenzamos con el Gran Ejemplo. Jesús hizo muchas cosas como judío o como adorador bajo la antigua teocracia, porque ese sistema aún no había sido abolido. En tales asuntos, Él no es un ejemplo, solo en lo que respecta al espíritu de obediencia y orden.

Pero este ayuno no fue judío. No obedeció ninguna ley de Moisés. Era humano. Fue espiritual en el más alto grado, y una apertura muy apropiada para Su glorioso ministerio y Su maravillosa vida como Salvador de los hombres. Después de los tiempos apostólicos, la Iglesia conservó el ayuno; y, por último, cuando pretendía fijar una observancia uniforme de los tiempos sagrados, apartó el tiempo que se suponía era el mismo que el del ayuno y la tentación de nuestro Salvador en el desierto, para solemnizarlo con el ejercicio de abstinencia aniversario.

Y creo que todos sus hombres eminentes, de cada comunión, se han distinguido por este ejercicio. No recuerdo a nadie de ninguna edad que lo considerara obsoleto o inútil. Hasta la época de la Reforma, ningún verdadero cristiano pensó más en descuidar el ayuno que la oración. Después de la Reforma encontramos dos clases: los que optaron por confundir el abuso de los romanos con la institución misma y, por lo tanto, la despreciaron; y aquellos que lo practicaron con primitiva sencillez. Y repito mi impresión de que los hombres más eminentes por la piedad, en todos los espacios de la Iglesia protestante, utilizaron este medio de gracia. Entonces, ¿qué es ...

II. ¿LA NATURALEZA DEL AYUNO COMO EJERCICIO RELIGIOSO?

1. Es un servicio espiritual. “¿Es este el ayuno o el día para humillar el alma que he elegido? ¿la mera inclinación de cabeza como una espadaña y esparciendo cilicio y cenizas debajo de él? No. Él dice: Te pido que ayunes en espíritu; para cesar en tu injusticia y crueldad. De modo que la abstinencia de alimentos, más o menos rígida, no es más que un medio para un fin espiritual. De hecho, a menudo puede ser beneficioso para el cuerpo omitir una comida, incluso con buena salud; pero eso no es un servicio religioso, es un régimen médico.

2. El ayuno no es en modo alguno un servicio meritorio ni un instrumento mágico.

3. Es la expresión de un ferviente propósito religioso. El corazón del que ayuna correctamente está, en ese momento, peculiarmente concentrado. El corazón está fijo en un gran objeto, con una peculiar seriedad de deseo. Moisés no ayunó por acumular méritos para sí mismo o para otra persona. La fundación de la Iglesia de Dios; la promulgación de la ley de Jehová; la apertura de una nueva etapa en la obra de la redención; estos eran los poderosos cargos que pesaban sobre su alma.

Y ayunó, como un medio natural de ayudar a su auto-humillación y su espiritualidad de la mente. Esta seriedad de propósito se ve no sólo al estar fijo en un objeto definido; pero también en la consagración del tiempo y la persona a ese objeto específico. Esa es una ventaja eminente. Nuestra vida se desperdicia con vagas intenciones y trabajos dispersos; NUESTRAS conciencias son engañadas con buenas resoluciones que nunca encontramos tiempo para ejecutar.

Al definir el objeto, la mente está concentrada, clara, tranquila y fuerte. Al fijar el propósito, el personaje se vuelve firme. Al ejecutarlo, la conciencia asume su debida ascendencia, y se logra y se logra algo definido. Hay ganancia en otra dirección al apartar el tiempo para lograr un objetivo definido. Se eliminan los obstáculos.

4. Está en consonancia con grados peculiares de arrepentimiento. El arrepentimiento incluye una clara contemplación de nuestros pecados personales. Para eso, tal temporada es muy favorable. Incluye dolor por el pecado. De hecho, el efecto natural del dolor es disminuir el apetito por la comida. También hay en el arrepentimiento una simpatía con el ayuno, porque ambos expresan una especie de santa venganza contra el pecado.

5. El ayuno concuerda con un tiempo reservado para esfuerzos especiales por alcanzar la santidad personal.

6. El ayuno concuerda también con el peculiar ejercicio del amor a Cristo. Él desea peculiarmente que recordemos sus sufrimientos. "Haz esto en mi memoria." Su ayuno fue parte de su sufrimiento y una parte en la que podemos imitarlo y compartirlo con él.

7. Una idoneidad peculiar al hacer un ayuno para acompañar nuestros inicios peculiares en el reino de Satanás. Lo primero que necesitamos para librar las batallas del

Señor, es creer que hay batallas que pelear; que Satanás y sus demonios son realidades. Entonces necesitamos saber que son demasiado formidables para nosotros; y sin embargo, no son invencibles. Este tipo puede ser expulsado, pero debe ser "mediante el ayuno y la oración". Podemos convertirnos en los órganos del Espíritu de Dios mediante el ayuno y la oración. Debemos mirar a Dios en nuestros ataques contra Satanás. Y el ayuno religioso es un servicio aceptable. Lo aceptó de Moisés y Nehemías, de Jesús y de los apóstoles. Vemos cómo la Iglesia va a volverse eficiente. ( EN Kirk. )

El diablo tirando

1 . Satanás se esfuerza así por derribar sugiriendo consideraciones desconcertantes con respecto a la supuesta magnitud de los sacrificios mundanos que debe hacer el pecador que regresa.

2. El diablo se esfuerza por derribar al pecador que se despierta y vuelve a Cristo, con falsas representaciones de la vida de piedad, como si, a través de la austeridad y el mal humor imaginarias, fuera adverso a la felicidad.

3. El diablo también se esfuerza en ocasiones por derribar al pecador que despierta, levantando dudas en su mente, si sus pecados no son demasiados y agravados para dejarlo con la esperanza de que sean perdonados. ( J. Allan. )

La ira de Satanás

Satanás odia el más mínimo acercamiento a Jesús. Un antiguo escritor dice que Satanás, siempre que sabe que le queda poco tiempo, ejerce su poder con mayor ferocidad; “Como un inquilino saliente al que no le importa qué travesuras haga” antes de salir de la casa. Así que con Satanás aquí. En lugar de entregar el alma, la romperá, la arrojará, la hará revolcarse y espumar, de tal manera que está “lastimada” y “estaba como muerto; de modo que muchos decían que tenía es muerto “. ( F. Whitfield, MA )

Incapacidad por no creer

Se dice que el almirante Dupont le estaba explicando al almirante Farragut las razones por las que no pudo entrar en el puerto de Charleston con su flota de acorazados. Dio esto y aquello y la otra razón. Farragut permaneció en silencio hasta que hubo terminado y luego dijo: —¡Ah, Dupont! hay una razón más ". "¿Que es eso?" "No creías que podías hacerlo". Una Iglesia que no crea posible la conversión del mundo no lo logrará.

Para obtener victorias para Cristo, el corazón debe tener esperanza. Lo que mantuvo a Livingstone impávido y lo llevó a través de innumerables peligros, hasta que murió de rodillas, con las manos entrelazadas en oración, fue el pensamiento "¡África para Cristo!"

Trae a tu hijo acá

I. JESÚS INVITA A LOS HOMBRES A QUE LE LLEVEN TODOS SUS PROBLEMAS Y CARGAS.

II. NOS ANIMA A QUE LE LLEVEMOS NO SÓLO NUESTRAS PROPIAS DEFICIENCIAS, SINO LAS DE NUESTROS QUERIDOS.

III. SIMPATIZA CON NOSOTROS EN Y ES CAPAZ DE SALVARNOS DE, NO SOLO PROBLEMAS ESPIRITUALES, SINO DE LOS QUE SON FÍSICOS Y TEMPORALES. ( Anon .)