Malaquías 2:13-15

Entre tú y la esposa de tu juventud.

Matrimonio

I. Como pacto social. "Ella es tu esposa", aquí está la peculiaridad de la relación. Es la fuente de la humanidad en su perpetuación, y la fuente de sus afectos más puros, sus caridades más queridas y sus más ricos goces. Es una relación de elección, no de sangre. Aquí está el pacto mutuo, con el que, en primera instancia, las dos partes mismas tienen que ver por sí solas. Es un pacto social, que implica responsabilidades civiles.

No basta con que los individuos estén de acuerdo en la formación de esta unión; la magistratura de cada estado, velando por el bienestar del conjunto, tiene derecho a exigir una garantía tanto para el público como para las partes. En lo que respecta a la sociedad y al interés público involucrado, el matrimonio es exclusivamente un contrato civil. Todas las demás relaciones surgen de esta primera alianza. Esto, siendo voluntario y raíz de todas las ramificaciones sociales, se hace necesario que sea formado con el mayor cuidado, vigilado con la mayor circunspección y asegurado por el vínculo más indestructible.

“Ella es tu compañera. Aquí está la propiedad y el consuelo de la relación. Un solo crimen disuelve el vínculo matrimonial, pero pueden ocurrir muchas ofensas que lo vuelvan doloroso. La incompatibilidad de temperamento y de hábitos no dejará, primero o último, en mayor o menor grado, de introducir extrañamiento en el corazón y desorden en la familia. Como tu compañera, deja que la traten como a una igual. Ella lo es en constitución moral, intelectual e inmortal: participante de la misma naturaleza, poseedora de las mismas cualidades, receptora de la misma salvación. La sociedad depende de la participación de carácter común y de una comunidad de intereses.

II. Como institución religiosa. En vista de la cercanía de la unión, de los deberes que en ella implica recíprocamente, de la conexión inseparable de la misma con la felicidad humana, tal alianza sólo puede adquirir estabilidad por motivos de carácter religioso y por la fuerza derivada de la ayuda espiritual. Pero Dios ha establecido leyes expresas para la regulación del estado así aceptado, y vela por él para hacer cumplir esas leyes y castigar su violación. Considere el carácter religioso del matrimonio:

1. En su formación.

2. En su diseño.

3. En su conexión con el altar.

4. En sus responsabilidades.

5. En sus funciones.

6. En el uso típico que se le da. ( WB Collyer, DD )

La institución divina del matrimonio

1. Implica una unión amorosa de dos, y sólo dos almas, hasta la muerte.

2. Ha sido lamentablemente indignado en todas las épocas. La poligamia, la crueldad y la infidelidad mutua son ultrajes.

3. La indignación de esta institución está plagada de resultados calamitosos. Es aborrecible para Dios. Implica violencia. ( Homilista. )